Конспект урока по ИЗО «Искусство народов гор и степей»

Программа Б.М.Неменского

Изобразительное искусство

4 класс

Тема урока:

Искусство народов гор и степей

урок–путешествие

Преподаватель Мирошкина С.А.

МБОУ СШ № 4

4 класс.

Тема урока: Искусство народов гор и степей.

Тип урока: урок-путешествие.

Форма урока: индивидуально-групповая деятельность.

Практическая работа: создание по представлению индивидуальных композиций на темы«Жизнь народов Севера», «Искусство народов гор и степей» ивыполнениегрупповой композиции «Искусство казахского народа».

Цель урока:обобщение знаний об искусстве народов гор и степей.Знакомство с искусством казахского народа.

Зрительный ряд: презентация «Искусство народов гор и степей», фотографии, с изображением построек характерных для жителей гор и степей (сакля, иглу, яранга, чум, юрта), таблицы с изображением предметов и орнаментов казахского народа.

Музыкальный ряд: отрывки музыкальных произведений разных народов (Север, Кавказ, Казахстан)

Оборудование для учителя:лист с изображением степного пейзажа шаблоны юрт.

Оборудование для учащихся:бумага, карандаши, фломастеры, краски, ножницы, клей, цветная бумага.

I. Организационный момент

II. Сообщение темы и целей урока

III. Ход урока

Эпиграф к уроку: Наш город всех сплотил навек.
Здесь каждый – настоящий человек.
Тут армянин, татарин и грузин,
И дагестанец, и казах, чеченец, осетин.
Не сосчитать всех наций в городе родном,
В котором вместе мы живем.

(О. Гуртовская)

Учитель. Жители нашего города выходцы из разных мест: гор, степей. Их культуры также разнообразны, как и природа нашей страны и планеты.

Сегодня я предлагаю вам отправиться в путешествие и узнать, какие дома строят жители нашей планеты, приспосабливаясь к разным климатическим условиям. В путешествии мне будут помогать исследователи, подготовившие сообщение к уроку. А по окончании путешествия я предлагаю выполнить творческие работы-отчеты о нашем путешествии.

Учитель. Люди научились жить и в горах, и в низинах, затапливаемых водой во время разливов рек, и среди снегов, и среди раскаленных песков. Всюду, где живет человек, есть необходимое жилище. Свой дом каждый народ с любовью украшает и населяет различными предметами.

Даже жители Севера, живя среди снегов и льда, научились строить теплые дома. Эскимосы Америки строят дом – иглу изо льда, а жители Севера, живущие на территории нашей страны (чукчи, эвенки), оленеводы и охотники создают яранги и чумы¹ из шкур животных. (Учитель спрашивает у учащихся, как они представляют жизнь в таких домах, дети отвечают, учитель уточняет).

В горных селениях-аулах дома-сакли растут ввысь и напоминают ласточкины гнезда.

У разных народов веками складывались свои представления о красоте дома, связанные с образом жизни.

Одни селились на одном месте, оседая на века, а другие вели кочевой образ, переходя с одного места на другое.

И ныне для многих жителей нашей планеты основным занятием является разведение скота – скотоводство.

Прокормить большие стада животных могут бескрайние степи, которые простираются во все стороны. Но передвигаясь по степи, вслед за стадами, скотовод должен иметь такой дом, который можно перенести с места на место.

Еще в древности люди придумали необычный переносной дом, который называетсяюрта.

Учитель: Что собой представляет юрта, я предлагаю рассказать нашим исследователям.

Ученик 1:

Юрту вихрь не может покачнуть,

От дождя ее твердеет грудь.

Нет в ней ни застенков, ни углов,

Но внутри уютно и тепло…

Войлок против инея – стена,

Не страшна и снега пелена.

Там меха атласные лежат,

Прикрывая струн певучих ряд.

Там певец садится в стороне,

Там плясунья пляшет при огне.

Ученик 2: Юрта – дом из шерсти овец. Из нее валяют войлок и выделывают ковры, чтобы превратить их в теплые стены. Основой юрты, на которую кладется войлок, является легкий каркас из связанных, растянутых гармошкой деревянных решеток и длинных тонких жердей, образующих свод. К деревянным частям относятся бережно и при перевозке их упаковывают в нарядные войлочные футляры. Юрту можно собрать за один день и перевезти на одном верблюде.

Ученик 3: Но при всей простоте – юрта древнейшее произведение архитектуры. В древности поселение из юрт представляло целый город.

Снаружи юрта похожа на купол. Юрта и дом, и солнечные часы, и обсерватория для наблюдения за звездами. Как правило, она бывает из белого или серого войлока и украшена узорными лентами. Внутри юрты пол и стены украшают теплыми, красочными коврами. Юрта, как и все предметы в ней украшены орнаментами со своей символикой и значением. Особо украшался и вход в юрту.

В доме-юрте с древнейших времен жили китайцы, монголы, киргизы, казахи и многие народы.

Ученик 4: У казахов с древних времен считалось, что орнаменты обладают свойствами отгонять злых степных духов.

Казахские орнаменты очень красивы. Красного цвета в узорах больше всего, он символ солнца, очищающего священного огня, радости и весны, которая, связанная с пробуждением степи, была у казахов одним из самых праздничных времен года.

Степь в эту пору представляла собой бескрайний красочный ковер, на зеленом фоне которого доминировал цвет тюльпанов и маков.

Ученик 5: Орнамент казахской декоративной вышивки строго симметричен, характер узоров криволинейный. Орнаментальный строй образов явился отражением реального мира природы, творчески переработанного фантазией народных мастериц.

Ученик 6: Мотив тюльпана был одним из самых популярных узоров не только в вышивке, но и в других видах казахского прикладного искусства. Большое место в орнаменте вышивки занимают растительные композиции. По Великому Шелковому пути в казахскую орнаментику проникали и чужеземные мотивы, к примеру, узоры в виде миндаля, граната, облака, гриба и т. п.

Учитель: Основным элементом являются рогообразные силуэты как отражение жизни казахов: животноводов, охотников, земледельцев и кочевников.
За основу рогообразных орнаментов народные умельцы брали рога барана, архара, козы, коровы, оленя, антилопы, сайгака. Все они очень красивы и своеобразны, каждый имеет свое название. Встречаются не только элементы-рога, но и следы животных и человека, крылья птиц. Из этих элементов рождаются композиции. На сегодняшний день известно около 200 видов.

Народные мастера постоянно варьируют орнаменты, обогащая их другими формами, дополняют изделия новыми замыслами и добиваются самобытной и содержательнойкомпозиции. Узоры, предназначенные для ковров, нельзя было использовать в одежде.

Очень важна в орнаментах симметрия: обе стороны элемента орнамента должны быть одинаковыми.

Музыкальная разминка. «Угадай, какой национальности принадлежит мелодия». (Учитель предлагает учащимся прослушать отрывок из национальной мелодии на выбор)

Релаксация. (Закрыть глаза и представить свою будущую композицию)

IV. Практическое задание.

Создание индивидуальных композиций на тему на темы «Жизнь народов Севера», «Искусство народов гор и степей» и групповой композиции «Культура казахского народа. Жители юрт».

(Учитель объясняет для основной группы способы изображения сакли, иглу, чума, яранги, а для группы исследователей вариант групповой работы).

V. Практическая работа

Учащиеся выполняют индивидуальные работы по теме урока. «Исследователи» (учащиеся группы из 6 человек) с помощью заготовок (юрты, шаблоны фигур в костюмах) создают коллективное панно.

VI. Анализ работ учащихся.

VII. Выставка. Заключительное слово учителя. Подведение итогов.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/472248-konspekt-uroka-po-izo-iskusstvo-narodov-gor-i