Приобщение дошкольников к русской культуре

МБДОУ ДС ОВ «Снегурочка»

План работы

по приобщению дошкольников

к истокам русской народной

культуры в рамках музейной

комнаты «Горница»

воспитатель МБДОУ ДС ОВ «Снегурочка»

Варганова И.П.

г. Новый Уренгой

В современном обществе, где тесно переплетены самые разные культурные традиции, одним из важнейших условий формирования подрастающего поколения является поликультурное воспитание. Социальная потребность в организации последовательной работы в данном направлении требует определенных условий, является одним из актуальных сегодня направлений дошкольного образования.

В числе основных целей образования Национальная доктрина образования в Российской Федерации провозглашает «национальную и религиозную терминость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов», «формирование культуры мира и межличностных отношений», «развитие культуры межэтнических отношений».

В условиях создания поликультурного пространства и ориентации современного общества на гуманистические ценности особую значимость приобретает установка людей на поддержание добрососедских взаимоотношений и конструктивное разрешение возникающих конфликтов.

В связи с этим важно воспитывать у подрастающего поколения такие личностные качества, как толерантность и этнотолерантность, которые служат базой для решения межнациональных проблем и конфликтов на основе общего позитивного восприятия окружающих.

Наиболее мощным инструментом поликультурного воспитания являются традиции – набор представлений, обычаев, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих регуляторами общественных отношений.

Россия – родина для многих. Но для того чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь русского народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные.

Духовный, творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной.

Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязывать, так как в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи…Национальные отличия сохраняется и в XX1 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний», - отмечал академик Д.С Лихачев.

Именно поэтому родная русская культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Чтобы представление дошкольников о русской культуре не были отрывочны и поверхностны в детском саду создана музейная комната «Русская горница». Для приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры были определены следующие приоритеты:

Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с младшего возраста понять, что они – часть великого русского народа.

Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Очень важно ознакомить дошкольников с народной декоративной росписью. Она способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

Однако основной задачей является не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания. Поэтому помимо настоящих вещей в «Горницу» помещены и некоторые предметы, имитирующие реальные, (резные наличники, бревенчатые стены). Еще одним отступлением от традиционного убранства русской избы – размещение на одной из навесных полок разнообразных произведений – предметов прикладного искусства ( Городец, Хохлама, Семенов, Гжель). Это было вызвано тем, что именно в такой обстановке нужно знакомить детей с народными промыслами России.

Таким образом, в небольшой музейной комнате детского сада разместились лапти, корзинки, домашняя утварь (кринки, горшки, миски), на резной полке – предметы прикладного искусства, в сундуке – предметы одежды. Для обыгрывания колыбельных песен поместил в «Горнице» люльку с куклой младенцем.

Первые посещения «Горницы» детьми младшего возраста посвящается знакомству с предметами быта, их названиями, предназначением, со способами действиями с ними. Причем если в младших группах даются только названия старинных предметов и демонстрируется их функциональное использование, то в старших подчеркивается историческая преемственность с современными аналогами. Например: лучина – керосиновая лампа – электрическая лампа; валек – чугунный утюг на углях – электрический утюг и прочие. Кроме того, детей знакомят с зависимостью использования предметов от образа жизни людей, а также от места их проживания (в лесистой местности, в основном, использовалось деревянная посуда, а в местах, богатых глиной,– глиняная).

Такое знакомство предполагает познавательную активность детей, так как им самим надо догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался. В качестве подсказки детям загадываются соответствующие загадки, используются пословицы и поговорки.

Особое внимание уделяется расширению активного словаря детей за счет того, что зачастую внешние похожие предметы имеют разные названия (горшок, кринка, кувшин; полка-разинька, полати, полавочник, скамейка, табурет и прочие).

Для большего понимания детьми (особенно малышами) устных фольклорных произведений в «Горнице» на традиционном месте располагается люлька с младенцем-куклой, которому адресуются колыбельные песни, потешки, прибаутки, пестушки.

Знакомство с русской «Горницей» включает не только активное познание устного народного творчества, декоративно-прикладного искусства. Здесь иначе звучат и поются народные песни, частушки, заклички. Также организовываются встречи с чаепитием у самовара.

Необходимо подчеркнуть значение взаимообогащение устного и декаративно-прикладного народного творчества. Эти виды творчества в совокупности позволяют подвести детей к глубокому пониманию смысла фольклорных произведений, а также самобытности народных промыслов (мотив, композиция, цветовое решение). Связи народного творчества в его различных проявлениях с бытом, традициями, окружающей природой.

Таким образом, помимо познавательного, речевого, художественно-эстетического, нравственного и эмоционального развития, такого рода мероприятия способствуют и социальному развитию детей.

План работы направлен на активное приобретение дошкольниками культурного богатства русского народа. Он основан на формировании эмоционального окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. Поэтому приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности – интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, то есть в конечном итоге определяет меру его общего развития.

Литература.

Аникин В.П. «Живая вода» Москва 1987.

Букринская И.А., Голубева Л.Н. и др. Язык русской деревни Москва 1994.

Василенко В.М. Народное искусство. Москва 1974.

Деньшин А.И. Русская народная игрушка. Москва 1929.

Динцес Л.А. Русская глиняная игрушка: Происхождение, пути исторического развития. Москва – Ленинград 1986.

Жегалова С.К. Русская народная живопись. Москва 1975.

Званцев М.П. Заволжье. Москва 1972.

Зиновьев Н.М. Искусство Палеха. Москва 1969.

Коромыслов Б.И. Жостовская роспись. Москва 1977.

Коромыслов Б.И.Лаковая миниатюра Мстеры. Ленинград 1972.

Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Ленинград 1987.

Молотова Л.Н., Соснина Н.Н. Русский народный костюм. Ленинград 1984.

Некрылова А.Ф. Круглый год ( Русский земледельческий календарь). Москва 1991.

Разина Т.М. Русское народное творчество. Москва 1970.

Розова Л.К. Дымковская игрушка. Москва 1972.

Русские богатыри/ в пересказе И.В. Карнауховой. Калининград, 1994.

Русские народные сказки/ Сост. А. Нечаев, Н. Рыбаков. Москва 1956.

Русские поговорки и пословицы. Москва 1988.

Темарин С.М. Русское прикладное искусство. Москва 1960.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/111688-priobschenie-doshkolnikov-k-russkoj-kulture