Информационный проект «История медицины в древнем Египте»

РФ Пермский край г. Губаха

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

«Средняя образовательная школа № 15»

Направление «Окружающий мир»

Информационный проект

«История медицины в Древнем Египте»

в рамках декады по профориентации

Работу выполнил:

группа учениц 5 класса «В» МАОУ «СОШ № 15»:

Бердутина Анастасия, Кевраликина Варвара,

Попова Екатерина, Суханова Елизавета, Южанинов Игорь

Руководитель:

Учитель МАОУ «СОШ № 15», первой категории:

Изместьева Е.В.

г.Губаха

2020 - 2021 уч.г.

Содержание

Введение 2

1. Три периода медицины в Египте. 5

2. Источники по медицине Древнего Египта. 8

3. Особенности медицины в Древнем Египте. 15

   1. Египетские врачеватели. 15

3.2. Причины болезней. 16

3.3. Как ставили диагнозы в древнем Египте. 18

3.4. Специализация врачевателей. 20

4.Узкие направления древнеегипетской медицины. 21

4.1. Гигиена. 21

4.2. Косметология. 22

4.3. Хирургия. 25

4.4. Офтальмология. 27

4.5. Стоматология. 28

Заключение. 31

Список использованной литературы. 32

Введение.

История Древнего мира – очень интересная область знаний во всех отношениях. Какую тему не возьмешь: архитектура, скульптура, живопись, быт народа, традиции – все интересно, загадочно. Почему знания и наука соседствуют и уживаются с религией? История Древнего мира, в том числе история медицины представляет интерес и в настоящее время. Человеку всегда было интересно познавать мир, находить новые методы лечения заболеваний, исследовать строение своего организма и его функционирование.

К теме нашей работы «Медицина в Древнем Египте» мы пришли не сразу. Сначала мы увлеклись египетскими мифами и легендами. Все они проникнуты идеей вечной жизни. Душа вечна, а значит надо сохранить и тело человека. В Древнем Египте существовал обряд мумифицирования. А что такое мумия? Какова процедура мумифицирования? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо обратиться к древней медицине. И вот так шаг за шагом мы пришли к теме «Медицина Древнего Египта».

Актуальность выбранной темы заключается в том, что история медицины не ограничивается изучением только ее прошлого. Развитие медицины как науки продолжается до сих пор, древние египтяне оставили свой опыт в медицинской практике и науке. Медицинская практика и наука развиваются в тесном историческом взаимодействии. Практика, накапливая материал, обогащает медицинскую теорию, ставит перед ней новые задачи. Медицинская наука, в свою очередь способствует развитию практики, ставит ее на более новый высокий уровень.

История медицины наглядно показывает сдвиги и коренные изменения, происходившие в ней в связи с изменениями в жизни общества.

Объект работы: медицина

Предмет работы: медицина в Древнем Египте.

Цельюданной работы явилось изучение истории медицины в Древнеегипетском обществе с выделением наиболее значимых моментов.

Выбор данной темы обусловлен интересом к этой стране, а также тем, что именно в Древнеегипетском обществе появляются первые зачатки медицины как науки.

В данной работе хочется достичь следующихзадач:

• узнать и выделить основные моменты развития истории медицины в Древнем Египте;

• познакомиться с особенностями врачевания в Древнеегипетском обществе;

• познакомиться с медицинскими текстами, представлениями о происхождении болезней, способами диагностики и лечения болезней, лекарственными средствами;

• изучить древние области медицины и приёмы врачевания в Древнем Египте;

• выяснить, какой вклад в современную медицину внесли древнеегипетские целители.

Научная значимость медицины Древнего Египта заключается в том, что многие выводы египетских врачевателей закладывали начало многим значащим в настоящее время теориям.

Египтяне одними из первых поняли важность лечения зубов и десен. В Древнем Египте открыли медицинское значение многих растений, имелись большие знания в области хирургии, также египтяне предполагали о существовании третей регулирующей системы.

Практическая значимость деятельности врачевателей Древнего Египта заключается в огромном вкладе в технологии изготовления и применения многих лекарственных форм, таких как пасты и мази, косметических и парфюмерных средств. Многие приемы и технологии косметологов Древнего Египта применяются, и посей день в глобальных масштабах. Египтяне предпочитали применять натуральные препараты, к чему и возвращаются в наше время ученые. Многие из косметических, парфюмерных и лекарственных средств не могли бы удачно применяться в наше время без огромного вклада Древнего Египта.

1. Три периода медицины в Египте.

Египетская медицина является одной из самых древних. Как и общая история Египта, она знает, три периода своего подъема.

Первый период — это древнеегипетская медицина, расцветшая за 2000 — 3000 лет до нашей эры, медицина эпохи создания грандиозных пирамид Хеопса и др. От этой эпохи до нас дошел ряд медицинских папирусов и искусство бальзамировать трупы.

Древнегреческий историк древнего Египта Диодор свидетельствует, что все египетские врачи состояли на службе государства и были обязаны лечить всех больных бесплатно, вплоть до иноземцев, посещавших Египет.

Массовые эпидемические болезни заносились в Египет главным образом извне. «В продолжение долгого времени Египет был одной из самых здоровейших стран мира», — писал в 1829 г. «Вестник естественных наук и медицины»: «Иродот, (Геродот), Диодор, Тацит и пр. не упоминают ни о каких ужасных туземных и свойственных Египту болезнях».

Древнеегипетская медицина в большей мере обслуживала господствующие классы, нежели угнетенные низы, эта медицина, была сильно «заражена» жреческой мистикой и магией, но тем не менее для древнего мира вплоть до Гиппократа египетская медицина была, вершиной медицины того времени.

Второй славный период египетской медицины — это медицина так называемой Александрийской эпохи, когда основанный Александром Македонским город Александрия стал крупнейшим торговым центром древнего мира и средоточием эллинизма — культуры, объединившей Грецию и Восток(400—100 лет до н. э.).

Известный представитель александрийской медициныЭразистрат (умер в 280 г. до н. э.) дополнил взгляды Гиппократа на человеческий организм своим учением о центральномозговой природе способности человека к движению; Эразистрат первый указал на существование чувствительных и двигательных нервов и сделал ряд других важных открытий в области анатомии и физиологии головного мозга, пищеварения и кровообращения.

Немало вложил в медицинскую науку и Герофил— первый врач, произведший вскрытие человеческого трупа.

ВрачАммоний ввел в медицинскую практику литотрипсию — раздробление камней мочевого пузыря. Взгляд александрийских врачей-окулистов на глаукому приближался к взглядам современных врачей на это заболевание.

Третья вершина, достигнутая египетской медициной, приходится на IX—ХIII века н. э., это так называемая арабская медицина. В этот период была основана нынешняя столица Египта — Каир.

В организованное арабами великое мусульманское государство — Халифат —вошли Аравия, Месопотамия, Сирия, Персия, часть Индии и Туркестана, Египет, вся Северная Африка и Испания.

Арабская медицина создавалась трудами всех народов, объединенных в то время арабской культурой. Египтяне также внесли свой вклад в арабскую медицину.

Больше всего была разработана в арабской медицине медицинская химия и фармакология.

Весьма важным разделом арабской фармакологии было учение о ядах и противоядиях, наблюдения над побочным действием различных лекарств.

Были разработаны правила заготовок и хранения лекарственных веществ. В арабских странах появились первые аптеки.

В странах арабского Халифата мы впервые встречаемся с зачатками государственной медицины — со специальными должностными лицами по наблюдению за врачами и аптечным делом, с экзаменами врачей при государственных медицинских школах и пр.

Самой значительной из больниц арабского мира был «великолепный и громадный» госпиталь Мансура, основанный в 1283 г. в Каире. Здесь имелись особые отделения (дворы) для раненых, страдавших глазными заболеваниями, поносами, особый двор для больных женщин, затем специальные палаты для выздоравливающих, наконец, особые помещения для кухни, аптеки и аудитории, в которой главный врач госпиталя читал лекции. Число больных, как и время их пребывания в госпитале, не было ограничено. Даже больные, пользовавшиеся услугами врачей госпиталя на дому, снабжались из больницы всем необходимым.

Упадок Египта начался в конце XI века — с так называемых крестовых походов, когда рыцари Западной Европы под флагом христианского креста организовали ряд грабительских вторжений в арабские страны.

1. Источники по медицине Древнего Египта.

Древний Египет — страна удивительная и загадочная. Испещренные надписями стены храмов, колонны, стелы, предметы домашнего обихода и папирусы сохранили память о египетской цивилизации. Изучение древнеегипетских текстов началось сравнительно недавно, после того как французский ученый Ж.Ф. Шампольон разгадал тайну египетского иероглифического письма. Открытие Шампольона было связано с изучением надписей на Розеттском камне, найденном офицером наполеоновской армии в 1799 г. при рытье окопов у города Розетта в Египте. До расшифровки древнеегипетского письма единственными источниками по истории Древнего Египта и его медицины были сведения греческого историка Геродота, изложенные на древнегреческом языке, а также произведения греческих писателей Диодора, Полибия, Страбона, Плутарха.

Наши знания о древнеегипетской медицине основаны на текстах древних медицинских руководств и сборников предписаний, свидетельствующих об эрудиции врачей и их отношении к больным. До наших дней сохранилось всего десять медицинских папирусов, получивших свои названия по имени первых владельцев (Эдвин Смит, Херст, Чес-тер-Битти, Карлсберг), или по месту находки (Кахунский, из Рамсессума), или по названию города, где хранятся (Берлинский, Лондонский, Лейденский), или по имени первого издателя (Г. Эберс).

Наиболее древним медицинским папирусом являетсяКахунский, датируемый примерно 1950 г. до н.э. Папирус был найден в Файюмском оазисе, недалеко от поселка Иллахун, но ошибочно назван Кахунским. Папирус состоит из трех частей, посвященных медицине, ветеринарии и математике. Медицинский раздел состоит из трех листов. Первый лист сохранился в нескольких фрагментах, причем еще в древности он ремонтировался путем подклейки папирусных полосок с обратной стороны. Второй лист имеет дыру в центре и только семь строк сохранилось полностью. Третий лист был восстановлен египтологом Гриффитом из 46 отдельных кусочков.

Первые два листа содержат 17 гинекологических рецептов. В качестве лекарств рекомендуется пиво, молоко, финики, травы и некоторые вещества. В целом этот раздел имеет много общего с рецептами папирусов из Рамсессума и Эберса. Третий лист содержит 17 рецептов, касающихся определения беременности (по состоянию женских грудей, цвету лица и глаз), выяснения пола будущего ребенка. Рекомендации аналогичны тем, которые изложены в Берлинском папирусе.

Столь же древними являются два папируса из Рамсессума IV и V.Папирус IV — это магико-медицинский, напоминающий Кахунский, что во многом помогло заполнить лакуны последнего. Рецепты касаются родов, ухода за новорожденным, прогноза его жизнеспособности. Имеется один рецепт по предотвращению зачатия с применением экскрементов крокодила.

Папирус из Рамсессума V — чисто медицинский, начало и конец которого, утеряны. В оставшейся части приведено более 20 рецептов, большинство из которых упоминается в папирусах Эберса и Херста. Особенностью этих папирусов является то, что они написаны иероглифическим письмом, а не иератическим, как большинство медицинских папирусов. Названия рецептов написаны в горизонтальную строчку наверху страницы, а сам рецепт размещен в вертикальной колонке под названием. Используемый шрифт и форма размещения напоминает надписи на саркофагах. Без сомнения, это свидетельствует о древнем происхождении этих двух медицинских текстов.

ВБерлинском папирусе, написанном примерно в 1300 г. до н.э., имеются главы о ревматизме и о кровеносных сосудах, приводится способ определения пола будущего ребенка, дается совет, как определить, сможет ли женщина родить. В папирусе для установления, родится мальчик или девочка, рекомендуется смочить зерна ячменя и пшеницы мочой беременной женщины и посмотреть, что прорастет раньше: если пшеница— будет девочка, если ячмень— будет мальчик. Современные ученые этот метод решили испытать. В прошлом веке, в 1933 году в прессе появилось интересное сообщение. Ученые поместили отдельно в экспериментальные сосуды зерна ячменя и пшеницы, куда добавляли одинаковое количество разбавленной мочи беременных женщин. Длину ростков тщательно измеряли. Обнаружилось, что на основании длины ростков в 80% случаев можно было правильно предсказать, родится мальчик или девочка. Биологи высказали мнение, что моча беременной женщины содержит вещества, подобные гормонам роста и отличаются друг от друга в зависимости от того, какого пола плод развивается у женщины - девочка или мальчик.

Впапирусе Херста на восемнадцати с половиной «страницах» описывается 260 случаев болезней, из которых 96 упоминаются в папирусе Эберса, имеется глава о болезнях костей, лечении переломов конечностей и мерах предосторожности при укусах ядовитыми насекомыми.

ВЛейденском папирусе, написанном примерно в 1250 г. до н.э., приводятся рецепты и описаны приемы магического и эмпирического врачевания, аналогичные тем, которые приводятся в других папирусах.

ВЛондонском папирусе основное внимание уделено магическим приемам лечения. Вместе с тем там приводятся и рациональные рецепты — такие, как применение для лечения куриной слепоты бычьей печени, в изобилии содержащей витамин А, как употребление при желудочных заболеваниях клещевины, имеющей в своем составе касторовое масло.

Самую обширную информацию дает папирус Эберса (XVI век до н.э), найденный в 1872 г. в Фивах. Склеенный из 108 листов папируса, он достигает в длину 20,5 м и называется «Книга приготовления лекарств для всех частей тела». Папирус Эберса содержит рецепты лечения различных болезней, диагностические описания, советы, что надо предпринимать при укусах насекомых и крупных животных. В 877 параграфах папируса, помимо рецептов, излагаются мысли о проблемах жизни, здоровья и смерти. Дается теоретическое обоснование учения о сердце и кровеносных сосудах.

Оценивая эти сведения, академик В.В. Струве писал: «В ряде египетских медицинских папирусов мы находим свидетельство существования замечательного учения, названного «Тайна врача — знание хода сердца и знание сердца». Это первый засвидетельствованный в истории человечества проблеск научной теории о возбудителе болезни. Он устанавливает, что основной причиной болезни человеческого организма является изменение в системе кровеносных сосудов, связанных с сердцем, а не чары магов, ведьм и злых духов».

В папирусах упоминается множество лекарственных растений. Среди них — знакомые нам лук и алоэ. Лук почитали как священное растение. Это было связано не только с его ценными лекарственными свойствами, но и с необычным строением: концентрические слои луковицы символизировали устройство вселенной. Сок алоэ египтяне использовали не только для лечения, но и для бальзамирования умерших. В античные времена этим соком лечили раны, ожоги и опухоли.

Применение тех или иных лекарств зависело от времени года. Например, одно лекарство для глаз рекомендовалось применять только зимой, другое — во всякое время года. При назначении лекарства учитывали и возраст больного. Так, взрослым в качестве мочегонного средства рекомендовали лекарство на основе зеленых фиг, а детям для той же цели рекомендовали делать припарки из папируса, пропитанного маслом. Если подростку давали лекарство в виде пилюли, то для маленького ребенка его растворяли в молоке. На полях медицинских папирусов постоянно встречаются пометки против некоторых лекарств: «это лекарство хорошее», «мне удавалось вылечить», «заметь это, так как это действительно хорошее средство».

Папирус Эберса содержит одно из самых древних описаний ингаляции, которая рекомендовалась при лечении болезней груди и горла: «растереть растения Гем и Емем, поставить на огонь и поднимающийся пар втягивать через тростинку в течение дня.» А вот описание другого метода ингаляции: «возьми семь камней, накали их на огне; возьми один из них, наложи на него немного этого снадобья и заключи его в новый сосуд с пробитым дном, вставь тростинку в дыру, возьми тростинку в рот так, чтобы ты мог втягивать пар, и съешь потом чего-нибудь жирного, например, жирного мяса или масла».

Древнеегипетские хирурги пользовались разнообразными инструментами, в том числе каменными и металлическими ножами, ланцетами, пинцетами, бритвами и.т.д. Они делали такие сложные операции, как ампутации конечностей, трепанации черепа, операции на позвоночнике. Папирус Эберса упоминает об «открытии зрения в зрачках позади глаз», так называли операцию по удалению катаракты.

Знаменитыйхирургический папирус Эдвина Смита поражает своей исключительной научной точностью и ясностью изложения. Ознакомление с текстом папируса позволяет отметить следующее. Семнадцать колонок на лицевой стороне составляют часть хирургического трактата, самого древнего из когда-либо найденных в мире. Текст на оборотной стороне — это набор случайно полученных сведений, включающих магические заклинания против вредителей, рецепты лечения гинекологических заболеваний, рецепты по уходу за кожей, приемы омолаживания.

Основные сведения по хирургии содержатся впапирусе Смита. На ленте длиной 4,68 м запечатлена анатомия и хирургия древних египтян, описаны 48 случаев травматических повреждений черепа, мозга, шейных позвонков, грудной клетки и позвоночника и методы их исцеления. Лечение некоторых болезней было явно безнадежно, сведения о них имели для врачей только теоретическое значение. Среди такого рода сведений — древнейшее описание паралича верхних и нижних конечностей с потерей речи и слуха в результате травматического повреждения мозга. Много места занимает описание ран и травм, полученных в сражениях, вывихов и переломов. На кровоточащую свежую рану накладывали кусок сырого мяса, затем края ее сшивали при помощи игл и ниток. Гноящиеся раны присыпали хлебной или древесной плесенью.

Использование плесени для заживления гноящихся ран на первый взгляд кажется парадоксальным, однако египетским врачам было известно о ее целительном действии. В 20-х гг. XX в. английский бактериолог Александр Флеминг выделил из плесени пенициллин— антибиотик широкого противомикробного действия. В 1929 г. он опубликовал данные об этом открытии, которое не привлекло внимания научной общественности, как и его рассказ о пенициллине в 1936 г. на Международном конгрессе микробиологов. Только в 1940 г. применение пенициллина вошло в лечебную практику, а в 1945 г. Флеминг за свои работы был удостоен Нобелевской премии.

Описания различных повреждений головы, шеи, груди (thorax,acis m), позвоночника изложены в форме «Наставлений», содержащих рекомендации по лечению этих травм: «Наставление относительно вывиха челюсти», «Наставление относительно перелома руки с зияющей раной». Для лечения переломов использовались шины из тростника и жесткие повязки, которые крепились с помощью бинтов. Эти повязки получали, опуская полотно в алебастр или специальные затвердевающие смолы.

Дошедшие до нас папирусы, как показывает анализ их содержания и тщательная палеографическая экспертиза, являются копиями очень древних медицинских трактатов. Древность этих источников подтверждается прямыми ссылками в текстах. Так, в папирусе Эберса приведено средство для ращения волос, впервые приготовленное для матери фараона I династии (начало — около 3000 г. до н.э.). В этом же папирусе имеется ссылка на папирус о кровеносных сосудах, найденный под скульптурным изображением бога Анубиса в Летополе во времена правления третьего фараона I династии. Об этом же факте сообщается и в Берлинском папирусе.

1. Особенности медицины в Древнем Египте.

   1. Египетские врачеватели.

Врачевание считалось неотъемлемой составляющей культуры Древнего Египта. Оно произошло из мифологического миропонимания египтян, а также фактического навыка и опыта местного народа.

Египтяне были очень религиозными, что впоследствии отразилось и на развитие медицины. Основными божествами, связанными с врачеванием, считались бог Тот, богиня Исида и бог загробного мира Осирис.

Как и прочие знания, история и секреты Древнего Египта дошли до современных ученых тексты настенных пирамид, гробниц и папирусов, в которых было описание и практическое содержание врачевания.

Медицину преподавали в школах писцов, где обучали сложному иероглифическому письму. Существовали такие школы при храмах. Самые авторитетные, высшие школы писцов, которые называли Дома жизни, находились в крупных городах – Саисе и Гелиополе. Наряду с медициной в школах обучали математике, архитектуре, ваянию, астрономии. Врач в Египте был одновременно и жрецом, поскольку медицина была частью религиозного культа. Студентов-медиков прикрепляли к какому-либо храму, чтобы они заодно постигали религиозные таинства и обряды. Практику студенты проходили под руководством опытных врачевателей.

Наиболее известным врачом в Древнем Египте был Имхотеп, который был и главным визирем фараона Джосера Нечерихета.

Военные врачи сопровождали древнеегипетские войска в походах. Помимо своего прямого назначения – лечение и выхаживания раненных воинов, древнеегипетские врачи собирали знания в области лечения ран, переломов и иных травм.

Одни из первых представлений о человеческом теле и его строение (анатомии) египтяне познавали из практики бальзамирования. Знания об анатомии человеческого тела были довольно глубокими для Античного мира. Стоит отметить, что уже в середине второго тысячелетия до нашей эры, древние египтяне описывали такие крупные органы как мозг, сердце, сосуды, мышцы, кишечник и прочие органы. Древние египтяне заметили, что при повреждении мозга, возникает паралич конечностей. Также, им была известна диагностика заболеваний по пульсу. Древние египтяне научились вычислять болезни по пульсации сосудов, которая наблюдалась в разных точках тела.

Особое внимание было отведено сердцу и сосудам, так как они являлись жизненно важным органами организма человека. Так из наблюдений за земледельцами, которые выкапывали ирригационные каналы для своих культур, возникла «Теория каналов». Это позволило медицине перейти от полностью духовного лечения к практическому. Врачи считали, что, как и при орошении, каналы обеспечивают организм путями для хорошего здоровья. Если возникали блокировки, они использовали слабительные, чтобы разблокировать их. Сердце было центром 46 каналов, видимых как разновидности трубок. Это правда, что человеческие вены, артерии и кишечник являются разновидностями труб. Однако египтяне не понимали, что эти каналы имеют разные функции.

1. 1. Причины болезней.

Врачеватели древнего Египта делили причины болезней на естественные и сверхъестественные. К первой категории болезней относились травмы, которые могли быть вызваны такими причинами, как ожог, порез, ушиб– следствие несчастного случая. К этой же группе относили последствия некачественного или нездорового питания, воздействие климатических и природных факторов, наличие кишечных паразитов. По свидетельству Геродота, древние египтяне были убеждены, что «все людские недуги происходят от пищи». При некоторых видах заболеваний древние врачеватели рекомендовали больным придерживаться определенной диеты.

К сверхъестественным относили заболевания, причину которых нельзя установить естественным путем. В таком случае делали заключение, что человек заболел от вселения в организм злых духов умерших, либо гнева богов или демонов, либо в результате порчи (заклинаний), наведенной живыми или мертвыми. В подобных ситуациях прибегали к различным магическим приемам. Для снятия чар или изгнания нечистых духов из тела больного врачеватель произносил магические заклинания и заговоры над больным или прописывал магические снадобья.

В качестве средства против насморка папирус Эберса предлагал обратиться к носастому богу Тоту со седующим заклинанием: «Вылейся, насморк, сын насморка, который разламывает кости, который разрушает череп так, что заболевают все семь отверстий в голове людей свиты Ра, которые с молитвой обращаются к Тоту. Смотри, я принес исцеляющее средство против тебя... Молоко той, которая родила мальчика... Выходи на землю, сгний, сгний четырежды!» Подобными заклинаниями был пронизан весь, древнеегипетский трактат.

Абсурдной и нелепой на первый взгляд казалась и вся рецептура папируса Эберса. По крайней мере в 55 из 900 рецептов главным компонентом были испражнения различных животных, птиц и насекомых. Чего стоит такой рецепт «лекарства от чрезмерного крика» для детей: «Мак, а также помет мух, который находится на стенах, приводятся в состояние массы и выжимаются и пьются четыре дня». Для изгнания болезнетворных духов из человека рекомендовался кал львов, пантеры, горного козла, газели, страуса, крокодила и т. д., при лечении рожистого воспаления предписывалось местное втирание в кожу помета осла и женской мочи.

Применяя кал и мочу, а также медикаменты, приготовленные из земли, ила, заплесневевшего хлеба, древнеегипетские врачи стремились изгнать из организма пациента «злых духов». Об этом, например, свидетельствует заклинание из папируса Хирст: «О дух, мужчина или женщина, ты, который прячется в моем мясе, в этих моих членах! Я принес этот кал. Остерегайся, ты, спрятавшийся, исчезни!»

Но за теологической оболочкой этой своеобразной терапии, несомненно, стоял многовековой опыт народной медицины. По-видимому, в некоторых случаях кал, моча, ил, земля, плесень на хлебе в самом деле помогали излечить тяжелые случаи различных заболеваний, способствовали заживлению ран. Как тогда полагали, дурные запахи и горькая пища отпугивают злых духов. Если снадобье не помогало, врач давал пациенту дальнейшие предписания, из которых видно, что врачевателям был известен целый спектр лекарственных препаратов из трав и других растений.

Для приготовления лекарств, использовались природные и животные компоненты. Часто применялись ароматерапия, массажи, маски для лечения заболеваний.

Считается, что именно древние египтяне открыли клизму, так как каждые три месяца они отчищали свой желудок от нездоровой пищи. Египетские врачи применяли в лечении первые антибиотики, а именно пенициллин в борьбе с инфекциями. Достаточно напомнить, что один из эффективнейших антибиотиков ауреомицин был впервые обнаружен в почве близ кладбища.

Например, лук в древнем Египте почитали священным растением, он был посвящен богине Изиде. Пучки лука нередко находили в саркофагах вместе с мумиями. Мак применяли как снотворное средство. Алоэ использовали в составах для бальзамирования.

1. 1. Как ставили диагнозы в древнем Египте.

Медицинские папирусы содержат советы, как ставить диагнозы, и эти советы мало чем отличаются от современных методик диагностирования. Выявление заболеваний основывались на

• опросе пациента,

• личном осмотре,

• проведении анализов.

Древнеегипетские целители обращали внимание на такие показатели состояния больного, как цвет кожных покровов (бледность, пожелтение, покраснение), лихорадку, температуру, дрожь в руках и т.д. Проводились исследования мочи, кала и слюны. При переломах, увеличенных гландах или опухоли на теле врач пальпировал больное место так же, как это делается сегодня, и записывал результаты проведенного обследования.

Врачебная этика Древнего мира трактовала, что сам врачеватель, после осмотра больного, открыто сообщал ему о возможном исходе лечения. Он произносил одну из 3 фраз:

•«Эту болезнь я в силах излечить».

•«Эту болезнь я, возможно, смогу излечить».

•«Эту болезнь я не в силах излечить».

Египетские врачеватели практиковали также несложные хирургические операции. При лечении переломов применяли деревянные лубки («шины») и тугое бинтование поврежденной конечности льняной тканью, пропитанной смолой. На стене одной из гробниц изображен хирург, вправляющий пациенту вывихнутое плечо. Хирурги накладывали повязки, предохраняющие рану от загрязнения, ставили на ушибы и переломы холодный компресс.

Особое значение египтяне придавали соблюдению правил гигиены. Поэтому, лечение больного проходило в строго санитарных нормах. Существовал целый кодекс и свод правил, в котором трактовалась, что нарушение санитарных норм каралось со всей строгостью, несмотря на высокий статус медика. К тому же, именно египтяне первыми задумались о гигиене, как о методе профилактики и предотвращения многих заболеваний.

1. 1. Специализация врачевателей.

Любопытно, что уже в то время у египетских врачей существовала определенная специализация. Среди врачей древнего Египта была развита в значительной степени специализация. Греческий историк Геродот, путешествовавший по Египту в V веке до н. э., писал: «Египет изобилует врачами», причем «у египтян издавна имелись отдельные врачи по каждой части тела: каждый врач занимался только одной болезнью, а не более; все места (человеческого тела) распределялись между отдельными врачами: одни лечили глаза, другие — голову, третьи — зубы, четвертые — желудок, пятые — внутренние болезни».

Тем не менее, древние египтяне, в большинстве своем, не могли справиться с болезнями, зато отлично вылечивали травмы и раны.Это было связанно с тем, что в те времена тяжело было определить причину заболевания.

1. Узкие направления древнеегипетской медицины.

   1. Гигиена.

В Древнем Египте одной из наиболее разработанных отраслей медицины являлась гигиена.Показательно в этом отношении наблюдение Диодора Сицилийского (90-21 гг. до н.э.): «Образ жизни египтян был так целесообразно урегулирован, что можно было бы видеть в нем не плод законодательного творчества, а работу дельного врача, сумевшего разработать его согласно правилам науки о здоровье».

Проведение в жизнь гигиенических предписаний было облегчено тем, что они имели форму религиозных правил и заповедей. При выработке этих правил четко прослеживался принцип, что болезнь легче предупредить, чём излечить. Для египтянина это было очевидным.

Это видно из того, что в профилактических целях и здоровому человеку рекомендовалось раз в десять дней принимать рвотные и слабительные лекарства. Египтянам предписывались умеренность в еде, опрятность, обязательность частых омовений и растираний тела мазями. Они обязаны были носить чисто выстиранное полотняное нижнее белье. Крайне негативно они относились к ношению шерстяной одежды, в такой одежде запрещалось входить в храм. Египтяне серьезно относились к закаливанию в детском возрасте, дети обязаны были ходить босиком. К области гигиены следует отнести и обязательное истребление насекомых в домах.

Описывая обычаи египтян V в. до н.э., Геродот свидетельствует: «Египтяне пьют только из медных сосудов, которые чистят ежедневно. Платье носят полотняное, всегда свежевымытое, и это составляет для них предмет большой заботы. Обрезают волосы и носят парики, чтобы избежать вшей... ради чистоты, предпочитая быть опрятными, нежели красивыми. Жрецы через день стригут себе волосы на всем теле для того, чтобы не иметь на себе ни вши, никакой-либо иной скверны во время служения богам. Одежда жрецов только полотняная, а обувь из папируса. Моются они два раза в день и два раза в ночь». По-видимому, не случайно древние греки считали египтян основателями «предупредительной» медицины.

Очень трудно объяснить, каким образом египтяне узнали об антисептических и противомикробных действиях смол ладана и мирры, но применение их в храмах при больших скоплениях людей отмечалось еще в Древнем Царстве. Так как эти растения в Египте не произрастали, то для приобретения их снаряжались многотрудные и многомесячные экспедиции в страну Пунт (современное Сомали).

Итак, соблюдение гигиенических предписаний вместе с благоприятным климатом делало египтян самым здоровым из всех древних народов. Своим умением сохранить себя здоровым они казались до того искусными, что на каждого египтянина иностранцы смотрели как на врачевателя всех болезней.

1. 1. Косметология.

В Древнем Египте широко применялась косметика. В пирамидах, в гробницах фараонов хранились туалетные коробочки с полным набором пузырьков, баночек, тарелочек, туалетных ложечек, горшочков. Многие косметические средства были не только декоративные, но и имели лечебные свойства. Египетская царица Клеопатра даже написала книгу по косметике и имела для производства парфюмерных изделий целую фабрику. Не так давно итальянские ученые нашли остатки парфюмерной фабрики царицы Клеопатры. Царица и ее современницы египтянки окрашивали волосы и использовали различные благовония на основе натуральных веществ и трав - на кожу лица и рук они наносили благоухающие масла, стремясь придать ей красивый, ухоженный вид.

Во время царствования Клеопатры египтяне стали использовать золотые нити, служащие своеобразным каркасом для натягивания кожи на лице. Данная процедура используется и сегодня, поскольку она позволяет добиться стойкого омолаживающего эффекта. Для омоложения применялись медово-сливочные купели, омовения миртовым маслом, елеем, оливковым или кунжутным малом. Эти масла не только очищали кожу, но и создавали защитную пленку. Прообразом скрабов являлась смесь из измельченного в пудру алебастра, смешанного с медом.

При раскопках был обнаружен «косметический кабинет», принадлежавший египетской царице Хатшепсут.

Египетские бани выполняли функцию косметических и массажных салонов. Массаж использовался древними египтянами в качестве средства для снятия усталости. При раскопках было найдены папирусы, являвшиеся учебниками для массажистов. В этих папирусах довольно подробно описаны техники разных видов массажа, к примеру, спины и стоп.

Например, для предотвращения седины использовали жир черных змей, кровь черных быков и яйца сорок, ворон. Парикмахеры уверяли, что мази, изготовленные на жире льва, обладают чудодейственной силой, способствуют густоте и росту волос. Ценились мази, в состав которых входили жир рыб, порошок из копыт ослов. Эти средства были предметом экспорта и продавались за большие деньги. Египетские рецепты упоминаются у Гиппократа, вошли они и в народную европейскую медицину.

В Древнем Египте обычным делом был макияж. Он использовался не только для придания лицу красоты, но и в лечебных целях, а также от палящего солнца и пыли. Так в черную краску для подводки глаз они добавляли церусит - белую свинцовую руду, которая помогала тем, кто страдал глазными заболеваниями: трахомой, конъюнктивитом. Эти часто встречавшиеся у египтян заболевания были следствием климата с песчаными бурями и наводнениями.

При анализе многочисленных образцов этой косметики современные учёные установили, что большая часть её делалась на основе свинца, который увеличивал оксид азота в клетках кожи до 240 %. Важно то, что оксид азота является ключевым сигнальным агентом в организме, усиливающим иммунную систему.

В папирусе Эберса приводятся прописи лекарств для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей, усиления роста волос. Для защиты от палящего солнца египтяне обоего пола обводили глаза зеленой пастой, содержащей сурьму и жир. Глазам при этом придавалась миндалевидная форма. Женщины Египта румянили щеки и красили губы. По-видимому, египтяне первыми ввели в употребление парик, который надевали на коротко остриженные волосы. Парик состоял из большого числа туго переплетенных косичек. Он заменял головной убор и косвенно способствовал борьбе со вшивостью.

Непременной принадлежностью туалета не только знатной дамы, но даже рабыни были бритвы, щипчики для удаления волос на лице и теле. Египтянки стремились иметь гладкую, умащенную благовониями и маслами кожу. Существует легенда, что римляне, поработившие Египет именно из-за ухоженности египтянок, не торопились вернутся в объятия грузных и не знавших всех тонкостей депиляции своих жен. А депиляция в Египте была широко распространена, в частности сахарная депиляция. Густой сахарный сироп, в который иногда добавлялся лимонный сок, наносился особой палочкой на нежелательные волоски. После застывания сиропа египтянки снимали его вместе с волосками, которые начинали вновь расти лишь через полтора месяца.

Сохранился один из самых древних в мире рецептов туалетной воды, композиция которой была составлена из ароматов мирры, аира, можжевельника, кипариса, кориандра, мяты и меда. Древние египтяне использовали также анис, кедр, кориандр, тмин, виноград и даже и чеснок .

Много внимания древние египтяне уделяли уходу за волосами. При этом они пользовались многочисленными средствами, в том числе, касторкой, которую втирали в кожу головы. Прибегали и к экзотичным лекарствам. Переведем один рецепт: «Смешать жир льва, гиппопотама, змеи, кошки и каменного барана, а затем втереть в кожу головы». Однако все это, видимо, мало помогало, судя по тому, что очень часто в саркофагах находили не только лысых фараонов, но и их облысевших жен. Некоторые из них вынуждены были даже носить парики.

По-видимому, больше всего древнеегипетская косметика преуспевала в создании средств для удаления волос. Среди рецептов есть советы покинутым женам и возлюбленным, которым рекомендовалось для избавления от своих соперниц вмазывать им эти средства в кожу головы.

Таким образом, в связи с большим количеством действенных средств, применявшихся в древнем Египте против кожных болезней, историки дерматологии считают Египет родиной дерматологии.

1. 1. Хирургия.

Ещё при фараоне первой династии Атотисе был составлен своеобразный анатомический атлас человеческого тела. До нас дошли, десятки пространных и подробных папирусов, посвященных медицине и фармакологии. А выводы учёных-египтологов, базирующиеся на изучении огромного количества мумий.

Причём исследование мумий говорит о том, что большинство операций было проведено вполне успешно и профессионально, и прооперированные жили после них ещё очень долго. Знаменитый «папирус Смита», переведённый американским египтологом Брестидом, представлял собой настоящий «учебник хирургии». Папирус обильно украшают рисунки частей и органов тела до и после операций, что говорит о реалистичности и рациональности этого древнего манускрипта.

Основной раздел хирургии сегодня для нас — полостные операции, был в древности недоступен. Если считать удаление аппендицита самой простой из полостных операций, то первое задокументированное проведение — XVIII век. (Хотя сама идея была и раньше, как с кесаревым сечением). Однако что знала хирургия древности?

В Древнем Египте были известны методы лечения переломов костей и вывихов суставов, хотя описаний таковых мы и не найдем в сохранившихся папирусах. В данном случае основанием для такого утверждения являются многочисленные находки хорошо сросшихся костей у мумий, захороненных даже в начале III тысячелетия до н.э. В отдельных случаях сохранились и лубки вокруг конечностей с материалом, напоминающим бинты.

Судя по изображениям в храмах, египетские хирурги делали ампутации, перевязывали гноящиеся раны, ставили банки, для чего использовали рога животных. Египетские врачи проводили процедуры близко к поверхности кожи или на коже, знали, как эффективно зашивать раны. Однако они не проводили хирургическое вмешательство глубоко внутрь тела, вероятно потому, что не было анестетиков или антисептиков.

У хирургов было множество инструментов, таких как щипцы, ложки , пилы, сосуды с горящими благовониями, скальпели, пинцеты, маточные зеркала, катетеры и крючки. Инструменты с тщательно отполированной поверхностью известны нам по находкам в гробницах. Там же найдены средства для прижигания, используемые для разрушения опухолей и остановки кровотечений.

Протезысуществовали, но были не очень практичны, обычно вырезанные из дерева. Врачи, возможно, использовали их, чтобы сделать умерших людей более презентабельными во время похорон или просто для декоративных целей.

Египтолог Блюменбах нашел в Британском музее мумию, которая имела искусственные уши. Это была мумия 14-летнего паренька, уши которого были сделаны из хлопка и смолы. Разумеется, нельзя утверждать точно, были ли те уши сделаны при жизни, или их добавили только после смерти. Возможно, это был малолетний преступник, – за некоторые преступления в Египте отсекали уши– и семья таким способом хотела отмыть его от позора хотя бы после смерти.

Древнеегипетские хирурги обнаружили значение пульса!

1. 1. Офтальмология.

Высокая степень светового излучения в Египте неблагоприятно действовала на органы зрения, по этой причине лечению глазных болезней с давних пор уделялось повышенное внимание.

Так, в папирусе Эберса болезням глаз посвящено 9 «страниц» текста. Кроме обычных определений страданий, таких, как слепота, кровь в глазу, воспаление глаз, описываются катаракта (помутнение хрусталика глаза, лейкома (бельмо) и т.п. В папирусе приводится описание приемов лечения глазных болезней. После некоторых рецептов в папирусе сделаны пометки красными чернилами: «Заметь это, так как это действительно хорошее средство».

Не так давно в руках ученых оказалось древнейшее лечебное средство. В оазисе Райоум в гробнице принцессы Нефру-Птах вместе с мумией был обнаружен флакон с каким-то косметическим средством. Химический анализ содержимого показал, что во флаконе находится смесь смол и сульфида свинца. Из расшифрованных иероглифов, вырубленных на стенах гробницы под рисунками молодой принцессы, ученые узнали, что ее в свое время лечили от «белых пятен в глазах». Специалисты полагают, что такое описание характерно для катаракты, а данная смесь смолы и сульфида свинца могла помочь при этом заболевании.

Интересно отметить, что врачи Древнего Египта прекрасно знали о существовании связи между заболеваниями глаз и ушей. Это отчасти можно объяснить их знаниями о распределении кровеносных сосудов, которые направляются сперва к вискам и ушам, а затем к глазам, а может быть на основании наблюдений, когда при страданиях глаз постоянно отмечаются сверлящие и мучительные боли в ушах.

Вот рецепт «лекарства от слепоты» из папируса Эберса: «возьми жидкость из глаз свиньи, одну долю сурьмы, одну долю окиси свинца, одну долю дикого меда, смешай все и приготовь порошок, который всыпай в ухо больного, после чего он выздоровеет тотчас». В качестве основного лекарственного средства здесь предложена «жидкость из глаз свиньи». Современные ученые нашли в слезной жидкости человека и животных различные вещества, содержащие биологические активные компоненты, обладающие целительными свойствами

1. 1. Стоматология.

Древнеегипетская стоматология выросла из сложившейся медицинской профессии, но особенно широко она не развивалась. Древние египтяне страдали от проблем с зубами на протяжении всей истории цивилизации, но почему стоматологов было недостаточно, до сих пор не ясно.

Первым известным в мире стоматологом сталХесире – главный зубной врач при дворе Джосера (ок. 2700 г. до н.э.). Проблемы с зубами возникали в основном из-за употребления в пищу грубого хлеба и неспособности полностью убрать песок из своей пищи. Уже к тридцати годам зубы стирались до треугольных «пенечков», а к старости — до самых десен. Стоматологические заболевания могли быть даже причиной смерти. Стоматологи использовали для лечения зубов мед и травы, предположительно, чтобы остановить инфекцию или облегчить боль. Так, чтобы избавить своих пациентов от неприятного запаха изо рта, они готовили жвачки из меда, корицы, мирры, ладана и пиньона. Есть доказательства удаления зубов с обезболивающим средством — лекарством, в состав которого входила чемерица (растение из семейства лилейных). Чемерица содержала ядовитые алкалоиды, которые парализуют нервную систему. Лекарство это прикладывали к щеке или десне около зуба, который хотели удалить.

ПравительницаХатшепсут (1479-1458 гг. до н.э.) умерла от абсцесса зуба (abscessus dentis). Такие случаи были нередкими и среди ее подданных.

Обследование черепов, найденных во время раскопок могил III тысячелетия до н.э., показало, что египетские дантисты производили операции по удалению гноя при воспалении надкостницы, скрепляли шатающийся зуб с соседним золотой проволокой. Золото и платина использовались в зубопротезировании из-за своей химической инертности. Эти металлы не окислялись в ротовой полости, следовательно, они не темнели и не создавали неприятных вкусовых ощущений.

Древние дантисты изготовляли превосходные амальгамы для пломбирования зубов. Это подтверждается тем, что во многих мумиях пломбы сохранились и по сей день.

Заключение.

После близкого знакомства с историей медицины Древнего Египта возникает ощущение, что современная медицина не открыла ничего нового, а только развила уже известные знания и методы лечения. В то далёкое для нас время было открыто практически всё то, чем мы пользуемся сейчас, но в немного изменённом виде. Конечно же, никто из современных врачей не выпишет вам, при ране мягких тканей, прикладывать сырое мясо, а затем замазать рану жиром и мёдом, ведь на смену этим природным средствам пришли фармакологические аналоги. Но ведь методика сохраняется и по сей день. Если исключить аргоновые лазеры и высокоточные роботизированные хирургические установки, и рассмотреть только «холодные» инструменты современного хирурга, а потом сравнить их с древнеегипетскими аналогами, разница в их форме и назначении будет минимальной. А если учесть, что не все медицинские папирусы сохранились до наших дней, и, что более вероятно, не все сохранившиеся были найдены, то существует вероятность, что медицина Древнего Египта была гораздо более развитой, чем принято сейчас считать. Но ответ на этот вопрос нам могут дать только последующие археологические открытия.

Список использованной литературы:

Марченко Ю.Ф. Очерки по древнеегипетской медицине. М., 2000.

Перепечин Д.В. Хирургия Древнего Египта // Молодые ученые Волго-Уральского региона на рубеже веков. Т. 2. Уфа, 2001. С. 199–200.

Стучевский И.А. Научная мысль в древнем Египте. Медицина // Культура Древнего Египта. М., 1996. С. 250–260.

Коростовцев М. А.. Религия древнего Египта. СПб., 2000. с 49, 50.

Сорокина Т. С.. Врачевание в древнем Египте. // История медицины. М., 2005. с 62-81.

Интернет-ресурсы:

http://www.egyptology.ru

https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/15388-istorija-mediciny-drevnego-egipta.html

https://habr.com/ru/post/403361/

https://www.sites.google.com/site/istoriamed/Home/vracevanie-v-egipte

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/486739-informacionnyj-proekt-istorija-mediciny-v-dre