Плюшкин прореха на человечестве? (по поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» )

Тема урока:Плюшкин - “прореха на человечестве”? (по поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»)

Цели:1. Образовательные: раскрыть образ Плюшкина; показать значение образа Плюшкина в поэме; рассмотреть особенности построения главы, посвященной Плюшкину; цель автора и ее реализация; авторское отношение к герою. 2.Развивающие: навыки мыслительной деятельности (сравнение, сопоставление, анализ, обобщение); навыки монологической речи, ведения диалога; внимательное чтение. 3. Воспитательные:мысль о духовном возрождении человека; внимание к собственной душе. Ход урока.

1.Орг. момент. 2.Объявление темы и целей урока.

- Мы продолжаем изучение поэмы “Мертвые души”. Но сегодняшний урок мы начнем не совсем традиционно: не с шестой главы, которая была задана вам на дом, а с конца пятой (зачитывается отрывок из текста:

“- А заплатанной, заплатанной! - вскрикнул мужик.

Было им прибавлено и существительное к слову “заплатанной”, очень удачное, но неупотребительное в светском разговоре, а потому мы его пропустим. Впрочем, можно догадываться, что оно выражено было очень метко, потому что Чичиков, хотя мужик давно уже пропал из виду и много уехали вперед, однако ж все еще усмехался, сидя в бричке”).

- Как вы думаете, о ком говорят мужики Чичикову?

- О Плюшкине¹. - Верно. Именно ему, последнему в галерее помещиков, мы и посвятим сегодняшний урок. Откройте тетради. Запишите число. Классная работа. Тема урока: Плюшкин - “прореха на человечестве”? Цели нашего урока: см. выше.

(на доске записана тема и висит портрет Плюшкина).

- Посмотрите внимательно на доску! Перед вами – портрет Плюшкина. Именно таким он предстал перед Чичиковым. Как он выглядит? С кем его можно сравнить?

- Он одет в рваный халат, на голове повязаннепонятный платок. Скорченный, небритый, с торчащими в разные стороны волосками, со связкой ключей, он напоминает нищего. И если бы Чичиков встретил его у церкви, то подал бы ему медный грош.

- “Но пред ним стоял не нищий, пред ним стоял помещик. У этого помещика была тысяча с лишком душ, и попробовал бы кто найти у кого другого столько хлеба, зерном, мукою и просто в кладях, у кого бы кладовые, амбары и сушили загромождены были таким множеством холстов, сукон, овчин выделанных и сыромятных, высушенными рыбами и всякой овощью, или губиной”. Возникает противоречие: самый богатый помещик выглядит, как нищий. Что же могло произойти, чтобы богатый хозяин превратился в “съежившегося старичишку”? Кто виноват в этом? Давайте послушаем рассказ Плюшкина о себе.

-Итак, каким же был Плюшкин когда-то?

-Он был “бережливым хозяином” и хорошим семьянином. К ним часто заезжали гости. Окна дома всегда были открыты. Сам Плюшкин был всегда опрятно одет. В его “глазах был виден ум”. Но после смерти жены “часть мелких забот перешла к нему”; он стал “подозрительнее и скупее”. А когда его бросили и дети, он стал совсем одиноким. “Человеческие чувства ... мелели ежеминутно” и Плюшкин в конце концов

превратилсяв “прореху на человечестве”.

-Да, все, кажется, было хорошо. Но мы видим, в кого Плюшкин превратился к 70-ти годам. Только ли внешние обстоятельства (смерть жены, измена детей, одиночество и т. д.) стали причиной деградации личности? А может, есть в рассказе о прошлом Плюшкина детали, настораживающие читателя, заставляющие предвидеть страшное настоящее героя? -Плюшкин сравнивается с пауком: “...везде во все входил зоркий взгляд хозяина и, как трудолюбивый паук, бегал, хлопотливо, но расторопно, по всем концам своей хозяйственной паутины”, что свидетельствует о бездуховности героя (вспомним, почти все помещики так или иначе ассоциируются у нас с животным миром: Коробочка – со свиньями и курами, Ноздрев – с собаками, Собакевич – со средней величины медведем). Писатель завершает свой рассказ о прошлом Плюшкина словами: “...подобное явление редко попадается на Руси...”. “Паук”, “явление” - эти сравнения говорят о мертвенности натуры героя.

-Совершенно верно. Более того, вспомним, какой эпитет постоянно присутствует при описании лица Плюшкина?

-Лицо Плюшкина Гоголь прямо называет “деревянным”, хоть и скользит однажды на нем “теплый луч – бледное отражение чувства”.

-Действительно, “деревянное лицо” - опять же признак бездушия героя. Но мы видели, что раньше он заботился о своем хозяйстве, жене, нежно любил детей. А значит, у него была душа. Куда же она делась и делась ли? Давайте посмотрим на настоящего Плюшкина. Какой он? Какими художественными средствами Гоголь характеризует своего героя? Начнем, вслед за Гоголем, с описания усадьбы и дома Плюшкина.

-Это “обширное село со множеством изб и улиц”. “Какую-то особенную ветхость заметил он [Чичиков] на всех деревенских строениях: бревно на избах было темно и старо; многие крыши сквозили, как решето... Окна в избенках были без стекол, ... покосились и почернели”.

• О чем это свидетельствует? Сравните с описанием усадеб других помещиков.

• В имении Манилова нас поразили нелепые претензии на изящество, в доме Коробочки – стремление отгородиться от мира и бережливость, в имении Ноздрева – разорение, у Собакевича – медвежья неуклюжесть и прочность вещей, в имении же Плюшкина прежде всего бросается в глаза обширность (а значит, недавнее богатство) имения и одновременно ветхость, опустошение, что говорит не в пользу своего хозяина: он не заботится о своих крестьянах, экономит на них. Экономия перешла в скупость.

-А как характеризует Плюшкина его дом? С чем сравнивает его Гоголь и почему?

-Таким же заброшенным и ветхим выглядит и дом Плюшкина, который Гоголь называет “дряхлым инвалидом” и сравнивает со “странным зáмком”.

-На что указывает это сравнение? Вспомним, зáмок – это принадлежность какой эпохи?

-Замки существовали в рыцарскую эпоху (Средневековье). В сравнении проявляется ирония автора: рыцарские времена прошли. Нет ничего, что оживляло бы эту картину – здесь всё словно вымерло.

-Верно. Посмотрите, Гоголь, начиная описание плюшкинского дома, называет его “странным зáмком”, а заканчивает описание символической деталью: на глухо запертых воротах висит...

-“замóк -исполин”.-О чем это свидетельствует?

-О подозрительности хозяина.

-А еще, посмотрите: зáмок превратился в замóк, наглухо заперший все живое в доме и мире Плюшкина.

-Давайте обратим внимание на фамилию героя. От какого слова она образована и на что указывает?

-Плюшкин < плюшка < сплющить. Фамилия подчеркивает “сплющенность”, искаженность героя и его души.

-И эта искаженность так велика, что даже проницательный Чичиков “долго не мог распознать, какого пола была фигура, баба или мужик”. “Фигура”- что-то неопределенное; это свидетельствует о стирании даже элементарных человеческих качеств героя.

- Итак, мы вступаем вместе с Чичиковым в дом Плюшкина. Что же мы видим в комнате помещика?

-Говоря о комнате Плюшкина, гоголь опять же подчеркивает запустение и дух смерти. В доме Плюшкина темно, пыльно, на Чичикова подуло холодом, как из погреба. Во всем беспорядок, а в углу комнаты куча хлама, из которой торчит кусок деревянной лопаты и старая подошва сапога. Жизнь умерла в том доме: “ Никак нельзя было сказать, чтобы в комнате сей обитало живое существо”. А остановившиеся часы – признак того, что в доме Плюшкина умерло время, остановилась жизнь,а значит, нет и развития(духовного).

-Действительно, когда Чичиков вошел в комнату, он заметил “часы с остановившимся маятником, к которому паук уже приладил паутину”. Вспомним сравнение Плюшкина с пауком: паук запутался в своей паутине – и жизнь остановилась вокруг него, умерло время. Владелец тысячи крепостных душ, одержимый страстью бессмысленного накопительства, стал нищим. Скупость превратилась в расточительство.

- А как же выглядит Плюшкин? Прочитайте и прокомментируйте описание его портрета.

-“Лицо его не представляло ничего особенного; оно было почти такое же, как у многих худощавых стариков. Один подбородок только выступал далеко вперед;... маленькие глазки еще не потухнули и бегали из-под высоко выросших бровей, как мыши... Гораздо замечательнее был наряд его: ... нельзя докопаться, из чего состряпан его халат: рукава и верхние полы до того засалились и залоснились, что походили на юфть;... назади вместо двух болталось четыре полы, из которых охлопьями лезла хлопчатая бумага... На шее у него тоже было повязано что-то такое, которого нельзя было разобрать: чулок ли, подвязка ли, или набрюшник, только никак не галстук”. Таким образом, Плюшкин внешне никак не походил на богатого помещика, скорее на нищего.

• Какая деталь в портрете является особенно значимой и почему?

Это описание его глаз. Глаза – зеркало души (у Коробочки, например, нет описания глаз, что свидетельствует о ее бездуховности). Таким образом, у Плюшкина еще сохранилось какое-то подобие души. Но эта деталь подчеркивает не человеческую живость, а скорее животную. Сравнение глаз с мышами указывает на бойкую юркость и подозрительность Плюшкина. -А какая деталь постоянно сопровождает характеристику Плюшкина?

-Прореха. Сначала это прореха на его одежде, а потом она превращается в метафорический символ - “прореху на человечестве”.

-Как вы понимаете выражение “прореха на человечестве”?

-То есть пустое место, дыра. Человека как такого уже нет. В нем умерло все живое, духовное. Человеческие чувства, которые “и без того не были в нем глубоки, мелели ежеминутно” и превратились в конце концов в ничто.

-Чем же занимается Плюшкин? Как через описание его занятий Гоголь выходит на характеристику личности Плюшкина?

-“...Он ходил... каждый день по улицам своей деревни, ...и все, что ни попадалось ему: старая подошва, бабья тряпка, железный гвоздь, глиняный черепок, - всё тащил к себе и складывал в ту кучу, которую Чичиков заметил в углу”. По сути, Плюшкин паразитирует на свете. Он ничем не занимается, а только тащит к себе ненужные вещи и подозревает всех в желании расхитить его добро. Даже в детях и внуках он видит врагов. Все это опять же говорит о непомерной скупости героя. Правда, он собирался попотчевать гостя чаем и рюмочкой ликерчика, но истинно счастлив был услышать, что гость уже и пил, и ел.

-Таким образом, что напоминает нам душа Плюшкина? Уж не ту ли гниющую, пыльную кучу в углу его комнаты?..

-А как Плюшкин реагирует на предложение Чичикова купить у него мертвые души?

-”Предложение, казалось, совершенно изумило Плюшкина”. Он решил, что гость сошел с ума, раз решил взять на себя чужие расходы на плату налога. Возможность не платить лишние деньги обрадовала Плюшкина, а потому он с легкостью согласился уступить души умерших крепостных Чичикову. Нужно заметить, что натура Плюшкина выявляется и в том, как он записывает своих крестьян:на бумажке мелким почерком опять же из экономии средств.

-Итак, мы вновь выявили духовное ничтожество помещика, как и в предыдущих главах. Но в отличие от других помещиков, Гоголь первый и единственный раз наделяет героя собственной биографией и историей жизни. Все помещики появляются на страницах “Мертвых душ “ уже с установившимися характерами, статично, и только Плюшкин эволюционирует (точнее, деградирует). Шестая глава, таким образом, превращается в своеобразный роман, где в центре изображения стоит история жизни одной личности. Почему? Для чего это нужно было Гоголю?

-Гоголь рассказывает историю жизни Плюшкина для того, чтобы показать причины его деградации.

-И, наверное, не только его, но и вообще причины утраты духовности в современном мире. Недаром Плюшкин – это последний помещик на пути Чичикова. А если мы вспомним замысел Гоголя, то эта мысль становится еще более ясной: показать всю Русь, народ, обличить зло и указать пути спасения. И каковы же эти причины?

-Внешние обстоятельства: смерть жены, эгоизм детей. Все заботы разом свалились на Плюшкина. В трудную минуту его все бросили.

-Только ли в этом причина духовной деградации личности? Вспомним, ведь для характеристики других помещиков Гоголь не прибегает к биографии, но мертвенность души показывает все равно. Обратите внимание на занятия помещиков.

-Все помещики заботятся о материальном благополучии или не заботятся ни о чемвообще. Все это приводит к пошлости, духовному ничтожеству в различных его проявлениях: бесплодные мечты (Манилов), вечное накопительство и скопидомство (Коробочка), распутство и азарт (Ноздрев), стремление отменно поесть (Собакевич) или скупость (Плюшкин). Причина духовного опустошения – безразличие к собственной душе.

-Но ставит ли Гоголь на Плюшкине точку, произносит ли окончательный приговор?

-Нет, Гоголь оставляет надежду на спасение. Неслучайно, на протяжении разговора Плюшкина с Чичиковым, Гоголь примечает, что на лице помещика мелькнуло какое-то подобие, “бледное отражение чувства” (когда Плюшкин вспоминает о своем товарище). Неслучайны и слова Плюшкина, сказанные на прощание Чичикову: “Прощайте, батюшка, да благословит вас Бог...” А вспомним о его желании подарить на радостях Чичикову часы, да потом одумался (скупость взяла верх).

-Совершенно верно. Обратите внимание на образ сада. Что он собою олицетворяет?

-“Старый, обширный... сад, ... заросший и заглохший, казалось один освежал эту обширную деревню и один был вполне живописен в своем картинном опустении”. Сад нарисован как поединок жизни и смерти: все находится в запустении, но все же природа берет свое и не подчиняется усилиям человека, убившего в себе все живое. Именно это и рождает возможность просветления, воскрешения.

-А теперь обратим внимание на композицию главы: она начинается и заканчивается лирическим отступлением автора. “Прежде, давно, в лета моей юности... мне было весело подъезжать в первый раз к незнакомому месту...” “Теперь равнодушноподъезжаю ко всякой незнакомой деревне и равнодушно гляжу на ее пошлую наружность...” Почему прежняя ирония автора вдруг сменилась равнодушием?

-Потому что увидел, что пошлости, бездуховности нет предела.

-Только ли поэтому? Вспомним причины сожжения второго тома “Мертвых душ”.

-Равнодушие стало результатом того, что пошлость автор увидел не только в окружающем мире, но и в себе самом.

-Прочитайте и прокомментируйте второе лирическое отступление. -“Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество,забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!” Это лирическое отступление звучит как своеобразное предупреждение автора читателю. -А теперь сделаем выводы.

-Итак, выявляя пошлость, духовное опустошение жизни, Гоголь не судит, не выносит окончательный приговор, а всегда оставляет надежду. Поэтому и ответить на вопрос “Плюшкин - “прореха на человечестве?” нельзя однозначно. Да, “прореха”, да, без души, олицетворение крайней степени скупости, но и одновременно и не лишенный обыкновенных человеческих порывов. Главная идея “Мертвых душ” - идея духовного возрождения падшего человека, “воскресение” его души – своеобразно реализована в занятиях Плюшкина. Он поднимает вещи на своем пути, а надо бы поднимать души, спасать их. Домашняя работа Подготовиться к теме “Губернский город в поэме”: главы I, YII – X. Ответить на вопросы: а). Каким видится город NN в первой главе глазами Чичикова и глазами автора? б). Характеристика чиновников (поYII – X главам); в). Роль дамского общества; г). Сопоставление провинциальной и столичной жизни; д). Роль вставной новеллы “Повесть о капитане Копейкине”.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/482934-pljushkinproreha-na-chelovechestve-po-poje