Формирование экологической культуры учащихся на уроках литературы

Закирова Раушания Талгатовна

МБОУ «Тлянче-Тамакская средняя общеобразовательная школа им. Нурми Шарипова» Тукаевского муниципального района РТ

Учитель русского языка и литературы

ФОРМИРОВАНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧАЩИХСЯ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

Человек должен быть разумным

в своих отношениях с природой,

понимать её, любить и охранять.

М. Пришвин.

Литература – один из гуманитарных предметов, содействующий формированию экологической культуры учащихся, которое осуществляется как в учебном процессе, так и во внеучебной деятельности, а целью является воспитание ответственного, бережного отношения к природе.

Бедственное положение экологической среды давно является одной из актуальнейших тем в творчестве таких писателей как Ч. Айтматов, В. Распутин, В. Астафьев и др. Экологические мотивы встречаются и в творчестве Михаила Михайловича Пришвина. С его сказкой – былью «Кладовая солнца» мы знакомимся в 6 классе. Именно произведение этого жанра является хорошим материалом в плане изучения природы и экологических проблем. Ведь сказка не только развлекает, она ненавязчиво воспитывает чувство причастности к благополучию в природе, знакомит нас с окружающим миром, добром и злом. Сказка-быль Пришвина своеобразна и отличается от традиционных литературных и фольклорных сказок. Автор пытается воссоздать единство мира, единства человека и природы.

Повествование в произведении «Кладовая солнца» ведет разведчик болотных богатств, который с первых дней Отечественной войны работал над подготовкой болота для добывания в нем горючего – торфа.

В сказке очень незатейливый сюжет: двое совсем не больших по возрасту детей - двенадцатилетняя Настя и десятилетний Митраша, отправляются на поиски клюквы, пробираются через самые разные препятствия, через Блудово болото.Помимо героев-людей в про­изведении живут и другие герои — представители мира при­роды. Например, гончая собака Травка, которая спасает мальчика от гибели на болоте. Поэтому сначала сказка называлась «Друг человека», только через некоторое время автор дал название «Кладовая солнца». Исходя из этого, сделали вывод, что, если бы автор оставил первоначальное название, то акцент перенесся бы на образ собаки, которая помогает Митраше. Но главная идея произведения в том, что природа - это огромная кладовая, и человеку нужно научиться ею пользоваться разумно, без жадности, не теряя свои лучшие человеческие качества. Особенно важно помнить это в наши дни, когда идет общая борьба за экологию. Ведь именно сейчас стали видны горькие результаты расхождения человека и природы, о которых русская литература задумалась еще в начале ХХ века.

В произведении также описан яркий пример единства человека с природой. Это отношения Травки и его хозяина Антипыча. Они понимали друг друга, он глядел на нее особенно с любовью – любил своего друга. Из истории взаимоотношений Антипыча и собаки мы с учениками сделали такой вывод: человек должен мудро управлять природой, должно быть единство человека и природы, люди должны быть разумными в своих отношениях с природой, понимать, любить и охранять её, и нельзя относиться к окружающей среде легкомысленно.

М. М. Пришвину принадлежит такая философская мысль: «Мы хозяева нашей природы, и она для нас – кладовая с великими сокровищами жизни. Для нас она открывает и показывает эти сокровища, мы должны научиться охранять их». Этой мыслью автор хотел показать, что «Кладовая солнца» – это не только вымысел, сказка, что кладовая солнца есть вся природа с ее несметными богатствами и человек тоже частица природы.

Таким образом, можно смело утверждать, что литературное произведение, в котором присутствует описание природы, поднимается проблема бережного отношения к окружающей среде, не только пробуждает интерес к ней, но и способствует формированию экологической культуры учащихся.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/86096-formirovanie-jekologicheskoj-kultury-uchaschi