Рабочая программа по Традиционной культуре осетин -8 класс

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2 ст. Архонская»

Пояснительная записка.

Программа разработана на основе печатной программы к учебнику для 8-9 классов общеобразовательных учреждений «Традиционная культура осетин» Владикавказ; СЕМ, 2006г.-189с. автор-Газданова В.С.

Учебник подготовлен в рамках программы «Учебники по предметам национально-регионального компонента» кафедры ЮНЕСКО Северо-Осетинского государственного педагогического института.

В учебнике даётся системное изложение материалов по традиционной культуре осетин в соответствии с программой, утверждённой для общеобразовательных учреждений.

Цель изучения традиционной культуры

осетин в 8 классе

Основной целью обучения учащихся в восьмом классе по данному предмету является изучение гуманитарной и производственной культуры осетин, религиозных представлений, устного народного творчества, ремесла и прикладного искусства народа, а так же приобщение к традиционному быту.

Знакомство учащихся с предлагаемым курсом будет способствовать возрождению и сохранению национально-культурной самобытности осетинского народа.

Содержание программы

8 класс

34 недели по 1 часу-34часа в год

Гуманитарная культура-10ч.

Производственная культура-4ч.

Изучение национальной культуры в школах предусматри­вается главным образом программами по родной литературе, истории, географии, музыкальной культуре, изобразительному искусству, разработанными с учетом национально-регионального компонента образования и утвержденными Министерством образования Республики Северная Осетия - Алания.

Сфера общения и тематика

В современной науке принято выделять три основных типа куль­туры: архаическую, традиционную и модернизированную.

Архаическими культурами называют реликтовые культуры охот­ников и собирателей, сохранившиеся до сегодняшнего дня в глухих уголках земли. Архаические культуры связаны с присваивающим хо­зяйством.

Традиционные культуры сформировались на более высоком уровне развития хозяйства, которое уже в древности стало производящим. Основные формы производящего хозяйства - земле­делие и скотоводство. Традиционные культуры консервативны и регу­лируются традициями и обычаями предков.

Модернизированная культура возникла в условиях рыночной, ин­дустриальной экономики, быстро изменяющей уклад жизни людей. В основе модернизированной культуры лежит стремление к новациям и прогрессу, она обеспечивает жизнь современного общества и способ­ствует развитию мировых культурных связей.

Осетины - народ, населяющий центральную часть Кавказского хребта и прилегающие предгорья. По происхождению, языку и куль­туре они принадлежат к североиранской ветви индоевропейцев. От­даленные предки осетин, известные в исторических источниках под названием скифов, массагетов, саков, сарматов, роксолан, населяли в древности обширные территории на Кавказе, юге России и в Сред­ней Азии. Средневековое название осетин - аланы. В конце XIV в. после нашествия Тимура аланы-осетины закрепились в горных уще­льях Центрального Кавказа.

Традиционная культура осетин обеспечила существование народа в сложных природно-географических и хозяйственных условия гор. Процессы модернизации общественной и культурной жизни принвели в XIX в. к формированию современной осетинской национальной культуры, в которой соединились традиции и новации.

Для удобства изучения традиционной культуры в ней условно вы­деляют четыре основные сферы, тесно взаимосвязанные между со­бой: гуманитарную культуру, культуру первичного производства, куль­туру жизнеобеспечения, социо-нормативную культуру.

Гуманитарной или познавательной культурой называют сово­купность эмпирических знаний и ту часть познавательной деятельно­сти, которая осуществляется чувственным, эмоциональным путем через фольклор и народное искусство.

Культура первичного производства - это области хозяйства, свя­занные с производством материальных благ.

Культура жизнеобеспечения функционирует в сфере потребле­ния и охватывает главным образом поселения, жилища, одежду и пищу.

Соционормативная культура регулирует поведение людей и включает обычаи, ритуалы, мораль, право и значительную часть ре­лигиозных и социальных институтов.

Одной из важнейших особенностей традиционной культуры яв­ляется способ ее передачи - через включение новых поколений в жизнь традиционного общества, через изустное приобретение знаний и ре­альное освоение жизненно необходимых навыков. Мы живем в эпоху модернизации, когда приобщение человека к жизни общества проис­ходит преимущественно через профессиональную культуру, систему образования, средства массовой информации. Однако традиционная культура сохраняет значительную роль в жизни народа, оставаясь хра­нительницей семейных связей и нравственных ценностей.

Знание основ традиционной культуры и понимание общих прин­ципов ее устройства, проникновение в смысл старинных обрядов, со­хранившихся до нашего времени, или ушедших в прошлое форм хо­зяйства - все это поможет современному человеку стать полноправ­ным продолжателем традиции и осмысленно участвовать в строитель­стве национальной культуры.

Разделы программы:

I раздел

Общее понятие об осетинском этикете. Этикетные нормы. Соблюдение учащимися осетинского этикета в домашней обстановке, на улице, в школе, в общественных местах, гостях.

Почитание старших как одна из важнейших норм поведения осетина. Воспитание чувства уважения к старшему с детского возраста. Формы проявления уважения к старшему.

Строго регламентированные формы обращения и приветствия у осетин. Умение поприветствовать друг друга - признак хорошего тона, показатель воспитанности человека и взаимоуважение людей. Формы приветствия мужчинами женщин, старшими младших и т.д. Кто здоровается первым, кто подает руку первым - старший или младший, женщина или мужчина? Приветствие путем вставания как форма проявления знака уважение к вошедшему (или проходящему мимо) человеку.

Формы прощания и напутствия. Формулы выражения сочувствия. Правила ведения разговора.

Почитание женщин как строго соблюдающееся правило морали у осетин. Мужчина - опора и защитник женщины, ее чести и достоинства. Отношение мужчин к пожилым женщинам и к женскому платку. Просмотр кинофильма "Осетинская легенда" и его обсуждение.

Взаимоотношение родителей и детей в осетинской семье в прошлом и настоящем (отец и мать, отец и сын, мать и дочь).

Роль семьи в возрождении и сохранении осетинского этикета. Мудрый и авторитетный старший - опора и пример для подражания младшему. Беседа о родителях, воспитывающих своих детей в духе лучших народных традиций.

Проведение дискуссии на тему "Каковы родители, таковы и дети".

II раздел

Скромность как одна из лучших нравственных категорий у осетин. Осуждение кичливости и бахвальства в произведениях устного народного творчества и художественной литературы.

Диспут на тему "Скромность украшает человека".

Слово и его роль в установлении дружеских отношений между людьми. Удачно подобранное слово - ключ к сердцу собеседника.Осетинские пословицы и поговорки о метком слове.Отношение осетин к людям, умеющим пользоваться богатством родного языка.

Выражение уважения к человеку как одна из норм осетинского этикета. Правила следования по дороге у осетин. Место каждого из групп идущих: старшего, младшего, женщины, мужчины, сверстника, родственника и т.д. Порядок вхождения или выхода из дома людей с учетом их возраста, пола, родственных отношений и т.д.

Запись в тетрадях правил следования людей по дороге и умение имипользоваться.

Роль и место трудового воспитания в осетинской народной педа­гогике. Осетинские пословицы и поговорки о труде.

Беседа о трудовых обязанностях школьника в семье.

Застольные правила у осетин в прошлом и настоящем.

Обязанности старшего. Обязанности прислуживающего. Почетный бокал и его значение.

Основные требования к знаниям и умениям

учащихся к концу учебного года

К концу курса обучения по данному предмету, уч-ся должны знать основы традиционной культуры и понимать общие прин­ципы ее устройства, проникнуть в смысл старинных обрядов, со­хранившихся до нашего времени.

Знать некоторые традиции, и обычаи, связанные с бытом и жизнью осетин. Иметь представление о религии. Познакомиться с народным фольклором народа. Изучить легенды и сказания, и связанные с ними обряды.

Разбираться в вопросах, касающиеся культуры жизнеобеспечения осетин, соционормативной культуры, семейных обрядов, этикетных норм, обычаев.

Учебно-методические средства обучения

Основная литература.

Программа по традиционной культуре осетин – авторы Сабаткоев Р.Б., Дзуцев Х.И., Тулатова А.Е., Хадиков Х.Х.

Учебник «Традиционная культура осетин» 8-9 класс – Владикавказ: СЕМ, 2006 – 189с. автор Газданова В.С.

Поурочное календарно-тематическое планирование – приложение №1.

приложение №1.

Календарно – тематическое планирование

8 класс.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/88309-rabochaja-programma-po-tradicionnoj-kulture-o