Поликультурное воспитание младших школьников

Л.В.Овчинникова (МОУ «Гимназия №19», г. Саранск)

Поликультурное воспитание младших школьников.

Требования, предъявляемые обществом и педагогической наукой к современной школе, включают, прежде всего, необходимость создания оптимальных условий для воспитания активной творческой личности, способной к полноценному взаимодействию с окружающей средой в соответствии со своими индивидуальными особенностями и возможностями. Обеспечить появление и развитие способностей ребенка призвана начальная школа. Именно в младший период школьного обучения закладываются основные направления, по которым будет происходить развитие детской личности в дальнейшем. Поэтому одной из центральных задач современной начальной школы является поиск оптимального сочетания педагогических условий для формирования творческой активности учащихся.

Актуальность проблемы определяется, прежде всего современными тенденциями в образовании, характеризующимися существенным повышением внимания к проблеме этнокультурного воспитания подрастающего поколения. Система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию. Сегодня проблема этнокультурного воспитания приобретает все более значимый характер. Воспитание детей на основе лучших народных традиций и народного художественного творчества рассматривается как фактор сохранения культурной самобытности, национальных ценностей народа. При этом особую роль играют новые образовательные технологии, в частности, технологии этнокультурного воспитания. Решение данной проблемы предполагает, в первую очередь, глубокое знание традиций и обычаев, а также активизацию педагогической деятельности по приобщению подрастающего поколения к традиционной культуре этноса.

Для поликультурного воспитания на уроках окружающего мира огромное значение имеет использование национально – регионального компонента. Регионализация предмета «Окружающий мир» позволяет учитывать национальное мировосприятие, основные традиции, культуру того или иного народа, общественное стремление к расширению сферы функционирования родного языка и в то же время является базой для восприятия общечеловеческих ценностей. Регионализация этого предмета обеспечивает в педагогическом процессе учёт социокультурной среды учащихся, этнографических и народно-хозяйственных особенностей региона.

На уроке при знакомстве с символами России, мы обязательно знакомим учеников с гербом, флагом и гимном нашей Республики Мордовия.

Изучая тему «Семья» мы сравниваем семейные традиции русской, мордовской, татарской семьи на основе рассказов учащихся о своих семьях. Говоря о родственных отношениях в семье, составляем генеалогическое древо.

При изучении темы «Одежда» знакомим учеников с образцами русской, мордовской и татарской национальной одежды с помощью рисунков, рассказа и экспонатов школьного музея. Сравниваем костюмы, отмечаем их особенность, назначение национальной одежды.

Изучая тему «Береги природу», освещаем проблему охраны воды, воздуха, растений и животных в нашей Республике. Интересно проходит знакомство с Красными книгами РФ и РМ. Дети делают сообщения о том или ином растении, животном. Активно проходят на уроке беседы, диспуты о необходимости создания заповедников. Учащиеся с удовольствием готовят творческие отчёты после экскурсий в заповедные зоны Мордовии.

Говоря о традициях народов нашей страны, обязательно знакомимся с традициями мордовского народа, с его национальной кухней, обрядами, одеждой и т.д.

Этнокультурный компонент на уроках литературного чтения предполагает обратиться к изучению устного народного творчества мордовского, русского народов к их сказкам, пословицам и поговоркам.

Устное народное творчество мордвы возникло в глубокой древности и предшествовало развитию литературы. Через произведения устного народного творчества от поколения к поколению передавалась духовная культура народа.

В сказках отражены труд и быт народов в условиях суровой природы, мечты о победе над стихией, над злом. В них прославляются мужество, находчивость, упорство, мастерство человека, выражен народный оптимизм. В мордовских народных сказках мораль всегда справедлива, осуждает глупость, жестокость, об этом свидетельствуют народные сказки. Это такие сказки как: «Сыре – Варда», «Дуболго Пичай», «Портной, медведь, чёрт и Вирява»и другие.

Во многих мордовских сказках есть признаки мифа, т.е. объяснение мира. Я стараюсь, чтобы дети поняли, что в мифологии мордовского народа есть духи леса, воды. Человек должен жить с ними в мире, не нарушать покой природы, так детям с малых лет внушалась идея гармонии человека и природы. Добрые духи показывают свою силу живущим на земле, а это противоестественное желание.

Изучение литературы Мордовии начинается немыслимо без изучения народных пословиц и загадок. Мордовские народные пословицы имеют аналоги и в русском фольклоре.

В пословицах отражается огромный жизненный опыт, обобщаются многолетние наблюдения над жизнью.

Много внимания в своей работе я уделяю воспитанию у детей любви к природе родного края.

Важное место в нравственном формировании учащихся занимает привитие уважения и почитания старших. Одним из мероприятий в этом направлении является проект «Цветы - ветерану», где дети помогают ветеранам войны и труженикам тыла на дому, поздравляют их с праздниками и устраивают для них концерты. Этнокультурное воспитание в современной школе - это не только развитая экономика, но, в первую очередь, высокое национальное самосознание. Знать историю своего народа, пользоваться своим родным языком, культурой, уважать народные традиции являются главными задачами для школьников.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что этнокультурное образование младшего школьника – это залог успеха в формировании развитой личности современного и будущего общества нашего государства. Знание народной культуры, следование традициям, забота об их сохранении и развитии, участие в создании новых традиций позволяет формировать в детях лучшие нравственные качества: деликатность, внимательность, заботливость, добросердечность, искренность, терпимость, уважение к окружающим; предоставляет каждому возможность выбирать правила и нормы, образ жизни. А потенциал этнокультурного наследия неисчерпаем, надо только умело его использовать.

Литература

1. Гайсина Р.С., Головнева Е.В., Гребенникова Д.А. Этнокультурное образование младших школьников.// Фундаментальные исследования. – 2015.

2. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. Программа. Учебно-методическое пособие. - Санкт-Петербург, изд. «Детство-Пресс». 2012.

3. Фролова Е. А. О воспитании любви к народному творчеству и родному слову.// Народное образование. №1 2

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/489269-polikulturnoe-vospitanie-mladshih-shkolnikov