Воспитание этнокультуры учащихся посредством проведения семейно-бытовых и национально-бытовых праздников с элементами реконструкции

Управление образованием Администрации города Юрги

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования

«Детско-юношеский центр г. Юрги»

«Воспитание этнокультуры учащихся посредством проведения семейно-бытовых и национально-бытовых праздников с элементами реконструкции»

Методическая разработка проекта

Разработчики:

Кель Елена Валентиновна,

педагог дополнительного образования

Шаповалова Юлия Борисовна,

Методист, педагог дополнительного образования

Юрга 2019г.

Разработчики:

Кель Елена Валентиновна, педагог МБУДО «ДЮЦ г. Юрги», Почетный работник общего образования РФ;

Шаповалова Юлия Борисовна, методист МБУДО «ДЮЦ г. Юрги».

В последнее время возрос интерес к проблеме национального самосознания, к изучению традиций русской народной культуры. Ориентация общества на возрождение национальной культуры русского народно предполагает обращение к его духовным традициям, обычаям, обрядам и более активное использование их воспитательного потенциала.

В педагогическом проекте «Воспитание этнокультуры учащихся по средствам проведения семейно-бытовых и национально-бытовых праздников с элементами реконструкции» вниманию педагогических работников предлагается хода реализации практико-ориетированных мероприятий по привлечению внимания учащихся, их родителей МБУДО «ДЮЦ г. Юрги» к изучению русских народных традиций. Целью данного проекта является Организация и проведение народного праздника встречи весны с элементами реконструкции с учащимися ОДКК «Хореографической студии «Россияночка» и их родителями. Ценность и значимость данной работы заключается в том, что работа по проекту была направлена на приобщение к традиционной народной культуре не только учащихся, но их родителей в нетрадиционной форме.

Методическая разработка может быть использована в работе педагогами дополнительного образования, методистами художественной направленности.

Содержание

Паспорт проекта………………………………………………………..……..3

Пояснительная записка……………………………………………………….5

1. Краткий обзор литературных и Интернет источников…………...……..9

1.1 Особенности национального русского костюма…………..……………9

1.2 Календарь славянских праздников и список языческих обрядов….…18

1.3 Традиции наших предков. Обряды встречи птиц и заклички весны…………………………………………………………………...…………....20

2. Практическая часть проекта………………...……………………………23

2.1 План реализации проекта……………………………..…………….…..23

2.2 Оборудование и материалы………………………………………..……25

2.3 Экономический расчет стоимости изготовления птиц……………..…25

2.4 Правила по технике безопасности и культуре труда………………….25

2.5 Изготовление птиц для оформления зала…………………………...…26

2.6 Подборка народных игр, загадок, пословиц, поговорок и закличек для праздника…………………………………………………………………..……….26

2.7 Постановка хоровода с учащимися………………………………….…27

2.8 Постановка хоровода с родителями…………………..……………....27

2.9 Составление инструкционной карты изготовление птиц для «обрядового дерева»……………………………………………..……………….27

2.10 Разработка сценария праздника «Закликание весны»……………….28

3. Заключительный этап………………………………………………...…..29

3.1. Экологическая оценка деятельности по проекту………………….….29

3.2. Практическая значимость проекта…………………………………….30

Выводы и заключение……………………………………………………….31

Список литературы …………………………………………………………32

Приложения……………………………………………………...…………..33

Паспорт проекта

Пояснительная записка

В современном обществе особенно актуальна интеграция процессов развития культуры, стирание национальных различий, порой приводят к навязыванию нашему обществу черт, нехарактерных русской культуре, хотя и облаченных в привлекательную форму.

В последнее время возрос интерес к проблеме национального самосознания, к изучению традиций русской народной культуры. Ориентация общества на возрождение национальной культуры русского народно предполагает обращение к его духовным традициям, обычаям, обрядам и более активное использование их воспитательного потенциала.

Согласно социального опроса «Отношение населения к русской народной культуре», проведенного АНО «Независимый исследовательский центр», половина опрошенных россиян (54,4%) с уважением относятся к традиционной русской народной культуре. Более половины опрошенных (58,4%) положительно относятся к народным русским праздникам (Коляда, Масленица, Купала) и регулярно их празднуют.

Треть респондентов (34,3%) относятся с симпатией к народным русским праздникам и поучаствовали бы, если бы была такая возможность. Лишь 2,9% ответили, что для них это неприемлемо, 1,3% — ничего не знают об этом. Респонденты старшего возраста чаще отмечают народные русские праздники (в возрасте от 60 лет – 66,3%), чем более молодые (в возрасте 18-29 лет – 51,4%). Опрошенные жители сел несколько чаще, чем горожане отвечали, что регулярно празднуют народные русские праздники (в селе – 64,3%, в городе – 56%) [1].

Таким образом, взрослое поколение россиян знают народные праздники. Впрочем, к традициям народа относятся не только праздники, а так же песни, танцы, костюмы, обычаи. Конечно, хотелось бы, чтобы современные дети лучше знали свои традиции.

Многими педагогами было отмечено, что в процессе организации и проведении народных праздников у учащихся появляется потребность в изучении народной музыки, традиций и обычаев, а так же истории родного края. Происходит ненавязчивое приобщение к культурному наследию предков. Вместе с тем, в процессе педагогической деятельности возникает проблема недостаточного изучения праздничных народных традиций. Ознакомление с народными праздниками происходит эпизодически, осуществляется главным образом через разучивание народных песен, частичным ознакомлением с народными инструментами и восприятием музыки на слух, а так же носит бессистемный характер. А отсутствие систематического изучения народных праздничных традиций является причиной того, что дети начинают воспринимать фольклорные праздники как средство развлечения, хотя их значение является более глубоким. Именно праздники открывают возможности для включения большего числа детей и взрослых с различными интересами и духовными запросами в активную мыслительную деятельность, помогают в воспитании всесторонне развитой личности, содействуют развитию взаимоотношений в коллективе и формируют позитивное отношение к жизни, являясь одним из средств воспитания, обучения и развития детей. На праздниках через разные виды деятельности у ребенка не только развиваются музыкальные способности: слух, память, чувство ритма, но и формируются основные духовно-нравственные ценности - любовь к Родине, семье, уважение и почитание традиций и обычаев своего народа и национальной культуры других народов. Фольклорные праздники сегодня способствуют поддержанию благоприятного психологического климата в детском коллективе, являются своеобразной формой духовного самовыражения и обогащения личности [2].

Цель проекта: организация и проведение народного праздника встречи весны с учащимися ОДКК «Хореографической студии «Россияночка» и их родителями.

Задачи проекта:

- изучить историю и традиции проведения русских народных праздников;

- познакомиться с традициями празднования прихода различных времен года;

- создать условия для совместного сотворчества и взаимодействия детей и родителей;

- воспитывать и развивать интерес к изучению русской народной культуры.

Сроки реализации проекта

Первый этап январь 2019 года – подготовительный, начало работы над проектом;

Второй этап февраль-март 2019 года – основной этап, работа над проектом;

Третий этап апрель 2019 года – завершающий этап, подведение итогов.

План реализации проекта

Ожидаемые результаты работы:

По окончании реализации проекта учащиеся со своими родителями приобретут новые знания по истории и традициях проведения «встречи весны», осознают необходимость изучения и сохранения обычаев и традиций русских праздников, освоят изготовление птиц из бумаги.

Данный проект рассчитан на развитие и становление у участников, следующих качеств:

- уважение к народной культуре

- повышение интереса к изучению русских народных традиций;

- повышение творческой активности учащихся;

- формирование сплоченного коллектива ОДК «Россияночка» учащиеся, родители, педагог;

- развитие коммуникативных, танцевальных способностей;

- улучшение психологического климата в коллективе.

- повышение мотивации родителей к участию в образовательной деятельности коллектива.

1. Краткий обзор литературных и Интернет-источников

1.1. Особенности национального русского костюма

На формирование любого национального костюма, его покроя, орнамента и особенностей, всегда оказывали влияние такие факторы, как климат, географическое положение, хозяйственный уклад и основные занятия народа. Национальная одежда подчёркивала возрастные и семейные отличия.

На Руси национальный костюм всегда имел особенности в зависимости от региона и подразделялся на повседневный и праздничный. По национальной одежде можно было понять, откуда человек родом, к какому социальному классу он принадлежит. В русском костюме и его отделке была заложена символичная информация о целом роде, о его занятиях, обычаях и семейных событиях.

Наш народ издавна считался народом-земледельцем, и это, безусловно, повлияло и на особенности национального костюма: его орнамент, покрой, детали.

Основным отличием национального костюма была многосоставность/многослойность, богатство отделки и простой, прямой или слегка расклешенный силуэт. Талия не подчёркивалась. Цвета в основном были яркими, радостными.

При всём обилии различной одежды, на Руси выделялись несколько основных комплектов русского женского костюма. Это сарафанный комплект (северно-русский) и понёвный комплект (южнорусский, более древний). При этом издавна рубаха всегда была основой женского наряда. Как правило, рубахи были изо льна или хлопка, а более дорогие — из шелка.

П одол, рукава и ворот рубах украшались вышивкой, тесьмой, пуговицами, блёстками, аппликациями и различными узорными вставками. Иногда плотный орнамент украшал всю нагрудную часть рубахи. Узоры, орнамент, детали и цветовая гамма в различных губерниях были особенными. Например, рубахи Воронежской губернии, как правило, были украшены вышивкой чёрного цвета, что добавляло наряду строгость и изысканность. А вот в рубахах центральных и северных губерний можно в основном отметить вышивку золотыми нитями — шёлковыми или хлопчатобумажными. В северных и центральных губерниях преобладали красный, синий и чёрный цвета, а также двустороннее шитьё. Для южнорусских рубах (например, Тульская и Курская губернии) были характерны различные узоры и плотная красная вышивка.

Интересно, что на рубахах девушек (в основном Тверской, Архангельской и Вологодской губерний), которые уже были просватаны, встречались различные геометрические узоры: ромбы, круги, кресты. У древних славян такие узоры несли смысловую нагрузку.

Сарафан (от иранского слова sеrāрā - значение этого слова примерно «одетый с головы до ног») был основной одеждой северно-русских областей. Сарафаны были также нескольких видов: глухие, распашные, прямые. Распашные сарафаны, популярные в районах Приуралья, имели трапециевидный силуэт, и отличались тем, что их перед был сшит из двух полотнищ ткани, а не одного (как в глухом сарафане). Полотнища ткани соединяли при помощи красивых пуговиц или застежек.

Б олее простым в изготовлении был прямой (круглый) сарафан на лямках. Он появился несколько позднее. Самыми популярными цветами и оттенками для сарафанов были тёмно-синий, зелёный, красный, голубой, тёмно-вишневый. Праздничные и свадебные сарафаны шили в основном из парчи или шелка, а повседневные из грубого сукна или ситца. Выбор ткани зависел от семейного достатка.

Поверх сарафана одевалась короткая душегрея, которая для крестьян была праздничной одеждой, а для знати повседневной. Душегрейка шилась из дорогих, плотных тканей: бархата, парчи.

Более древний, южнорусский национальный костюм отличался тем, что состоял из длинной холщовой рубахи и понёвы. Понёва (набедренная одежда, типа юбки) была обязательной принадлежностью костюма замужней женщины. Она состояла из трёх полотнищ, была глухой или распашной; как правило, её длина зависела от длины женской рубахи. Подол понёвы украшался узорами и вышивкой. Сама понёва изготавливалась, как правило, из ткани в клетку, полушерстяной.

Понёва одевалась на рубаху, и оборачивалась вокруг бёдер, а на талии её держал шерстяной шнур (гашник). Спереди часто надевали ещё передник. На Руси для девушек, которые достигли совершеннолетия, существовал обряд одевания понёвы, который говорил о том, что девушка могла быть уже просватанной.

В разных регионах понёвы декорировали по-разному. Они также отличались по цветовой гамме. Например, в Воронежской губернии, понёвы богато украшались оранжевой вышивкой и блёстками.

А в Рязанской и Калужской губерниях понёвы были украшены сложными ткаными узорами. В Тульской губернии в основном была понёва красного цвета, а чёрная клетчатая понёва встречалась в Калужской, Рязанской и Воронежской губерниях.

.

Понёвы были украшены дополнительными деталями, в зависимости от семейного достатка: бахромой, кистями, бисером, блёстками, металлическим кружевом. Чем моложе была женщина, тем ярче и богаче была украшена её понёва.

Кроме сарафанов и понёв в русском национальном костюме встречались юбка-андарак и платье-кубелёк. Надо отметить, что эти наряды использовались не повсеместно, а лишь в отдельных регионах и сёлах. Например, платье-кубелёк было отличительной одеждой казачества. Его носили донские казачки и казачки Северного Кавказа. Это было платье, которое надевалось поверх рубахи с широкими рукавами. Под это платье часто носили шаровары.

Костюм с юбкой-андарак тоже не был типичным русским костюмом. Он получил распространение в некоторых сёлах Курской, Орловской, Смоленской, Вологодской и Рязанской губерниях.

В русском народном костюме существовало чёткое деление на повседневный и праздничный наряд.

Повседневный костюм был максимально простым, он состоял из самых необходимых элементов. Для сравнения, праздничный женский костюм замужней женщины мог включать в себя около 20-ти предметов, а повседневный всего 7. Повседневная одежда шилась обычно из более дешёвых тканей, чем праздничная.

Рабочая одежда была похожа на повседневную, но существовала и специальная одежда, именно для работы. Такая одежда шилась из более прочных тканей. Интересен тот факт, что рабочая рубаха для жатвы (жатвенная) была богато украшена и приравнивалась к праздничной.

Ещё существовала так называемая обрядовая одежда, которую носили на свадьбу, похороны, в церковь.

И незамужние девушки, и замужние женщины украшали себя бусами, ожерельями, серьгами. Даже пуговицы принято было украшать особым образом: гравировкой, филигранью, тканью.

Ещё одной отличительной чертой русского народного костюма было разнообразие головных уборов. Головной убор завершал весь ансамбль, делая его цельным.

На Руси различались головные уборы для незамужних девушек и замужних женщин. Девичьи головные уборы оставляли часть волос открытыми, и были довольно простыми. Это были ленты, повязки, обручи, ажурные венцы,  сложенные жгутом платки.

А замужние женщины должны были полностью покрывать свои волосы под головным убором. Кика была женским нарядным головным убором замужних женщин. По древнерусскому обычаю поверх кики надевали платок (убрус).

Кику носили преимущественно в южных районах (Рязанская, Тульская, Орловская, Калужская губернии). Кика полностью закрывала волосы; впереди у неё была твёрдая часть в формы лопатки или рогов.

Поверх кики надевалась нарядная сорока из вышитой ткани, а сзади кики – позатыльник из бисера. В начале 20 века этот сложный убор сменился платком или повойником.

Кокошник был парадным головным убором замужней женщины. Кику и кокошник замужние женщины одевали, когда выходили из дома, а дома носили, как правило, повойник (чепец) и платок.

Что касается социальных различий, то знатные женщины в основном носили платья из дорогих тканей поверх шёлковых туник и рубах. Чем богаче была женщина, тем больше слоёв одежды было на ней надето. Одинаково неприличной для всех общественных слоёв была короткая одежда. Нелегко далась перемена костюма русским женщинам, от сдержанной не приталенной одежды к декольтированным платьям и затянутой талии.

1.2. Календарь славянских праздников и список языческих обрядов

Природный календарь славян основан на четырех главных точках – днях осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния. Они определяются астрологическим расположением 

19-25 декабря Карачун

Карачун – второе имя Чернобога, спускающегося на землю в дни зимнего солнцестояния, Коловорота (длится 3 дня в промежутке с 19 по 25 декабря). Карачун является злым подземным духам и имеет при себе слуг в образе медведей – буранов и волков – метелей. Это мороз и холод, укорачивающийся день и беспроглядная ночь.

По завершению Карачуна наступает Праздник - Коляда, Солнечное Рождество

Коляда – это молодое Солнце, воплощение начала новогоднего цикла. С этого дня начинались Большие зимние Святки и поворот Солнца на весну. В это время дети и взрослые рядились в сказочных персонажей и зверей и под именем Коляды стучались в избы зажиточных семей. Под задорные песни и пляски они требовали угощений от накрытого стола и желали хозяевам счастья и долголетия. Обидеть колядующих означало навлечь на себя гнев самого Коляды, поэтому накануне Солнечного Рождества начиналась подготовка сладостей и варка кутьи.

19-25 марта Комоедицы или Масленица, Великдень

Языческий праздник Масленица – это не просто славянская встреча весны и веселые проводы зимы. Это день весеннего солнцестояния, поворотный момент в календаре и укладе жизни. В православном празднике Масленицы языческая Комоедица сохранилась практически со всеми ее традициями: сжигания чучела зимы – Марены, угощение блинами – Комами и поедание их всю неделю. Первые солнечные блины обычно отдавали в качестве треб Медведю, олицетворению Велеса. Их раскладывали на лесных пеньках, а дальше шли жечь обрядовые костры, в которых сжигали ненужное старье и очищали себя и свою семью от ненужного груза. Начинали праздновать Комоедицы за неделю до дня Равноденствия и продолжали веселиться еще неделю после него.

22 марта Сороки или Жаворонки

Этот славянский праздник является продолжением славления весеннего равноденствия, а называется так из-за того, что по обычаю начинают прилетать сорок новых видов птиц с зимовья, в том числе и первые жаворонки. И даже они в этот раз припозднились, то в каждой семье выпекались свои сдобные жаворонки, которые должны были привлекать настоящих. Обычно это доверялось делать детям, которые с удовольствием бежали закликать весну, а после лакомились вкусной выпечкой. В виде жаворонка делались и деревянные обереги для дома. Они привлекали счастье, здоровье и удачу.

25 марта открытие Сварги или Закликание весны

На последнее, третье закликание весны с ржаными ароматными жаворонками, играми и хороводами происходит Открытие Небесной Сварги и на землю сходит Жива. Наконец-то природа проснется, оживет и начнет свой рост в течение рек и сеянцах, молодых побегах и новых ветках деревьев.

19-25 июня Купало

Это главный летний языческий праздник у славян – День Солнцестояния, Коловорота. В этот день совершаются многие обряды – ведь сила такого периода очень большая. Собранные на Купало травы имеют большую ценность. Яркий огонь костра очищает людей, а вода смывает с них все горести и болезни. Пир, игры да хороводы с обрядами продолжаются с зари до зари. Это славянский веселый и жизнерадостный праздник, символом которого на весь год остаются обереги с Одолень-травой, Цветком Папоротника и Коло Года.

19-25 сентября Радогощь, Таусень, Овсень или Осеннее Равноденствие (Новолетие)

В этот день подводились итоги и считался убранный урожай и сделанные запасы. Люди славили главного Бога Рода и Рожаниц и приносили им щедрые требы в благодарность за покровительство и помощь. На некоторых территориальных областях славяне начинали праздновать Осеннее равноденствие с закрытия Сварги, Праздника Небесного Кузнеца или Богача и все это время вели щедрые пиры.

14 октября Покров, с введением христианства этот праздник отмечался в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата.

В народной традиции в этот день отмечалась встреча Осени с Зимой, и корнями этот праздник уходит очень глубоко. Само название народные верования связывали с первым инеем, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов, хотя точного названия праздника не сохранилось. День Покрова совпадал с полным окончанием полевых работ и серьезной подготовкой к зиме [2].

1.2. Традиции наших предков. Обряды встречи птиц и заклички Весны

22 марта по народному календарю день Жаворонки. По поверьям в этот день прилетают сорок первых птиц и приносят на своих крыльях весну.

На Руси всегда очень серьёзно относились ко времени, предшествующему лету - красавице Весне. Весну всегда ждали, встречали, закликали, гукали, чтобы пришла она с теплом, с доброй погодой, с хлебом, с богатым урожаем.

Весну закликали несколько раз. Зачастую закличку Весны в первый раз начинали тогда, когда это показывала сама природа: снега тают, с крыш капает, птицы прилетают и начинают петь по-весеннему. Но, тем не менее, существуют даты, которые считаются для заклички наиболее подходящими. Одна из таких дат – 22 марта. Второй раз Весну звали-закликали именно в этот день.

22 марта - этот день совпадает с астрономическим днем весенного равноденствия - днем, когда наступает Весна, днем, когда длина светлого времени суток равна длине темного времени суток. Считалось, что с этого момента свет и тепло начинают прибывать, а тьма и холод уходить… В этот день на Руси праздновали праздник Жаворонки.

В русском народе говорят, что птицы приносят на своих крылья настоящую, теплую весну. У русских повсюду существовала вера в то, что 22 марта из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них – жаворонок или кулик.

Праздник встречи Весны проводили у обрядового деревца, которое украшали лентами, бумажными цветами, колокольчиками. Обрядовое дерево носили по селу, чтобы украсить его мог каждый, а потом украшенное дерево приносили туда, где весну кликают.

Чтобы приблизить приход весны, хозяйки в этот день пекли из пресного или кислого теста птичек – «жаворонков», которых называли детьми или братьями перелетных птиц, их рассаживали на проталинах, крышах, деревьях и стогах.

Печеных птах посылали родным и близким, чтобы весна, свет и тепло пришли и к ним.

Птичек раздавали детям, и те с криком и смехом бежали закликать жаворонков, а с ними и весну. Для этого печеных жаворонков насаживали на длинные палки и выбегали с ними на пригорки или насаживали птичек на шесты, на плетень, подбрасывали кверху и выкрикивали песенки - заклички.

Хоровод-игра «Ручеёк» - это старинная игра-обряд, которая символизировала таяние снега. Солнышко согрело землю, растаял снег, всюду побежали журчащие ручейки.

Нужно встать парами, взяться за руки и поднять их вверх, чтобы получился ручеёк. Под пение (музыку) ведущий входит в ручеёк и берёт себе пару. Кто остался один, тот и водит, выбирает себе кого захочет.

Так и бежит ручеёк вперёд и вперёд. И вместе с этим бегом приближается Весна…[3].

2. Практическая часть проекта

2.1. План реализации проекта

Практическому этапу реализации проекта «Закликание весны» предшествовали следующие действия:

В начале учебного года на занятиях ОДКК «Россияночка» учащиеся заинтересовались тем, как проходили праздники в старину и педагог предложила сделать проект по организации мероприятия в русском народном стиле.

Изучив теоретический материал по народным праздникам, учащиеся старшей группы приняли решение выбрать в качестве объекта изучения, а затем создания продукта проекта славянский праздник Жаворонки (встреча птиц и заклички весны).

Для реализации проекта его исполнителям понадобилось время, чтобы изучить традиции и обычаи проведения данного праздника, продумать этапы проекта и изучить необходимые атрибуты и технологию их изготовления. В процессе сбора информации были рассмотрены варианты изготовления птиц для украшения зала и для обрядового дерева, а так рецепт выпекания «жаворонков» из теста. Рассмотрев все варианты, исполнители проекта приняли решение привлечь родителей к участию в данном проекте.

И все это помогло исполнителям проекта реализовать план и создать продукт проекта праздник «Закликание весны».

Схема реализации плана проекта

2.2. Оборудование и материалы

Изучив традиции проведения праздника необходимые атрибуты для проведения мероприятия учащимися было решено изготовить два вида птиц для украшения зала и для обрядового дерева. Вместе с руководителем проекта обсудили, что для этого им понадобятся следующие оборудование и материалы: ножницы, бумага, пластиковые палочки, деревянные палочки, гофрированная бумага двух цветов, канцелярский стиплер).

2.3. Экономический расчет стоимости изготовления птиц

2.4. Правила по технике безопасности и культуре труда

Перед началом мастер-классов исполнители проекта повторили правила по технике безопасности и культуре труда, которые необходимо соблюдать:

1. До начала работы необходимо вымыть руки.

2. Во время работы ножницы должны лежать справа на столе с сомкнутыми лезвиями.

3. Брать и передавать ножницы нужно сомкнутыми лезвиями к себе, кольцами вперед.

4. При работе с канцелярским стиплером следи за пальцами руки.

5. После работы привести в порядок свое рабочее место.

2.5. Изготовление птиц для оформления зала

В процессе разработки проекта исполнители проекта рассмотрели несколько вариантов украшения зала и ими было принято решение оформить зал бумажными птицами. Для этого учащимися была разработана инструкционная карта с помощью, которой родители совместно с детьми изготовили их (приложение 1).

2.6. Подборка народных игр, загадок, пословиц, поговорок и закличек для праздника

Яркие и самобытные черты культуры народа как нельзя лучше проявляются в созданных им играх. На протяжении многих столетий русские народные игры были частью как повседневной жизни, так и обязательным «гвоздем программы» любого праздника и для детей, и для взрослых [3]. Для более интересной организации праздника исполнители проекта подобрали игры для детей и взрослы (приложение 2).

Среди множества детских игр есть и отгадывание загадок. Хотя это занятие и развивает остроту ума, в наше время оно воспринимается как развлечение. А прежде разгадывание загадок считалось делом серьезным. Быстрое и точно разгадывание загадок свидетельствовало об остром уме и наличии обширных знаний у человека. В загадках отразились образное мышление и наблюдательность русского народа. Не менее ярко эти качества проявились также в пословицах поговорках. В пословицах и поговорках отразился многовековой опыт русского народа. Это подлинная сокровищница народной мудрости [5].

Ни один праздник не обходится без самобытного русского устного народного творчества: загадки, пословицы и поговорки (приложение 3).

В фольклоре сложилось множество произведений, которые должны были помочь человеку установить отношения с окружающим миром. Такие произведения называют обрядовой поэзией. С помощью таких заклинаний люди стремились воздействовать на природу: вызвать дождь или солнце, попросить у земли богатого урожая [6]. Для праздника «Закликание весны» исполнители проекта подобрали заклички (приложение 4).

2.7. Постановка хоровода с учащимися

Главная часть любого народного гуляния – хороводы, в которых участвовали как взрослые, так и дети. Хоровод (в старые времена его называли еще харпагод, курагод, коло и др.) – это древний обрядовый круговой танец с элементами драматического действа. Первыми весенними хороводами задабривали богов плодородия и «Закликание весны» не может проходить без хоровода. Исполнители проекта совместно с педагогом изучили фигуры русского хоровода (Приложение 5).

2.8. Постановка хоровода с родителями

В рамках работы по проекту разработчиками проекта была организована работа по разучиванию хоровода с родителями учащихся ОДК «Хореографической студии «Россияночка». В течение трех недель, пожелавшие принять участие в подготовке родители репетировали «Весенний хоровод». Репетиции проходили в доброжелательной, дружественной атмосфере совместно с детьми. Данное мероприятие способствовало совместному сотворчеству и взаимодействию родителей и детей, появлению совместного интереса и эмоционального комфорта в коллективе (приложение 6).

2.9. Составление инструкционной карты изготовление птиц для «обрядового дерева»

Неотъемлемой частью праздника является «обрядовое дерево» на которое учащиеся и родители будут крепить птиц. Подготовка мастер-класса по изготовлению птиц для «обрядового дерева», учитывая специфику занятий по ОДКК «Россияночка», участники проекта для разработки инструкционной карты привлекли родителей. Родители подобрали информационный материал и совместно с педагогом составили инструкционную карту изготовления птиц (приложение 7). Приятным моментом на мероприятии стало для участников раздача жаворонков (булочек), которые напекли родители к празднику.

2.10 Разработка сценария праздника «Закликание весны»

Самым сложным в реализации проекта стала разработка сценария мероприятия. Собрав всю необходимую информацию, участники проекта вместе с педагогом разработали сценария праздника с элементами реконструкции «Закликание весны» (приложение 8).

3. Заключительный этап

3.1 Экологическая оценка деятельности по проекту

Экологическая оценка деятельности по проекту направлена на выявление возможных факторов, которые могут негативно сказаться на состоянии окружающей среды и здоровья человека.

Птицы, которые были изготовлены в ходе реализации проекта, не принесут окружающей среде и здоровью людей никакого вреда, так как при их изготовлении использовались экологически чистые натуральные материалы: бумага, деревянные палочки, стиплер и скобы для стиплера.

Исполнители проекта выяснили, что используемые при изготовлении птиц клей отвечает требованиям экологической безопасности. Все клеи можно условно разделить на две группы: клея натуральные и клеи синтетические. Синтетический клей ПВА, который использовался при изготовлении птиц, является единственным признанным безопасным клеем из группы синтетических клеев. Он разрешен к применению в детских учреждениях в качестве материала для творчества с двух лет. Клей не содержит токсичных веществ, безвреден для кожи, пожаро – и взрывобезопасен.

Надо отметить, что в натуральных клеях растительного и животного происхождения (коллагеновом, декстрином, казеиновом), экологическую опасность представляют такие вещества как: бура, формалин, кислоты, глицерин, содержание которых достигает 2-3%. В последнее время натуральные клеи все больше вытесняют синтетические. Но надо знать, что в процессе эксплуатации синтетических клеев выделяются летучие химические вещества, отрицательно сказывающиеся на самочувствии человека.

Практическая значимость проекта

Взаимодействие с родителями в учреждении дополнительного образования является актуальной проблемой для многих педагогических работников. Занятость современных родителей, порой отсутствие интереса к дополнительным занятиям ребёнка, которые проходят вне школы, приводят к тому, что педагог взаимодействует только с ребёнком.

Ориентируясь на разнообразие форм, свой педагогический опыт, интуицию и творческий подход, педагог вовлекает родителей в образовательное пространство учреждения дополнительного образования. Умелая организация этой работы позволяет сделать образовательный процесс интересным, результативным и насыщенным приятными событиями.

Авторы и участники проекта приобрели новые знания об особенностях национального русского костюма, по традициям праздников славянского календаря и языческим обрядам встречи времен года. Изучили устное народное творчество русского народа связанной с временем года весна: встреча весны, загадки о весне, закликание (призыв) вены и т.д.

Мероприятие получило множество положительных отзывов от родителей, выразивших желание на дальнейшее творческое сотрудничество, так как ничто так не сближает, как совместное интересное дело, направленное на благо детей и их развитие.

На празднике родители стали реальными участниками, а не сторонними наблюдателями, что способствовало установлению неформального контакта между родителями, детьми и педагогом, и в дальнейшем послужит благоприятной почвой для совместной деятельности.

Проект стал участников конкурса «Нетрадиционные формы работы с родителями» в МБУДО «ДЮЦ г. Юрги» и занял 1 место.

Выводы и заключение

Участники проекта – Образцовый детский коллектив Кузбасса хореографической студии «Россияночка», освоили технологию организации мероприятия, приобрели практические навыки разработки и реализации творческого проекта. Работая над проектом, учащиеся узнали много нового, интересного полезного. Научились искать информацию в Интернете, сравнивать, анализировать. Сложность заключалась в том, что в сети Интернет очень много информации по данной теме и учащимся самостоятельно очень сложно сделать отбор. Кроме того, сложность заключалась в том, что бы собрать воедино в сценарии всю собранную информацию.

В процессе реализации проекта было достигнуто следующее:

- учащиеся приобрели новые знания об особенностях национального русского костюма, по традициям праздников славянского календаря и языческим обрядам встречи времен года, по устному народному творчеству русского народа связанного с временем года весна: встреча весны, загадки о весне, закликание (призыв) вены и т.д.

- учащиеся и родитлеи освоили особенности исполнения фигур русского хоровода;

- освоили технологию изготовления птиц для украшения зала и украшения «обрядового дерева»;

- разработан сценарий праздника «Закликание весны».

Проект принял участие в конкурсе «Нетрадиционные формы работы с родителями.

Цель проекты была достигута, Мероприятие получило множество положительных отзывов от родителей, выразивших желание на дальнейшее творческое сотрудничество, так как ничто так не сближает, как совместное интересное дело, направленное на благо детей и их развитие.

Список литературы

1. Календарь славянских праздников и языческих обрядов [Электронный ресурс] – Режим доступа:https://veles.site/news/kalendar-slavyanskih-prazdnikov-i-yazycheskih-obryadov (дата обращения 13.06.2019г.)

2. Результаты социологического опроса по теме: «Отношение населения к русской народной культуре» [Электронный ресурс] – Режим доступа:http://исследовательский-центр.рф/rezultaty-sotsiologicheskogo-oprosa-po-teme-otnoshenie-naseleniya-k-russkoj-narodnoj-kulture/ (дата обращения 13.06.2019г.)

2. Русские народные игры и забавы [Электронный ресурс] – Режим доступа:https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fschci.ru%2Frusskie_narodnie_igry.html (Дата обращения 13.06.2019г.)

3. Традиции наших предков. Обряды встречи птиц и заклички Весны [Электронный ресурс] – Режим доступа:https://www.newacropol.ru/activity/volonterstvo/ecology/birds/bird-day-3/ (дата обращения) 16.06.2019).

4. Русские народные загадки, пословицы и поговорки. Учебник-христоматия для школ с углубленным изучением литературы [Электронный ресурс] – Режим доступа:https://lit.wikireading.ru/45521 (13.06.2019г.).

5. Обрядовая поэзия. Учебник-христоматия для школ с углубленным изучением литературы [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://lit.wikireading.ru/45502 (дата обращения 14.06.2019г.)

Приложение 1

Инструкционная карта по изготовлению птиц для украшения зала

Приложение 2

«Ручеёк»

В давние времена ни одни праздник не обходился у молодежи без веселой, мудрой и весьма многозначительной игры «Ручеек», в который переплеталась такие важные для молодых людей чувства как выбор симпатии, борьба за свою любовь, испытание силы чувств, ревность, волшебное прикосновение к руке свой избранницы.

Участники игры становились друг за другом парами, брались за руки и поднимали их высоко над головой, образуя длинный коридор из сцепленных рук. Игрок, которому пара не досталась, проходил внутри своеобразного коридора-ручейка и, разбивая пару, уводил в конец коридора своего избранника или избранницу. Человек, оставшийся один, шел в начало, выбирая себе новую пару. Таким образом «ручеек» постоянно находится в движении, чем больше людей, тем игра веселее и увлекательнее.

«Горелки» (Гори, гори ясно)

«Горелки» - веселая, озорная и подвижная игра, развивающая внимание и скорость. Игроки разбивались на пары и становились в колонны, выбранный водящий становился спиной к ним, не смотря назад. Перед ним на некотором расстоянии рисуется линия, участники напевали веселую песенку «Гори-гори ясно» и по её окончании на слове «беги» пара размыкает руки и бежит к линии, а водящий должен поймать одного из них, пока они не сомкнули руки за чертой. С пойманным он становится в пару, а его партнер, оставшийся один, становится следующим водящим.

Приложение 3

Загадки про птиц

Всех перелетных птиц черней

Чистит землю от червей.

Вдоль по крышам мчится вскачь,

А зовется птица…. (грач)

Эту птицу знает всякий

На шесте ее дворец.

Червяков птенцам таскает,

Да трещит весь день …. (скворец).

Жить чужим птенцам мешает.

А своих она бросает.

И в лесу возле опушки

счет годам ведет… ( кукушка)

Спереди у птички шильце,

Позади у птички вильце.

Сама птичка мала, но а заморем была (ласточка).

Начинает песни в мае,

Трели льются средь ветвей.

Все вокруг ему внимает-

А певец тот -… (соловей).

В синем небе голосок

Словно тоненький звонок (жаворонок).

Приложение 4

Обрядовая поэзия (заклички)

Солнышко-колоколнышко,

Ты пораньше взойди,

Нас пораньше разбуди:

Нам в поля бежать,

Нам весну встречать!

Весна! Весна красна!

Тепло солнышко!

Приди скорей,

Согрей детей!

Приди к нам с радостью!

С великой милостью!

С льном высоким!

С корнем глубоким!

С хлебом богатым!

Чу-виль-виль-виль,

Жавороночки-

Перепёлочки,

Прилетите к нам,

Принесите нам

Весну-Красну,

Тепло летечко,

Зелен покос!

(Все вместе выкрикивают)

Уйди, сухой мороз

! Жаворонки-жавороночки!

Перепелки-перепелочки!

Прилетите к нам,

принесите нам

весну теплую,

лето плодородное

Весну с дождем,

лето с травами.

Весну с солнышком,

лето с зернышком.

Приложение 5

Основные фигуры хоровода: «Два круга рядом»,

«Круг в круге», «Восьмёрка»

Введение

Методическая разработка плана-конспекта занятия составлена в соответствии с программой дополнительного образования детей художественно-эстетической направленности «Хореографическое искусство» и является приложением к данной программе.

Она может быть использована при подготовке и проведении занятий педагогами дополнительного образования, дающими эту тему детям в курсе своих программ в разделе «Русский народный танец». В данной методической разработке рассматриваются основные фигуры хоровода, включая теоретическую и практическую часть занятия.

Изучение темы «Основные фигуры хоровода» рассчитано на возраст 8 – 9 лет третьего года обучения.

Цель данной работы – помочь руководителям детских хореографических коллективов в изучении и преподавании основ русского народного танца.

Тема: Основные фигуры хоровода: «Два круга рядом», «Круг в круге», «Восьмёрка».

Возраст детей: 8 – 9 лет

Цель занятия: создание условий для формирования интереса у детей к

хореографии через знакомство с основными фигурами хоровода.

Задачи:

- разучить основные фигуры хоровода и применить их в этюде русскогохарактера;

- содействовать формированию танцевальных умений и навыков детей;

- способствовать умению работать в коллективе.

Тип занятия:стандартное

Формы организации обучения: коллективная

Методы и приемы:беседа, рассказ, показ, упражнение, игровая ситуация, метод художественного исполнительства.

Материально-техническое и учебно-методическое обеспечение:

танцевальный зал с зеркалами, музыкальный центр, СD диски с музыкальным материалом, аккордеон.

Структура занятия:

1. Организационный момент – приветствие, поклон, разминка.

2. Основная часть – экзерсис у станка, разучивание фигур хоровода, использование изученных фигур в постановке этюда.

3. Подведение итогов – закрепление изученного материала.

4. Заключительная часть – рефлексия, поклон.

Ход занятия

1. Орг. момент.

Поклон

Разминка по кругу (шаг с носка, на полупальцах, на пятках, гусиный шаг, мячики, подскоки, галоп)

2. Основная часть.

2.1. Экзерсис у станка:

1. Полуприседания и полные приседания по всем позициям.

2. Упражнения на развитие подвижности стопы.

3. Маленькие броски.

4. Круговые движения ногой по полу.

5. Каблучные движения.

6. Дробные выстукивания.

7. Подготовка к «верёвочке».

8. Раскрывание ноги на 90°.

Большие броски.

2.2. Знакомство с темой: Основные фигуры хоровода: «Два круга рядом», «Круг в круге», «Восьмёрка».

Теоретическая часть

Одним из основных жанров русского народного танца является хоровод. Это не только самый распространённый, но и самый древний вид русского танца. Не случайно основное построение хоровода – круг, его круговая композиция – подобие солнца – и движение по ходу солнца, хождение за солнцем – «посолонь» берут своё начало из старинных языческих обрядов и игрищ славян, поклонившихся могущественному богу солнца – Яриле. Но движения хоровода не ограничивается круговым рисунком. Круг разрывается, как говорят в народе, размыкается, образуются новые рисунки – зигзаги, линии и т.д. Каждый рисунок, каждое построение хоровода имеет своё определённое название, например «круг», «воротца», «колонна» и т.д.

Эти определённые построения называются фигурами хоровода и являются его составной частью. Часто одни и те же фигуры в разных областях России носят различные местные названия.

Фигуры могут образовываться одними девушками, или одними парнями, или парнями и девушками вместе. Некоторые фигуры можно образовывать, не соединяя рук участников хоровода, например «круг», «улица» и д.р. Разучивать фигуры можно и отдельно, но только в движении.

Рассмотрим несколько основных фигур хороводов.

«Два круга рядом»

Круги находятся на небольшом расстоянии друг от друга или рядом. Каждый круг может двигаться как по направлению движения часовой стрелки, так и против её движения. Повороты обоих кругов происходят одновременно или в одну сторону, или в разные стороны. Парни и девушки двигаются такими же шагами, как и в продвижении по кругу.

«Круг в круге»

Один круг большой, а внутри него круг поменьше. Внешний круг движется по солнцу, а внутренний может двигаться как по солнцу, так и в противоположную сторону.

«Восьмёрка»

Эта фигура образуется из двух кругов, стоящих рядом. Круги движутся в различные стороны. В определённый момент ведущие одновременно разрывают круги, и участники через одного переходят из одного круга в другой, их общее движение образует рисунок, похожий на цифру «8». Круги как бы переливаются один в другой. Руки разрываются только в момент перехода из одного круга в другой. Иногда участники за руки не держатся, а идут в своих кругах в затылок друг другу. В хороводах Архангельской области фигуру «Восьмёрка» часто исполняют парами, составленными из девушек, которые не держатся за руки. Количество участников или пар в каждом круге должно быть одинаковым. «Восьмёрку» лучше всего исполнять простым или переменным шагом.

Практическая часть

Дети перестраиваются в каждую фигуру отдельно простым шагом. Затем соединяют эти фигуры, вместе переходя из рисунка в рисунок простым шагом (можно использовать шаг на полупальцах). Выстраиваются в такой последовательности:

1. Фигура «Круг в круге» 2. Фигура «Круг»

3.Фигура «Два круга рядом» 4. Фигура «Восьмёрка»

Теперь выстраивают фигуры, которые сегодня проучили и рисунки, которые им уже известны («круг», линии) в этюд русского характера. (Приложение 1).

3.Подведение итогов.

Дети танцуют под музыку хоровод, состоящий из новых фигур, которые выучили на занятии и соединили их в этюд.

Заключительная часть. Обсуждение с детьми:

1. Что нового они сегодня узнали на занятии.

2. Как это можно применять в постановках

3. В каких танцах эти рисунки можно использовать ещё

Поклон.

Заключение

Методическая работа предназначена для руководителей хореографических коллективов, а так же может быть использована педагогами театральных и вокальных студий при постановке творческих номеров и спектаклей.

Педагог может уменьшить или увеличить объём и степень технической сложности материала от состава участников коллектива.

Список литературы

1. Бочкарёва, Н.И. Хореографическое искусство: методика и практика, [Текст]/ Н.И. Бочкарёва – Н.: изд. КемГАКИ 2003. – 88с.

2. Гусев.Г.П. Методика преподавания народного танца, [Текст]/ Г.П.Гусев – М.: изд. Владос 2002. – 206с.

3. Климов, А. Основы русского народного танца, [Текст]/ А.А. Климов – М.: изд. МГИК 1994. – 318с.

Приложение 6

Этюд в русском характере

Перед началом этюда дети выстраиваются в две колонны одна в левом верхнем углу другая в правом нижнем.

1-4 такты. Шагом на полупальцах колонны двигаются вперёд.

5-6 такты. Заводят фигуру «Круг» и двигаются по часовой стрелке простым шагом, взявшись за руки.

7 такт. Останавливаются и поворачиваются лицом в круг.

8 такт. Через одного человека выходят вперед, делая 4 шага, и выстраивают фигуру «Круг в круге».

9-11 такты. Внешний круг поворачивается влево и двигается простым шагом по часовой стрелке, а внутренний круг разворачивается вправо и идёт в противоположную сторону.

12 такт. Круги останавливаются и поворотом через правое плечо выстраивают общий круг.

13-16 такты. Дети, размыкая круг, образуют фигуру «Два круга рядом». Левый круг двигается по часовой стрелке, а правый круг двигается в противоположную сторону (все идут лицом в круг, взявшись за руки).

17-20 такты. Одновременно ведущие разрывают круги, и участники через одного переходят из одного круга в другой, их общее движение образует рисунок, похожий на цифру «8». Круги как бы переливаются один в другой. Руки разрываются только в момент перехода из одного круга в другой.

21-23 такты. Ведущие двигаясь в разные стороны с фигуры «Восьмёрка» выводят свои круги на две линии.

24 такт. Все делают поклон.

Приложение 7

Весенний хоровод мам

Приложение 8

Инструкционная карта изготовления птиц для «обрядового дерева»

Приложение 9

Сценарий

проведения праздничного мероприятия «Закликание весны»

Дата проведения: 10.03.2019 г.

Время проведения: 10.00 – 12.00

Место проведения: МБУДО «ДЮЦ г.Юрги»

Пролог

В танцевальном зале звучит народная (музыка №1). На центр зала выходят дети младшей группы. Выходит ведущий (музыка приглушается). На фоне тихой музыки.

Ведущий:Здравствуйте! Сегодня у нас с вами необычное занятие, много гостей, которые помогут нам встретить Весну. На Руси всегда очень серьёзно относились к красавице Весне. Весну всегда ждали, встречали, закликали, чтобы пришла она с теплом, с доброй погодой, с хлебом, с богатым урожаем. А вы хотите, чтобы тепло и солнышко скорее пришли к нам?

Дети:Да

Ведущий:Давайте вместе позовём солнышко!

Дети:

Солнышко-колоколнышко,

Ты пораньше взойди,

Нас пораньше разбуди:

Нам в поля бежать,

Нам весну встречать

(Дети все вместе произносят закличку. Разбегаются на две стороны. Танец «Солнце до венца идёт» (Исполняют дети младшей и старшей группы студии)

Ведущий:А ещё весну закликали играми, плясками и хороводами. Приглашаем наших гостей на весенний хоровод.

(Дети приглашают родителей в общий хоровод)

Ведущий: Хоровод – это самый древний вид русского танца. Основное построение хоровода – круг, подобие Солнца.

А чтобы он получился праздничным украсим его яркими лентами.

(Выходят дети старшей группы и с цветными лентами. Все завязывают на руки яркие ленты и встают в круг).

Ведущий:Давайте поприветствуем друг друга русским поклоном.

(Звучит мелодия №2). Все вместе исполняют танец «Змейка» (Старшие дети заводят по рисункам).

Ведущий:А теперь поиграем в игру «Гори гори ясно». (Дети играют в игру, а родители уходят готовиться к танцу-сюрпризу)

Звучит мелодия №3 (Родители исполняют танец-сюрприз)

Ведущий:Мамы молодцы хорошо приготовились к весне!

А теперь мы приглашаем всех на игру «Ручеек». Это старинная игра-обряд, которая символизировала таяние снега. Нужно встать парами, взяться за руки и поднять их вверх, чтобы получился ручеёк. Ведущий входит в ручеёк и берёт себе пару. Кто остался один, тот и водит, выбирая себе кого захочет.

- Так и бежит ручеёк вперёд и вперёд. И вместе с этим бегом приближается Весна побеждая холода.

(Под мелодию №4 все играют в «Ручеёк»)

Ведущий: А сейчас мы убедимся в мастерстве и ловкости наших девочек. Мудрая пословица гласит: «С детства не научишься – всю жизнь намучишься». (По желанию дети выходят в центр круга. Ведущий объясняет правила конкурса). Понятно ли такое задание? Начинаем соревнование!

Конкурс «Кто вперед смотает клубок».

Ведущий: А теперь посмотрим как справятся наши мамы!

(В конкурсе участвуют мамы)

Ведущий:Во все времена птицы были и остаются самым верным признаком наступления весны. Когда в небе летят с юга перелетные птицы, везде слышно веселое чирикание и щебетание, то уже нет никаких сомнений – зима наконец-то заканчивается и скоро наступят теплые дни.

А сейчас посмотрим, как вы умеете узнавать перелетных птиц.

Всех перелетных птиц черней

Чистит землю от червей.

Вдоль по крышам мчится вскачь,

А зовется птица….

(грач)

……………………………………

Эту птицу знает всякий

На шесте ее дворец.

Червяков птенцам таскает,

Да трещит весь день ….

(скворец).

…………………………………..

Жить чужим птенцам мешает.

А своих она бросает.

И в лесу возле опушки

счет годам ведет…

( кукушка)

……………………………………..

Спереди у птички шильце,

Позади у птички вильце.

Сама птичка мала, но а заморем была …

(ласточка).

…………………………

Начинает песни в мае,

Трели льются средь ветвей.

Все вокруг ему внимает-

А певец тот -…

(соловей).

…………………………….

В синем небе голосок

Словно тоненький звонок…

(жаворонок).

.

Ведущий:Жаворонок - символ начала весны. А сейчас давайте смастерим этих звонких птичек.

(Дети с родителями делают птичек).

Ведущий: Вот с ними мы сегодня и будем закликать Весну!

Дети выходят с птицами и танцуют под мелодию №5.

По окончанию танца дети произносят закличку:

Жаворонки-жавороночки!

Перепелки-перепелочки!

Прилетите к нам,

принесите нам

весну теплую,

лето плодородное

Весну с дождем,

лето с травами.

Весну с солнышком,

лето с зернышком.

Танец «Перепёлка» (Исполняют дети средней группы студии).

По окончанию танца дети старшей группы на центр зала выносят дерево.

Ведущий: Праздник встречи Весны проводили у обрядового деревца, которое украшали лентами, бумажными цветами, колокольчиками.Давайте и мы украсим наше весеннее дерево птичками и лентами, загадаем доброе, сокровенное желание.

(Дети и родители снимают с рук ленты, которые завязали на хороводе «Змейка» и украшают дерево, садят бумажных птичек)

Ведущий:

Все вместе произносим:

Весна! Весна красна!

Тепло солнышко!

Приди скорей,

Согрей детей!

Выход Весны (Под мелодию№6 танцует девочка из старшей группы)

Все заводят хоровод вокруг дерева Весна танцует в центре.

По окончании танцевальной зарисовки Весна произносит:

По старинному обычаю печеных жаворонков надо было съесть и прочитать закличку. А теперь приглашаем вас отведать наших печеных жаворонков. Угощайтесь на здоровье!

Дети старшей группы выносят большую корзину украшенную цветными лентами с «жаворонками». Весна угощает всех булочками.

Ведущий:А теперь будем ждать лето!

Приложение 10

Фото-отчет по реализации проекта

Оформление зала к празднику

Р епетиции мам

Проведение праздника «Закликание весны»

Украшение «обрядового дерева»

П риложение 11

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/541397-vospitanie-jetnokultury-uchaschihsja-posredst