Методическая разработка по теме: «История развития, культура и традиции Ногайского народа» «Огонь для невесты»

ГКОУ АО для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

«Улыбка»

Методическая разработка по теме:

«История развития, культура и традиции Ногайского народа»

«Огонь для невесты»

Автор:

Успанова Назипа Шорабаевна

Воспитатель

I квалификационной категории

ГКОУ АО «Улыбка»

Астраханская область, Наримановский район, п. Прикаспийский, 2015г

Тема:«История развития, культура и традиции Ногайского народа».

Свадебный обряд: «Огонь для невесты».

Цель: показать наглядно свадебный обряд ногайцев (встреча невесты в доме жениха), образно названный «Огонь для невесты»;

Задачи:продолжать знакомить детей с историей развития, традициями и культурой ногайского народа;

развивать познавательный интерес к свадебным обрядам ногайцев, населяющих Астраханскую область;

формировать уважительное отношение к ценностям национальной культуры ногайского народа.

Материалы и оборудование: видеоролик «Огонь для невесты», музыкальное сопровождение, оформление сцены ногайскими убранствами, блюда национальной кухни.

Ход занятия:

Добрый день, дорогие ребята и гости нашего праздника! Наше мероприятие посвящено культуре и традициям ногайского народа и сегодня нам хотелось бы с большим интересом донести до вас самобытность, традиции, обычаи ногайского народа.

Стихотворение «Ногайский народ»

Давным-давно в былых веках

Об этом дед мне рассказал,

В широких ветреных степях

Народ ногайский проживал.

От Волги до Карпатских гор

Он всю равнину занимал,

Любил свободу и простор

Себя в обиду не давал.

Кыпчаков буйных древний род

Свой дух ногайцам передал

И кочевать из года в год

В степях кыпчакских завещал.

В походах проходила жизнь

Кочевника в те времена.

И за добычей выходил

Ногаец, оседлав коня.

Из лука метко он стрелял,

Уверенно владел мечом,

Без колебаний принимал

Он бой со всяким смельчаком

И в поединок с ним вступать

Обычно недруг не желал:

Перед ногайцем устоять

Не каждый мог – Он это знал!

Ногайцы – тюркоязычный народ, проживающий в КЧР, Дагестане, Челябинской области, Нижнем Поволжье…

В Астраханской области ногайцы проживают в Красноярском районе в селах Джанай, Сеитовка, Ясын-Сокан, в Володарском районе в селе Тулугановка.

Поистине удивителен мир, удивительны народы, их история, обряды, обычаи.

Одни обычаи характеризуют отдельный народ, другие являются общими для многих.

Одним из основных обрядов жизненного цикла является свадьба. Свадьба у ногайцев, как и у других тюркских народов – это наиболее яркое празднество в жизни человека, сопровождающее такое важное событие в его жизни, как вступление в брак, переход в новое семейное состояние.

И сегодня мы вам расскажем о свадебном обряде ногайцев, проживающих в селе Тулугановка Астраханской области.

Сначала небольшая справка об этом селе, видео ролик, показывающий предсвадебные приготовления ногайцев.

Видеоролик «Заметки из провинции» http://www.youtube.com/watch?v=xjcAMR1V2Ro

Свадьбы обычно играли осенью. Сватовство могло проходить в два этапа: эйттеру и сырау.Согласие невесты скреплялось молитвой и демонстрацией подарков. На стороне невесты свадебное торжество состояло из двух частей: женской свадьбы хаттыннар туе (тугыз туй) и вечера угощения жениха кияусый. Свадьба на стороне жениха проходила также в два этапа: женская свадьбахаттыннар туе с обрядом «открытия лица» (бит кюрем) и вечерняя парная (парлы).

А теперь представляем вашему вниманиюобряд«Огонь для невесты» (встреча невесты в доме жениха).

Обряд «Огонь для невесты»

Кортеж жениха отправляется в дом жениха. Родные, гости выходят на встречу. Под музыку, закрытая покрывалом невеста ступает через символический огонь при входе, женщины при этом приговаривают: «Уттан, кюльден, судан сактаныз, якши жолга бариныз. Бахтле болиныз!» Огонь оберегает от недобрых сил, даёт возможность невесте возродиться в новой семье. Две снохи со стороны жениха вводят невесту в дом. На пороге встречает мама жениха, расстелив перед ней белый платок, символизирующий переход невесты в новый статус. Мать жениха во время церемонии открывания лица невесты, угощала её ложкой мёда, чтоб жизнь была сладкой и слегка наступала на ногу невесте со словами: «Батып калсын» - «Пусть в этом доме доживёт до старости»; невесту осыпают шашу: зернами риса, пшена, ячменя, конфетами, монетками (Пусть жизнь будет сладкой, как конфета, богатой, как зерно).

Войдя в дом, невеста подаёт руки гостям и родственникам жениха – обряд «Колын - алу» - представление родне мужа, своего рода ритуал принятия в семью. Мама жениха разжигает огонь в лампе, что символизирует о том, что невеста возродилась в новой семье.

Слово предоставляется одному из почитаемых стариков. Он берёт обеими руками«Сербетсув» - чашу со сладкой водой и произносит следующие слова: «В этой чаше сладкая вода, ею у ногайцев угощают тех, кому желают плодородия, богатой и сладкой жизни. Пусть же, дорогие молодожёны, вам сопутствует хотя бы часть тех пожеланий, которые были высказаны до меня и будут высказаны после меня теми, кто, как я, держал или будет держать в руках такую чашу. Сделайте по глотку из этой чаши! Добрый семейный вам путь!» - с этими словами говорящий подносит чашу молодым. Её принимает жених, делает глоток и передаёт невесте.

На этом наш обряд завершается…

Стихотворение «Бисмилля»

Собираясь в путь-дорогу,

На великие дела

Дому кланяйтесь, порогу

И скажите «Бисмилля».

Да не ранит нас из ночи

Черной зависти игла.

От недобрых глаз, от порчи

Да хранит нас «Бисмилля».

Для костра любви и братства

Высекаю искры я,

Радостно за дело браться,

Губы шепчут «Бисмилля».

Предо мною лист бумаги,

Собираю мысли я,

Песню добрыми словами

Сочиняю«Бисмилля».

Стихотворение «Иншалла» (Да поможет Бог!)

Наш союз, наш круг да будут

Прочным, крепким, как скала.

И с годами да прибудет

Наше счастье, Иншалла.

Честных в мыслях и поступках

От велика до мала

С каждым годом рядом с нами

Да прибудет Иншалла.

На удачу, жил надеясь,

Ах, была, брат, не была

Но с годами, остепенясь,

Часто молвлю Иншалла.

Я стихами спешу сказать

Пусть пребудут Иншалла

С вами мир и благодать,

Хлеб и с чаем пиала.

Приглашаем гостей к дастархану, отведать блюда национальной кухни.

Подведение итогов мероприятия:

Что нового и познавательного вы узнали сегодня?

Какой обряд мы с вами показали?

В чем его значимость для ногайского народа?

Нужно ли поддерживать народную культуру и следовать обычаям?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/104623-metodicheskaja-razrabotka-po-teme-istorija-ra