Сценарий театрально-музыкальной постановки «Сказки народов России», к году Единства народов России

Заголовок: «Казачьи сказки и легенды»: театральная постановка о казачьих сказках, легендах, сказаниях как педагогический инструмент формирования общероссийской гражданской идентичности (к Году единства народов России)

Автор: Петроченкова Е.А., учитель начальных классов
Аудитория: 1-4 классы, учреждения дополнительного образования.

Аннотация

В статье представлен опыт подготовки и реализации театральной постановки, посвященной истории, быту и традициям российского казачества. В контексте Года единства народов России казачество рассматривается не как обособленная этническая группа, а как уникальный феномен, объединяющий разные народы вокруг идеи служения Отечеству. Материал адресован классным руководителям, педагогам дополнительного образования, организаторам внеурочной деятельности.

Введение: Почему казачество в Год единства?

В современном мире задача формирования у подрастающего поколения чувства сопричастности к истории России стоит как никогда остро. Год единства народов России требует от нас, педагогов, поиска ярких, эмоционально окрашенных форм работы.

Обращение к теме казачества — это не «экзотика» и не исторический реконструкторский кружок. Это разговор о стержне национального характера. Казаки исторически были собирателями русских земель, защитниками границ, но главное — они являли собой пример того, как разные народы (калмыки, татары, осетины, русские крестьяне) сливались в единую общность «казачество», живущую по законам правды и взаимовыручки.

Постановка о казаках позволяет мягко, через искусство, решить проблемы межэтнического взаимопонимания и патриотического воспитания.

Цель педагогической работы (театральной постановки)

Цель: Формирование у обучающихся целостного представления о культурном многообразии России через погружение в историю и традиции казачества, демонстрацию единства духовно-нравственных ценностей народов РФ на примере служения Отечеству.

Задачи постановки (педагогические и художественные)

1. Образовательные:

• Познакомить учащихся с историей донского, кубанского, терского и уральского казачества.

• Раскрыть феномен «казачьего круга» (Рада) как формы демократического самоуправления.

• Изучить элементы нематериального наследия: фольклор, танцы, песни, диалект.

2. Воспитательные:

• Воспитать уважение к истории предков и защитникам Родины

• Сформировать понимание, что истинное единство рождается в труде и защите общего дома (Родины).

• Развивать толерантность через показ общности быта казаков через сказания и легенды.

3. Развивающие:

• Развить актерские навыки, умение работать в ансамбле.

• Обучить основам сценического фехтования (шашки) и верховой езде (имитация на сцене).

• Развить вокально-хоровые навыки через исполнение аутентичных казачьих песен.

Содержательная канва: от идеи до премьеры

1. Литературная основа (Сценарий)

2. Сценография и реквизит

Минимум бутафории, упор на символизм:

• Красный угол с иконами.

• Лихие нагайки и шашки (безопасный реквизит).

• Плетень как символ дома.

• Элементы формы: черкеска, бешмет, папаха, кубанка.

3. Музыкальный ряд

Педагогические результаты (Ожидаемый эффект)

В ходе реализации проекта театральной постановки мы достигли следующих метапредметных результатов:

• Личностные: У школьников сформировалось гордость за принадлежность к многонациональной культуре России. Фраза «Мы — казаки» стала означать не национальность, а состояние души и честность.

• Коммуникативные: Дети из разных этнических семей (в нашей школе учатся русские, чеченцы, татары) научились договариваться на сцене, уважая чужую роль.

• Социальные: Совместный показ спектакля для учеников других классов и родителей укрепил связь школы и семьи.

• Рекомендации коллегам (Советы по внедрению)

1. Не бойтесь актуальности. 

2. Используйте аутентику. 

3. Работа с темой «единства». В разговоре о персонажах подчеркивайте: героем постановки является не отдельный удалец, а Весь Круг. Решение принимается сообща, победа добывается в единстве («Любо, братцы, любо!»).

4. Безопасность: Замените боевые шашки на макеты (текстолит или дерево), а коней — на хореографические «костюмы коней» или ритмичный чечеточный шаг.

Заключение

Театральная постановка о казаках, казачестве в Год единства народов России стала для наших детей откровением. Они увидели, что быть патриотом — это не громкие слова, а конкретные дела: защита слабого, верность слову и любовь к своей земле.

Казачество — это уникальный пример того, как «разные» стали «своими». И наша задача как педагогов — донести эту мысль до зрительного зала через живые эмоции театра.

«Казаком надо родиться, но казачеству можно научиться. И главный урок казачества — единство».

Сценарий прилагается.

Сказки и легенды казаков

ВХОДЯТ КАЗАК И КАЗАЧКА С КАРАВАЕМ НА РУШНИКЕ.

1Казак:

Здорова дневали казаки и казачки.

Веселья вам да радости

Радуйтесь, веселитесь, своим краем гордитесь

Мира вам и добра!

Чтоб станица ваша

Была веселья и радости полна!

1Казачка:

 Добрых гостей встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Каравай мы вам подносим,

Поклоняясь, отведать просим.

2Казак: 

Жива традиция.

Жива- от поколенья старшего.

Важны обряды и слова,

Из прошлого из нашего.

И потому принять изволь,

Тот, кто пришёл на посиделки,

На этой праздничной тарелке

Из наших рук и хлеб и соль!

(передают каравай)

2Казачка:

Там, где Дон начинал струиться,

В глубине материнской земли

Наши предки открыли станицу

И веками её берегли.

1Казак: 

А знаете ли вы, ребята, кто такие казаки?

Это -вольные, свободные люди - смелые, сильные , ловкие.

А какие казачки у нас в станице, хозяйки удалые!

И накормят, и песню запоют, и пляску заведут,

И гостей к себе позовут .

Стук в дверь. Входит дед Щукарь.

Казачка: Гость не кость – хозяину в радость.

Дед Щукарь: Здорова дневала хозяюшка.(обращается к казачке)

Здорова дневали казачата.(обращается к детям)

Казачка: Проходи, дедунь, в курень, я тебя чаем с чебрецом угощу, да пирогом пышным .

Дед Щукарь: Пироги я дюжа люблю…(садится за стол и пьют чай с пирогом)

Казачка: Дедунь , а что зря сидеть -скучать , может ты нам с ребятам сказку какую расскажешь иль легенду.

Дед Щукарь: А что - и расскажу впрямь. Когда я был еще мальцом, мамка мне сказок много сказывала. Одну я дюжа любил. Она про Дон наш великий. Знаете ли вы, почему Дон Ивановичем зовут.

Ну, слушайте, казачата. Не скоро дело делается, да скоро сказка сказывается.(все усаживаются)

На юге русской равнины привольно раскинулся край Тихого Дона. Донской край в разные времена назывался по-разному. Древние греки и римляне это место называли Скифией. Русские люди в старину называли его Диким полем за необозримость бескрайних просторов.

Как ты, батюшка, славный тихий Дон,
Ты кормилец наш, Дон Иванович,
Про тебя лежит слава добрая,
Слава добрая, речь хорошая.

Рассказывают, было у старика Ивана два сына: одного звали Шат, а другого — Дон. (выходят Дон , Иван, Шат)

Шат был старше, сильнее, а Дон – меньшой сын – послабее. Жили одной семьей поначалу, дружно жили, да только пришло время расстаться. Подросли сыновья, пора им было судьбу свою пытать. Вывел отец их за околицу.

Иван

Выросли вы, сыновья мои родные. У каждого своя дорога. Помните, чему я вас учил – всех уважать, всем помогать, да и держаться друг друга, хоть и дорога у каждого своя будет…

Дед Щукарь:

Шат не послушался отца, начал тропки полегче искать, с пути сбился да и заблудился в болтах. А Дон Иваныч шел туда, куда отец наказывал, и всю Россию прошел, стал знатен да славен…Сказка — сказкой, а выдумки в ней нет.

Дон

Вытекали из Иван-озера, что под Тулой-городом, два ручья. Один – перешагнуть можно, это я – Дон.

Шат

Другой – широкий да бурный – это я - Шат.

Дон

Я - Дон на юг путь держал, а брат мой - Шат бросался из одной стороны в другую, пока совсем не затерялся и притоком Упы не стал.

Шат

Про речку Шат мало, кто знает, а Дон — река знаменитая, большая, она морские корабли на своих волнах качает, и города на её берегах встают.
Недаром и зовут люди реку свою родную ласково -Дон Иванович.

Казачата

1Под невысокою берёзой

Начало Дон своё берёт

Из- под травы земли Московской

С Иван – озера течёт.

2У берёзок и сосёнок тоненьких

Начинается издавна он

Он с ручьёв начинается звонких

Тихий Дон! Наш батюшка Дон!

3 А расскажи, дедуня, нам сказку про казака Сашко.

Дед Щукарь:

Есть такая история у меня.
Давным-давно в одной из станиц Кубанской области жил казак по имени Сашко. И так как война с турками в то время прекратилась, Сашко аккуратно сложил казацкое обмундирование в шкаф, ружье и шашку поставил в угол и занялся земледелием.
Он пахал землю и сеял зерно, собирал урожай и молол муку, выпекал душистый хлеб. Сашко достаточно преуспел в этом деле и прославился на всю свою станицу и соседние поселения. Со всей округи съезжались казаки к его дому за мягким хлебом.
Но случилось однажды у казака большое несчастье. Стояла тогда на Кубани засуха, пекло солнце и жара была невыносимая. Вспыхнул в той станице пожар, и погорели почти все деревянные постройки в казачьих дворах и лишь глиняные хаты да сараи уцелели. А у Сашка на земле сгорела почти вся пшеница, но немного ему все же удалось спасти. И набралось у него зерна всего мешок.
Прошла осень и наступила зима. И стужа стояла такая, какой в Кубанской области казаки еще не видали. Даже река Кубань - быстрая и бурлящая - покрылась льдом от берега до берега, чего никогда не бывало.
Надел Сашко тулуп из овчины и вышел во двор поглядеть, что там делается.

Сашко

Да уж, мороз – какого давно не было. А что поделать – ничего не поделаешь. А кто это на деревьях сидит и не шевелится. Да это же птицы замерзают. Жалко мне бедных птиц. Сооружу-ка я для них кормушки деревянные и насыплю по две жмени зерна в каждую. Начнут клевать, авось и отогреются. Птица же когда не голодная, ей и тепло и не замерзнет в лютый мороз.

Дед Щукарь

С этого дня стал казак каждый день в кормушки для птиц по две жмени зерна сыпать, хотя сам он обеднел и перебивался с хлеба на квас.
Так и прошла зима, и в последний ее день высыпал Сашко птицам последнюю пшеницу из своего мешка и только сейчас заметил, что весь свой запас птицам скормил.

Сашко

Теперь и есть нечего и сеять на земле нечего. Зато птицы не замёрзли – и то хорошо.(раздаётся шум, птичий крик) Что такое? Пойду во двор – посмотрю.
Дед Щукарь

Глядит , а над его землей стая разных птиц кружится. Среди них и голуби, и скворцы, и воробьи, и множество других птиц, и каждая делом занята - бросает зернышко в землю и улетает куда-то далеко за реку Кубань и так много раз.

Птицы

К вам с весною прилетели

Стайки разных птиц.

В землю клювом посадили

Зёрнышки пшениц.
Сашко
Казаки со всей станицы собрались, смотрят и удивляются, никогда не видели, чтобы птицы кому-либо огород засаживали.
А я в тот год зерна собрал немерено, даже пришлось новый амбар построить. И стал после этого жить в постоянном достатке, а затем взял в жены самую красивую девушку в своей станице. И жили мы долго и счастливо. Потому что, когда человек добро делает, с добром живёт – это добро с ним рядом идёт.

Казак

А я вот знаю легенду, откуда на казачьих шароварах красные лампасы. Интересно, казачата

Казачата

1Интересно!

2У всех казаков красная полоска на шароварах.

3 А почему?…

Казак

Давно это было… Как известно, царь присылал казакам за военную службу жалованье, которое делилось поровну – принято так было на Дону. Однажды привезла станица казачья из Москвы на Донскую землю жалованье. Вооружение поделили. Порох развесили. Хлеб с мукой всем раздали. Подошёл момент распределения сукна. Было оно и красного и синего цвета. Конечно и его поделили равномерно на всех.

Синего достали из телег многое множество, а вот красного! Даже сами казаки были удивлены. Накричали на хозяйственника своего за такую взятую малость.

Казак- хозяйственник

Как давали, так и грузили.

Всё завёрнуто было в одни холщовые мешки. Поди там разберись. Чего больше, а чего меньше.

Казак

Спорили да рядили. Придумывали и голову ломали до тех пор, пока атаману хозяйка пошептала помощь.

Атаман

Краснаго цвета - пойдёт на лампасы. Чтобы у каждого в шароварах они были! Понятно?

Казак

Зашумели казаки. Закричали. Но только начали соглашаться и с этим. А примерив дома к шароварам красного цвету лампас так вообще радоваться стали, как дети малые. Красиво ведь и выделяется. С тех пор красная лента – лампас у казаков на шароварах.

Казачка

Веселыми рассказчиками и сочинителями докучных сказок были наши предки.

Дед Щукарь

Тут и сказкам конец, а мне мёду корец!(пьет мед из корца и вытирает рот рукой). Ну, наелся- напился, пора и домой сбираться. До свидания.(уходит).

Казачка

Ну, и мы вам на прощанье, говорим всем – до свидания!

Эти сказки у реки

Рассказали казаки!

Звучит казачья песня.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/640663-scenarij-teatralno-muzykalnoj-postanovki-skaz