Лексическое значение немецких онимов

«Лингвистическое значение немецких онимов»

Суналова Айгюнь Зумрат

Педагог высшей категории, преподаватель немецкого языка, лицей № 6, РФ, г. Волгограда

Лингвистическая часть значения онима − это специфика существования имени в языке, его восприятие, история и этимология его нарицательной основы. Экстралингвистическая часть значения онима включает в себя условия существования имени в обществе, культурно-исторические ассоциации, специфику связи имени с именуемым объектом действительности, а также степень известности носителя имени. В нашем исследовании мы будем придерживаться мнения о том, что личное имя имеет значение, общий объем которого можно разделить на пассивное, потенциально присутствующее и активное, постоянно использующееся. Вследствие этого семантика личных имен может быть представлена как двухуровневая структура, в которой есть следующие компоненты:

Базовые компоненты:

семантический признак принадлежности к человеческому обществу − семантический признак пола, лица; семантический признак, указывающий на категориальную принадлежность антропонима к разряду имен существительных; семантический признак автономности, отличие имен собственных от имен нарицательных.

Фоновые компоненты:

культурно-исторический компонент (социальная, историческая, этническая составляющие); мировоззренческий компонент (религиозная и идеологическая составляющие); ассоциативный компонент (оценочная, эмотивная, экспрессивная составляющие).

Базовые компоненты постоянны и практически не подвергаются изменению, как в синхронии, так и в диахронии.

Фоновые компоненты семантической структуры онима не всегда нейтральны по отношению к этой структуре в целом. Будучи динамическими, подвижными компонентами значения, фоновые компоненты в некоторых случаях выдвигаются на первый план и обусловливают семантику и функционирование онима.

Базовые компоненты соотнесены с денотативным аспектом значения личного онима, фоновые – с коннотативным аспектом. Сигнификативный аспект значения отражен в этимологии нарицательной основы личного имени.

Высокий удельный вес коннотации в значении личного имени отмечается многими исследователями и определяется как дополнительное содержание, находящееся в сложном единстве с основным, поскольку существует не только рациональное, но и чувственное познание действительности, поэтому коннотация является информацией, заложенной в личном ониме помимо его предметно-логического содержания.

Благодаря коннотации личные онимы являются не только номинативными, но и выразительными языковыми средствами.

С другой стороны, в именнике любого языка существуют имена, характерные только для носителей данной определенной культуры, например: Васька, Ванька, Фрося, Нюра, Gottlieb, Erdmann, коннотация которых связана с национальной спецификой. При описании коннотации личных онимов не обязательно соотнесение их с референтом, в данном случае главенствующее положение будет занимать информация национального характера, то есть при описании семантической структуры онима общая категориальная семантика занимает опосредованное место.

Эмотивный компонент в коннотативном аспекте семантики личных онимов мы будем понимать как благозвучие имени, так как звучание имени опосредованно связано с его значением, через благозвучие имени можно проследить положительную или отрицательную оценку личного онима. Для экспрессивного компонента семантики личных онимов главенствующее положение занимают лексико-морфологические средства, то есть уменьшительно-ласкательные дериваты имени (Наталья-Натали-Таша- Таля).

«Сокращенная или уменьшительная форма несет эмоционально- оценочную нагрузку в основном тогда, когда является отходом от стандартного способа именования. При этом необходимо отметить, что эта эмоционально-оценочная нагрузка не обязательно положительна» [Ермолович 2001: 45].

Интересен тот факт, что в языке один дериват соотносится с несколькими полными формами личных онимов:

Benno- (Bernhard, Benedikt, Bejamin);

Golo (Gottfried, Gothard);

Marko (краткая форма имен на –Mark: Markolf, Markward).

В личных онимах отражается культура во всех ее проявлениях. Личные онимы − это продукт языка, при этом они являются отражением культуры народа. Однако взаимодействие культуры и личного онима – это двусторонний процесс, так как каждая культура порождает определенные типы личных имен, в которых находят отражение факторы внеязыковой

социальной действительности.

Функциональные зоны деления онимов.

Лингвисты рассматривают мотивы имянаречения как система, в которой каждый элемент тесно связан с друг с другом. Процесс имянаречения является сложным и многогранным. Как в лингвистическом, так и в экстралингвистическом планах именно этот процесс призван связать носителя языка как субъект внеязыковой

действительности с языковым знаком – личным онимом.

Через процесс имянаречения идет пополнение именника языка, так как имя возникает по определенным причинам, основными из которых являются потребность общества в номинации и идентификации носителей языка в любом лингвокультурном пространстве.

На процесс имянаречения влияют социальные, исторические, культурные, общественные факторы, поэтому нельзя говорить о мотивах как о простой совокупности причин выбора имени. Мотивы имянаречения порождаются и закрепляются в социуме, одни носят социальный характер, другие – индивидуальный, одни являются более частотными, другие – менее, но все они присутствуют либо пассивно, либо активно при имянаречении, находят свое отражение в динамике развития антропонимикона языка, составляя его историю. Каждый язык выдвигает свои принципы функционирования ономастического материала, в особенности это касается заимствованных собственных имен, которые могут и не подчиняться им. Каждое частное ономастическое поле может иметь свои особенности, нередко трудно сопоставимые с аналогичными явлениями в других языках, тем не менее, выявление этих ономастических черт помогает понять своеобразие каждого собственного имени. Наличие национально-культурной специфики личного онима связывает его как знак языка с внеязыковой действительностью.

Личные онимы как национально маркированные слова помогают выявить особенности и характерные черты той или иной нации. При анализе литературы и словарей, а также собственной картотеки нами были выделены следующие тематические группы онимов, в которых через морфологическую структуру реализуются основные мотивы имятворчества в этимологическом аспекте:

обозначения воина, борьбы, его добродетелей: Burkhard (Burg

(крепость)+ harti (защита)), Добрыня, Дружина;

многочисленная группа онимов, возникшая из обозначения зверей:

Ehrengard(Arin(орел)),Griseldis(Gris(серый)+hiltja(борьба)), Воробей, Сокол л)+gard(сильный,смелый

Названия растений, растительного мира: Oliver “Ölbaum” («маслина»).

Названия животных, как правило, умных и сльных: Ursus “Bär” («медведь»).

Названия природных явлений: Anatolius (gr.) – anatolé – “Sonnenaufgang” («восход солнца»).

Группа, обозначающая ведение военных действий, борьбы, связанная с техникой боя, защитой: Alexius (gr.) –– wehre ab, schütze” («защищайся, обороняйся»).

Обозначение абстрактных и психических понятий, душевного состояния, образа мыслей, взглядов и чувств людей: Salamon (hebr.) – schalom (hebr.) – “Glück” («счастье»).

Ведение военных действий, борьбы, название оружия, его деталей: Herman –“Heer + Mann” («войско + человек»).

Название внешних и внутренних свойств и признаков человека: Adolf –“edel + Wolf” («благородный + волк»).

Название животных: Bernhard – “ber(a)nu + harti, («медведь + сильный»).

Группа абстрактных понятий, таких как «слава», «честь», «победа»: Siegmar –“sigu + man” – («победа+знаменитый»).

Именование людей по роду занятий, социальному положению: Degenhard –“Held, Krieger + kräftig, stark” («герой, боец + сильный»).

Владение, наследство: Eduard (frz.) Schützer” («владение, наследство + защитник»).

Обозначение абстрактных и психических понятий душевного состояния, образа мыслей, взглядов, чувств людей: Wilfried –“Wille + Frieden” («воля + мир)».

Название умных и сильных животных: Radolf – “rant + wolf” – “Schild +Wolf” («щит+волк»).

Именование людей по роду занятости, по социальному положению: Eckeward – “ekka + wart” («меч + защитник»).

Группа имен, обозначающих ведение военных действий, битвы, борьбы, название оружия и его частей: Gttfried – “got + fridu” – “Gott + Schutz vor Waffengeward” («бог + защита от силы»).

Обозначение абстрактных и психических понятий душевного состояния, образа мыслей, взглядов, чувств людей: Hartmut – “harti, herti + muot” – “kräftig, stark + Sinn, Geist” («сильный + смысл, дух»).

Обозначение дружбы: Bodowin –– “Gebieter + Freund” («повелитиель + друг»).

Группа имен, несущая в себе определение господства: Witold –“witu + walt(an)” – “Holz, Wald + walten, herschen” («дерево, лес + править, господствовать»).

Имена, подчеркивающие положительные качества народа: Nikolaus (lat.) – “níke + laos” – “Sieg + Volk” («победа + народ»).

Названия растений, реалий ростительного мира: Polykarpus (gr.) – “polys + karpos” – “wie mehr + Frucht” («как больше + плод, фрукт»).

Названия не подлежащие классификации вследствие разнообразной широкой представленности пестроты картины их значений: Sixten (norddt.) – “Sigr (isländ.) + sten (altschwed.)” – “Sieg + Stein” («победа + камень»).

Данные группы иллюстрируют то, что имя, созданное в ту или иную эпоху, может быть однозначно соотнесено с культурно-исторической традицией народа.

В индоевропейских языках существуют сходные модели из лексически однородных основ. Этот факт может свидетельствовать как об общности их происхождения, так и о том, что существуют определенные, присущие каждому из этих языков традиции, в соответствии с которыми создаются имена. Этимологический мотив имянаречения был актуальным только на ранних этапах становления именника и общества, когда связь онима с нарицательными основами, от которых оно было образовано, была очень сильна.

Выводы:

Все этапы и моменты влияния религии, языческих верований, отражены в именнике языка, могут регулярно присутствовать или эпизодически актуализироваться и находить свое отражение на современном этапе развития языка и общества в процессе имянаречения. Идеология как мотив при имянаречении в отдельных случаях имеет большое значение, поскольку в зависимости от субъективных идеологических взглядов имядатель выражает свои идеологические преференции.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/117388-leksicheskoe-znachenie-nemeckih-onimov