Обряды и обрядовый фольклор. Произведения календарно-обрядового цикла: колядки, веснянки, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни. Эстетическое значение обрядового фольклора

Тема:Обряды и обрядовый фольклор. Произведения календарно-обрядового цикла: колядки, веснянки, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни. Эстетическое значение обрядового фольклора.
Цель:познакомить учащихся с обрядовым фольклором, работать над выразительным чтением песен, обогащать лексику учащихся.
Оборудование:экран, мультимедийный проектор, презентация, фонохрестоматия 6 класс, компьютер.
Ход урока.
 I. Обряды и обрядовый фольклор.
      Слово учителя.
      В древности люди верили в то, что каждое событие, которое происходит с человеком, совершается по воле богов (или одного Бога). Люди считали, что если богов о чем-то хорошо попросить, принести им жертвы, умилостивить их, то они будут благосклонны к людям. Каждое событие в своей жизни люди сопровождали совершением определенных традицией действий и считали, что с помощью этих действий они смогут привлечь богов, судьбу и силы природы на свою сторону. Такие действия назывались обрядами.
      Слайд 1. Обряд — совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления и обычаи.
       Обрядовый фольклор — это песни, танцы, различные действия, которые исполнялись во время обрядов.
      — Зачем люди исполняли различные обряды?
      Люди хотели счастья для себя и своих детей, верили, что обрядовые действия принесут им счастье и благополучие.
      Обряды были не только в жизни наших предков, обряды есть и в нашей с вами жизни. В старину же каждое важное событие в жизни человека сопровождал обряд. Первое важное событие — человек рождается.
      — Какие обряды сопровождают рождение ребенка сейчас?
      — Какие обряды сопровождают создание семьи?
      Через рождение и смерть человек проходит один раз в жизни. Но есть события, которые повторялись в жизни крестьянина каждый год. Эти события связаны с чередованием времен года, с различными хозяйственными работами.
       Календарно-обрядовый фольклор —фольклор обрядов календарного цикла.
      Привлекая личный опыт школьников, поможем им ответить на вопрос:
      — Какие обряды календарного цикла вы знаете? Слайд 2-10
      II. Произведения календарно-обрядового цикла: колядки, веснянки, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни. Эстетическое значение обрядового фольклора.
      Читаем статьи учебника и данные в нем тексты народных песен (с. 6—10, ч. 1). Прозаический текст могут читать ученики, текст песен слушаем из фонохрестоматии 6 кл. Если дети знают сами какие-нибудь календарно-обрядовые песни, попросим исполнить их.
      Параллельно чтению проводится работа со словами, данными в сносках, и другими непонятными для школьников словами.
      Выпишем в тетрадь названия календарно-обрядовых песен.

      Возможно, дополнительно потребуется объяснение, что такое Великий пост и какую пищу можно и нельзя принимать во время Великого поста.

 III. Эстетическое значение обрядового фольклора. Слайд 11-12.
      Подводя итоги, отвечаем на 8-й вопрос учебника (с. 11): писателей, композиторов и художников народная обрядовая поэзия интересовала потому, что в ней наиболее сильно выразилась связь с природой, историей и душой русского народа.
      IV. Литературное краеведение
      Выступают дети, которые готовили индивидуальное домашнее задание; ученики рассказывают, как в их семьях отмечают календарные праздники. Беседуем по 1—8 вопросам учебника (с. 10—11).
      Проведем работу по развитию речи, обратив внимание учеников на значение слов жито,толокно, лапти, серп, жать (6-й вопрос учебника).
      Жúто —всякий хлеб в зерне или на корню. На севере житом зовут ячмень, на юге — рожь, на востоке — всякий яровой хлеб.
      Толокнó —мука из поджаренного (предварительно заваренного) очищенного овса.
      Лáпти —плетеная обувь из лыка, охватывающая только ступню ноги.
      Серп —ручное орудие в виде изогнутого, полукруглого, мелко зазубренного ножа для срезывания хлебных злаков.
      Жать —срезать под корень стебли злаков. Раньше жали серпом, сейчас жнут машинами.
      Выясним, какие еще слова непонятны детям, и объясним значение этих слов.
      Важно связать изучение календарно-обрядовых песен с понятиями о мифах, полученными на предыдущих уроках. Спросим детей:
      — Можно ли сказать, что мифы лежат в основе календарно-обрядового фольклора? Если да, то почему?

Домашнее задание.
      Подготовить материал об обрядах и народной культуре своего края.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/564907-obrjady-i-obrjadovyj-folklor-proizvedenija-ka