Статья «Подходы к определению принципа культуросообразности. Попытка анализа»

Подходы к определению принципа культуросообразности. Попытка анализа.

Принцип культуросообразности – это идея о максимальном использовании в воспитании, образовании и обучении культуры той среды, в рамках которой осуществляется развитие личности человека (куль­туры региона, народа, нации, общества, страны).

Различные словари по-разному расставляют акценты в трактовке понятия «культура».

Так, в «Словаре российских образовательных терминов» https://www.krippo.ru/files/slovo.pdf читаем:

КУЛЬТУРА (от лат. cultura - возделывание, воспитание, развитие, почитание) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях

«Философский словарь»

(Источник: https://gufo.me/dict/philosophy_dict/%D0%9Aс%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0) предлагает такое определение понятия «культура»:

Культура — концентрированный, организованный опыт человечества, основа понимания, объяснения, осмысления, принятия решения, рефлексия, всякого творчества, выходящего за исторически ограниченные рамки сложившейся культуры.

«Философский словарь» под ред. И.Т. Фролова (источник http://filosof.historic.ru/enc/item/f00/s05/a000552.shtml )

Культура (лат. cultura - возделывание, обрабатывание) - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества.

Сходство определений понятия «культура» связывает принцип культуросообразности с социальной сущностью человека, с его включённостью в систему социальных ролей, с его ориентацией на характер и ценности культуры, на национальные нормы, традиции и обычаи.

У Н.В. Бордовской дидактическоепонятие культуры толкуется как обучение и воспитание молодого поколения средствами культуры.

Таким образом, соотношение образования и культуры можно рассматривать в разных аспектах:

• в рамках культурологической парадигмы педагогической системы;

• через формирование поликультурного образования;

• в условиях культурно-исторического типа образовательной системы (вуза, школы);

• как систему культурно-образовательных центров в рамках одной или разных стран;

• через анализ учебных дисциплин культурологической направленности;

• путей и способов развития культуры субъектов образования педагогической культуры и умственной культуры учащихся);

• описания и прогнозирования образа культурного и образованного человека конкретной исторической эпохи; через раскрытие специфики культурно-образовательной среды растущего человека;

. • обобщения, сохранения и возрождения культурно-образовательных традиций народа, этноса, нации.

Образование — это процесс передачи накопленных поколениями знаний и

культурныхценностей. Содержание образования черпается и пополняется из наследия культуры и науки, а также из жизни и практики человека. То есть образование является социокультурным феноменом и выполняет социокультурные функции.

В. В. Розанов в книге «Сумерки просвещения» пишет: «Культура есть синтез всего желаемого в истории: из неё ничто не исключается, в неё одинаково входят религия, государство искусство, семья, наконец, весь склад жизни личный и общественный. Всё это настолько оно зиждется, возрастает, навевает на человека одну черту сложности за другой, обогащая его сердце, возвышая ум, укрепляя волю. И напротив, насколько это разрушается, с человека сходит одна черта за другой, пока он не останется прост, обнажён от всего, как тогда, когда он вышел из лона природы». Таким образом, культура понимается как нарастание в человеке чувств уважения , любви к чему – нибудь.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/575123-statja-podhody-k-opredeleniju-principa-kultur