План конспект интегрированного урока «Стереотипы. Русские и немцы»

План – конспект интегрированного урока «Стереотипы. Русские и немцы» разработан для учащихся 7 класса преподавателем русского языка и литературы – Кабановой Н.В., немецкого языка – Николаевой Е.С.

Цель: знакомство с понятием «Стереотип», «Национальный стереотип», стереотипами о русских и немцах.

Задачи:

- ввести понятие «Стереотипы», определить через данное понятие разницу между характерами русских и немцев;

- развивать языковую догадку;

- воспитывать уважение к родной и иноязычной (немецкой) культуре.

Ход урока

I. Организационный момент. Einführung in die Atmosphäre der deutschen und russischen Sprache.

1. Приветствие учеников.

- Здравствуйте! GutenTag!

2. Постановка темы и цели.

Ребята, у нас с вами сегодня не обычный урок, чтобы определить его тему, давайте обратимся к цитатам на слайде.

Слайд 1 «Эпиграф».

Что говорится в народе, то, не имея определенного автора, становится как бы общим достоянием.

Квинтилиан
Источник:http://www.wisdoms.ru/98.html

Привычки — это то, как привыкли Вы. Стереотипы — это то, как привыкли все. А Вы — вслед за ними. Потому что Вас так воспитали.

Николай Иванович Козлов. «Искусство жить с удовольствием»

Итак, как вы думаете, о чём пойдёт речь на нашем уроке?

II. Основная часть. Hauptteil.

1. Работа над понятиями.

Итак, что же такое стереотип, давайте рассмотрим на слайде определение.

Слайд 2 «Определение».

Значение слова Стереотип по Ожегову:
Стереотип - прочно сложившийся, постоянный образец чего-нибудь.

Слово «стереотип» пришло из типографской лексики, в которой оно использовалось в XVIII веке для обозначения формы для печати оттисков. В научный оборот понятие стереотипа было введено американским журналистом У.Липпманом в работе «Общественное мнение» (1922). У. Липпман понимал под стереотипами создаваемые культурой образы людей из других групп, которые призваны объяснить поведение этих людей и дать ему оценку, и трактовал стереотипы как избирательный и неточный способ восприятия действительности, ведущий к ее упрощению и порождающий предрассудки. У.Липпман назвал стереотипы «картинками в головах», спасающими человека от сложности окружающего мира – этот яркий образ впоследствии часто использовался как краткая дефиниция стереотипов.

Итак, стереотип – прочно сложившийся образец. Сегодня мы будем говорить о национальных стереотипах. Как вы думаете, есть ли сложившиеся образцы поведения, черт характера относительно разных наций? Какие вы можете назвать? Что же, давайте проверим себя, знаете ли вы стереотипы, относящиеся к различным нациям.

Упражнение «Отгадай о ком речь?»

Слайд 3. «Типичный облик»

Перед Вами характеристики представителей некоторых национальностей. Пожалуйста, определите, к какой именно национальности эти характеристики относятся:

1. Бесшабашный, щедрый, ленивый, необязательный, простодушный, бестолковый, неорганизованный, бесцеремонный, широкая натура, имеет пристрастия к алкоголю.

2. Вежливый, сдержанный, педантичный, малообщительный, невозмутимый, консервативный, аккуратный, добросовестный, изящный.

3. Элегантный, галантный, болтливый, лживый, обаятельный, легкомысленный.

4. Аккуратный, педантичный, исполнительный, экономный сдержанный, работоспособный, экономный.

Сегодня мы будем рассматривать черты характера и поведения двух наций: русской и немецкой.

2. Стереотипы о русских и немцах.

Упражнение «Выдели стереотипы»

Итак, мы приготовили для вас два текста, в которых рассказывается о тех чертах русского и немецкого народов, которые являются стереотипами. Первый текст на немецком языке о немцах получает первая группа, а вторая о русских – на русском. Итак, мы предлагаем прочитать данные тексты и выделить на основе данных текстов стереотипы относительно наций. Выделенные вами стереотипы нужно вписать в специальный бланк.

Текст 1. Typischdeutsch
›SinddieDeutschenwirklichsopünktlich?

Über jede Nation gibt es Vorurteile. Die Deutschen sind ordentlich, fleißig und pünktlich. Sie trinken gerne Bier und haben keinen Humor. Das glauben viele Leute auf der ganzen Welt. Woher kommen diese Klischees? Und sind sie richtig?

Ordnung, Fleiß und Pünktlichkeit sind typisch deutsch. Eigentlich sind das preußische Tugenden. Preußen war ein großer und bedeutender Staat innerhalb Deutschlands. Er existierte vom 13. Jahrhundert bis 1945. Von 1713 bis 1740 regierte dort Friedrich Wilhelm I. (1688 - 1740). Er war ein sparsamer König, der keinen Luxus mochte. Ordnung und Fleiß fand er besonders wichtig. Friedrich Wilhelm I. machte aus Preußen einen modernen Staat mit einer starken Armee. Die preußischen Beamten und Soldaten sollten pünktlich und gehorsam sein. Auch der nächste König, Friedrich der Große (1712 - 1786), fand die preußischen Tugenden sehr wichtig. Sie halfen ihm dabei, Preußen zu einem der bedeutendsten Länder Europas zu machen.

Preußische Tugenden heute
Heute sagt man über alle Deutschen, dass sie fleißig und ordentlich seien, so wie damals die Preußen. Nicht alle Deutschen glauben, dass das stimmt. Einige sagen, dass die Tugenden längst vergessen sind. Der Ministerpräsident des Bundeslandes Brandenburg, Matthias Platzeck, sagte vor einiger Zeit: „Wir brauchen mehr preußische Tugenden!“ Danach diskutierten die Menschen in Deutschland über Sparsamkeit und Fleiß. Denn anders als das reiche Preußen hat Deutschland heute Staatsschulden. Außerdem gibt es natürlich auch faule Deutsche, die nicht arbeiten wollen.

Humorlose Biertrinker
Russen erzählen gerne lustige Anekdoten. Engländer sind berühmt für ihren schwarzen Humor und aus Amerika kommen lustige Kinofilme. Und die Deutschen? Sie haben keinen Humor. Vielleicht ist das so, weil Humor nicht gut zu Fleiß und Ordnung passt. Ein weiteres Vorurteil lautet: Die Deutschen haben keine Ahnung von Mode. Stimmt das? Der berühmte deutsche Modedesigner Karl Lagerfeld lebt jedenfalls lieber in Frankreich als in Deutschland. Deutsche Männer, die Socken zu Sandalen tragen, machen etwas falsch, sagt Lagerfeld. Dass deutsche Touristen mit ihren Socken im Ausland auffallen, ist ein weiteres Klischee. Es gibt auch ein Vorurteil, das ganz sicher richtig ist: Die Deutschen trinken viel Bier. Etwa 109 Liter trinkt ein Deutscher pro Jahr. Nur die Tschechen und die Iren trinken noch mehr. Stefanie König

Fleißig und ordentlich
› Wie sind die jungen Deutschen wirklich?

vitamin de hat junge Leute aus Deutschland gefragt, was sie über die typischen Klischees denken. Wie sind die Deutschen wirklich?

Die Deutschen sind ordentlich
Ich finde solche Klischees immer ziemlich blöd. Eine Eigenschaft wie „ordentlich“ kann man nicht an Nationalitäten festmachen. Das hat doch etwas mit einzelnen Personen zu tun. Ob ich selbst ordentlich bin? Nicht wirklich. Ich würde sagen, dass ich organisiert bin, aber nicht unbedingt superordentlich. Jella, 19 Jahre

Die Deutschen sind pünktlich
Es stimmt, dass viele Deutsche Unpünktlichkeit nicht gut finden. Aber gerade junge Leute sind oft unpünktlich. Ich, zum Beispiel, komme oft zu spät irgendwohin. Und im öffentlichen Leben sind die Deutschen auch nicht immer so pünktlich, vor allem deutsche Züge und manchmal auch Busse oder Straßenbahnen kommen zu spät. Darüber ärgere ich mich dann auch. Tina, 20 Jahre

Deutsche sind sehr fleißig
Man sagt ja, dass Fleiß eine deutsche Tugend ist. Ich finde aber, dass so etwas sehr individuell ist. Ich bin normalerweise eher faul. Aber wenn mir etwas wichtig ist, kann ich auch sehr fleißig sein. Ich war für längere Zeit in Japan und über die Japaner sagt man auch, dass sie besonders fleißig sind. Faulheit wird dort tatsächlich als etwas sehr Negatives angesehen, noch mehr als in Deutschland. Aber eigentlich ist es genauso wie in Deutschland: Es gibt sowohl sehr faule als auch sehr fleißige Japaner. Daniel, 23 Jahre

Zusammengestellt von Ariane Bach

(Leben | Leseproben - Vitamin de

www.vitaminde.de/index.php/leseproben/leben/‎)

Текст 2.

СВОЕОБРАЗИЕ ДУШИ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА

Русские философы, размышлявшие о судьбе России, ее своеобразии, старались определить специфические черты народа, его национального характера. Сосредоточив свои усилия на анализе «русского человека», они понимали его как человека, обладающего совокупностью особенных, характерных черт. Пытаясь решить проблему самобытности русского народа, отечественные философы использовали понятия «русская душа», «душа общественного целого», «характер русского народа» и другие. Понятие «русская душа» многогранно и имеет большое значение для отечественной культуры.

Своеобразие русского народа непосредственно связано со многими факторами, к ним можно отнести следующие: географический, климатический, исторический и геополитический. Русский национальный характер сформировался под влиянием трех причин: 1) принятие православного христианства от Византии; 2) татаро-монгольское иго, следы которого до сих пор в памяти русского народа; 3) двойственность России, чему виной ее расположение между двумя цивилизациями Запада и Востока. Стоя одной ногой в Европе, а другой в Азии, Россия вобрала в себя черты и восточной и западной цивилизации. Вместе с тем в России возникли идеи и культурные явления настолько оригинальные и самобытные, что являются чуждыми для восприятия как Востока, так и Запада, что и породило рассуждения о «загадочной русской душе». Действительно, в России сформировался устойчивый, особый культурный архетип, который не осознается людьми и с трудом поддается изменениям. Одни и те же качества и особенности поведения русского человека можно обнаружить на разных этапах развития страны. В.Ключевский отмечает сильное противоречие между трудолюбием и ленью у русского народа. Русского человека есть привычка к чрезмерному кратковременному напряжению сил, работать напряженно и быстро, а затем отдыхать долгую зиму. Надо сделать много и скоро, усиленно работать, чтобы успеть все в короткое время. Ни один народ в Европе не способен к такому напряженному труду на короткое время. У русского народа встречается и «обломовщина», леность и пассивность. Обломовщина – национальная русская болезнь, особенная черта русского характера. Повинуясь чувству долга, русский человек формирует в себе способность работать добросовестно, но какой-либо аспект обломовщины в нем остается.

На жизненную философию счастья русского человека сильно повлияло православие с компонентом страдания. Внимание к страданию отразилось во всей классической литературе XIXвека, особенно в произведениях Ф.М. Достоевского. Он считает, что страдания ценны, потому что они очищают и возвышают человека. Страдать просто необходимо, чтобы стать личностью. После страдания человек становится душевно более тонким, способным сочувствовать и сострадать другим. Эту же мысль мы находим в трудах выдающегося русского мыслителя В. Соловьева. Он пишет о сострадании как о жалости. Жалость состоит в том, что человек «...соответственным образом ощущает чужое страдание или потребность, то есть отзывается на них более или менее болезненно, проявляя, таким образом, в большей или меньшей степени свою солидарность с другими» [2, 97]. Н.О. Лосский, исследуя характер русского народа, имел в виду то, что присуще массовому сознанию: единый комплекс специфических черт, которые прочно укоренены в народной среде и проявляются на протяжении всей истории. Изучая ментальность русского народа, автор сознает многоаспектность этой проблемы. Вместе с тем его подход отличают следующие черты: 1) он выделяет те основные свойства, которые реально присущи именно русскому народу, 2) он реализует классический образец аретологической этики (аретология, основы которой были заложены еще Аристотелем, переживает свое возрождение в мировой этической мысли во второй половине XX века как на Западе, так и на Востоке.) Н.О. Лосский в своей работе «Характер русского народа» выделяет среди свойств русского человека своеобразные пары противоположностей - морально положительного и морально отрицательного. Возникает своеобразный веер добродетелей и пороков, вырисовывается целостная картина русского национального характера. Какие же черты характера русского народа Н.О. Лосский выделяет как основные? Прежде всего – религиозность, которая включает в себя и воинствующий атеизм. Русские хотят действовать во имя чего-то абсолютного. В тоже время, если у них возникает сомнение в идеале, они способны перейти от невероятной богобоязненности и послушания к необузданному бунту. Другая существенная пара противоположностей: способность к высшим формам опыта – и атеизм, бунтарство. Далее: страстная сила воли и максимализм и одновременно леность (обломовщина), пассивность; свобода духа, искание высших ценностей и склонность к анархии, нигилизм (у интеллигенции), хулиганство (у простого народа); исконная доброта и необузданная жестокость; даровитость и сатирический склад ума; отсутствие чувства меры и шараханье из крайности в крайность. Наряду с «противоположными парами» Н.О. Лосский обращает внимание и на «слабости» русского характера, которые бросаются в глаза иностранцам: небрежность в работе, беспечность и отсутствие действия, своеволие и склонность к абсурдным поступкам. [3, 112]

Об этом же противоречии в русской душе и отсутствии чувства меры пишет Д.С.Лихачев в работе «Раздумья о России». Национальный характер русских «... далеко не един. В нем скрещиваются не только разные черты, но черты в «едином регистре»: религиозность с крайним безбожием, бескорыстие со скопидомством, практицизм с полной беспомощностью перед внешним обстоятельствами, гостеприимство с человеконенавистничеством, национальное самооплевывание с шовинизмом, неумение воевать с внезапно проявляющимися великолепными чертами боевой стойкости» [4, 47]. Особое внимание Д.С. Лихачев уделил проблеме интеллигентности. В русском обществе различаются понятия «интеллигентность» и «интеллект». Для русских слово «разум» обязательно включает морально-этическую оценку, а слово «интеллигент» – совпадает по значению с европейскими аналогами. Причем бесспорную ценность представляет именно первое понятие. Главное качество умного человека – скромность, порядочность, доброжелательность, доброта, честность и желание помогать другим. На втором месте – эрудиция, ум, образование, любовь к чтению. Не случайно русские не смешивают, а всячески разделяют такие понятия как «интеллигент», «интеллигентность» и «интеллект», «интеллектуальность». Духовность, деликатность, ответственность, высокие моральные качества характеризуют интеллигентного человека, который не обязательно должен быть интеллектуалом, иметь диплом о высшем образовании и заниматься умственным трудом.

Русским свойственно особое восприятие времени. Русский человек более склонен обсуждать пройденный путь, чем строить планы на будущее, он чаще оглядывается назад, чем смотрит вперед. Для него очень важно его прошлое и типично состояние ностальгии по детству, по юности, по местам, где раньше жил. С развалом Советского Союза возникла ностальгия по советским временам, по сильному и могучему государству. Наряду с ней появилась ностальгия по царской России, по канувшей в лету монархии. Это отношение к прошлому является тормозом в движении к будущему. Особенности русской самобытности объясняют трудности нашего современного развития. Так, отношение к богатству традиционно было негативным. Особенно это характерно для старшего поколения. Большинство считает, что личное богатство не нажито собственным трудом, а попросту присвоено из общенародного достояния. Об этом говорят и русские пословицы: «От трудов праведных не наживешь палат каменных», «Не в деньгах счастье» и другие. С другой стороны, современные рыночные отношения формируют новые ценности, особенно у молодежи. Все чаще россияне признают, что богатым быть не зазорно, деньги становятся мерилом успеха в жизни.

Таким образом, обнаруженная в отечественной философии мысль о противоречивости натуры русского человека сохраняется и в настоящее время, хотя и в трансформированном виде. Исследование характера русского человека позволяет утверждать, что ему свойственно постоянство, устойчивость, и, в то же время, с трудом, медленно, он меняется, эволюционирует с изменением общества и социальной реальности.

М.Р. Хасанов

Итак, какие же черты характера можно выделить как стереотипы о русских и немцах? Давайте, рассмотрим их.

(Учащиеся отмечают, выделенные ими черты характера русских и немцев)

Слайд 4. Стереотипы о русских и немцах.

3. Физическая минутка.

4. Литературные герои.

Как известно, в литературных произведениях представлены образы, хранящие в себе яркие национальные черты характера. Что же, давайте, исследуем, есть ли в данных образах черты стереотипов, и если есть, то каковы они. В произведениях русских авторов есть немало героев – немцев. Давайте обратимся к некоторым образам.

Слайд 5. «Портреты».

Упражнение «Литературный герой»

Прочтите отрывки из произведений и найдите в описании героев – немцев возможные на ваш взгляд стереотипы, применимые к данной нации.

Текст 1. Н.В. Гоголь «Невский проспект»

— Зачем же так дорого? — ласково сказал Пирогов.

— Немецкая работа, — хладнокровно произнес Шиллер, поглаживая подбородок. — Русский возьмется сделать за два рубля.

— Извольте, чтобы доказать, что я вас люблю и желаю с вами познакомиться, я плачу пятнадцать рублей.

Шиллер минуту оставался в размышлении: ему, как честному немцу, сделалось немного совестно. Желая сам отклонить его от заказывания, он объявил, что раньше двух недель не может сделать. Но Пирогов без всякого прекословия изъявил совершенное согласие.

Немец задумался и стал размышлять о том, как бы лучше сделать свою работу, чтобы она действительно стоила пятнадцать рублей.

Текст 2. Л.Н. Толстой «Детство»

Как теперь вижу я перед собой длинную фигуру в ваточном халате и в красной шапочке, из-под которой виднеются редкие седые волосы. Он сидит подле столика, на котором стоит кружок с парикмахером, бросавшим тень на его лицо; в одной руке он держит книгу, другая покоится на ручке кресел; подле него лежат часы с нарисованным егерем на циферблате, клетчатый платок, черная круглая табакерка, зеленый футляр для очков, щипцы на лоточке. Все это так чинно, аккуратно лежит на своем месте, что по одному этому порядку можно заключить, что у Карла Иваныча совесть чиста и душа покойна.

Текст 3. Гончаров И.А. «Обломов»

Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет. Он служил, вышел в отставку, занялся своими делами и в самом деле нажил дом и деньги. Он участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу… Он шел твердо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль, с ежеминутным, никогда не дремлющим контролем издержанного времени, труда, сил души и сердца.Кажется, и печалями и радостями он управлял, как движением рук, как шагами ног или как обращался с дурной и хорошей погодой…Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь - вот что было его постоянною задачею, и, добираясь постепенно до ее решения, он понимал всю трудность ее и был внутренне горд и счастлив всякий раз, когда ему случалось заметить кривизну на своем пути и сделать прямой шаг… Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе. То, что не подвергалось анализу опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или другое отражение лучей и красок на сетке органа зрения или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь опыта…Он знал цену этим редким и дорогим свойствам и так скупо тратил их, что его звали эгоистом, бесчувственным. Удержанность его от порывов, уменье не выйти из границ естественного, свободного состояния духа клеймили укором и тут же оправдывали, иногда с завистью и удивлением, другого, который со всего размаха летел в болото и разбивал свое и чужое существование…Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей: это было признаком характера в его глазах, и людям с этой настойчивостью он никогда не отказывал в уважении, как бы ни были неважны их цели.

5. Стереотипы. Ко всем ли они подходят?

Ребята, как вы думаете, все ли стереотипы о национальных чертах подходят каждому представителю данной нации? Все ли русские не имеют чувства меры, все ли немцы пунктуальны? Конечно, каждый человек индивидуален, у него могут проявляться черты, характерные его нации, а могут и не проявляться. Так как вы считаете, стереотип, это хорошо, или плохо?

Давайте обратимся к таблице с перечнем стереотипов о чертах характера русских людей и применим их к себе, то есть, имеются ли данные черты у нас самих.

Слайд 6. «Стереотипы о русских»

III. Заключительная часть. Evaluation.

1.Итак, давайте, ещё раз определим, что же такое стереотип? Что такое национальный стереотип? Все ли национальные стереотипы подходят к конкретному человеку, представителю нации?

2. Ребята, как вы думаете мы хорошо с вами сегодня поработали? Какую оценку мы себе поставим?

3. Урок окончен. До свидания! AufWiedersehen!

План урока по ФГОС

План – конспект интегрированного урока «Стереотипы. Русские и немцы» разработан для учащихся 7 класса преподавателем русского языка и литературы – Кабановой Н.В., немецкого языка – Николаевой Е.С.

Цель: знакомство с понятием «Стереотип», «Национальный стереотип», стереотипами о русских и немцах.

Задачи:

- ввести понятие «Стереотипы», определить через данное понятие разницу между характерами русских и немцев;

- развивать языковую догадку;

- воспитывать уважение к родной и иноязычной (немецкой) культуре.

Ход урока

Раздаточный материал:

Текст 1.Typisch deutsch
› Sind die Deutschen wirklich so pünktlich?

Über jede Nation gibt es Vorurteile. Die Deutschen sind ordentlich, fleißig und pünktlich. Sie trinken gerne Bier und haben keinen Humor. Das glauben viele Leute auf der ganzen Welt. Woher kommen diese Klischees? Und sind sie richtig?

Ordnung, Fleiß und Pünktlichkeit sind typisch deutsch. Eigentlich sind das preußische Tugenden. Preußen war ein großer und bedeutender Staat innerhalb Deutschlands. Er existierte vom 13. Jahrhundert bis 1945. Von 1713 bis 1740 regierte dort Friedrich Wilhelm I. (1688 - 1740). Er war ein sparsamer König, der keinen Luxus mochte. Ordnung und Fleiß fand er besonders wichtig. Friedrich Wilhelm I. machte aus Preußen einen modernen Staat mit einer starken Armee. Die preußischen Beamten und Soldaten sollten pünktlich und gehorsam sein. Auch der nächste König, Friedrich der Große (1712 - 1786), fand die preußischen Tugenden sehr wichtig. Sie halfen ihm dabei, Preußen zu einem der bedeutendsten Länder Europas zu machen.

Preußische Tugenden heute
Heute sagt man über alle Deutschen, dass sie fleißig und ordentlich seien, so wie damals die Preußen. Nicht alle Deutschen glauben, dass das stimmt. Einige sagen, dass die Tugenden längst vergessen sind. Der Ministerpräsident des Bundeslandes Brandenburg, Matthias Platzeck, sagte vor einiger Zeit: „Wir brauchen mehr preußische Tugenden!“ Danach diskutierten die Menschen in Deutschland über Sparsamkeit und Fleiß. Denn anders als das reiche Preußen hat Deutschland heute Staatsschulden. Außerdem gibt es natürlich auch faule Deutsche, die nicht arbeiten wollen.

Humorlose Biertrinker
Russen erzählen gerne lustige Anekdoten. Engländer sind berühmt für ihren schwarzen Humor und aus Amerika kommen lustige Kinofilme. Und die Deutschen? Sie haben keinen Humor. Vielleicht ist das so, weil Humor nicht gut zu Fleiß und Ordnung passt. Ein weiteres Vorurteil lautet: Die Deutschen haben keine Ahnung von Mode. Stimmt das? Der berühmte deutsche Modedesigner Karl Lagerfeld lebt jedenfalls lieber in Frankreich als in Deutschland. Deutsche Männer, die Socken zu Sandalen tragen, machen etwas falsch, sagt Lagerfeld. Dass deutsche Touristen mit ihren Socken im Ausland auffallen, ist ein weiteres Klischee. Es gibt auch ein Vorurteil, das ganz sicher richtig ist: Die Deutschen trinken viel Bier. Etwa 109 Liter trinkt ein Deutscher pro Jahr. Nur die Tschechen und die Iren trinken noch mehr. Stefanie König

Fleißig und ordentlich
› Wie sind die jungen Deutschen wirklich?

vitamin de hat junge Leute aus Deutschland gefragt, was sie über die typischen Klischees denken. Wie sind die Deutschen wirklich?

Die Deutschen sind ordentlich
Ich finde solche Klischees immer ziemlich blöd. Eine Eigenschaft wie „ordentlich“ kann man nicht an Nationalitäten festmachen. Das hat doch etwas mit einzelnen Personen zu tun. Ob ich selbst ordentlich bin? Nicht wirklich. Ich würde sagen, dass ich organisiert bin, aber nicht unbedingt superordentlich. Jella, 19 Jahre

Die Deutschen sind pünktlich
Es stimmt, dass viele Deutsche Unpünktlichkeit nicht gut finden. Aber gerade junge Leute sind oft unpünktlich. Ich, zum Beispiel, komme oft zu spät irgendwohin. Und im öffentlichen Leben sind die Deutschen auch nicht immer so pünktlich, vor allem deutsche Züge und manchmal auch Busse oder Straßenbahnen kommen zu spät. Darüber ärgere ich mich dann auch. Tina, 20 Jahre

Deutsche sind sehr fleißig
Man sagt ja, dass Fleiß eine deutsche Tugend ist. Ich finde aber, dass so etwas sehr individuell ist. Ich bin normalerweise eher faul. Aber wenn mir etwas wichtig ist, kann ich auch sehr fleißig sein. Ich war für längere Zeit in Japan und über die Japaner sagt man auch, dass sie besonders fleißig sind. Faulheit wird dort tatsächlich als etwas sehr Negatives angesehen, noch mehr als in Deutschland. Aber eigentlich ist es genauso wie in Deutschland: Es gibt sowohl sehr faule als auch sehr fleißige Japaner. Daniel, 23 Jahre

Zusammengestellt von Ariane Bach

(Leben | Leseproben - Vitamin de

www.vitaminde.de/index.php/leseproben/leben/‎)

СВОЕОБРАЗИЕ ДУШИ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА

Русские философы, размышлявшие о судьбе России, ее своеобразии, старались определить специфические черты народа, его национального характера. Сосредоточив свои усилия на анализе «русского человека», они понимали его как человека, обладающего совокупностью особенных, характерных черт. Пытаясь решить проблему самобытности русского народа, отечественные философы использовали понятия «русская душа», «душа общественного целого», «характер русского народа» и другие. Понятие «русская душа» многогранно и имеет большое значение для отечественной культуры.

Своеобразие русского народа непосредственно связано со многими факторами, к ним можно отнести следующие: географический, климатический, исторический и геополитический. Русский национальный характер сформировался под влиянием трех причин: 1) принятие православного христианства от Византии; 2) татаро-монгольское иго, следы которого до сих пор в памяти русского народа; 3) двойственность России, чему виной ее расположение между двумя цивилизациями Запада и Востока. Стоя одной ногой в Европе, а другой в Азии, Россия вобрала в себя черты и восточной и западной цивилизации. Вместе с тем в России возникли идеи и культурные явления настолько оригинальные и самобытные, что являются чуждыми для восприятия как Востока, так и Запада, что и породило рассуждения о «загадочной русской душе». Действительно, в России сформировался устойчивый, особый культурный архетип, который не осознается людьми и с трудом поддается изменениям. Одни и те же качества и особенности поведения русского человека можно обнаружить на разных этапах развития страны. В.Ключевский отмечает сильное противоречие между трудолюбием и ленью у русского народа. Русского человека есть привычка к чрезмерному кратковременному напряжению сил, работать напряженно и быстро, а затем отдыхать долгую зиму. Надо сделать много и скоро, усиленно работать, чтобы успеть все в короткое время. Ни один народ в Европе не способен к такому напряженному труду на короткое время. У русского народа встречается и «обломовщина», леность и пассивность. Обломовщина – национальная русская болезнь, особенная черта русского характера. Повинуясь чувству долга, русский человек формирует в себе способность работать добросовестно, но какой-либо аспект обломовщины в нем остается.

На жизненную философию счастья русского человека сильно повлияло православие с компонентом страдания. Внимание к страданию отразилось во всей классической литературе XIXвека, особенно в произведениях Ф.М. Достоевского. Он считает, что страдания ценны, потому что они очищают и возвышают человека. Страдать просто необходимо, чтобы стать личностью. После страдания человек становится душевно более тонким, способным сочувствовать и сострадать другим. Эту же мысль мы находим в трудах выдающегося русского мыслителя В. Соловьева. Он пишет о сострадании как о жалости. Жалость состоит в том, что человек «...соответственным образом ощущает чужое страдание или потребность, то есть отзывается на них более или менее болезненно, проявляя, таким образом, в большей или меньшей степени свою солидарность с другими» [2, 97]. Н.О. Лосский, исследуя характер русского народа, имел в виду то, что присуще массовому сознанию: единый комплекс специфических черт, которые прочно укоренены в народной среде и проявляются на протяжении всей истории. Изучая ментальность русского народа, автор сознает многоаспектность этой проблемы. Вместе с тем его подход отличают следующие черты: 1) он выделяет те основные свойства, которые реально присущи именно русскому народу, 2) он реализует классический образец аретологической этики (аретология, основы которой были заложены еще Аристотелем, переживает свое возрождение в мировой этической мысли во второй половине XX века как на Западе, так и на Востоке.) Н.О. Лосский в своей работе «Характер русского народа» выделяет среди свойств русского человека своеобразные пары противоположностей - морально положительного и морально отрицательного. Возникает своеобразный веер добродетелей и пороков, вырисовывается целостная картина русского национального характера. Какие же черты характера русского народа Н.О. Лосский выделяет как основные? Прежде всего – религиозность, которая включает в себя и воинствующий атеизм. Русские хотят действовать во имя чего-то абсолютного. В тоже время, если у них возникает сомнение в идеале, они способны перейти от невероятной богобоязненности и послушания к необузданному бунту. Другая существенная пара противоположностей: способность к высшим формам опыта – и атеизм, бунтарство. Далее: страстная сила воли и максимализм и одновременно леность (обломовщина), пассивность; свобода духа, искание высших ценностей и склонность к анархии, нигилизм (у интеллигенции), хулиганство (у простого народа); исконная доброта и необузданная жестокость; даровитость и сатирический склад ума; отсутствие чувства меры и шараханье из крайности в крайность. Наряду с «противоположными парами» Н.О. Лосский обращает внимание и на «слабости» русского характера, которые бросаются в глаза иностранцам: небрежность в работе, беспечность и отсутствие действия, своеволие и склонность к абсурдным поступкам. [3, 112]

Об этом же противоречии в русской душе и отсутствии чувства меры пишет Д.С.Лихачев в работе «Раздумья о России». Национальный характер русских «... далеко не един. В нем скрещиваются не только разные черты, но черты в «едином регистре»: религиозность с крайним безбожием, бескорыстие со скопидомством, практицизм с полной беспомощностью перед внешним обстоятельствами, гостеприимство с человеконенавистничеством, национальное самооплевывание с шовинизмом, неумение воевать с внезапно проявляющимися великолепными чертами боевой стойкости» [4, 47]. Особое внимание Д.С. Лихачев уделил проблеме интеллигентности. В русском обществе различаются понятия «интеллигентность» и «интеллект». Для русских слово «разум» обязательно включает морально-этическую оценку, а слово «интеллигент» – совпадает по значению с европейскими аналогами. Причем бесспорную ценность представляет именно первое понятие. Главное качество умного человека – скромность, порядочность, доброжелательность, доброта, честность и желание помогать другим. На втором месте – эрудиция, ум, образование, любовь к чтению. Не случайно русские не смешивают, а всячески разделяют такие понятия как «интеллигент», «интеллигентность» и «интеллект», «интеллектуальность». Духовность, деликатность, ответственность, высокие моральные качества характеризуют интеллигентного человека, который не обязательно должен быть интеллектуалом, иметь диплом о высшем образовании и заниматься умственным трудом.

Русским свойственно особое восприятие времени. Русский человек более склонен обсуждать пройденный путь, чем строить планы на будущее, он чаще оглядывается назад, чем смотрит вперед. Для него очень важно его прошлое и типично состояние ностальгии по детству, по юности, по местам, где раньше жил. С развалом Советского Союза возникла ностальгия по советским временам, по сильному и могучему государству. Наряду с ней появилась ностальгия по царской России, по канувшей в лету монархии. Это отношение к прошлому является тормозом в движении к будущему. Особенности русской самобытности объясняют трудности нашего современного развития. Так, отношение к богатству традиционно было негативным. Особенно это характерно для старшего поколения. Большинство считает, что личное богатство не нажито собственным трудом, а попросту присвоено из общенародного достояния. Об этом говорят и русские пословицы: «От трудов праведных не наживешь палат каменных», «Не в деньгах счастье» и другие. С другой стороны, современные рыночные отношения формируют новые ценности, особенно у молодежи. Все чаще россияне признают, что богатым быть не зазорно, деньги становятся мерилом успеха в жизни.

Таким образом, обнаруженная в отечественной философии мысль о противоречивости натуры русского человека сохраняется и в настоящее время, хотя и в трансформированном виде. Исследование характера русского человека позволяет утверждать, что ему свойственно постоянство, устойчивость, и, в то же время, с трудом, медленно, он меняется, эволюционирует с изменением общества и социальной реальности.

М.Р. Хасанов

1. Бесшабашный, щедрый, ленивый, необязательный, простодушный, бестолковый, неорганизованный, бесцеремонный, широкая натура, имеет пристрастия к алкоголю.

2. Вежливый, сдержанный, педантичный, малообщительный, невозмутимый, консервативный, аккуратный, добросовестный, изящный.

3. Элегантный, галантный, болтливый, лживый, обаятельный, легкомысленный.

4. Аккуратный, педантичный, исполнительный, экономный сдержанный, работоспособный, экономный.

1. Бесшабашный, щедрый, ленивый, необязательный, простодушный, бестолковый, неорганизованный, бесцеремонный, широкая натура, имеет пристрастия к алкоголю.

2. Вежливый, сдержанный, педантичный, малообщительный, невозмутимый, консервативный, аккуратный, добросовестный, изящный.

3. Элегантный, галантный, болтливый, лживый, обаятельный, легкомысленный.

4. Аккуратный, педантичный, исполнительный, экономный сдержанный, работоспособный, экономный.

1. Бесшабашный, щедрый, ленивый, необязательный, простодушный, бестолковый, неорганизованный, бесцеремонный, широкая натура, имеет пристрастия к алкоголю.

2. Вежливый, сдержанный, педантичный, малообщительный, невозмутимый, консервативный, аккуратный, добросовестный, изящный.

3. Элегантный, галантный, болтливый, лживый, обаятельный, легкомысленный.

4. Аккуратный, педантичный, исполнительный, экономный сдержанный, работоспособный, экономный.

1. Бесшабашный, щедрый, ленивый, необязательный, простодушный, бестолковый, неорганизованный, бесцеремонный, широкая натура, имеет пристрастия к алкоголю.

2. Вежливый, сдержанный, педантичный, малообщительный, невозмутимый, консервативный, аккуратный, добросовестный, изящный.

3. Элегантный, галантный, болтливый, лживый, обаятельный, легкомысленный.

4. Аккуратный, педантичный, исполнительный, экономный сдержанный, работоспособный, экономный.

Текст 1. Н.В. Гоголь «Невский проспект»

— Зачем же так дорого? — ласково сказал Пирогов.

— Немецкая работа, — хладнокровно произнес Шиллер, поглаживая подбородок. — Русский возьмется сделать за два рубля.

— Извольте, чтобы доказать, что я вас люблю и желаю с вами познакомиться, я плачу пятнадцать рублей.

Шиллер минуту оставался в размышлении: ему, как честному немцу, сделалось немного совестно. Желая сам отклонить его от заказывания, он объявил, что раньше двух недель не может сделать. Но Пирогов без всякого прекословия изъявил совершенное согласие.

Немец задумался и стал размышлять о том, как бы лучше сделать свою работу, чтобы она действительно стоила пятнадцать рублей.

Текст 2. Л.Н. Толстой «Детство»

Как теперь вижу я перед собой длинную фигуру в ваточном халате и в красной шапочке, из-под которой виднеются редкие седые волосы. Он сидит подле столика, на котором стоит кружок с парикмахером, бросавшим тень на его лицо; в одной руке он держит книгу, другая покоится на ручке кресел; подле него лежат часы с нарисованным егерем на циферблате, клетчатый платок, черная круглая табакерка, зеленый футляр для очков, щипцы на лоточке. Все это так чинно, аккуратно лежит на своем месте, что по одному этому порядку можно заключить, что у Карла Иваныча совесть чиста и душа покойна.

Текст 3. Гончаров И.А. «Обломов»

Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет. Он служил, вышел в отставку, занялся своими делами и в самом деле нажил дом и деньги. Он участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу… Он шел твердо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль, с ежеминутным, никогда не дремлющим контролем издержанного времени, труда, сил души и сердца.Кажется, и печалями и радостями он управлял, как движением рук, как шагами ног или как обращался с дурной и хорошей погодой…Простой, то есть прямой, настоящий взгляд на жизнь - вот что было его постоянною задачею, и, добираясь постепенно до ее решения, он понимал всю трудность ее и был внутренне горд и счастлив всякий раз, когда ему случалось заметить кривизну на своем пути и сделать прямой шаг… Мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе. То, что не подвергалось анализу опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или другое отражение лучей и красок на сетке органа зрения или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь опыта…Он знал цену этим редким и дорогим свойствам и так скупо тратил их, что его звали эгоистом, бесчувственным. Удержанность его от порывов, уменье не выйти из границ естественного, свободного состояния духа клеймили укором и тут же оправдывали, иногда с завистью и удивлением, другого, который со всего размаха летел в болото и разбивал свое и чужое существование…Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей: это было признаком характера в его глазах, и людям с этой настойчивостью он никогда не отказывал в уважении, как бы ни были неважны их цели.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/132968-plan--konspekt-integrirovannogo-uroka-stereo