Публицистическая статья. Патриотизм главная идея современной России

Осипчук Елена Гифатовна, учитель истории и обществознания, заместитель директора по научно-методической работе МАОУ СОШ №12 муниципального образования город-курорт Геленджик, Почетный работник общего образования, победитель конкурса лучших учителей РФ 2006 и 2010гг.

Лозовая Ольга Николаевна, учитель русского языка и литературы МАОУ СОШ №12 муниципального образования город-курорт Геленджик, Заслуженный учитель Кубани, победитель конкурса лучших учителей РФ 2006 и 2011гг.

Публицистическая статья. Патриотизм – главная идея современной России.

Историческое значение каждого... человека измеряется его заслугами

родине, а человеческое достоинство - 

силою его патриотизма 

Н.Г.Чернышевский 

Задумайтесь: можете ли вы назвать себя патриотом? Люди старшего поколения, прожившие трагическую судьбу своей Родины, не задумываясь, ответят на этот вопрос. В полной мере патриотизм русского человека проявился, когда грянула Великая Отечественная война. Тогда любовь к Родине воплотилась не столько в преданности партии и вождю, сколько в защите самого дорогого — русской земли, родных сел и городов, где остались жены, старые родители и дети ушедших на фронт.
Трудовой энтузиазм старшего поколения также поражает единением людей во благо Отечества, потому что для них патриотизм – это любовь к родине и ответственность перед ней.

Как ответит на этот вопрос современная молодежь? По-разному. Для одних определение патриотизма - размытое понятие любви к Родине, сопровождающееся постоянной критикой нашего настоящего, а у других это слово вызывает ассоциации с «военщиной» и «национализмом». Поэтому утром на всероссийском митинге некоторые молодые люди возлагают венки погибшим воинам-интернационалистам, а вечером – оскверняют памятники, торгуют дедовскими наградами и избивают людей «иной» национальности.

Что же такое истинный патриотизм? Основатель отечественного языкознания Владимир Даль объяснил, что понятие патриотизм произошло от «патриот» - любитель отечества, ревнитель о благе его — и означает любовь к отчизне. Многим из нас присущ патриотизм – любовь и уважение к предкам, создавшим великую страну, а также чувство сопричастности нашей современности великой истории. То, что принято называть высоким словом «гражданственность», без которой нет и не может быть дееспособного гражданского общества.

Если мы не хотим, чтобы подрастающее поколение называло Россию «этой страной», важно задуматься сегодня, что есть патриотизм в России сейчас, зачем он нужен и что, собственно, с ним делать?

Есть много разных точек зрения. Но единого ответа нет, и быть не может до тех пор, пока это понятие не осознают в первую очередь люди, занимающиеся воспитанием молодого поколения. Давайте признаемся, что сегодня «воспитатели нового поколения» зачастую страдают «ура-патриотизмом», который очень далек от воспитания гражданской позиции и духовного единения наших детей. Нет ни одного детского сада, школы или молодежной организации, которые не растрачивают свои воспитательные силы на отчетные мероприятия для «галочки», а дети, соответственно, получают двойные стандарты воспитания. Это приводит их к уверенности, что всего можно легко добиться в жизни, формально проявляя свою гражданскую позицию и при этом умело вуалируя карьеризм, эгоизм и равнодушие к происходящему. Тем более что последней «воспитательной ступенькой», как правило, является школа. Пугает то, что на смену духовного начала, объединяющего испокон веков русских людей, пришел гедонизм, который поработил юные души стремлением получать от жизни максимум удовольствия, ничего не отдавая взамен обществу. Согласитесь, жизнь ради удовольствия, далека от жизни ради Отечества.

Совершенно ясно, что если молодые граждане не будут с ответственностью относиться к своей стране — у страны не будет будущего. Можно сколько угодно гордиться героями былого: Александром Невским, Дмитрием Донским, Георгием Жуковым. Все это будет иметь смысл до тех пор, пока «воспитатели» понимают, что эти примеры важны для них самих и наших потомков. А если этого понимания нет, а есть работа для отчетности, то такой патриотизм иначе как «квасным» не назовешь, потому что в его основе лежит обыкновенная человеческая глупость и наивность, а чаще всего корысть.

Вопрос о патриотизме не вызывает сомнения у тех, кто понимает, что он сам — часть своей страны и своего народа. Патриотизм патриотизму рознь. Патриотизм, доведенный до человеконенавистничества — это уже не патриотизм, а шовинизм, расизм, фашизм.

Великая Отечественная Война вызвала огромный подъем патриотизма, смогла сплотить людей различных национальностей, мировоззрений и вероисповеданий – добиться большего, чем советская идеология, обещавшая светлое и богатое будущее, которое год от года не становилось ближе. Именно в военное время у людей пропадает страх выделиться из общей массы – все стремятся сделать для родины как можно больше, героев войны награждают медалями, ставят в пример остальным. Правительство становится толерантным к различным религиозным конфессиям, ослабляет цензуру в сфере искусства, и это во многом повлияло на настроение общества в столь сложное время. Народ ощутил духовное единство с государством: необходимость добиться осуществления одной общей цели – всеми силами защитить отчизну и одержать победу над врагом. Появился смысл жизни, искренний, а не навязанный системой. Когда ты точно знаешь, ради чего готов пожертвовать жизнью, то осознаешь ее цену и понимаешь, что для тебя значит счастье.

Так в чем же все-таки состоит истинный патриотизм?

Почему вполне благополучные японцы воспитывают патриотизм в каждой компании, не говоря уже о стране, а мы стесняемся носить рубашку с российской государственной символикой? Почему американец может поднять государственный флаг над своим домом, а мы не считаем это нужным даже в государственный праздник? Почему китайцы сохраняют свою культуру в любой точке земного шара, а мы до сих пор с восторгом смотрим на запад? Неужели такое безразличие и отсутствие национальной гордости россиян устраивает? Это подростку важно, что случится на неделе, а мы должны думать о том, как этот подросток будет жить через годы. Чем будет жить и с кем… Пора думать о будущем…

Обнадеживает, что сегодня создана система патриотического воспитания граждан. Однако для ее дальнейшего развития необходимо ее корректировать, опираясь на реалии современной жизни, с учетом регионального и международного опыта. Нельзя сбрасывать со счетов постоянно развивающееся гражданское общество, стремительный рост информационных технологий, новые безграничные формы общения молодежи, печальный опыт локальных межнациональных конфликтов. Кто виноват в том, что в мало кому известном городке Пугачёв конфликт на межнациональной почве летом 2013г., когда русский парень был убит молодым выходцем с Кавказа, вылился в открытое противостояние народа и власти? Это ли не свидетельство шаткости системы патриотического воспитания и неправильной межнациональной политики местной власти. Легче всего обвинить школу в недоработке воспитания. Но давайте задумаемся, разве причина не в безответственности местной власти, допустившей уже второй подобный случай. Очевидно, что отсутствовала плановая, непрерывная и согласованная деятельность не только органов государственной власти, но и органов местного самоуправления и общественных организаций. Выходом из сложившейся ситуации может стать законопроект, в котором одним из показателей эффективности работы глав субъектов станет то, как они будут регулировать межэтнические отношения в своих регионах. Их работа может оцениваться и по уровню проведения политики толерантности к представителям разных национальностей и религий.

Сегодня в большинстве субъектов Российской Федерации образованы и работают региональные центры патриотического воспитания, реализуются долгосрочные программы гражданской направленности, созданы условия для организационного, информационного, научного и  методического обеспечения патриотического воспитания. Важно постоянно совершенствовать данную систему. Уже нет недостатка в проведении фестивалей художественного творчества, конкурсов и выставок. Для проведения мероприятий патриотической направленности используется потенциал центров традиционной народной культуры, театров, библиотек и музеев. Постоянно проводятся военно-спортивные игры и другие мероприятия, направленные на военно-патриотическое воспитание молодежи, возрождаются национальные традиции, растет интерес к истории. Человек, умеющий ценить свою историю, никогда не осквернит память другого человека, другой страны.

Важно помнить: в прошлом – наши корни. Как дерево не может жить без корней, так и человек без прошлого не сможет построить свое настоящее и будущее. Но прежде чем ребенок станет гражданином страны, он должен быть гражданином родной школы, станицы, города, знать их традиции и жить их жизнью и заботами. В процессе школьного обучения учащийся накапливает свой интеллектуальный потенциал, что служит основой для реализации личностью своих гражданских свобод, прав и обязанностей. Любовь к Родине дает способность видеть в человеке иной культуры носителя иных ценностей, иных взглядов, иного образа жизни.

Так, например, в Краснодарском крае смело заявило о себе казачество: в школах создаются казачьи классы, в которые изучаются лучшие военные и культурные традиции кубанского казачества. Очень важно не одеть ребенка в казачью форму, а привить ему глубокое чувство уважения к историческому прошлому своей малой родины и дать почувствовать, что он достойный потомок героических казаков. Поэтому в классах не только обучают владению нагайкой, но и фольклорным обрядовым кубанским песням, традиционной выпечке, прикладному творчеству. Лучшие школы Кубани борются за присвоение званий великих русских полководцев. Для этого учащиеся работают над проектами по созданию исторических музеев, книг-летописей героев своей малой родины, осваивают новые способы работы с архивами. Такой глубокий воспитательный подход, основанный на развитии интереса ребенка, и может служить прочной базой для патриотического воспитания.

Одной из составляющих истинного патриотизма является духовно-нравственное развитие личности, которое понимается как осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.

2 июня 2020 года состоялось заседание ФУМО по общему образованию, на котором был принят проект примерной программы воспитания, разработанный научным коллективом Института стратегии развития образования РАО. Примерная программа воспитания была разработана по заданию Минпросвещения России для российских школ, и в 2019 году прошла широкое обсуждение в профессиональном сообществе, а также апробацию в 730 школах России.

Каким мы хотим видеть нравственный портрет воспитанного школьника – будущего гражданина России?

Личностные результаты изучения, например, истории в основной общеобразовательной школе в соответствии с требованиями ФГОС ООО (2021) отражают сформированность следующих убеждений и качеств, в том числе в части:

1. Патриотического воспитания: осознание российской гражданской идентичности в поликультурном и многоконфессиональном обществе, проявление интереса к познанию родного языка, истории, культуры Российской Федерации, своего края, народов России; ценностное отношение к достижениям своей Родины — России, к науке, искусству, спорту, технологиям, боевым подвигам и трудовым достижениям народа, в том числе Георгиевских кавалеров, Героев Советского Союза, маршала Г.К. Жукова, чье имя носит МАОУ СОШ №12, Героев Российской Федерации, Героев Труда, граждан, награжденных за большие заслуги перед государством и обществом, достижений и успехов профессионалов в различных сферах деятельности, формирующих позитивный образ нашей страны; уважение к символам России, государственным праздникам, историческому и природному наследию и памятникам, традициям разных народов, проживающих в родной стране.

2. Гражданского воспитания: осмысление исторической традиции и примеров гражданского служения Отечеству; готовность к выполнению обязанностей гражданина и реализации его прав; уважение прав, свобод и законных интересов других людей; активное участие в жизни семьи, образовательной организации, местного сообщества, родного края, страны; неприятие любых форм экстремизма, дискриминации; неприятие действий, наносящих ущерб социальной и природной среде.

3. В духовно-нравственной сфере: представление о традиционных духовно-нравственных ценностях народов России; ориентация на моральные ценности и нормы современного российского общества в ситуациях нравственного выбора; готовность оценивать свое поведение и поступки, а также поведение и поступки других людей с позиции нравственных и правовых норм с учетом осознания последствий поступков; активное неприятие асоциальных поступков.

4. Ценности научного познания: осмысление значения истории как знания о развитии человека и общества, о социальном, культурном и нравственном опыте предшествующих поколений; овладение навыками познания и оценки событий прошлого с позиций историзма; формирование и сохранение интереса к истории как важной составляющей современного общественного сознания; готовности и способности к самообразованию, исследовательской деятельности, к осознанному выбору направленности и уровня образования в дальнейшем; сформированность познавательной и информационной культуры, в том числе навыков самостоятельной работы с учебными текстами, справочной литературой, исторической картой, доступными техническими средствами информационных технологий.

5. Эстетического воспитания: представление о культурном многообразии своей страны и мира; осознание важности культуры как воплощения ценностей общества и средства коммуникации; понимание ценности отечественного и мирового искусства, роли этнических культурных традиций и народного творчества; уважение к культуре своего и других народов.

6. В формировании ценностного отношения к жизни и здоровью: осознание ценности жизни и необходимости ее сохранения (в том числе — на основе примеров из истории); представление об идеалах гармоничного физического и духовного развития человека в исторических обществах (в античном мире, эпоху Возрождения) и в современную эпоху; ответственного отношения к собственному физическому и психическому здоровью.

7. Трудового воспитания: понимание на основе знания истории значения трудовой деятельности людей как источника развития человека и общества; представление о разнообразии существовавших в прошлом и современных профессий; уважение к труду и результатам трудовой деятельности человека; определение сферы профессионально-ориентированных интересов, построение индивидуальной траектории образования и жизненных планов с учетом личностных интересов и способности к предмету история, общественных интересов и потребностей.

8. Экологического воспитания: осмысление исторического опыта взаимодействия людей с природной средой; осознание глобального характера экологических проблем современного мира и необходимости защиты окружающей среды; активное неприятие действий, приносящих вред окружающей среде; готовность к участию в практической деятельности экологической направленности, способность применять знания, получаемые при изучении истории для решения задач, связанных с окружающей природной средой; экологического мышления, умения руководствоваться им в познавательной, коммуникативной и социальной практике.

9. Адаптации к меняющимся условиям социальной и природной среды: представления об изменениях природной и социальной среды в истории, об опыте адаптации людей к новым жизненным условиям, о значении совместной деятельности для конструктивного ответа на природные и социальные вызовы.

Возможно, дети, обучающиеся сегодня по новым стандартам, будут именно такими:

• любящие свой край и свою Родину;

• уважающие и принимающие ценности семьи и общества;

• соблюдающие нормы и правила общения;

• проявляющие уважение и терпимость к чужому мнению;

• умеющие грамотно разрешать конфликты в общении;

• любознательные, интересующиеся, активно познающие мир;

• умеющие учиться, способные организовать свою деятельность, умеющие пользоваться информационными источниками;

• готовые самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и школой;

• честные и справедливые;

• творящие и оберегающие красоту мира;

• доброжелательные, умеющие слушать и слышать собеседника, высказывать свое мнение;

• выполняющие правила здорового и безопасного образа жизни для себя и окружающих.

Именно такие воспитанные дети смогут стать достойными гражданами России, принимающими судьбу Отечества как свою личную, осознающими ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененными в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Наивно думать, что создав идеальный портрет школьника, можно воспитать патриотизм по этому шаблону. Мы не должны забывать, что каждый ребенок – это собственный большой мир, насильно внедряться в который может быть опасно. Иными словами, обретение вышеперечисленных качеств должно быть пережито каждым ребенком самостоятельно и самобытно. Никто не может насадить другому человеку патриотизм - ни воспитатели, ни друзья, ни общественное мнение, ни государственная власть, но все могут ему помочь найти нравственные ориентиры и поверить в себя.

Основой воспитания подрастающего поколения должна стать идея сохранения исторических традиций, духовных, культурных и патриотических ценностей своего народа, принятие современной молодёжью высокой значимости жизни в семье.

Не будем пренебрегать традиционными источниками нравственности русского народа:

• патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству);социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство);гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания); человечность(мир во всем мире, принятие и уважение многообразия культур и народов мира, равенство и независимость народов и государств мира, международное сотрудничество); честь;достоинство; свобода(личная и национальная);доверие (к людям, институтам государства и гражданского общества);семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода);любовь (к близким, друзьям, школе и действия во благо их);дружба; здоровье(физическое и душевное, психологическое, нравственное, личное, близких и общества, здоровый образ жизни); труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание); традиционные российские религии. Учитывая светский характер обучения в государственных и муниципальных школах, ценности традиционных российских религий присваиваются школьниками в виде системных культурологических представлений о религиозных идеалах;искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие); природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля)¹.

Такой переход базовых ценностей в личностные ценностные смыслы и ориентиры требует включения ребенка в процесс открытия для себя смысла той или иной ценности, определения собственного отношения к ней, формирования опыта созидательной реализации этих ценностей на практике.

Если мы хотим воспитать достойное поколение, понять перспективы и риски нарастающего многообразия в современном развитии гражданского общества, необходимо укреплять единство многонационального народа России, чувство патриотизма, чести и достоинства гражданина России.

Первый шаг уже сделан. Речь идет не только о совершенно другом подходе к организации обучения и воспитания, но и о создании открытой, дружелюбной информационно-образовательной среды, доступной школьникам и во внеурочное время. Эта среда комфортна для каждого ребенка. Новые стандарты направлены на создание условий для воспитания гармонично развитой и социально ответственной личности на основе духовно-нравственных ценностей народов Российской Федерации, исторических и национально-культурных традиций.

Важно понимать, что сама по себе программа не является инструментом воспитания: ребенка воспитывает не документ, а каждый педагог – своими действиями, словами, отношениями, и вся образовательная среда школы. Программа лишь позволяет школе скоординировать усилия, направленные на воспитание школьников.

Важно не просто предъявлять учащимся воспитывающую информацию. Важно организовывать их работу с этой информацией, предлагая обсуждать ее, высказывать по ее поводу свое мнение, вырабатывать по отношению к ней свою позицию. Эти активные формы работы позволят школьникам соотнести собственное отношение к рассматриваемому на уроке вопросу с отношениями других детей, будут способствовать коррекции этих отношений – ведь весомое для подростков мнение сверстников часто становится источником изменения их взглядов на мир.

Современный российский работодатель хочет видеть выпускника учебных заведений, у которого бы проявлялись ключевые компетенции: коммуникативная, кооперативная, информационная, и конечно, проблемная, которая характеризуется нацеленностью на результат, умением решать проблемы, умением принимать решения в зависимости от ситуации. Любая, даже эффективно работающая организация, требует постоянного обновления, чтобы быть конкурентноспособной. Поэтому обновляющейся школе требуются такие методы обучения, которые формируют функциональную грамотность учащихся и развитие позитивных установок, мотивацию обучения и стратегию поведения учащихся в различных ситуациях, готовности жить в эпоху перемен, активную гражданскую позицию и самостоятельность учащихся в учении, умения, непосредственно связанные с опытом их применения на практике.

Вы спросите, в чем же должен проявляться патриотизм? В том конкретном личном вкладе, который каждый ребенок может внести в общество. Это означает, что каждый участник добросовестно трудится, изучая историю и традиции своего народа, ведет здоровый образ жизни, уважает и ценит проверенные веками человеческие добродетели — честность и справедливость, верность данному слову, доброту и милосердие к слабым и беззащитным, и по возможности развивает в себе эти добродетели. Разве не таких социально активных и ответственных, гордящихся своим народом выпускников ждет Россия?! Для нашей сельской школы чрезвычайно актуально именно такая система воспитания, так как на Кубани проживают представители более 120 народов, и каждый год наша школа пополняется представителями различных национальностей. Поэтому сохранение межнационального мира и согласия – залог процветания нашей Кубани, которая является не только житницей России, но и прославленным курортом, где соблюдение законов толерантности позволяет мирно сосуществовать.

Исторически сложилось, так, что с самого образования нашего Геленджикского района (1831 г.) здесь сложился многонациональный состав населения: греки и адыги, русские и чехи, поляки и немцы, армяне и грузины, украинцы и белорусы живут здесь бок о бок. Например, в Текосе на одной стороне улицы проживают поляки, на другой – чехи. И никогда, за всю историю, не случались здесь межнациональные конфликты. В 1945 году известный английский писатель-антифашист Джеймс Олдридж, который в 1950-1951 годах дважды побывал в Геленджике, удивлялся тому, что в ряде сел и поселков Геленджикского района мирно уживались русские, украинцы, греки, поляки, армяне, молдаване, эстонцы, чехи.

Сегодня, приходя в класс, можно увидеть достаточно пестрое в национальном отношении школьное сообщество, которое научилось за долгие годы жить дружно. Но, несмотря на сравнительно небольшой процент семей мигрантов, они значительно влияют на ситуацию в образовательном учреждении. Воспитывая в духе толерантности наша школа в течение ряда лет реализует проект «Искусство как условие вступления личности в равноправный диалог с представителями культур России».

Если нашу образовательную школу представить в виде Дерева Дружбы, где вместо веточек разных сортов на одном стволе будут выступать ученики разных национальностей, то становится ясным: для того, чтобы наше дерево не погибло, необходимо учиться искать эффективные пути и формы взаимодействия между ними. Учащихся нашей школы объединяет одно стремление – жить и трудиться на благо мира и дружбы между народами.

Сущность воспитательного процесса школы определяется диалогом: старшего и младшего, (родитель-дитя, воспитатель-воспитанник); исторического прошлого, современной реальности и желаемого будущего; православной и светской культуры, ценностей и традиций; русской культуры и культуры других народов; ума и души. Именно средствами искусства удается решать воспитательные и образовательные задачи, направленные на укрепление атмосферы межнационального согласия.

Так, детский студия прикладного творчества, хореографический и фольклорный ансамбль «Горница» занимаются возрождением, сохранением и пропагандой культурного наследия русского народа, его обычаев, обрядов и традиций.

Если такая воспитательная работа будет проводиться не только на уровне детского сада, образовательного учреждения, но и в трудовом коллективе, в семье, и государство не будет равнодушно к воспитанию чувства патриотизма россиянина, то мы будем по-настоящему гордиться своей страной, своим народом и ее историей.

Истинный патриотизм и любовь к Родине должны вырастать не из спонтанных эмоциональных порывов и мимолетных настроений, а из высоких общественных целей и идеалов. Государство сегодня сделало немало в деле воспитания патриотизма, но ответственные политические решения власти должны быть компетентными и исполняться на местах.

Указом Президента Российской Федерации от 21.07.2020 № 474 «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года» определены пять национальных целей:

- сохранение населения, здоровья и благополучия людей;

- возможности для самореализации и развития талантов;

- комфортная и безопасная среда для жизни;

- достойный, эффективный труд и успешное предпринимательство;

- цифровая трансформация.

Достижение национальной цели «Возможности для самореализации и развития талантов» связано с реализацией национального проекта «Образование» и входящих в его состав федеральных проектов: «Современная школа», «Успех каждого ребенка», «Цифровая образовательная среда», «Молодые профессионалы», «Социальные лифты для каждого», «Социальная активность», «Патриотическое воспитание» (электронный ресурс: https://edu.gov.ru/national-project/, дата обращения 18.05.2021). Если мы говорим о патриотическом воспитании как системе, то понятно, что оно должно стать непрерывным, не заканчиваться выпускным балом в одиннадцатом классе, или на крайний случай отдельными волонтерскими акциями в ВУЗе, а продолжаться в трудовых коллективах. Это важно еще и потому, что, придя домой с работы, родители показывают пример своим детям во всем. Трудно укреплять чувство патриотизма нравоучениями, легче – примером. Если взрослые добиваются от детей того, чего не делают сами, их требования не найдут отклика в сердце ребенка. И наоборот, если отец и мать в глазах ребенка приближаются к нравственному идеалу, то каждое их слово, похвала или поощрение имеет для них особый вес, каждое их требование выполняется охотно - из любви и уважения. Без сомнения, развитие системы патриотического воспитания в трудовых коллективах решает важнейшие задачи патриотического воспитания граждан.

Воспитание гражданина страны – одно из главных условий национального возрождения. «Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Исходя из этого воспитательного идеала, а также основываясь на базовых для нашего общества ценностях (таких как семья, труд, отечество, природа, мир, знания, культура, здоровье, человек) формулируется общая цель воспитания в общеобразовательной организации – личностное развитие школьников, проявляющееся:

1) в усвоении ими знаний основных норм, которые общество выработало на основе этих ценностей (то есть, в усвоении ими социально значимых знаний);

2) в развитии их позитивных отношений к этим общественным ценностям (то есть в развитии их социально значимых отношений);

3) в приобретении ими соответствующего этим ценностям опыта поведения, опыта применения сформированных знаний и отношений на практике (то есть в приобретении ими опыта осуществления социально значимых дел) ².

Понятие гражданственность предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Формируя гражданина, мы, прежде всего, должны видеть в нем человека. Поэтому гражданин с педагогической точки зрения – это самобытная индивидуальность, личность, обладающая единством духовно-нравственного и правового долга. Современная молодежь не должна жить сиюминутными интересами, а видеть перспективу своих действий. Поэтому задача общества, чтобы из стен школы вышел гражданин общества, страны, мира, обладающий высокой политической и демократической культурой, а именно:

• человек, имеющий уровень образования, адекватный современным требованиям, позволяющий ему быть интегрированным в мировую культуру, способствующий свободному выбору области деятельности;

• семьянин, являющийся одновременно умным, любящим и уважительным супругом, родителем, сыном или дочерью, способный воспитать достойных членов общества;

• человек, свободный в выборе мнений, образа жизни, признающий при этом моральные и юридические законы страны, общества, человечества, уважающий свободу выбора и права других людей;

• личность, общая культура которой предполагает высокий уровень физической культуры и потребность в здоровом образе жизни, культуры труда, культуры эмоций и чувств, интеллектуальной культуры и культуры отношений.

Мы можем сделать вывод, что патриотизм – мощный мобилизационный ресурс, однако поддержка такого ресурса возможна только в условиях сплоченности, сосредоточенности общих усилий всех членов общества. Но нуждается ли в патриотизме своих граждан современная Россия? Можно смело утверждать: нуждается, и, быть может, как никогда прежде. Ибо на карту поставлена судьба страны. Без этого высокого гражданского качества немыслимо возрождение России, завоевание ею авангардных позиций в современном мире. Наша страна полна талантов, которыми мы снабжаем весь мир. У нас необыкновенный язык и добрая душа, у нас великая литература, наш театр покорил миллионы зрителей, мы первыми отправились в космос. Но самое ценное, что в нас есть, — это редкая душевная щедрость и сердечная теплота, открытость и бескорыстие. Если в погоне за материальными благами и душевным комфортом мы вдруг потеряем все это, перестанем быть самими собой, мы превратимся в Иванов, не знающих родства. Мы должны ценить и научить ценить наших детей то, что имеем, гордиться своим народом и идти своей дорогой. Только на положительных примерах, на лучших традициях можно воспитать достойных граждан страны, патриотов Отечества и, опираясь на них, достичь величия и процветания России! Без национальной гордости и достоинства россиянин никогда не почувствует себя равным и достойным уважения в сообществе цивилизованных народов.

Сегодня у России нет более главной идеи, ценности, чем патриотизм. Его мощный потенциал направлен на консолидацию российского общества и духовно – нравственному, политическому и экономическому возрождению России. 

Список использованных источников

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/476755-publicisticheskaja-statja-patriotizm--glavna