Формирование гражданской идентичности у детей на основе использования культурного наследия вятского края

ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ У ДЕТЕЙ НА ОСНОВЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ВЯТСКОГО КРАЯ

Культура каждого народа уникальная и неповторима. Она неразрывно связана с местностью где он проживает. Она находит свое отражение в характерном внешнем облике, традициях и обычаях.

Образ мужчины всегда тесно связан с его трудом. В мирные дни русский человек был крестьянином, пахарем, сеятелем, кормильцем. Знаете ли вы, что носили на Руси мужчины в старину?

(Ответы)

Давайте перенесемся в те далекие времена и посмотрим, как одевались мужчины на Руси.

(слайд №1)

В старину одежда и обувь не были так доступны, как сегодня. Их делали вручную, что было не так уж и просто.

(слайд №2)

Одежда у русского крестьянина была довольно простой, не такой нарядной как женский костюм. Основу составляла длиннаярубаха-косоворотка, доходившую до колен, а позднее до бедер. По вороту, рукавам и низу рубахи наносились вышитые узоры.

Носили рубаху – навыпуск, шили из отбеленного льна. Подпоясывалась такая рубаха – кушаком – специальным поясом из тканой или вязанной полоски шерстяной или полушерстяной ткани.

Поясная набедренная одежда – порты – представляли собой узкие, длинные до середины икр штаны. Свое название они получили от материала, из которого шились – домашнего льняного или конопляного холста, называемого «порть» или «портнó». Другие широко употреблявшиеся в народной среде названия этой одежды – «портки́» и «штаны».

Лапти – это символ крестьянства на Руси. Это неглубокие ботинки, выполненные из коры, разрезанной на длинные полосы. Чтобы лапоть держался на ноге его необходимо было подвязывать с помощью лыкового шнурка. Подвязка продевалась через специальную петельку в заднике. И обматывала ногу до колена фиксируя на ноге портянку – онуч.

Ону́чи – представляли собой обвертки на ноги – длинные и широкие полоски холщовой или шерстяной ткани белого, чёрного или коричневого цвета. Такими полосами ткани оборачивали всю ступню и голень.

На голове носили простую шапку из сукна или войлока.

В одежде просматривалась простота, удобство, некоторая строгость и скромность. 

В образе русского крестьянина соединены представления о единстве могучей силы и доброты – Добрый молодец. Он умеет работать на своей земле и умеет ее защищать.

В трудные тяжелые дни, когда Родине грозила опасность, он становился воином, защитником. Образ защитника земли русской воспет в былинах, это образ русских богатырей.

(Видео сюжет – песня из к/ф «Финист – Ясный сокол)

Былины повествуют о мужественной борьбе русских людей против врагов – кочевников.

Как вы думаете, что такое былина?

(Ответы)

БЫЛИНА – русская народная эпическая песня о богатырях, воинских подвигах.

Но не только в былинах был создан образ богатыря-защитника.  Многие русские художники обращались к этой теме.

Давайте посмотрим на картину русского живописца, нашего земляка Виктора Михайловича Васнецова «Богатыри».

(слайд №3)

Картина украшает Государственную Третьяковскую галерею в Москве. На ее создание художник потратил почти 30 лет.

На картине изображены три русских богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – знаменитые герои народных былин.

Исполинские фигуры богатырей и их коней, расположенные на переднем плане картины, символизируют силу и мощь русского народа. Этому впечатлению также способствуют и внушительные размеры картины – 3 на 4,5 метра.

В центре картины изображён Илья Муромец, народный любимец, герой русских былин. В руках он держит копье и палицу булатную.

Зорко осматривает богатырь границы государства Русского. Не покажется ли где неприятель. Не затаился ли где враг. А конь под Ильей – лютый зверь – говорится в былинах. В подтверждении этого на картине вместо упряжи – массивная цепь.

Не всем известно, что Илья Муромец не сказочный персонаж, а реальное историческое лицо. История его жизни и ратных подвигов – это реальные события. Впоследствии, закончив свои труды по охране родины, он стал монахом Киево-Печёрского монастыря. Был причислен к лику святых. 

Добрыня Никитич по народным преданиям был очень образованным и мужественным человеком. С его личностью связано много чудес, например, заговорённая броня на его плечах, волшебный меч-кладенец. Добрыня изображён таким как и в былинах – величавым, с тонкими, благородными чертами лица, подчёркивающими его культурность, образованность, решительно вынимающий меч из ножен с готовностью броситься в бой, защищая свою родину.

Алёша Попович по сравнению с товарищами молод и строен. Он изображён с луком и стрелами в руках, но прикреплённые к седлу гусли свидетельствуют о том, что он не только бесстрашный воин, но и гусляр, песенник, весельчак. В картине много таких деталей, которые характеризуют образы её персонажей.

А вы знаете из чего состояло богатырское снаряжение? Давайте вспомним. Для этого я буду загадывать вам загадки, а вы будете отгадывать.

1.Рубашку такую не вяжут, не шьют, ее из колечек железных плетут. (Кольчуга)

К ольчуга – доспех, сплетённый из железных колец, металлическая сеть для защиты от поражения холодным оружием. Использовались разные виды кольчуг – от кольчужной рубахи, прикрывавшей только туловище и плечи до полных доспехов, покрывавших тело полностью, с головы до ног.

2.Железная шапка с острым концом, а спереди клюв навис над лицом. (Шлем)

Ш лем – средство защиты головы воина от повреждений, наносимых, преимущественно, холодным оружием.

На Руси общее название индивидуальных средств защиты головы (защитные головные уборы) ратника (воина) называлисьНаголовье или Наглавник.

3 .Оружие это не просто поднять, не просто поднять и в руке удержать. Снести им легко было голову с плеч… Ну, что, догадались? Конечно же…(Меч)
Меч — вид холодного (белого) оружия с прямым клинком, предназначенный для рубящего и колющего ударов. Лезвие меча заточено с одной или двух сторон.

Мечи доставались не всем воинам. Он был дорогой и требовал определенных профессиональных навыков. На Руси мечи весили до 1,5 кг.

Булатные мечи были очень острыми и могли рассечь как толстый железный гвоздь, так и упавший шелковый платок.

4.Чтоб грудь защитить от ударов врага, уж вы это знаете наверняка, на левой руке у героя висит тяжелый, блестящий и кругленький…(Щит)

Щ ит – это средство индивидуальной защиты, предназначенный для защиты от холодного ручного и метательного оружия.

Щиты имели плоскую или согнутую по оси симметрии форму и были от трети до половины человеческого роста.

Давайте посмотрим какие образы использовали в своих работах мастерицы дымковской игрушке.

Г уляющий кавалер, 1910 год, А. А. Мезрина

Ванюша с конем, 1975 год, А .В. Калинина

Мужичок с гусем, 1965 год, Н. Н. Суханова

Мужичок, 1972 год, Н. Н. Суханова

Три богатыря, неизвестный автор.

И мы с вами сегодня тоже слепим русского мужчину. Кто это будет – простой крестьянин, пахарь, сеятель или богатырь-защитник – решать только вам.

Давайте проверим – все ли у нас готово к работе.

По средине должна стоять баночка с водичкой, справа влажная тряпочка, слева – сухая.

Занятие сопровождается показом былин

Выставка и анализ работ.

По желанию дети рассказывают о своих работах. Кто изображен (крестьянин или богатырь), во что одет. Если изображен воин или богатырь – что он держит в руках.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/590131-formirovanie-grazhdanskoj-identichnosti-u-det