Эссе «Православная культура в духовно-нравтвенном развитии и воспитании школьника»

Нечаева Татьяна Ивановна

Учитель ГБОУ № 246

Эссе

Тема: «Православная культура в духовно-нравственном развитии и

воспитании школьников»

2014 г.

«Воспитание – великое дело;

Им решается участь человека».

В. Белинский

В рамках программы ФГОС духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы. Образованию отводится ключевая роль, где большое значение имеет духовная атмосфера школы, а не обилие правил и требований. Бездуховный учитель, владеющий самыми современными методиками, не сможет раскрыть духовно-нравственные начала у своих воспитанников. Следует не только передавать нашим юным согражданам знания, но и формировать высокую внутреннюю культуру, светлые, добрые, нравственные человеческие качества, которые невозможны без православной культуры, без «фундамента старины». Замечая в ребёнке пробуждающееся чувство и мысль, нужно дать ему угодную христианину пищу. Эта пища преимущественно заключается в религиозных понятиях. Основная задача религиозного воспитания — развивать в детях более глубокое понимание отношений с людьми (родителями, товарищами, взрослыми и младшими детьми) как проявления христианской веры. Следует внушать детям, что грех — не просто нарушение правила, а разрушение отношений с другими людьми и с Богом. «Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надобно немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние». Младший школьный возраст - это время, когда душевное становление открыто миру как явлению целого. Мир не поделен на математику, химию, физику. Мир предстает для ребенка во всей своей цельности, где множество оттенков, тонких нюансов, но все слито в одну большую торжественную жизнь. Задача школы — не разбить, не высушить, не ожесточить этот резонанс детской души с миром. Напротив, возделывать, бережно сохранять, умножать, — исполнить смысла и благодарности это богатство, этот дар чувства жизни, который дарован каждому человеку. Если здесь, в начальной школе, он сохранится, тогда во всей жизни человек будет способен целостно чувствовать мир, природу, в которой он живет, людей, с которыми общается. И при всяком возникновении трещин в гармоничной целостности мира будет чувствовать начало разрушения и искать силы и средства, чтобы восстановить мир, справедливость, правду. «Что такое нравственность? В чём должна состоять нравственность? В твёрдом, глубоком убеждении, в пламенной, непоколебимой вере в достоинство человека, в его высокое назначение. Это убеждение, эта вера есть источник всех человеческих добродетелей, всех действий», - писал В. Белинский. Сегодня эти мудрые мысли особенно актуальны. Истинная нравственность всегда растёт из сердца, мерилом выступают не слова, а практическая деятельность, т. е. поступки. Игумен Роман (Загребнев) написал стихотворение «Почему я люблю Православие», где есть такие строки «Почему я

люблю Православие, это светоч седой старины? Потому, что в нём истина – главное, а её мы искать рождены». На мой взгляд, задача изучаемого предмета не только дать знания о сотворении Мира, о существовании Всевышних сил, но и вложить в руки учеников «ниточки», которые приведут его к вере в Бога, помогут понять, что человек есть Храм Духа Святого, и Дух Божий живёт в нём. Мне кажется, что детей нужно знакомить с заповедями, растолковывая их, рассказывать о примерах невидимых связей человека с Богом. Наверное и этого ещё не достаточно, так как ребёнок живёт в современном, постоянно изменяющемся мире и, на мой взгляд, необходимо научить его объяснять всё, что делается и создаётся, с позиции Всевышних сил, как закономерность. В начальную школу дети приходят уже с разными наклонностями и тяготениями, а значит перед учителем стоит задача оказать влияние на его ход мыслей, которые будут почвой в дальнейшем изучении предмета «Основы православной культуры». Прочитав очень много литературы и послушав Батюшек, соизмерив всё со школьным учебным процессом, я убеждена, что изучение модуля «Основы религиозных культур и светской этики», а именно «светскую этику» ввести во 2 – 3 классах. Только постоянные беседы (с младых лет), примеры добродетели, посещение храмов способны подготовить ту почву, на которой может взрасти духовно-нравственный православный христианин. Сейчас наступило время не только обучения школьников, но и их родителей, именно они обязаны заложить первые зёрна добра. Значит мы, учителя, должны вести работу вместе со Священнослужителями. Выбирая модуль для изучения предмета многие родители высказали пожелание изучать оба модуля, да и сами были бы непрочь познакомиться с предметом ближе. Следовательно у взрослых людей на подсознательном уровне есть потребность, которая на определённом отрезке времени была утрачена. Наступило время «сеять» доброе, вечное как мир.

Источники

Игумен роман «Цветок к букету», 1998 г.

http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/vospitatelnaya-rabota/esse-na-temu-dukhovnye-tsennosti-i-nravstvennye-idealy-v-z-0

http://fs.nashaucheba.ru/docs/270/index-14523.htmlhttp://www.uchportal.ru/publ/12-1-0-1047

http://www.orthedu.ru/pravcult/

http://okt.okis.ru/pravoslavie.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%8B

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/136253-jesse-pravoslavnaja-kultura-v-duhovno-nravtve