Исследовательская работа «Библеизмы в современном русском языке»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Нижнебузулинская средняя общеобразовательная школа»

Исследовательская работа

Библеизмы в современном русском языке

Выполнила

ученица 11 класса

Бабинцева Евгения Андреевна

Руководитель

Рихновец Наталья Леонидовна,

учитель русского языка и литературы

с. Нижние Бузули

2023

Оглавление

Введение…….……………………………………….……………………………3

Глава 1. О Библии……………………………………………..…...……………4

Глава 2. Библейские выражения как элемент фразеологической системы русского языка

2.1 Пути проникновения библеизмов в русский язык………………………….5

2.2 Сфера употребления фразеологизмов, восходящих к Библии….......….......6

2.3 Выборка библейских слов, выражений и их систематизация……..…….…8

2.4 Установление взаимосвязи между исходным значением библеизма и его значением в современном языке…………...……………………………….……8

Глава 3. Социологический опрос…………………………………..……….…8

Заключение……………….……………………..………….....…....…….......…11

Литература

Приложение

Введение

О фразеологии написано множество статей, книг, диссертаций, а интерес к этой области языка не иссякает ни у исследователей, ни у тех, кто просто неравнодушен к слову. Я сосредоточилась на одном из аспектов этого раздела лингвистики – фразеологии библейского происхождения. Библеизмы – это имена, устойчивые выражения и цитаты, связанные  с образами и притчами Библии. В современном русском языке их очень много. Библеизмы присутствуют в разговорной речи, в пословицах и поговорках, в художественных текстах.

Интерес к библейским выражениям сейчас огромен, всё, что связано с православием, стало «модным» в наше время. Вот почему в своей работе я хотела бы добраться до «истоков» библейских выражений, увидеть, откуда взялось то или иное выражение, а также проследить, как эти фразы используются, в каких значениях, в современной речи.

Это оправдывает актуальность данной работы. Библия является источником представленийо нравственных идеалах и ценностях, и если вы не знаете значения библеизмов, вы можете допустить их неуместное использование или искажение.

Цель работы: обобщение и систематизация информации о библейской фразеологии в современном русском языке.

Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

- определить пути проникновения библеизмов в русский язык;

- проследить основные тенденции современного употребления этих оборотов в речи;

- провести выборку библейских слов, выражений и их систематизацию;

- установить взаимосвязь между исходным значением библеизма и его значением в современном языке;

- разработать анкету и исследовать понимание учениками и учителями моей школы значения библеизмов.

Объект исследования: фразеологизмы библейского происхождения.

Предмет исследования: употребление библейских фразеологизмов в современном русском языке.

Гипотеза: 100% учителей и учеников понимают значения библеизмов.

Методы исследования:

- теоретический;

- метод сравнительно-сопоставительного анализа;

- математический.

Но прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению вопросов, являющихся целью моего исследования, давайте обратимся к первоисточнику изучаемых слов и выражений.

Глава 1. О Библии

Библия– одна из величайших книг на земле. Постижение её – бесконечный процесс, растягивающийся на многие столетия. Библия для верующего человека – это прежде всего «Священное Писание», «явление высшей духовной ценности», как сказал священник С. Булгаков. Для любого культурного человека Библия – это ещё и историческая хроника, выдающийся памятник литературы. Это 50 книг «Ветхого Завета» и 27 книг «Нового Завета», служащие христианскому миру на протяжении двух тысяч лет. Недаром говорят, что слово Библия означает в греческом языке – «книги».

Новый Завет – собрание книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии. Сформировавшийся в течение первых веков христианства канон Нового Завета состоит сейчас из 27 книг – четырёх Евангелий, описывающих жизнь и проповеди Иисуса Христа, книги Деяний апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки, двадцати одного послания апостолов, а также книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Ветхий завет представляет собой собрание книг, написанных на древнееврейском языке задолго до нашей эры и отобранных в качестве священных из прочей литературы древнееврейскими законоучителями. Является Священным Писанием для всех авраамических религий иудаизма, христианства и ислама.

Русские и церковнославянские тексты Библии стали живительным источником образных выражений и афоризмов в русском литературном языке. Образные выражения, взятые из Библии, прочно вошли в нашу речь и стали её неотъемлемой частью. Мы порой не замечаем, что говорим языком библейских текстов. Многие из библейских фразеологизмов также используются и в других языках среди христианских народов.

Глава 2. Библейские выражения как элемент фразеологической системы русского языка

2.1 Пути проникновения библеизмов в русский язык

На нашем языке насчитывается более двухсот устойчивых фраз и афоризмов из Книги книг. Небольшая часть из них – это фразеологические выражения, которые вышли из текста Псалтири. Особенно много фразеологических единиц из Евангелия. У них есть три источника:

1) Библеизмы, заимствованные из старославянского языка, точнее, из старославянской (церковнославянской) версии Нового Завета, которая находится в обращении с момента введения христианства в России и по сей день. Эти фразеологические обороты являются цитатами из Деяний Святых Апостолов, Евангелий и других книг Нового Завета, написанных на старославянском языке, например, в плоть и кровь; благую часть избрать; взыскующие града; алчущие и жаждущие(правды).

2) Библеизмы собственно русские, восходящие к синодальному переводу Библии, который был впервые опубликован в 1876 году и с этого момента получил широкое распространение не столько в церковной практике, сколько среди обычных людей, представителей всех слоёв общества.  Фразеологические обороты, относящиеся к этой группе, являются цитатами из русского текста Библии, например: жнёт где не сеял; бросить камень (в кого-либо); гробы окрашенные.

3) В третью группу входят многочисленные фразеологические обороты, возникшие в русском языке на основе библейских образов и ситуаций путём их переосмысления. Таковы, например, обороты вавилонская блудница; бревно в глазу; блудный сын.

В то же время можно отметить, что некоторые ситуации, описанные в Новом Завете, стали благодатной почвой для появления не одного, а нескольких фразеологизмов. Например, притча о бедном Лазаре (Лк. 16. 20-21) «дала» такие выражения, как беден, как Лазарь и петь Лазаря.

Устойчивые выражения, пришедшие из Библии, различны как по своей природе, так и по активности употребления: некоторые из них часто встречаются – камень преткновения, ничтоже сумняшеся и т.д., другие – стали архаизмами – много званых, мало избранных, аредовы веки. Они также различаются по характеру своей связи с библейскими текстами. Некоторые из них не встречаются в таком виде в Библии, но они опираются на её сюжет, включают в свой состав библейские имена: петь Лазаря, Иудин поцелуй. Другие выражения словесно аналогичны тексту Библии, но там они используются с другими, прямыми значениями – не от мира сего, краеугольный каменьи др. Наконец, есть выражения, используемые иносказательно, уже как фразеологизмы:камни вопиют, соль земли и т.д.

2.2 Сфера употребления фразеологических оборотов, восходящих к библейским текстам

Уместность любого слова или выражения всегда проверяется на практике, то есть реальным существованием в речи людей. Это также верно в отношении фразеологических оборотов, восходящих к библейским текстам. Отход от атеистической идеологии, возвращение к забытым христианским ценностям естественным образом повлияли на активизацию использования библейских выражений в живой речи. Эти выражения широко используются в различных жанрах литературного языка. Библейские тексты активно использовались и до сих пор используются русскими поэтами и писателями. Эти выражения часто присутствуют в нашей речи, привнося в неё высокую духовность и поучительный оттенок.

В публицистической литературе библеизмы живут особой жизнью. Ветхозаветные и новозаветные выражения можно ежедневно встретить на страницах журналов и газет, в радио- и телепередачах. Они придают публичной речи точность и живость, образность, вызывают сложные эмоциональные ассоциации. На страницах газет можно увидеть броские заголовки вроде: «Соломоново решение», «Не ждать манны небесной», «Не испив той чаши», «Саркофаг или Ноев ковчег?» и др. В обычной речи фразеологизмы отличаются постоянством своего состава и значения, но в той или иной степени они становятся привычными, поэтому журналисты пытаются вернуть фразеологии образность, используя для этого различные приёмы авторской вариации. Нередко обнаруживается тенденция к злоупотреблению меткими евангельскими фразами, к превращению их в штампы, особенно в газетной речи. Это свидетельствует об упадке культуры речи.

Подведём итог: можно выделить 3 источника библейских фразеологизмов: собственно русские, восходящие к синодальному переводу Библии, библеизмы, заимствованные из старославянского языка, фразеологические обороты, возникшие в русском языке на основе библейских образов и ситуаций путём их переосмысления. Библеизмы используются в разных стилях речи, но особенно распространены в книжной лексике. Анализируя фразеологические единицы библейского происхождения, я выяснила, что некоторые из них не встречаются в такой форме в Библии, но основаны на её сюжете, другие выражения устно похожи на текст Библии, но там они используются с разными значениями.

2.3Выборка библейских слов, выражений и их систематизация

Алгоритм выбора:

- прочитала текст Библии, выбрала библеизмы, которые распространены в устной речи и литературе;

- определила, как связаны эти выражения с библейскими текстами;

- систематизировала библеизмы по их связи с библейскими текстами и занесла в Таблицу 1(Приложение: Таблица 1).

2.4Установление взаимосвязи между исходным значениембиблеизма и его значением в современном языке

Алгоритм установления взаимосвязи:

- взяла библеизмы из Таблицы 1;

- определила исходное значение этих выражений из Библии;

- определила значение библеизмов в современном языке;

- занесла в Таблицу взаимосвязи между исходным значением библеизмов и их значением в современном языке (Приложение: Таблица 2).

Вывод: в 28% значения библеизмов по Библии и в современном языке не совпадают, т.е. библеизмы потеряли первоначальный смысл. В 72% значения библеизмов по Библии и в современном языке совпадают.

Глава 3. Социологический опрос

Для того, чтобы выяснить процент понимания и употребления библеизмов в современной речи, я решила провести опрос среди учеников и учителей в моей школе. Опрос проводился посредством анкетирования. В опросе приняли участие 20 учеников и 10 учителей.

Респондентам были заданы следующие вопросы:

1. Как Вы относитесь к употреблению библеизмов в повседневной речи?

2. Какие из предложенных библеизмов вам известны?

• Фома неверующий

• С Адама и Евы

• Петь Лазаря

• Умывать руки

• Око за око, зуб за зуб

• Фиговый листок

• Терновый венец

• Бросать камень

• Сучок в глазу замечать

• Хромать на обе ноги

• Невзирая на лица

• Соль земли

• Не от мира сего

• Хлеб насущный

• Злачное место

• Свет во тьме

• Святая святых

• Возвращаться на круги своя

1. Понимаете ли Вы их значение?

• Да

• Нет

1. Как часто Вы используете библейские фразеологизмы в обычной речи?

• Часто

• Редко

• Никогда

При обработке результатов, выяснилось, что:

1. 64% опрошенных относится к употреблению библеизмов нейтрально, 35% –положительно и менее 1% – отрицательно.

2. Самым известным является выражение «Око за око, зуб за зуб» (100%), менее известным – «Соль земли» (12%).

3. Около 38% опрошенных понимают значение предложенных библеизмов.

4. 47% опрошенных не употребляют библейские фразеологизмы в жизни, 35% используют их редко и 18% часто применяют библеизмы в своей речи.

Результаты анкетирования представлены на Диаграммах 1-4(Приложение: Результаты опроса).

На основе полученных данных, я могу сделать вывод о том, что в моей школе многие слышали о библеизмах и некоторые даже употребляют их в повседневной речи, однако большинство и не догадывается, что данные слова и выражения взяты из Библии.

Цель работы – обобщение и систематизация информации о библейской фразеологии в современном русском языке – достигнута.

- определила пути проникновения библеизмов в русский язык;

- проследила основные тенденции современного употребления этих оборотов в речи;

- провела выборку библейских слов, выражений и их систематизацию;

- установила взаимосвязь между исходным значением библеизма и его значением в современном языке;

- разработала анкету и исследовала понимание учениками и учителями моей школы значения библеизмов.

Гипотеза, что 100% школьников понимают значения библеизмов, подтвердилась частично.

Заключение

Библия – самая популярная книга человечества, неоднократно читаемая и повторяемая на церковных службах, на семейных чтениях. Неудивительно, что многие цитаты и высказывания стали крылатыми и часто используются в повседневной речи. Востребованность библейских фразеологизмов в современной речи свидетельствует об их современности и актуальности.

Библейские тексты отражают национальный характер, историю нашего народа и страны. Из огромного количества библейских выражений люди выбрали, видоизменили и придали новое значение только тому, что соответствует их представлениям о человеческом достоинстве, добре, красоте.

Однако существует тенденция злоупотреблять меткими евангельскими фразами, превращать их в клише. В этой ситуации создание словаря библейской фразеологии становится как никогда актуальным. Подобные попытки уже предпринимались и предпринимаются в настоящее время, но на сегодняшний день ни один существующий справочник не обладает глубиной и полнотой необходимой информации.

Литература

1. Грановская Л.М. Библейские фразеологизмы. Опыт словаря// Русская речь.- 1998.-№1. с. 73-79.

2. Жуков В.П. Семантика фразеологических оборотов.- М.: Просвещение, 1978.- 160с.

 3. Земский А.М. Русский язык: В 2-х ч.: Ч.1.Лексикология, стилистика, культура речи, фонетика, морфология: Учебник для студентов средних педагогических учебных заведений/ А.М. Земский, С.Е. Крючков, М.В. Светлаев; Под ред. В,В, Виноградова.- 11-е изд., испр.- М.: Издательский центр «Академия».

4. Клюкина Т. Тайное и явное / О библеизмах в русском языке// Наука и религия.- 1990.- с. 49-50.

5. Краткий словарь библейских фразеологизмов/ Сост. Л.Т. Кочедыков; Бахрах — М. - 2006

6. https://cyberleninka.ru/article/n/bibleizmy-v-sovremennom-russkom-yazyke

7. Фразеологический словарь русского языка/ Сост. В,А Войнова и др. Под ред. и с  послесл. А.И. Молоткова.-7-е изд., испр.- М.: АСТ: Астрель, 2006.- 524с.

8. Шанский Н.М. Фразеология современного русского языка. Учебное пособие для вузов со спец. «Русский язык  и литература».- СПб.: Спе6циальная литература, 1996.- 192с.

Приложение

Таблица 1: Систематизация библеизмов по их связи с библейскими текстами.

Таблица 2: Взаимосвязь между исходным значением библеизма и его значением в современном языке.

Результаты социологического опроса:

Диаграмма 1.

Гистограмма 2.

Диаграмма 3. Диаграмма 4.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/544899-issledovatelskaja-rabota-bibleizmy-v-sovremen