Программа элективного курса «Этика и этикет»

Краевое государственное общеобразовательное автономное учреждение «Краевая общеобразовательная школа-интернат среднего (полного) общего образованияпо работе с одарёнными детьми

«Школа космонавтики»

Программа элективного курса «Этика и этикет»

Программа рассчитана на учащихся 9классов

Количество учебных часов: 34 (4 часа в неделю)

Срок реализации программы – 1 год

Автор программы: Абраменко Оксана Борисовна,

педагог-психолог Школы Космонавтики

Пояснительная записка

Программа элективного курса «Этика и этикет» предназначена для учащихся старших классов и рассчитана на 34 учебных часа. Срок реализации программы –1 год.

Чрезвычайная актуальность нравственной проблематики, характерная для настоящего времени, обусловливает интерес ко всем аспектам ее этического исследования. Девальвация моральных ценностей как очевидный сегодня печальный результат развития нашего общества определяет необходимость восстановить прерванные культурные традиции, реализовать приоритет общечеловеческого, что в немалой степени зависит от нашей способности разобраться в специфике исторического становления морали и этической рефлексии. Эта способность (или, по крайней мере, стремление к ее приобретению) должна быть присуща любой развитой личности, поэтому образование без изучения нравственного опыта человечества будет неполным.

Чем значи­тельнее тех­нико-экономический потенциал общества, чем богаче и сложнее его культура, тем выше должна быть культур­ность людей, которые в нем живут и которые им управ­ляют.

Данная дисциплина интересна и сложна. Мораль затрагивает вопросы нравственного воспитания, а культура нужна в быту и на производ­стве. От нее зависят и эффективность труда, и разумное использование досуга. Актуальность дисциплины очевидна. Единство этики и этикета обусловлено стремлением исследовать, внешне проявлять и транслировать окружающим внутреннюю красоту. Эти знания и умения будут способствовать формированию гармонично развитой личности, умеющей избегать и предотвращать ненужные конфликты, разобщенность и отчуждение в отноше­ниях.

Программа дисциплины несет теоретическую и практическую направленность. Данное утверждение обеспечивается не только методами и способами работы с теоретической информацией в рамках занятий, но и возможностью включения тренинговых упражнений, используемых как активные методы обучения навыкам конструктивного поведения в обществе.

Цель курса: воспитание гармонично развитой личности, понимающей нравственную философию и целесообразность транслирования эффективного поведения в обществе.

Задачи курса:

Формирование представлений о нравственной красоте и морали, правилах хорошего тона

Развитие потребности духовного развития

Обучение навыкам конструктивных взаимоотношений с социумом

Формирование потребности к саморазвитию

Активизация познавательной деятельности учащихся

Принципы программы:

Индивидуальный подход

Научность

Доступность

Ожидаемые результаты курса:

Формирование морального состояния, теоретической моральной рефлексии учащихся о самих себе

Формирование системы нравственных ценностей и правил поведения учащихся в современном обществе и конкретной ситуации

Применение полученных знаний в собственной деятельности, общении

Формирование потребности самообразования, саморазвития и самосовершенствования учащихся

Формирование высоких адаптивных возможностей личности позволяющих быстро приспособится к современной, постоянно меняющейся социальной среде

Развитие умения работать с различными информационными источниками, анализировать полученные данные

Содержание дисциплины

Программа элективного курса включает в себя лекции, в ходе которых учащиеся осваивают материал по вопросам нравственности и морали, правилах поведения в обществе и конкретной ситуации.

В ходе проведения тренинговых (практических) занятий учащиеся на практике применяют теоретические знания о способах конструктивного поведения, отрабатывают методы выхода из конфликтных ситуаций.

Курс по своей структуределится на 2 модуля:

Теоретический

Практический

Формы и содержание контроля.

Формы контроля: текущий и итоговый.

Текущий уровень достижений учащихся в рамках элективного курса предполагает анализ результатов самостоятельной реферативной, семинарской и практической работы. Оценка промежуточных достижений происходит в форме «зачет/незачет», используется в качестве инструмента положительной мотивации, а также своевременной коррекции работы учащихся и учителя.

Итоговую аттестацию планируется проводить в форме итоговых защит презентаций по окончании изучения курса.

Таким образом, основным методом контроля является анализ результатов деятельности учащихся. Оценивание результатов работы проводится по пятибалльной шкале.

Программа может корректироваться исходя из технической оснащенности образовательного учреждения, особенностей школы и класса, уровня подготовки учащихся.

Учебно-тематический план к программе элективного курса

«Этика и этикет»

Содержание программы элективного курса «Этика и этикет» (34 часа)

Теоретический модуль

Практический модуль

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

Элективного курса «Этика и этикет»

Модуль 1. Теоретический модуль

(24 часа)

(лекции и семинары)

ПОНЯТИЕ ЭТИКИ. СТАНОВЛЕНИЕ МОРАЛИ

История появления и развития этики

Этика - наука о морали и нравственности

Место этики в системе гуманитарного знания. Предмет эстетической науки. Этика как «практическая философия». Ее функции. Понятие «мораль».

Структура морали и ее основные элементы

Базовые компоненты морального сознания (представления о высших моральных ценностях, нравственные чувства, готовность к нравственным поступкам). Нравственное сознание, нравственные отношения и нравственная практика как основные компоненты морали.

Особенности функционирования морали

Понятие о функциях морали. Оценка - как призма морального сознания. Способность к познанию собственного внутреннего мира и мира других людей. Формирование мировоззрения. Воспитание как центр нравственности. Регулятивная функция морали.

Основные этические учения

Основные этические учения в истории религий.

Этика конфуцианства. Этика буддизма. Этика иудаизма. Этика христианства – этика любви. Этика ислама. Важнейшие устои ислама.

Этические представления в философии.

Досократическая этика. Этика Пифагора. Проблема нравственного совершенствования личности и добродетельного бытия в философии Сократа.

Классическая этика. Эйдетическая этика Платона. Учение Аристотеля о золотой середине.

Эллинистическая этика. Призыв к пренебрежению общепринятым нормам морали в философии древнегреческих циников Антисфена и Диогена.

Этика эвдемонизма. Эпикур о дружбе и свободе от социума. Стоическая этика о добродетели.

Неоплатоническая этика Плотина.

Философские концепции морали средневековья и Возрождения. Этическая мысль в философии Нового и Новейшего времени.

Развитие этической мысли в России.

Русская духовность, коллективизм, «искания абсолютного добра», совершенной жизни «по правде». Нравственные учения в России XIX в.

Этическое учение В. Соловьева. Стыд, жалость и благоговение – основные стороны нравственного опыта человека.

Творчество Ф. М. Достоевского как «законченная система этики».

Моральная философия Л. Н. Толстого.

Этические категории

Категории морального сознания и деятельности

Долг универсальное нравственное требование, нравственная задача и мотивированный императив личности.

Совесть как основная моральная ценность. Соотношение «чистой совести» и реализация обязательств. Достоинство, честь и свобода воли.

Свобода и ответственность. Ж.-П. Сартр о «приговоренности к свободе». «Принцип ответственности» Г. Йонаса.

Добро и зло

Добро и зло – фундаментальные этические категории, выражающие морально положительное и отрицательное значение явлений. Абсолютное и относительное добро и зло.Интуитивное постижение добра Дж. Мура. Историческая изменчивость моральных представлений о добре и зле.

Мировоззренческие и моральные аспекты жизни и счастья

Справедливость – высшая государственная ценность и принцип взаимоотношений между людьми по поводу распределения блага. Богиня справедливости в греческом мифологическом пантеоне. Типология справедливости Аристотеля. «Теория справедливости» Дж. Ролза.

Счастье как внутренняя удовлетворенность человека. Счастье и радость. Счастье и страдание. Счастье и добродетель.

Любовь – высшая моральная ценность. Этика любви. Смысл жизни. Нравственный опыт и путь к совершенствованию. Истоки милосердия. Характер человека через призму добродетелей и пороков. «Кардинальные» и «богословские» добродетели. Понимание добродетелей В. С. Соловьевым. М. Е. Салтыков-Щедрин о добродетелях и пороках.

Совесть – как внутренний регулятор поведения и деятельности. Понятие о чести и достоинстве.

Основные этические проблемы современности

Приоритет личности в XXI веке и новые проблемы

Идея ценности индивида. Гипертрофия индивидуального и её последствия. Понятие баланса между потребностями личности и интересами других индивидов.

Развитие науки, техники и технологии как нравственная проблема. СМИ и свобода мышления индивидов. Биоэтические проблемы современности.

Семейная этика

Этнос – как социокультурный феномен. Виды социальных групп, их взаимосвязи и зависимости. Семья – как микросоциальная группа. Функции семьи. Факторы благополучия семьи.

ЭТИКЕТ КАК ЧАСТЬ ЭТИКИ

Проблемы этикета

История развития этикета

Понятие этикета, виды. Зарождение этикета. Этикетные нормы. Связь этикета с особенностями развития общества. Сущность и значение этикетных норм для социума. Этикет в эпоху Античности. Этикет в эпоху Средневековья. Этикет Нового времени XVII – XVIII вв. Эволюция понятия “Джентльмен”. Дальнейшие изменения в этикете. XIX век.История этикета в России.

Место этикета в межличностных отношениях

Особенности речевого этикета. Влияние культуры этноса на особенности речевого общения. Этикет – как фактор конструктивных межличностных взаимоотношений.

Манеры поведения

Взаимосвязь культуры социума и особенностей поведения. Воспитанность и её составляющие. Манеры поведения как требования жизни.

Составляющие этикета

Вежливость и скромность

Вежливость - как фактор положительных эмоций. Влияние вежливости и скромности на формирование аттракции. Скромность и цельность личности.

Тактичность и чуткость

Такт и чуткость как умение проникать во внутренний мир другого. Поведение и общение тактичного человека.

Деликатность и корректность

Отличие деликатности и корректности от понятия тактичность. Корректность – как самообладание. Факторы формирования уважения окружающих.

Светский этикет

Правила разговора. Поведение за столом. Сервировка стола. Поведение в транспорте и общественных местах. Одежда и внешний вид. Одежда и этикет. Этикет письма.

Модуль № 2. Практический

(10 часов)

(семинары, реферативная деятельность, тренинговые упражнения)

Семинары и реферативная деятельность

(3 часа)

Цель – формирование умения анализировать, структурировать материал, выбирать существенные моменты из потока информационных источников.

Предполагает самостоятельную работу учащихся с различными литературными источниками.

Тематическое содержание семинарских занятий и рефератов.

Реферат – это самостоятельная творческая работа, цель выполнения которой является совершенствование навыков работы с учебной, методической и научной литературой; закреплении знаний по курсу «Этика и этикет»; выработка понимания и критического осмысления исторических процессов.

Реферат должен иметь следующую структуру:

– титульный лист;

– содержание;

– введение;

– основная часть;

– заключение;

– список использованных источников и литературы.

Реферат выполняется на компьютере в одном экземпляре и оформляется только на лицевой стороне белой бумаги:

– размер бумаги стандартного формата А4 (210 х 297 мм);

– поля: левое – 30 мм, верхнее – 20 мм, правое – 10 мм, нижнее – 20 мм;

– шрифт – 14 пт (пунктов) в основном тексте, 12 пт в сносках;

– междустрочный интервал: полуторный в основном тексте, одинарный в подстрочных ссылках;

– форматирование основного текста и ссылок – в параметре «по ширине»;

– красная строка – 1,5 см.

Общий объем работы должен составлять примерно 10-15 страниц текста.

Список источников и литературы представляет собой перечень тех библиографических источников, которые использовались при написании реферата. Он включает в себя не менее 10 наименований, расположенных в алфавитном порядке (издательство книг – не позднее 5 лет).

Тема 1. История появления и развития этики

Вопросы для обсуждения:

1.  Термин «этика».

2.  Место этики в системе гуманитарного знания.

3.  Понятие «мораль».

4.  Концепции происхождения морали.

5.  Специфика морали и ее функций.

6.  Примитивные нормы нравственности.

Тема 2. Основные этические учения

Вопросы для обсуждения:

1. Этика конфуцианства.

2. Этика буддизма.

3.  Этика иудаизма.

4.  Этика христианства.

5.  Этика ислама.

Тема 3. Античная этика

Вопросы для обсуждения:

1. Досократическая этика.

2.  Классическая этика.

3.  Эллинистическая этика.

4.  Этика эвдемонизма.

Тема 4. Этические представления в философии

Вопросы для обсуждения:

1.  Средневековая этика.

2.  Этика Возрождения.

3.  Этика протестантизма.

4.  Этическая мысль Нового времени.

5.  Картезианская этика.

6.  Этика раннебуржуазного прагматизма.

7.  Развитие этической мысли в немецкой классической философии.

8.  Гипотетические и категорические императивы.

9.  Неклассическая этика.

10.  Утилитарная этика.

11. Этика прагматизма.

Тема 5. Развитие этической мысли в России

Вопросы для обсуждения:

1.  Характерные черты морали и этики на Руси.

2.  Этическая мысль от Московского государства до XIX в.

3.  Нравственные учения в России XIX в.

4.  Этическое учение В. Соловьева.

5.  Творчество Ф. М. Достоевского как «законченная система этики».

6.  Моральная философия Л. Н. Толстого.

7.  Виды этики.

8.  Императивы космической этики К. Э. Циолковского.

Тема 6. Развитие этики в XX веке

Вопросы для обсуждения:

Задача этики XXI века.

Этическая проблема современности.

Философия А. Швейцера.

Тема 7. Этические категории

Вопросы для обсуждения:

Долг, совесть, честь и достоинство.

Добро и зло.

Мировоззренческие и моральные аспекты жизни и счастья.

Тема 8. Основные этические проблемы современности

Вопросы для обсуждения:

Современные ценностные ориентации личности.

Потребление как самоцель человечества.

Влияние развития науки и техники на сущность личности.

Влияние СМИ на мировоззрение личности.

Тема 9. Основные этические проблемы современности

Вопросы для обсуждения:

Семья – как микросоциальная группа.

Функции семьи.

Факторы благополучия семьи.

Тема 10. Проблемы этикета

Зарождение этикета.

Этикетные нормы.

Связь этикета с особенностями развития общества.

Этикет – как фактор конструктивных межличностных взаимоотношений.

Составляющие этикета.

Манеры поведения и требования социума.

Влияние вежливости и скромности на формирование аттракции.

Скромность и цельность личности.

Поведение и общение тактичного человека.

Факторы формирования уважения окружающих.

Правила поведения в различных ситуациях.

Влияние внешнего вида на восприятие окружающих.

Этикет в разговорной речи.

Способы разрешения конфликтных ситуаций.

Тренинговые упражнения

(7 часов)

Цель – формирование навыков разрешения конфликтов, конструктивного поведения в различных ситуациях и овладение способами саморегуляции.

В конце изучения элективного курса «Этика и этикет» предполагается разработка презентаций учащихся пройденного материала.

Примерный перечень вопросов к зачету

ПРОБЛЕМЫ ЭТИКИ

1.  Что означает термин «этика»? Предмет этики. Многозначность морали и разнообразие нравов.

2.  Понятие морали. Специфика и сущность морали. Функции морали.

3.  Нравственный идеал Конфуция. «Жень», «ли», «вэнь» – высшие моральные качества «благородного мужа».

4.  Этический пафос философии Будды. Пять запретов в буддизме.

5.  Десять заповедей (Десять речений, Десятисловие, Декалог) Моисея – основа общечеловеческой нравственности.

6.  Христианская мораль. От справедливости к милосердию. Христианские добродетели.

7.  Этика Корана. Конкретные нормы нравственности.

8.  Относительность моральных ценностей в воззрениях софистов. Познание человека в философии Сократа.

9.  Этика добродетелей. Учение Аристотеля о золотой середине. Кардинальные и теологические добродетели.

10.  Этика эвдемонизма. Эпикур о дружбе и свободе от социума. Мораль стоиков.

11.  Этическая мысль средневековья. Христианская мораль Ф. Аквинского. Этика Возрождения. Н. Макиавелли о нравственности государя.

12.  Этическая мысль Нового времени. Ф. Бэкон, Р. Декарт, Т. Гоббс о морали.

13.  Развитие этической мысли в немецкой классической философии. Этика долга И. Канта. Нравственность и государство во взглядах Г. В.Ф. Гегеля.

14.  Мораль как воля к власти в творчестве Ф. В.Ницше. Характеристика морали рабов и морали господ.

15.  Характерные черты морали и этики на Руси. «Искания абсолютного добра», совершенной жизни «по правде».

16.  Этическая мысль от Московского государства до XIX в. «Домострой» и идеал «мирского благочестия».

17.  Нравственные учения в России XIX в. Славянофильство и западничество.

18.  Этическое учение В. Соловьева. Стыд, жалость и благоговение – основные стороны нравственного опыта человека.

19.  Этика Ф. М.Достоевского. Неразрывное единство «философии добра» и «философии зла» в человеке.

20.  Этика Л. Н.Толстого. Закон ненасилия и любви.

21.  Добро и зло как этические категории. Проблема выбора между добром и злом. Милосердие.

22.  Долг и совесть – фундаментальные понятия этики. Соотношение «чистой совести» и реализация обязательств.

23.  Свобода и ответственность.

24.  Смысл человеческого бытия. Нравственный опыт и путь к совершенствованию.

25.  Любовь и счастье – высшие моральные ценности. Утилитаристы и прагматики о моральном благе.

26. Этические проблемы XXI века.

27. Факторы семейного благополучия.

ЭТИКЕТ КАК ЧАСТЬ ЭТИКИ

Понятие этикета, виды этикета.

Зарождение этикета. Этикетные норы.

Связь этикета с особенностями развития общества. Особенности речевого этикета.

Влияние культуры этноса на особенности речевого этикета. Этикет и межличностные отношения.

Взаимосвязь социокультурной среды и особенностей поведения.

Воспитание и самовоспитание. Составляющие воспитанности. Влияние особенностей жизнедеятельности на манеры поведения.

Вежливость и скромность.

Такт, чуткость и тактичность.

Факторы формирования уважения окружающих.

Правила разговора.

Сервировка стола и поведение за столом.

Поведение в транспорте и общественных местах.

Этика внешнего вида и одежды.

Этикет письма.

Определите, в чем сущность стереотипизации поведения ?

Объясните соотношение понятий «этика» и «этикет» ?

Выявите основные структурные части этикета ?

По каким признакам можно типологизировать правила поведения?

Как звучит «Золотое правило» общения ?

К какой исторической эпохе можно отнести возникновение первичных правил общения ?

Перечислите правила общения возникновения с первобытно-общинного строя, сохранившиеся до настоящего времени?

Определите самые древние обряды оставшиеся в обществе на все времена в качестве правил хорошего тона?

Определите важнейший принцип культуры античности?

Опишите личностный образец культурного человека эпохи античности ?

Что явилось фундаментом этикетных норм в средневековье?

В чем сущность явления «рыцарства»?

Опишите личностный образец уважаемого члена средневекового общества?

С какого времени начинается становление этикета как общепризнанной формы общения?

Какой век в истории западной культуры вознес этикет на наивысший пьедестал, обусловив строго заданными правилами все сферы жизни общества?

Опишите идеал человека 17 века?

Какие изменения в этикет внес рационализм 18 века?

Идеал добропорядочности 18 века, какой он?

Назовите важнейшие направления философии 19 века, обусловившие смену моральных приорететов в культуре общества?

Раскройте этапы развития русского этикет?

Роль Петра 1 в становлении и развитии этикета в России?

Раскройте понятие «демократизация этикета»?

В чем сущность взаимодействия религии и этикета?

Что является сущностью застольного этикета?

Когда родилась мода в одежде?

Объясните социальную сущность этикета в одежде?

Необходим ли этикет в семье и в чем его сущность ?

Что такое эстетическая норма ?

Объясните понятия: «снобизм», «аскетизм», «гедонизм» ?

Что вы понимаете под термином «Кич» ?

Дайте определение понятию «джентльмен ?

Определите, что входит в понятие «интеллигент» ?

Список литературы

По этике:

Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика.— М.: Гардарики,2002.-472с.

Гусейнов А. А. Введение в этику.— М: Изд. Московского ун-та, 1985.— 208 с.

Зеленкова И. Л., Беляева Е. В. Этика: Учеб. пособ. и практикум.— Минск: НТООО «Тетра Системе», 1997.-320 с.

Кондрашев В.А., Чичина Е.А. Этика: История и теория. Р н/Д: Феникс, 2004. – 544с.

Карнеги Д. Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей.— Минск: Полымя, 1990.— 672 с.

Малахов В. А. Этика: Курс лекцийй.— К., 1996.-304 с.

Некрасов А.И. Этика: Учебное пособие. – Х.: ООО «Одиссей»,2003. – 400с.

Попов Л. А. Этика: Курс лекций.— М.: Центр, 1988.-160 с.

Скрипник А.П. Этика. Учебник. – М.: Проект,2004. – 352с.

Столяренко Л.Д. Психология и этика деловых отношений. Р.н/Д.: «Феникс», 2003. - 512с.

Уткин Э.А. Этика бизнеса. Учебник для вузов. — М.: Издательство "Зерцало", 2000. — 256с.

Шварцман К.А., Теоретические проблемы этики, М., 1969.

Этика и психология семейной жизни.— Минск: Нар.асвета,1989.-284с.

По этикету:

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/130790-programma-jelektivnogo-kursa-jetika-i-jetiket