Статья «Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников в образовательной организации»

Статья «Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников в образовательной организации».

Содержание:

1. Пояснительная записка

2.Актуальность (цель, задачи, информационная справка с ДОУ, законодательно- обеспечение, основные принципы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста).

3. Программа духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста по организации кружка «Основы детской православной культуры» на базе МБДОУ №136 г.Мурманска за 2019-2022гг.

4.Методические разработки мероприятий кружка «Основы детской православной культуры» .

5.Список литературы

1. Пояснительная записка

2.Актуальность (цель, задачи, информационная справка с ДОУ, законодательное-обеспечение, основные принципы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста).

В настоящее время перед обществом необычайно остро стоит проблема нравственного воспитания детей всех возрастов, педагогическое сообщество заново пытается понять, каким образом привить современным детям духовно-нравственные ценности.

Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромный массив информации: СМИ, школа, детский сад, кино, интернет- все это скорее способствует размыванию нравственных норм и заставляет нас очень серьезно задуматься над проблемой эффективного нравственного воспитания ребенка.

Ребенок, способный правильно оценить и понять чувства и эмоции другого человека, для которого понятия дружба, справедливость, сострадание, доброта, любовь не является пустым звуком, имеет гораздо более высокий уровень эмоционального развития, не имеет проблем в общении с окружающими, он гораздо устойчивее переносит стрессовые ситуации и не поддается негативному воздействию извне.

Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка.

Духовно-нравственное воспитание дошкольников можно рассматривать как непрерывный процесс усвоения ими установленных в обществе образцов поведения, которые в дальнейшем будут регулировать его поступки. В результате такого нравственного воспитания ребенок начинает действовать не потому, что хочет заслужить ободрение взрослого, а потому, что считает необходимым соблюдение самой нормы поведения, как важного правила в отношениях между людьми. Человек-существо духовное. Он стремиться не только к физическому развитию, но и к духовному становлению. Соединить в себе личное и народное, земное и небесное, телесное и духовное- это естественная потребность человека, призванная в этот мир. Только все вместе-образовательное учреждение, семья, церковь, государство-путем целенаправленного воспитательного влияния могут заложить в человеке семена любви к людям, заложить основы понимания того, что надо действительно спешить делать добро, а не только «брать от жизни все» и «действовать ради целей обогащения любым способом».

В наше время особенно, очевидно, что без духовности, которую несет с собой Православие нам не выжить, не обрести согласия в обществе. Больно от того, что из душ наших исчезает сострадание.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.

Актуальность программы определяется потребностью общества в духовно-нравственном воспитании как необходимом элементе сохранения и дальнейшего развития социума.

В старшем дошкольном возрасте происходит начало осознанного восприятия мира. Поэтому этот возраст является одним из благоприятных периодов воспитания, в котором закладываются основные принципы гуманной жизни.

3. Программа духовно-нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста по организации кружка «Основы детской православной культуры» на базе МБДОУ №136 г.Мурманска за 2019-2022гг.

Содержание программы:

1.Цель и задачи программы

2.Ценностные установки воспитания детей старшего дошкольного возраста

3.Основные направления и ценностные основы воспитания и социализации воспитанников.

4.Принципы и особенности организации содержания воспитания и социализации воспитанников.

сказок.

5. Критерии, показатели эффективности деятельности организации кружка «Основы детской православной культуры» для детей старшего дошкольного возраста

6.Основные формы повышения педагогической культуры родителей (законных представителей) воспитанников.

7.Планируемые результаты программы воспитания и социализации детей старшего дошкольного возраста.

8.Инструментарий мониторинга воспитания и социализации воспитанников кружка «Основы детской православной культуры».

Пояснительная записка

Дополнительная образовательная программа направлена на духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста. То, что не додали в этом возрасте, потом очень трудно, а порой и невозможно наверстать. Поэтому именно в дошкольном возрасте необходимо уделить внимание воспитанию у детей нравственной культуры. Разработанная мною программа по своей направленности является светской и имеет интегрированный характер, который обеспечивает ее взаимосвязь с основными направлениями воспитания и обучения детей дошкольного возраста: формированием экологического мышления, краеведением, основами логического мышления, экологией межличностных отношений, художественно-эстетическим и патриотическим воспитанием, родной речью, здоровым образом жизни. Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедшем в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество –духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования. Следствием этого стало то, что совокупность ценных установок , присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодежному) во многим деструктивна и разрушительна с тоски зрения развития личности, семьи и государства.

В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить сегодня как одну из приоритетных в

деле обеспечения национальной безопасности страны.

Обращение к духовно-нравственным традициям отечественного образования и воспитания видится мне наиболее перспективным. Поскольку связано с восстановлением традиций, уклада жизни и форм национального опыта. Только традиционный жизненный уклад может быть противопоставлен агрессивному влиянию современной культуры и экспортированной с Запада цивилизационной модели. Для России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытной российской цивилизации на традиционных ценностях отечественной культуры. А это возможно при условии восстановления духовного, нравственного и интеллектуального потенциала носителя русской культуры-русского народа.

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время. Когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Значимость этой программы в том, что она содействует сохранению духовного здоровья детей, знакомит их с основами Православной культуры, формирует у ребенка чувство любви к Родине, воспитывает у него эмоционально-положительное отношение к тем местам, где он родился и живет; развивает умение видеть и понимать красоту окружающей жизни; желание узнать больше об особенностях природы и истории родного края.

Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовно-нравственному образованию и воспитанию детей. Особенность существующих программ православия в том, что они содействуют сохранению духовного здоровья детей, знакомят их с основами православной культуры.

Работа кружка «Основы детской православной культуры» ведётся с благословения Архиепископа Мурманского и Мончегорского Высокопреосвященного Симона.

Этапы реализации программы:

1. Цель и задачи программы

Цель:

1.Формирование личности, ориентированной на христианские духовные и нравственные ценности.

2.Нравственное воспитание.

3.Повышение интеллектуального уровня детей.

Задачи:

1.Знакомство детей с основами духовно – нравственных традиций русского народа и уклада жизни, с особенностями традиционной подготовки и проведения праздничных дней.

2.Знакомство детей с некоторыми доступными их пониманию произведениями художественной литературы, живописи, иконописи.

2.Формирование системы нравственных и эстетических эталонов (добро - зло, хорошо - плохо), поддержка в детях стремления поступать по-доброму, преумножать красоту.

3.Воспитание уважительного, милосердного, внимательного отношения к жизни, воспитание любви, заботливого, бережного отношения к растительному и животному миру.

4.Помощь в становлении творческой личности ребёнка, развитие навыков художественного творчества.

2.Ценностные установки воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Особенности развития ребенка дошкольного возраста определяются не только его физическими аспектами, но и воспитанием социально-нравственных устоев в процессе формирования специфических ценностных установок. Содержание данной процессуальной деятельности заключается в становлении и развитии в ребенке первых моральных оценочных качеств и суждений. В процессе коммуникации со взрослыми и сверстниками у детей развивается способность понимать и уяснять, что такое норма поведения, формируется отношение к ней, результаты соблюдения норм поведения и их последствия при несоблюдении. Следует подчеркнуть, что нравственное воспитание личности не совершается только в раннем возрасте, а продолжается в течение всей жизни, поэтому очень существенным и важным является фундаментальное основание формирования нравственных ценностных установок детей в дошкольном возрасте. Определяющим фактором этого аспекта воспитания подрастающего поколения ученые определяют окружающую действительность как в макро- и микро-системах, так и в экосистеме. В шесть-семь лет происходит осознание своего «Я». Целостность осознания у детей 6–7 лет собственного «Я», как устойчивое и определяющее личностное основание, сохраняется в дальнейшем вплоть до взрослого возраста. Таким образом, формирование нравственных ценностных установок и содержание воспитательного процесса зависит от поставленных задач перед педагогом в сфере влияния на детей, этапа иерархической лестницы в соответствии с возрастными особенностями ребенка, а также от задачи на определенном этапе алгоритма формирования мотивационно-поведенческих и эмоционально-чувственных компонентов нравственного воспитания. Кроме того, цели, задачи, методы, приемы и технологии воспитательного процесса могут меняться в зависимости от направления нравственного воспитания: от формирования коммуникационных навыков до основ социально-трудового, гражданско-правового, духовно-эстетического воспитания.

3.Основные направления и ценностные основы воспитания и социализации воспитанников.

Задачи воспитания и социализации дошкольников классифицированы по направлениям, каждое из которых, будучи тесно связанным с другими, раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного развития личности гражданина России. Каждое из этих направлений основано на определённой системе базовых национальных ценностей и должно обеспечивать их усвоение воспитанниками.

Организация духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся осуществляется по следующим направлениям:

• воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека (ценности: любовь к России, своему народу, своему краю,);

• воспитание социальной ответственности (ценности: социальная ответственность, служение Отечеству, ответственность за настоящее и будущее своей страны);

• воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания (ценности: нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение родителей; уважение достоинства другого человека, равноправие, ответственность, любовь и верность; забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о светской этике, вере, духовности, религиозной жизни человека, ценностях религиозного мировоззрения, формируемое на основе межконфессионального диалога; духовно-нравственное развитие личности);

• воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни(ценности: жизнь во всех её проявлениях; экологическая безопасность; экологическая грамотность; физическое, физиологическое, репродуктивное, психическое, социально-психологическое, духовное здоровье; экологическая культура; экологически целесообразный здоровый и безопасный образ жизни; ресурсосбережение; экологическая этика; экологическая ответственность; социальное партнёрство для улучшения экологического качества окружающей среды; устойчивое развитие общества в гармонии с природой);

• воспитание трудолюбия, сознательного, творческого отношения к образованию, труду и жизни(ценности:  уважение к труду и людям труда; нравственный смысл труда, творчество и созидание; целеустремлённость и настойчивость, бережливость,);

• воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование основ эстетической культуры — эстетическое воспитание(ценности: красота, гармония, духовный мир человека, самовыражение личности в творчестве и искусстве, эстетическое развитие личности).

4.Принципы и особенности организации содержания воспитания и социализации воспитанников.

Принцип ориентации на идеал. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности. В содержании программы актуализированы определённые идеалы, хранящиеся в истории нашей страны, в культурах народов России.

Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод воспитания. Пример — это возможная модель выстраивания отношений ребенка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого значимым другим». Содержание программы кружка наполнено примерами нравственного поведения. В примерах демонстрируется устремлённость людей к вершинам духа (Русские богатыри из былин), персонифицируются, наполняются конкретным жизненным содержанием идеалы и ценности. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример положительных героев сказок.

Принцип диалогического общения со значимыми другими. В формировании ценностей большую роль играет диалогическое общение ребенка со сверстниками, родителями, педагогом и другими значимыми взрослыми. Наличие значимого другого в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права воспитанника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиски смысла жизни невозможны вне диалогического общения воспитанника со значимым другим.

Принцип идентификации. Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В старшем дошкольном возрасте идентификация является ведущим механизмом развития ценностно-смысловой сферы личности. Духовно-нравственное развитие личности воспитанника поддерживается примерами из сказок, рассказов. Идентификация в сочетании со следованием нравственному примеру укрепляет совесть — нравственную рефлексию личности, мораль — способность ребенка формулировать собственные нравственные обязательства, социальную ответственность — готовность личности поступать в соответствии с моралью и требовать этого от других.

Принцип полисубъектности воспитания и социализации. В современных условиях процесс развития, воспитания и социализации личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Ребенок включён в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки. Эффективная организация воспитания и социализации современных детей возможна при условии согласования (прежде всего, на основе общих духовных и общественных идеалов, ценностей) социально-педагогической деятельности различных общественных субъектов: детского сада, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных и общественных организаций и др. Социально-педагогическое взаимодействие детского сада и других общественных субъектов осуществляется в рамках Программы кружка «Основы детского православия». Мы работаем в содружестве с филиалом областной библиотеки №17«Яблочко» и посещаем занятия воскресной школы прихода храма Всех Святых.

Принцип совместного решения личностно и общественно значимых проблем. Личностные и общественные проблемы являются основными стимулами развития человека. Их решение требует не только внешней активности, но и существенной перестройки внутреннего душевного, духовного мира личности, изменения отношений (а отношения и есть ценности) личности к явлениям жизни. Воспитание — это оказываемая значимым другим педагогическая поддержка процесса развития личности воспитанника в процессе совместного решения стоящих перед ним личностно и общественно значимых проблем.

Принцип системно-деятельностной организации воспитания.Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы их духовно-нравственного развития и воспитания осуществляется на основе базовых национальных ценностей. Для решения воспитательных задач обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию: произведений искусства, радио- и телепередач, отражающих современную жизнь, духовной культуры и фольклора народов России, истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, своей семьи, жизненного опыта своих родителей и прародителей, общественно полезной, личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик.

В социальном плане дошкольный возраст представляет собой переход от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости.-(преемственность)

Ведь школе как социальному субъекту — носителю педагогической культуры принадлежит ведущая роль в осуществлении воспитания и успешной социализации подростка.

5. Критерии, показатели эффективности деятельности организации кружка «Основы детской православной культуры» для детей старшего дошкольного возраста.

Критерии эффективности реализации программы

Критерии оценки: сформированность нравственных представлений у старших дошкольников.

У детей развиты представления принципиального поступка; зла, сделанного тебе другими;доброго дела, свидетелем которого ты был; справедливого поступка твоего знакомого; безвольного поступка; проявления безответственности и другое.

Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается:

Уровни развития: высокий, средний, низкий.

Низкий уровень – если у ребенка сформировано неправильное представление о данном нравственном понятии;

Средний уровень– если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное;

Высокий уровень– если сформировано полное и четкое представление.

1.Диагностика и исследование нравственной сферы дошкольника

Фридман Г.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я.

Диагностика развития нравственной сферы ребенка чаще всего включает исследование

когнитивного, эмоционального и поведенческого компонента нравственного развития.

Исследование когнитивного компонента предполагает изучение осознания детьми нравственных норм и представлений о нравственных качествах.

Исследование эмоционального компонента предполагает изучение нравственных чувств ребенка, эмоционального отношения к моральным нормам.

Исследование поведенческого компонента предполагает выявление нравственного поведения в ситуации морального выбора, нравственной направленности личности во взаимодействии со сверстниками и т.д.

Метод «Беседа»

(предназначен для изучения представлений детей 6-7 лет о нравственных качествах)

Развиваются обобщенные представления о доброте, честности, справедливости, дружбе.

Складывается отрицательное отношение к таким моральным качествам, как хитрость,

лживость, жестокость, себялюбие, трусость, леность.

Вопросы для беседы:

▪ Кого можно назвать хорошим (плохим)? Почему?

▪ Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?

▪ Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?

▪ Кого можно назвать справедливым (несправедливым)? Почему?

▪ Кого можно назвать щедрым (жадным)? Почему?

▪ Кого можно назвать смелым (трусливым)? Почему?

Выясняют соответствие представлений о нравственно-волевых качествах возрасту.

Делается вывод о том, как меняются эти представления с возрастом.

Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Воспитанника просят привести примеры: доброго дела, справедливого поступка ;

поступка , который они оценивают отрицательно, поступка проявления безответственности ;

привести примеры из художественных произведений и личной жизни когда он испытывает (ал)

сострадание, сочувствие к героям книги или окружающим его людям.

Литературные произведения применяемые при диагностике

«Что такое хорошо и что такое плохо?»

Сказки, былины: «Илья Муромец и Соловей – разбойник»., «Снегурочка», пересказ Е.Поленовой «Не плюй в колодец – пригодится воды напиться», «Белая уточка» из сборника сказок А.Афанасьева, «Волк и лиса», «Гуси – лебеди», «Хаврошечка», И.Соколов -Микитов

«Соль земли» К.Ушинский «Слепая лошадь» и др.

Обработка результатов

Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается по 3-х бальной шкале:

1 балл – если у ребенка сформировано неправильное представление о данном нравственном

понятии;

2 балла – если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное;

3 балла – если сформировано полное и четкое представление

Методика «Закончи историю»

Детям читают рассказ-ситуацию из жизни. Задаются вопросы: «Как называется такой

поступок?», «О каком справедливом поступке ты можешь рассказать сам?».

Обработкарезультатов по вышеуказанной шкале.

2. Диагностика эмоционального компонента нравственного развития

Методика«Сюжетные картинки»

(по Р.Р.Калининой)

Ребенку предоставляются картинки с изображением положительных и отрицательных

поступков сверстников. Он должен разложить картинки так, чтобы с одной стороны лежали те,

на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой – плохие, объясняя свой выбор.

Обработка результатов.

0 баллов – ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке картинки с

изображением плохих и хороших поступков), эмоциональные реакции неадекватны или

отсутствуют.

1 балл – ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия;

эмоциональные реакции неадекватны.

2 балла – ребенок правильно раскладывает картинки, обосновывает свои действия,

эмоциональные реакции адекватны, но выражены слабо.

3 балла – ребенок обосновывает свой выбор (называет моральные нормы); эмоциональные

реакции адекватны, ярки, проявляются в мимике, активной жестикуляции и т.д.

Методика «Что мы ценим в людях»(предназначена для выявления нравственных ориентаций

ребенка).

Ребенку предлагается мысленно выбрать двух своих знакомых: один из них хороший

человек, на которого ребенок хотел бы быть похожим, другой – плохой. После чего просят

назвать те их качества, которые нравятся в них и которые не нравятся, и привести по три

примера поступков на эти качества. Исследование проводится индивидуально. Ребенок должен

дать моральную оценку поступкам, что позволит выявить отношение детей к нравственным

нормам. Особое внимание уделяется оценке адекватности эмоциональных реакций ребенка на

моральные нормы: положительная эмоциональная реакция (улыбка, одобрение и т.п.) на

нравственный поступок и отрицательная эмоциональная реакция (осуждение, негодование и

т.п.) – на безнравственный поступок.

Обработка результатов

0 баллов – ребенок не имеет четких нравственных ориентиров. Отношения к нравственным

нормам неустойчивое. Неправильно объясняет поступки, эмоциональные реакции неадекватны

или отсутствуют.

1 балл – нравственные ориентиры существуют, но соответствовать им ребенок не стремиться

или считает это недостижимой мечтой. Адекватно оценивает поступки, однако отношение к

нравственным нормам неустойчивое, пассивное. Эмоциональные реакции неадекватны.

2 балла – нравственные ориентиры существуют, оценки поступков и эмоциональные реакции

адекватны, но отношение к нравственным нормам ещё недостаточно устойчивое.

3 балла – ребенок обосновывает свой выбор нравственными установками; эмоциональные

реакции адекватны, отношение к нравственным нормам активное и устойчивое.

Методика «Как поступать»

(предназначена для выявления отношения к нравственным нормам).

Ребенку предлагается представить себе заданную ситуацию и сообщить, как бы он повел

себя в ней. Например: во время игры один из твоих друзей сломал игрушку. Ты это видел. Он

не сознался. Что ты скажешь? Почему?

Обработка результатов по вышеуказанной шкале.

6.Основные формы повышения педагогической культуры родителей (законных представителей) воспитанников.

Работа проводится в тесном содружестве с филиалом №17 библиотеки «Яблочко». Библиотека предоставляет возможность общения с детьми и родителями в воскресные дни. Совместно с сотрудниками библиотеки, я готовлю цикл занятий.

Родителям предлагаются консультации «Родительские заповеди», «Как надо любить ребёнка», «Как отвечать на детские вопросы», «Рождество Христово», «Широкая Масленица», «К пасхальному столу», «Игры с писанками», «Колокольные игры», а также рекомендованы игры и занятия с детьми в праздники дома. Также родителям предлагается литература для чтения с детьми дома, из которых и дети, и родители узнали о том, как нужно поступать в той или иной ситуации.

Совместно с родителями совершаются экскурсии в храм «Всех Святых». Учитель воскресной школы при храме знакомит детей с убранством храма в рамках занятия «Что за чудо Божий храм». Ежегодно проводится праздник «Широкая Масленица» на территории храма, где дети участвуют в играх , состязаниях, угощаются блинами.

7.Планируемые результаты программы воспитания и социализации детей старшего дошкольного возраста.

Занятия кружка осуществляются в соответствии с учебно-тематическим планом, составленным мною на 2019-2022 учебный год.

Занятия проходили 1 раз в месяц. Кружок посещали 25 воспитанников.

Работу с детьми начала с определения таких понятий, как «дружба», «любовь», «взаимопомощь», «великодушие», «сострадание»,  «терпение», «милосердие».

В ходе реализации программы большое внимание уделила понятиям «добро» и «зло». Говорим о том, почему «добро два века живет, а зло пропадет». Почему, если «сеешь добро, растишь добро, то и пожнешь добро». Хочется отметить, что при анализе тех литературных произведений, где дети видят зло, жестокость, я старалась подвести детей к мысли, что нужно дать героям возможность исправиться. И так, шаг за шагом, я старалась убедить детей, что в каждом человеке уже есть «золотое зернышко», пусть и маленькое, но его надо обязательно заметить. Любить тех, кто любит тебя и делает тебе добро – легко. А вот полюбить своего обидчика и своей любовью сделать его добрее – этому надо учиться.

Формы работы

Полученные детьми впечатления закреплялись в форме продуктивной деятельности (рисовании, лепке, аппликации, конструировании, ручном труде). Были проведены занятия: «Земля – наш общий дом», «Журавлики летят», «Рукотворная красота мира», «Ангел белую крупу сыплет из-за тучи», «Что за чудо – Божий храм», «Зимняя птица – розовый снегирь», «Широкая Масленица», «Блаженное сердце, способное миловать».

Методы, приемы

В работе с детьми использую различные методы и приёмы обучения (наглядный: наблюдения, рассматривание иллюстративного материала и др. словесный: чтение художественной литературы, беседы, детей с музыкальными и живописными произведениями на евангельские сюжеты. практический: организация продуктивной деятельности детей, организация игровой деятельности детей и др.)

Введение детей в православную культурную традицию проходят через воспроизведение годового цикла праздников, труда, игр, использование специально отобранных народных сказок и малых фольклорных форм (пословиц, поговорок, потешек, калядок).

В структуру каждого занятия включаются двигательные минутки, подвижные игры, которые позволяют избежать переутомления и снимали эмоциональное напряжение у детей, что способствовало активизированию различных анализаторных систем, а значит, более быстрому и лучшему восприятию программного материала.

Работа проводится в тесном содружестве с филиалом №17 библиотеки «Яблочко». Библиотека предоставляет возможность общения с детьми и родителями в воскресные дни. Совместно с сотрудниками библиотеки, я готовлю цикл занятий.

На занятиях кружка дети получают новую информацию, а также закрепляют и расширяют уже имеющиеся у них знания.

При каждой нашей встрече, дети проявляют интерес, внимательно слушают, задают вопросы, с удовольствием принимают участие в различных видах .В результате реализации программы, можно отметить положительное: дети имеют представления о нравственных нормах и ценностях, оценивают свои поступки и стараются корректировать свое поведение в зависимости от ситуации. Дети стали добрее,  доброжелательнее.

По результатам проведенной психологической и педагогической диагностики в конце каждого учебного года выяснилось, что с низким уровнем детей не выявлено, со средним уровнем детей так же нет. Все дети вышли на высокий уровень развития. Таким образом, поставленные мною задачи выполнены. Работа в данном направлении будет продолжена в следующем учебном году.

5. Список литературы:

1. Афанасьев В. «Выше неба голубого». Православные стихи для детей.-М.,1999.

2. Королева Е. «Наш дом».-М., 1999.

3. Орлова Н. «Азбука для православных детей».-М., 1997.

4. ПетровВ.М., «Зимние праздники, игры и забавы для детей».- М.,1990.

5. Санин Е. «Православная азбука»,-СПб.,1999.

6. Сердце милующее (Звери на службе у святых) М.,2000.

7. Сказание о Рождестве Христовом.-М.,1994.

8. ШорыгинаТ.А. «Православные праздники для детей».-М.,2001.

9. «Программа духовно-нравственного воспитания дошкольников» О.М.Потаповской

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/519822-statja-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-starsh