Этнокультурная направленность в обучении и воспитании подростков

«Этнокультурная направленность обучения и воспитания в школе»

Алькина Валентина Викторовна,

директор муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Нойкинская средняя общеобразовательная школа» Бугурусланского района Оренбургской области

Alva-60@yandex.ru

За последние годы резко снизилось качество жизни большинства сельских семей. В условиях общего кризиса российской деревни сельская школа и сельский учитель остаются, чуть ли не единственными очагами культуры и интеллигенции на селе, где ведущей сферой деятельности взрослого населения является труд в сфере сельского и лесного хозяйства. Социально-экономические преобразования, происходящие в стране, обусловили существенные изменения в деятельности нашей сельской школы, состояние и уровень работы которой сегодня определяется тем, что она является главным фактором жизнеспособности, сохранения и развития села, единственным центром образования, культуры, воспитания, центром общественной жизни села. Большинство жителей села окончили ее, это – родители, которые стали полноправными участниками образовательного процесса. Есть еще одна особенность: 80% педагогического коллектива – наши выпускники.

Наша школа имеет значительный авторитет в муниципальном образовательном пространстве и реализует образовательную и инновационную политику государства в сельской местности.

Мы строим школу равных возможностей, так как у нас смешанный контингент учащихся, есть дети одаренные, обычные и нуждающиеся в коррекционно-развивающем обучении, стремимся обеспечить получение основного и общего (полного) среднего образования каждому ученику на максимально возможном и качественном уровне, в соответствии с индивидуальными возможностями личности, удовлетворить образовательные потребности учащихся, родителей, региона.

Школа играет огромную роль в социуме как центр культуры и порой является единственным возможным местом для ребенка, где не только обеспечивается учебная деятельность, но и организовано общение со сверстниками, и нормальное коммуникативное пространство в мире взрослых во внеурочной сфере.

Главная тенденция в деятельности школы – ориентир на развитие личности и удовлетворение образовательных потребностей различных категорий сельского населения на основе возрождения этнокультурных традиций. Он включает в образовательный процесс все субъекты сельского социума и является инициатором нелегкой работы по преобразованию деревни. Благодаря объединению с учреждениями медицины, культуры и спорта, опираясь на таких могучих воспитателей, как знание, труд и сельская природа, наша школа помогает сформироваться личности селянина, готового к этим преобразованиям. Мы считаем, что каждый ребенок имеет право получить качественное образование рядом с домом.

Преимущества осуществления педагогической деятельности в нашем селе характеризуются:

-  достаточно широким представлением учителей о детях, условиях их жизни, быта, отношениях в семье, среди сверстников и т.п.;

-  близостью к природе, народным обычаям, традициям, большей, чем в городе, силой общественного мнения, авторитетом педагогов;

-   принадлежностью большинства родителей к одному трудовому коллективу, их проживанием на территории нашего села, постоянным общением с коллегами вне работы;

-    оптимальными условиями для подготовки учащихся к жизни на селе, сельскохозяйственному производству, проявления самостоятельности детей в решении хозяйственных и жизненных проблем.

Одним из целевых ориентиров работы школы является использование воспитательных возможностей социокультурной среды, расширение спектра практико-ориентированных услуг, посредством которых значительно полнее реализуются интересы учащихся, родителей, производственных структур и местных органов самоуправления.

В последние годы мы наблюдали, что низкий уровень доходов населения, социальная незащищенность привели к тому, что основная масса детей не имеет другой возможности получения среднего образования, кроме обучения в нашей школе, что особенно актуализирует проблему получения качественного и доступного образования.

У большинства нынешних выпускников не выработаны предприимчивость, коммуникабельность, целеустремлённость, и в силу этих причин они не могут найти применение своим знаниям и силам, не умеют планировать, продумывать свою жизнь хотя бы на шаг вперед, не могут найти свое достойное место в жизни. Отсюда возникла необходимость подготовки учащегося уже в стенах школы к социализации. Мы считаем, что смысл и одна из задач школы заключается в том, чтобы ее ученики возвращались в родные места, но уже как специалисты, способные разрабатывать конкретные проблемы данной местности, - следовательно, на приобщение к ним должно быть направлено наше школьное образование.

Маркетинговые исследования показали, что в соответствии с результатами анализа особенностью месторасположения нашего образовательного учреждения является непосредственная близость к КФК «Мечта», сельский уклад жизни семей, ведение личных подсобных хозяйств. Востребованными профессиями сегодня являются профессии технолога, механизаторов широкого профиля , шоферов, электрика, учителя мордовского языка ( т.к. в учебный план по просьбе родителей включен предмет «Мордовский язык»)

Этнокультурная направленность обучения и воспитания – одно из актуальных направлений нашей работы с детьми. И этот важная часть работы реализуеся через программу развития школы «Наша новая школа- школа формирования компетентнойличности»..

Мы считаем, что народная культура – основа национальной культуры. Поэтому логично начали знакомство ребенка с достижениями общечеловеческой культуры именно с этих основ. Мир мордовской культуры открывает детям нравственные ценности мордовского народа: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле.

Язык жив только тогда, когда на нем говорят, общаются,  создают художественные произведения и развивают. Мордовская культура в программе воплощается в доступных для школьников формах: играх, песнях, сказках, загадках, костюмах, домашней утвари. Этот мир очень яркий и выразительный и поэтому интересен для детей. Наше село мордовское, ребята встречаются в повседневной жизни с народной медициной, мордовской кухней. Особенно привлекает и то, что на уроках и кружках ребёнок становится активным участником познавания своих корней. Он может попробовать себя в разных ролях и видах деятельности.

   Как сделать язык постоянным средством общения? Как воплотить это в жизнь? Эти и многие другие вопросы возникли после первых дней организации работы по этнокультурному направлению.

Ответом на эти вопросы явилось создание этнокультурного центра на базе нашей школы. Совместно с Советом школы была разработана программа по этнокультурному возрождению. Мы вышли с ходатайством в отдел образования и администрацию Бугурусланского района о создании на базе школы экспериментальной творческой площадки.

И с 2007 г. школа является экспериментальной площадкой по теме «Воспитание культуры межнационального общения школьников с использованием этнокультурного компонента» (приказ отдела образования администрации Бугурусланского района № 124/1 от 17.09.2007 г.).

Включение ценностей и традиций мордовской народной культуры в процессе воспитания школьников дало нам возможность решать многие воспитательные цели и задачи:

- развитие познавательного, коммуникативного, нравственного, физического, эстетического потенциалов личности ребёнка;

- воспитание личности ребёнка, знающей, уважающей историю и традиции своего народа;

- использование в работе разнообразных доступных и интересных детям форм и методов работы

Изучение традиций мордовской народной культуры в нашей школе реализуется по программе этнокультурного направления и по учебным предметам – мордовский язык (5-7 классах по одному часу в неделю), кружки «Эрзяночка», «Веснушки», «Ладушки».

Для организации хорошей и плодотворной работы по этнокультурному возрождению накапливается учебно-методический материал: учебники, художественные книги, брошюры, журналы на мордовском языке, газеты, видеоматериал, диски, буклеты и др. Налажено тесное сотрудничество с сельской библиотекой.

Особое место в системе этнокультурной работы центра школы занимает краеведческий школьный музей.Витрины и фонды музея рассказывают об истории школы, о ее учениках и учителях. Музей является своеобразным профориентационным центром, рассказывая о лучших людях села, об именитых выпускниках школы и их профессиях.

Налажена связь с сельским домом культуры, где бывает взрослое население – организация общесельских народных праздников, смотров народного творчества, концертов художественной самодеятельности не проходит без участия школьников, создание мастерских народных ремесел. Формируя образовательное пространство школы на основе идей этнокультурного воспитания, мы решаем многие задачи, стоящие перед нашим коллективом:

Воспитание гордости за национальное искусство, ответственности за его сохранение и возрождение, самоуважения и уважения к другим культурам и народам.

Пробуждение желания самостоятельно познавать национальное искусство, участвовать в его пропаганде и развитии национальных традиций, вызвать у учащихся интерес к истории своего народа и края, дать почувствовать важность и необходимость исторической памяти, подтолкнуть к раздумьям о том, что связывает современников с прошлым.

Способствовать формированию понимания, уважения и терпимости к другим культурам, другим языкам, являющимся национальными формами мировой культуры.

Формирование эмоционально-ценностного и эстетического отношения к миру, природе, себе подобным и самому себе на основе опыта, заложенного в мордовском фольклоре.

Мы смогли усилить этнокультурную направленность воспитательной работы с целью более полного раскрытия в наших ребятах талантов и способностей, способствующих их успешному продвижению в учебе, профессии и личной жизни. Нам удалось обеспечить необходимой социальной защитой выпускников из малообеспеченных семей, занятость учащихся, отвлечь их от букета «антисоциальных» явлений в молодежной среде (на протяжении 10 лет в школе нет учащихся, стоящих на внутришкольном учете и на учете в Комиссии по делам несовершеннолетних).

Дальнейшее развитие школы как социокультурного центра позволяет удовлетворить образовательные потребности обучающихся школы и окружающего социума. Формирование этнокультурной компетентности сельских школьников и их поэтапная социализация в этнокультурной среде решают задачу воспитания этнокультурной личности, способной к взаимному признанию национально-культурной идентичности, сохраняющей свою национальную культуру и индивидуальность, но понимающей многомерность мира и признающей и организующей партнерство представителей различных культур.

Творческое отношение всех участников образовательного процесса к воспитанию школьников, бережно хранимые и преподаваемые традиции школы, достаточный уровень базовых знаний учащихся, обогащенный национальными традициями, позволяют школе стать воспитывающей средой, влияющей на личностное развитие ребенка и содействующей его вхождению в современную культуру.

Считаю, что школа стала уверенным и выгодным партнером для всех заинтересованных в улучшении социальной ситуации в селе сторон.

Литература:

Лисовенко Г.В. Формирование духовного мира школьников средствами этнокультурных традиций. // Актуальные проблемы профессионального образования: подходы и перспективы: Матер. Всерос. науч.-метод. конф. - Воронеж, 2009.-С. 23.

Поштарева Т. В. Формирование этнокультурной компетентности – М.: Академия, 2005. – 453с.

Специальная педагогика: в 3 т. / под ред. Н. М. Назаровой. –

Т. 2: Общие основы специальной педагогики / Н. М. Назарова,

Л. И. Аксенова, Т. Г. Богданова, С. А. Морозов. – М.: Издательский центр «Академия», 2008. – 352 с.

Харисова Л. А. Национальная культура в содержании образования. - Казань, 2007.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/105280-jetnokulturnaja-napravlennost-v-obuchenii-i-v