Урок грамотности чтения в 11 классе

ТЕМА: Подготовка к ЕНТ. Грамотность чтения. Эффективность работы над текстом. Формы функционирования русского языка.

Цели обучения:

Подготовка к ЕНТ по грамотности чтения. На основе анализа текста подготовить учащихся к написанию домашнего сочинения-эссе; развивать умение анализировать предложенный текст, навыки коммуникативного общения, речь, мышление.

Цели урока:

Учащиеся смогут:

а) слушать и понимать устное высказывание;

б) анализировать устное высказывание;

в) выражать и обосновывать свою точку зрения;

г) выдвигать тезис;

д) приводить аргументы и делать вывод;

е) строить устное высказывание, соблюдать композицию рассуждения.

Ожидание результата:

- грамотно использовать различные формы самостоятельных частей речи, служебные части речи.

Учащиеся могут понимать и использовать набор фраз для диалога и письма:

- Позвольте доказать мою точку зрения…

- Вот несколько примеров, подтверждающих правильность моей точки зрения...

- Приведу следующие аргументы в пользу своей позиции…

Слова и структуры для рекомендаций:

- Прежде всего (сначала) необходимо отметить следующее.… Затем остановлюсь на другом моменте (факте…).

- Назову причины (аргументы, факты, доказательства…) по порядку. ….

Начало урока

I. Стадия вызова

Создание коллаборативной среды.

1.Психологический настрой «Кувшин счастья». Здравствуйте! Ребята, образуйте круг, поднимите руки вверх, образно представьте, что вы держите над головой огромный кувшин, этот кувшин наполнен счастьем, добром, позитивом, хорошим настроением, а сейчас вылейте его на себя. Соберитесь с мыслями, настройтесь на хороший и плодотворный урок.

Учитель: Мы с вами продолжаем работу по подготовке к ЕНТ. Целью нашей сегодняшней работы будет показать знания, умения и навыки, которые вы приобрели в течение всех 11 лет учёбы. Насколько вы умеете анализировать текст, использовать при написании эссе.

Эпиграф к уроку:

Будьте справедливы во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,

так поступайте и вы с ними…

Откройте тетради, запишите число классная работа.

Работать будем в группах, поэтому давайте вспомним основные правила работы в группах: 

Основные правила работы в группах: 

1. Будь доброжелательным к товарищам. Помни, что вы делаете общее дело. 
2. Чётко высказывай предлагаемый способ решения. 
3. Умей слушать других. 
3. Если не согласен с мнением других: НЕ КРИЧИ, НЕ ПЕРЕБИВАЙ. Пользуйся вежливыми фразами. 
4. Если ты оказался не прав, извинись, признай свою ошибку, не упрямься. Не смейся над чужими ошибками. Помни, что ты можешь сам оказаться в таком же положении.

Деление на 3 группы группы. (2 мин.)

Стратегия «Мозаика», по цветам.

Красный цвет – стремятся к успеху.

Салатный цвет – люди обладают властным характером, любят быть лидерами везде.

Голубой цвет – люди очень верные, они любят жизнь и любят играть в них красивые роли.

У каждой группы есть координатор.

Лист оценивания

Ф.И.ученика

Лингвистический диктант

Работа по тексту

Кубик Блума

Тесты

Критериальное оценивание - правильный ответ 1 балл

Координатор группы_____________________________

II. Стадия осмысления

1.Лингвистическая разминка. Найдите слово. 

Решите следующие задачи, пользуясь ключом-примером.

Отделите плод от растения: СОШИСНШАКА.

Решение: зачеркнув буквы слова шишка, получаем растение сосна. Так же решаются остальные задачи.

1) Уберите одежду, а найдите монету.

ДСАРРААХФМАНА сарафан-драхм-греческая монета

2) Какие здесь родственники?

СПЛЕЕМСЯТННРИАК - племянник, сестра

3) Откуда выгнали маленького мальчика?

ШНЕКОЗНЛАЙКА - школа-незнайка

4) Найдите числа, кратные двум.

ЧВЕТОСЫЕРМЬЕ - четыре, восемь

5) Назовите день недели и месяц.

АСРВГЕДУАСТ - вреда, август

6) Какие оценки имеет нерадивый ученик?

ДЛОВДЫОЙРКЬИ - двойки, лодырь

7) Кто стучится в дверь ко мне?

ДОПОБЧТРЫАЛЬЙОН - почтальон, добрый

8) Кто съел весь сыр?

СЕМЫРШАКЯА - серая мышь

2.Лингвистический диктант.

Сарафан, драхм, племянник, сестра, школа, незнайка, четыре, восемь, среда, август, двойка, лодырь, почтальон, добрый, серая мышь.

Задания группам:

1 группа: дайте словесный портрет двум существительным с разными признаками рода.

2 группа: дайте словесный портрет имён прилагательных.

3 группа: дайте словесный портрет имён числительных.

Учитель: Это была лингвистическая разминка, для того чтобы сосредоточить ваше внимание на интересную работу.

Мы с вами живём в трудное время. Это время духовного оскудения человека, время духовной нищеты. Чтобы не потерять в себе Человека, каждый мыслящий и уважающий человек должен стремиться к духовному росту, к духовному совершенствованию, к вершинам внутреннего духовного роста. Строя свое счастье, нужно поступать так, чтобы никому не причинять боли, даже если к вам относятся плохо, даже если нарушают ваше внутреннее, психическое равновесие. Нужно относиться ко всем доброжелательно, спокойно и уважительно, особенно ко всем недоброжелателям, недругам и врагам, ибо, победив врага не оружием, а терпимостью, получишь двойную благость.  Счастье очень хрупко и все нужно делать так, чтобы не разбить этого тончайшего сосуда.

Работать будем по тексту – проповеди О.М. Безымянной «Урок о камнях греха».

3. Работа по тексту.

                            УРОК О КАМНЯХ ГРЕХА

Человек бессилен перед законом воздаяния, который существует независимо от нас и от того, знаем ли мы об этом или верим ли мы в его существование. Никто не избавлен от ноши своего греха. Неся этот груз на своих плечах, человек должен понимать, что это его собственная ноша. Сума за плечами набита камнями его деяний. Это те камни, которые он собирал на своём пути и складывал за спину. Когда груз ещё не давит на плечи, человек беспечно собирает камни и старательно укладывает их в суму своей судьбы, не задумываясь о том, что чем камней больше, тем тяжелее будет ноша. Но проходит момент, когда груз собственных проступков и прегрешений становится таким тяжёлым, что нести его уже невозможно, и тогда человек пытается переложить эту ношу на чужую спину. Мало кто признается в своих неблаговидных поступках, большая часть начинает винить кого угодно, стараясь взвалить на чужие плечи камни своих грехов. Только делает это грешник не так аккуратно, как поступал бы с собой, а бросает, надеясь, что брошенный камень его греха улетит от него быстрее и дальше и никогда к нему не вернётся. Но камни чужого греха не ложатся на плечи того, кто не причастен к этому греху; они не отяжеляют и чужие спины, они остаются на дорогах. Как бы далеко ни ушёл человек, бросивший этот камень, кольцо жизни вернёт его на то место, где лежит булыжник его греха, ставший ещё больше от чужой боли. И заставит закон воздаяния поднять его и положить в свою суму, которая придавит человека к земле.

Нелегко нести камни своего греха, но в тысячу раз тяжелее нести ту ношу, которая отяжелена глупостью самого безумца.

- Почему текст трудно было читать?

1. Разделите текст на абзацы.

2. Составьте план к тексту.

3. Определите основную мысль

4. Найти ключевые слова

5. Определить стиль и тип текста и аргументировать выбор.

                            ПЛАН

I.   Грехи человека и закон воздаяния

1. Грех – это собственная ноша человека.

2. Камни греха одного человека не ложатся на плечи другого.

3. Попытка переложить свой грех на плечи другого – это ещё один тяжкий проступок.

4.Грех и глупость

Стиль текста

(«Уроки» О.М. Безымянной – это своеобразная «духовная публицистика».  Стилю каждой подобной миниатюры присуща функция воздействия. Автор затрагивает моральные и философские вопросы, проблемы воспитания. «Уроки напрямую связаны с таким устойчивым жанром, как проповедь или поучение. Актуальность произведений такого типа в наши дни (когда утеряны многие духовно-нравственные ориентиры) несомненна. Проза О.М. Безымянной, обращенная к вечным проблемам, может расцениваться как весьма злободневная. «урок о камнях греха» - показательный тому пример).

- Какие особенности публицистического стиля характерны для данного текста?

А) Лаконичность изложения.

Б) Экономия языковых (речевых) средств.

В) Отбор языкового материала с установкой на его доходчивость

Г) Воспитательное воздействие текста.

Д) Чётко заявлена авторская позиция, и поэтому построение текста нацелено на логичное и чёткое выражение этой авторской позиции.

- Назовите тип текста.

Тип текста – рассуждение. Рассуждение, как известно, предполагает исследование различных явлений или предметов, раскрытие их признаков, доказательство каких-то положений. Тексты-рассуждения передают развитие мысли и от описания и повествования отличаются обычно строгой логической последовательностью). 

2.Стратегия «Кубик Блума».

На гранях кубика написаны слова: «Почему», «Объясни», «Назови», «Предложи», «Придумай», «Поделись». Кубик передаётся кому-нибудь из учеников, какой гранью к себе он его получит, на этот вопрос и отвечает:

1. Предложи свою точку зрения о «законе воздаяния»?

2. Почему искупление греха… возможно?

3. Объясни значение слов грех, покаяние, исповедь, искупление. Что значат для вас эти понятия?

4. Поделись, грех – это следствие глупости? Поразмышляйте над этим.

Возможна ли безгрешная жизнь?

3. Словарная работа: Духовно-нравственная беседа 

(индивидуальное задание учащимся – найти в словарях толкование слова «грех»)

- Как вы понимаете слово «грех»?

- Что можно иметь под понятием «грех»?

А теперь посмотрим, совпадает ли ваше мнение с тем толкованием, которое дают нам лингвистические словари.

- Припомните, не обидел ли вас кто-нибудь. А вы никого не обидели?

Учитель: Как часто случается, что оскорбление человека, жестокость могут послужить причиной возникновения конфликта и вызвать ответную реакцию – месть.

Психологи утверждают, что существует три способа разрешения конфликта:

1. Промолчать и подавить в себе отрицательное чувство.

2. Агрессивно выразить эти чувства.

3. Высказать свою обиду.

- Какой способ будет наиболее правильным, на ваш взгляд?

- Себялюбие – один из самых страшных пороков и тяжко искупаемый грех.  Как вы понимаете это слово? А каково толкование этого слова в лингвистическом словаре?

Учитель: Нанесение боли человеку на уровне сознания равно нанесению физической раны. Любое оскорбление, унижение есть насилие, не говоря уже о таких тяжких грехах, как нанесение физических ран. Прежде чем сказать какое-то слово или совершить поступок, стремящийся к высокой духовности должен направить это на себя и пропустить через свои ощущения. Если оно отзовётся болью в Душе и через неё не будет сил переступить, значит, нужно воздержаться от поступка, и тогда поступок не будет совершен, а предполагаемый грех потеряет свою тяжесть.

  Если боль человеку будет нанесена сознательно (не важно какие чувства при этом испытывает тот, кто совершает неблаговидное действие: радость, удовлетворение, наслаждение или неловкость), закон воздаяния не пропустит его и запишет этот грех в свою «книгу».

- Что это за закон?

- Как вы понимаете слово «воздаяние»? 

 Тысячу раз надо взвесить на весах собственной совести то, что предполагается сделать, и если внутренний цензор (совесть) пропустит это, то можно действовать. Но чаще действия возникают спонтанно, и потом уже в совершенных действиях трудно разобраться. Добро творится не ради кого-то, не для кого-то, а во спасение собственной души. Правильные поступки есть соблюдение морального кодекса человека.

В этом и есть Этика жизни.

- Что такое этика? (словарная работа)

Учитель: Законы этики первостепенны, и отмахиваться от них нельзя. Невозможно жить по высоким законам духовности, если человек не разбирается в доступном ему человеческом моральном кодексе. Человек, который не постигает малого, никогда не придёт к большому. Вырабатывается определенный психологический уровень, который помогает человеку сохранять равновесие в любой ситуации.

Правила этики – своего рода моральный кодекс или дипломатия, законы которой для каждого человека должны быть незыблемы. Знание их и невыполнение не принесёт облегчения в жизни. Этика не приемлет ни собственного, ни чужого унижения, мягкотелости и бесхребетности, заискивания или проявления гордыни.

 - Как вы понимаете слово гордыня?

Гордыня – непомерная, чрезвычайная гордость, ставящая человека выше всех остальных людей.

 Выводы:

Темы, затронутые в поучении, конкретизируются в поставленных автором проблемах. Путь посвятившего себя высокой духовности предполагает и путь внутреннего изменения, усовершенствования, развития внутренней гармонии и красоты. Во избежание совершаемых грехов не искать виновных и роптать на Бога, когда сами являемся первопричиной всех наших бед и несчастий, 

Нельзя требовать уважения от того, кого сам не уважаешь. Нельзя надеяться на любовь, если сам небрежен по отношению к этому чувству. Если человек не может проигрывать все ситуации и ставить себя на место пострадавших, то существует скупой блок анализа, который действует в строгом соответствии с правилами этических (моральных) законов. Если только он имеется у человека, тот может к нему обратиться, как к последней инстанции разума, для решения проблемы.

Человеку для того и дан такой развитый и мощный аппарат, как мозг, чтобы он жил по человеческим законам, а не по законам джунглей.

Люди ухудшают себе жизнь плохими поступками. Не отягощают её лишь те, кто соблюдают законы этики и не совершают дурных дел. Человек может отяжелить свою участь, если будет пренебрегать законом морали и при этом ещё не понимать и не признавать, что виновником личного несчастья является он сам. Отхлебывая из чаши собственного несчастья, такие люди, в лучшем случае, сетуют на тяжесть наказания, в худшем – ищут виновных в своих бедах. Но в идеальном случае, человек должен признать свою вину и стремиться исправить содеянное.

3. Тест по грамотности чтения

- Ознакомьтесь с содержимым текста и выполните задание ниже.

Милосердие

Наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. А нравственность состоит из конкретных вещей: из определенных чувств, свойств, понятий. Одно из таких чувств – чувство милосердия. Термин для большинства старомодный, непопулярный сегодня… Нечто свойственное лишь прежним временам. «Сестра милосердия», «брат милосердия» – даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия. Слова стареют неслучайно. Милосердие. Что оно – не модно? Не нужно?

Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности. Древнее это чувство свойственно всему животному сообществу: милость к поверженным и пострадавшим. Как же так получилось, что чувство это в нас убыло, заглохло, оказалось запущенным?

Милосердие убывало неслучайно. Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий людям не позволяли оказывать помощь близким, соседям, семьям пострадавших. Не давали приютить детей арестованных, сосланных. Людей заставляли высказывать одобрение суровым приговорам. Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные: оно аполитичное, не классовое. В эпоху борьбы мешает…. Оно стало неположенным в искусстве. Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало сажать, оговаривать, нарушать законность, избивать, уничтожать. В 30-40-е годы это понятие исчезло из нашего лексикона. Исчезло оно и из обихода, «милость падшим» оказывали таясь и рискуя.

В «Памятнике», где так выношено каждое слово, Пушкин итожит заслуги своей поэзии классической формулой:

И долго тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Как бы ни трактовать последнюю строку, в любом случае она есть прямой призыв к милосердию. Стоило бы проследить, как в поэзии и в прозе своей Пушкин настойчиво проводит эту тему. От «Пира Петра Первого», от «Капитанской дочки», «Выстрела» – милость к падшим становится для русской литературы нравственным требованием. В течение 19 века русские писатели призывают видеть в таком забитом, ничтожнейшем чиновнике четырнадцатого класса, как станционный смотритель, человека с душой благородной, достойной любви и уважения. Пушкинский завет милости к падшим пронизывает творчество Гоголя и Тургенева, Некрасова и Достоевского, Толстого и Короленко, Чехова и Лескова. Это не только прямой призыв к милосердию вроде «Муму», но и обращение писателей к героям, «униженным и оскорблённым», сирым, убогим, бесконечно одиноким, несчастным, к падшим, как Сонечка Мармеладова, как Катюша Маслова.… Живое чувство сострадания, вины покаяния в творчестве больших и малых писателей России росло и ширилось, завоевав этим народное признание.

Социальные преобразования нового строя, казалось, создадут всеобщее царство равенства, свободы и братства счастливых рядовых людей. Но литературе пришлось жить среди закрытых, запечатанных дверей, запретных тем, сейфов.

Важнейшие этапы истории нашей страны стали неприкасаемые. Нельзя было рассказывать о многих трагедиях, именах, событиях. Мало этого, социальная несправедливость, то, что люди порой терпели от власть имущих – обиды, лишения, хамство, – изображение этого тщательно процеживалось ограничивалось. «Милость к падшим» призывать – воспитание этого чувства, возвращение к нему, призыв к нему – необходимость настоятельная, трудно оценимая. И литература наша, тем более сегодня, не может отказаться от пушкинского завета. К теме милосердия надо призывать и призывать, чтобы растревожить совесть, чтобы лечить глухоту души, чтобы человек перестал проживать отпущенную ему жизнь, ничего не отдавая взамен и ничем не жертвуя.

1.Строка А.С. Пушкина, соответствующая теме текста

А) «И долго тем любезен я народу»

В) «Что в мой жестокий век восславил я свободу»

С) «Я памятник воздвиг себе нерукотворный»

D) «И милость к падшим призывал»

E) «Чувства добрые я лирой пробуждал»

2.Период исчезновения понятия «милосердие»

А) годы индустриализации

В) годы перестройки

С) годы демократизации

D) предвоенные годы

E) революционные годы

3 Авторская мысль о нравственной ответственности человека, о милосердии:

А) Мало этого, социальная несправедливость, то, что люди порой терпели от власть имущих – обиды, лишения, хамство – изображение этого тщательно процеживалось, ограничивалось».

В) К теме милосердия надо призывать и призывать, чтобы растревожить совесть, чтобы лечить глухоту души, чтобы человек перестал проживать отпущенную ему жизнь, ничего не отдавая взамен и ничем не жертвуя».

С) «Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало сажать, оговаривать, нарушать законность, избивать, уничтожать».

D) Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий людям не позволяли оказывать помощь близким, соседям, семьям пострадавших».

Е) Важнейшие этапы истории нашей страны стали неприкасаемые»

4.Основная мысль – позиция автора

А) Исчезло оно и из обихода, «милость падшим» оказывали, таясь и рискуя.

В) Литературе пришлось жить среди закрытых, запечатанных дверей, запретных тем, сейфов

С) Если чувство милосердия не употребляется, оно атрофируется.

D) К теме милосердия надо призывать и призывать, чтобы растревожить совесть.

E) Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось

5.Микротема предложения: «Мало этого, социальная несправедливость, то, что люди порой терпели от власть имущих – обиды, лишения, хамство, – изображение этого тщательно процеживалось, ограничивалось».

А) регресс

В) табу

С) вето

D) цензура

E) резонанс

6.Обоснование ответа на вопрос: «Из чего состоит нравственность?»

А) «Милосердие – главное нравственное чувство».

В) «Милость к падшим призывать – воспитание этого чувства, возвращение к нему, призыв к нему – необходимость настоятельная, трудно оценимая».

С) «Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий людям не позволяли оказывать помощь близким, соседям, семьям пострадавших».

D) «Разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер».

E) Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные.

4. Стратегия «Древо решений».

Нарисуйте дерево. На каждой веточке напишите все, что вы поняли на уроке. На стволе – главную проблему урока. Выступление групп с результатом работы. 
По ходу работы заполняется таблица координаторами групп.

Завершающая стадия урока.

III Стадия рефлексии

Рефлексия эмоционального состояния 

Я сегодня задумался о….

Мне сегодня понравилось…

Я остался при своем мнении…

Я изменил мнение о…

Я думаю, что следует продолжить разговор о…

1.Стратегия «Одним словом».

На стикерах ученики пишут, как было им на уроке и прикрепляют на древо решений. Если на уроке им было интересно, прикрепляют на макушку дерева; если было не всё понятно, чуть ниже: на середину дерева.

Прикрепляют стикеры на доску «Древо решений»

Стикеры сдают учителю.

Критерии успеха

у каждого учащегося произойдёт оценка своих учебных достижений, каждый сможет оценить достиг ли он поставленной цели, исчезли ли его опасения и ожидания.

Завершение урока

Учащиеся по цепочке будут их читать и высказывать свое мнение об уроке, анализируя свою деятельность.

Домашнее задание.

1.Сформулировать три темы сочинения-эссе

2 Написать сочинение- эссе на одну из тем, используя материал.

Дифференциация

Каким образом Вы планируете оказать больше поддержки? Какие задачи Вы планируете поставить перед более способными учащимися?

Оценивание

Как Вы планируете проверить уровень усвоения материала учащимися?

Используйте данный раздел для записи методов, которые Вы будете использовать для оценивания того, чему учащиеся научились во время урока.

Здоровье и соблюдение техники безопасности

Здоровьесберегающие технологии.

Используемые физминутки и активные виды деятельности.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/463678-urok-gramotnosti-chtenija-v-11-klasse