Сохранение семейных традиций духовно-нравственного воспитания дошкольников в условиях детского сада

ИНФОРМАЦИЯ ОБ ОПЫТЕ

Тема моего опыта работы: «Сохранение семейных традиций духовно-нравственного воспитания дошкольников в условиях детского сада».

Условия возникновения и становление опыта. Опыт моей работы складывался на базе муниципального дошкольного образовательного учреждения «Детский сад № 3» поселка Ракитное. Детский сад имеет восемь групп для детей дошкольного возраста от 2 до 5 лет. В 2006 году ко мне пришили малыши в возрасте двух лет. Социологическое обследование семей моих воспитанников показал следующие результаты:

В ходе социологического опроса я выяснила что все семьи моих воспитанников на начало опыта работы в большей части относили себя к православной вере, но процент глубоко верующих среди родителей был очень низким. Большинство родителей формально относили себя к верующим людям, и 5,3 % родителей не считали себя верующими и не соблюдали обычаев и традиций православной церкви.

Актуальность опыта определяется потребностью нашего общества в духовно - нравственном воспитании детей на основе православных традиций, какнеобходимом элементе формирования личности. Губернатор Белгородской области Е.С. Савченко сказал: «Наше благополучие зависит, прежде всего, от отношений между людьми, их творческой активности, характера и мотивов поступков, а главное – веры, любви, нравственной чуткости».

В «Законе об образовании» духовно-нравственное просвещение обозначено как один их приоритетов общего развития ребенка. Проникая через все виды деятельности дошкольника, прививаются нормы нравственности и морали, формируются лучшие качества личности, развиваются способности осознания принятия нравственных основ жизни и преодоления сложностей современного существования. Моделирование современной воспитательной системы позволяет обновлять и дополнять содержание и структуру воспитания, выстраивать ее с учетом потребности в изучении национально-региональной культуры и истории, отечественных православных традиций.

В современном обществе отмечается повышение интереса к изучению православной культуры, особенностям тех традиций, которые легли в основу традиций отечественной культуры, под сенью которой происходило много веков назад становление и развитие Российского государства. Духовно-нравственное воспитание способствует формированию ядра личности, благожелательно воздействует на все сферы и формы взаимоотношений ребенка с миром: этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и гражданскую позицию, интеллектуальный потенциал, психофизическое и эмоциональное состояние.

Ведущая педагогическая идея опыта заключается в духовно-нравственном воспитании личности дошкольника через этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и гражданскую позицию, интеллектуальный потенциал, психофизическое и эмоциональное состояние

Система духовно-нравственного воспитания дошкольников учетывает историко-культурологического подхода в образовании, направлена на приобщение дошкольников к богатствам национальной культуры и традиций и не предполагает целенаправленного обучения религиозной практике в виде богослужений, религиозных обрядов и церемоний.

Длительность работы над опытом.

Весь опыт работы над проблемой я разделила на три этапа. Констатирующий 2007-2008 учебный год. Основная цель работы на данном этапе было заключалась в анализе состояния, изучения и обобщения имеющегося опыта по проблеме исследования.

Формирующий 2008-2009 учебный год, создание образовательно-воспитательной базы для обеспечения экспериментального процесса.

Контрольный 2009-2010 учебный год анализ полученных результатов опытной работы.

Диапазон опыта работы составляет система занятий с детьми и родителями в рамках образовательной программы детского сада.

Теоретическая база опыта. Организация духовно-нравственного воспитания предполагает наличие необходимой законодательной базы. В настоящее время имеются все необходимые правовые акты на федеральном уровне. В частности, Конституция РФ, законы Российской Федерации «Об образовании», «О свободе совести и религиозных объединениях».

2 августа 1999 года заключен Договор о сотрудничестве Минис­терства образования Российской Федерации и Московской патриархии Русской Православной Церкви. Министерством образования Россий­ской Федерации разработано Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура» (приложение к Письму Минобразования России от 22.10.2002 г. № 14-52876 ИН/16).

На региональном уровне во многих субъектах Российской Федерации также имеется необходимая законодательная база. Так, почти все регионы имеют договоры о сотрудничестве между региональ­ными и епархиальными властями прежде всего в сфере образова­ния, а целый ряд областей России уже принял программы духовно-нравственного воспитания. В частности 9 декабря 2004 года принято Постановление губернатора Белгородской области Е.С.Савченко «О мерах по совершенствованию духовно-нравственного воспитания детей и молодежи», которое послужило новым положительным импульсом в работе по созданию целостной системы воспитания, разработана и принята 7 февраля 2007 года «Программа духовно-нравственного воспитания населения Белгородской области».

Образовательное учреждение формирует целостную картину мира, дает ребенку систематические знания о духовно-нравствен­ных законах, формирует его духовно-нравственное сознание и са­мосознание, его духовно-нравственные качества, развивает его как активного созидателя.

К. Д. Ушинский определил форму взаимодействия Церкви и школы, указав, что «дело народного воспитания должно быть освящено цер­ковью, а школа должна быть преддверием Церкви».

Безусловно, духовно-нравственное развитие невозможно и без участия семьи, потому что только в семье может осуществляться постоянная духовная жизнь. А для этого сама семья должна быть тем, чем она и должна быть - малой церковью. И при условии, что семья является малой церковью, возможно постоянное естествен­ное духовное развитие ребенка, так как только в этом случае оно осуществляется не только за счет морализирования, а благодаря всей жизни семьи; молитве, постам, участию в жизни церкви, самому православному образу жизни семьи. Это то, о чем К.Д. Ушинский писал: «Всякий, получивший чисто русское воспитание, непременно отыщет в душе своей глубокие неизгладимые впечатления множес­тва церковных песен и священнодействий, службы Великого поста и страстной недели, встречи Светлого праздника, Рождества, Крещения и всех тех годичных церковных торжеств и служб которые составляют эпохи в годовой жизни каждого чисто русского семейства».

Новизна опыта заключается в комбинировании элементов известных методик и технологий духовно-нравственного воспитания дошкольников а также:

выявлена сущность педагогической деятельности ДОУ и семьи по духовно-нравственному воспитанию дошкольников;

определены формы сотрудничества ДОУ с семьей по созданию целостной системы духовно-нравственного воспитания детей;

разработана методика по созданию условий взаимодействия ДОУ с родителями по духовно-нравственному воспитанию детей во всех сферах бытия (социальной, социокультурной, духовно-практической).

Мой опыт работы могут использовать в своей работе воспитатели дошкольных учреждений, учителя православной культуры и также педагогами дополнительного образования.

ТЕХНОЛОГИЯ ОПЫТА

Цель опыта – выявить совокупность условий взаимодействия дошкольного учреждения и семьи по вопросам духовно-нравственного воспитания дошкольников в микро- и макросоциуме.

Достижение указанной цели обусловливает необходимость постановки и решения следующих задач:

– выяснить степень согласованности в понимании целей, содержания и методов духовно-нравственного воспитания между дошкольным учреждением и семьями воспитанников;

– исследовать состояние духовно-нравственного воспитания в семьях: семейный уклад, мировоззрение, степень религиозности, многоконфессиональность;

– разработать методические рекомендации по организации работы воспитателя детского сада и семьи по вопросам духовно-нравственного воспитания дошкольников.

Для достижения поставленной цели в основу опыта положены следующие принципы:

– концентричности. Предполагает постоянное обращение к изученному ранее материалу в качестве повторения и углубленного изучения на обозначенных возрастных ступенях.

– универсальности. Интеграция содержательного материала программы во все режимные моменты образовательно-воспитательного процесса.

– рационального сочетания разных видов деятельности, с учетом возрастных и психофизиологических возможностей;

– тематизма.Предполагает обязательное планирование учебного материала;

–культуросообразности.Отвечает возникшей потребности в изучении национальных ценностей, традиций, восполняя недостаток духовно-нравственного воспитания в среде детей дошкольного возраста.

– деятельностного подхода и детской активизации.

Применяемые методы:

– наглядно – слуховой (чтение педагога, экскурсии, рассматривание репродукций, картин, икон, дидактические игры);

– словесный (образный рассказ, беседа, чтение стихотворений детьми, сюжетно-ролевые игры и игры-драматизации, рассматривание наглядного материала);

– художественно-практический (упражнения, способствующие усвоению новых знаний, проведение игр, экскурсий, тематических вечеров и праздников, изготовление наглядных пособий).

Содержательный уровень опыта состоит из социального, познавательного и эстетического видов воспитания.

Социальный вид воспитания основывается на компетентностном подходе ребенка к пониманию и принятию самого себя и окружающего мира, включая мотивационные, когнитивные и поведенческие компоненты. Одним из условий формирования духовно-нравственных качеств выступает общение, основанное на доброжелательности и взаимопонимании.

Познавательный вид воспитания способствует накапливанию знаний в информационной сфере, развивающей умение проводить анализ собственной деятельности, принимать самостоятельные решения. Данный вид воспитания направлен на организацию у маленьких детей чуткого, аккуратного и бережного отношения ко всему, что его окружает.

Эстетический вид воспитания сосредоточен на общем художественном развитии ребенка.

Формы организации деятельности: индивидуальная работа, групповая работа, экскурсии, мини-выставки творческих работ детей и родителей (поделки из природного материала, рисунки, аппликации и пр.), тематические праздники, художественно-творческая деятельность.

Духовно-нравственное воспитание в детском саду необходимо построить на основе новых современных взглядов и подходов на всю систему образования во благо будущего нашей страны.

Результатом работы на данном этапе явились следующие материалы. Мною были разработаны анкеты для изучения детско-родительских и внутрисемейных взаимоотношений Приложение №1. Совместно с психологом детского сада было проведено обследование детей с помощью тестов и методик взятых из программы духовно-нравственного воспитания для старших дошкольников (авт. Н.П. Шитякова, Т.Г. Феоктистова (методика «Подарок», тест «Лесенка»,Методика «Какой я?», Методика «Каков ребенок во взаимоотношениях с окружающими людьми?», Методика «Незаконченный рассказ») (Приложение № 2).

В результате мною были получены следующие результаты: по методике «Лесенка» из 21 обследованного ребенка низкий уровень самооценки имели 6 детей. Дальнейшее исследование семей данных детей показал, что проблемы низкой самооценки детей заключались в сложных внутрисемейных отношениях (родители находились в стадии развода или ребенок проживал с одним из родителей).

Изучение взаимоотношений в системе ребенок, родители и воспитатели дали следующие результаты: очень высокий уровень не получил ни один ребенок, высокий уровень имели 4 ребенка, средний уровень 10 детей, 6 детей имели низкий уровень и 1 ребенок имел очень низкий уровень оценки.

На втором этапе опыта работы мною были пройдены проблемные курсы в Белгородском региональном институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов по теме «Духовно-нравственное воспитание дошкольников». В результате данных курсов мною была изучена экспериментальная программа «Малыш» (автор А.В. Пересыпкина) по духовно-нравственному воспитанию дошкольников.

В данной программе собран богатый методический и практический материал для педагогов. Часть материалов данной программы мною применялись для разработки тематического планирования занятий с детьми в старшей и подготовительной группе. Кроме того, данная программа тесно связана с основной общеразвивающей программой по которой работает наш детский сад. Большую часть занятий и деятельности детей в дошкольном учреждении по программе «Детство» занимает раздел «Ребенок входит в мир социальных отношений », который тесно связан с духовно-нравственным воспитанием.

Духовно-нравственное воспитание дошкольников выступает как процесс непрерывного воспитания родителей, направленный на формирование православного мировоззрения всех членов семьи. Духовно-нравственное просвещение родителей — одно из крайне важных и в то же время одно из наиболее сложных направлений работы дошкольного учреждения. Воспитание рассматривается как целенаправленная деятельность, ориентированная на создание условий для развития духовности детей на основе общечеловеческих и отечественных ценностей.

Целенаправленная и согласованная деятельность сотрудников детского сада позволила осуществить работу по данному направлению в различных видах деятельности ребенка и образовательного пространства, духовно-нравственное просвещение родителей, дать оценку духовности микро- и макросоциума, активизировать сотрудничество с социальными партнерами.

Активизации работы по просвещению родителей способствуют возрастные рамки детей. Дошкольный возраст ребенка это тот период, когда многие родители сами стремятся к контакту, сотрудничеству с педагогами, что очень важно для духовно-нравственного воспитания. Семья как среда формирования личности оказывает огромное влияние и на формирование у ребенка основ православного мировоззрения.

В тоже время между целями коллектива детского сада и целями, которые ставят перед собой родители, не исключены противоречия. Особенность родителей как объекта духовно-нравственного воспитания заключается в том, что у них самих уже сформировано определенное мировоззрение, в большей степени основывающееся на решении бытовых проблем и потребительском отношении к миру. Кроме того, современный интерес родителей в основном сконцентрирован в области обучения, а не воспитания ребенка.

Работа с родителями мною рассматривается как постепенный и непрерывный процесс, включающий обогащение воспитательных умений родителей, получение информации для них лично значимой, например: о религиозной ситуации в поселке, где они проживают; о зависимости духовного состояния ребенка от процессов происходящих в социуме; о правилах поведения в храме, посещения святых мест, в паломнических поездках; о развитии ребенка как личности в процессе духовно-нравственного воспитания; о самом ребенке на занятиях в детском саду и др.

Многообразие организации деятельности ДОУ и семьи в виде индивидуальных, групповых и коллективных форм взаимодействия педагогов и родителей, предполагает проведение:

родительских собраний на духовно-нравственные темы; создания родительского клуба (Приложение № 3 ).

лекториев для родителей, вечера вопросов и ответов, индивидуальных консультаций специалистов;

открытого показа воспитательно-образовательного процесса (в виде информационных стендов для родителей, папок-передвижек, выставок детских работ, проведения дидактических игр, чтения литературы);

совместных мероприятий (подготовка выставки рисунков, поделок из бросового материала, фотовыставки, семинары-собеседования на диалоговой основе, спектакли, именины детей, экскурсии (паломнические поездки);

помощь родителей детскому саду (оформление фотогазеты «Наши добрые дела», сбор информации для информационного стенда «Православная страничка», облагораживание территории, участие в подготовке праздников, мелкий ремонт, хозяйственные работы).

Рассмотрим подробнее формы взаимодействия специалистов ДОУ с семьей.

Так, например, родительское собрание — одна из основных форм работы с родителями. На нем обсуждаются проблемы жизни детского и родительского коллективов. Воспитатель направляет деятельность родителей в процессе его подготовки. Собрания не должны сводиться к монологу педагога. Это – взаимный обмен мнениями, идеями, совместный поиск. Тематика собраний может быть разнообразной: «Как воспитать ребенка послушным», «О доброте и милосердии» приложение № 4).

Достаточно эффективной формой сотрудничества родителей и педагогов стоит отметить родительские лектории, которые способствуют повышению педагогической культуры родителей, их психолого-педагогической компетентности в семейном воспитании, выработке единых подходов семьи и ДОУ к воспитанию детей. В определении тематики мероприятий участвуют родители. Так, обмен мнениями по проблемам воспитания в форме дискуссии (приложение № 5) – одна из интересных для родителей форм повышения педагогической культуры, которая позволяет включить их в обсуждение важнейших проблем, способствует формированию умения всесторонне анализировать факты и явления, опираясь на накопленный опыт, стимулирует активное педагогическое мышление. Результаты дискуссий воспринимаются с большим доверием, так как главное условие успеха таких встреч – добровольность и взаимная заинтересованность.

Проблема «экология духа ребенка — окружающий мир» тесно связана с проблемой духовной безопасности. Оригинальная, красочно оформленная информация вполне может повлиять на сложившееся ранее мнение родителей и заставит задуматься об ее истинности. Подготовленные материалы духовно-нравственного содержания позволяют родителям ближе познакомиться со спецификой дошкольного учреждения (Приложение № 6 ), с его воспитывающей и развивающей средой. Нелишним носителем информации послужат стенды с подробной информацией о проблемах духовно-нравственного просвещения нашего социума.

Информацию взрослые получают не только на родительских собраниях, но и в совместных посещениях храмов, экскурсиях по святым и историческим местам, в паломнических поездках с детьми, проведении ярмарки семейных поделок, выставки «Мир наших увлечений», через фотогазету «Наши добрые дела».

Вопросы духовно-нравственного воспитания мною включены в программу консультаций родителей, помогающих родителям подготовить ребенка к поступлению в детский сад.

Для ребенка очень важно, чтобы родители поддержали его интересы. Совместная деятельность педагогов и родителей, направленная на развитие детей, на основе знаний психолого-возрастных особенностей детского организма, интересов, способностей, его первичного опыта будет способствовать созданию выстраиванию модели духовно-нравственного воспитания дошкольников. Мною была апробирована модель духовно –нравственного образования дошкольников

Модель духовно-нравственного образования дошкольников

оценка духовности социума

интеграция основ православной культуры в различные виды деятельности ребенка

духовно-нравственное просвещение родителей

духовность и нравственность в образовательной среде

Самообразование педагогов

социальное партнерство

духовно-нравственное воспитание дошкольников

Моя работа по взаимодействию с семьями дошкольников по вопросам духовно-нравственного воспитания в микро- и макросоциуме предусматривает следующие направления работы с детьми:

Духовно-образовательное (занятия, беседы, устные поучения, детские заповеди) (Приолжение №7).

Воспитательно-оздоровительное (праздники (Приложение № 8) игры подвижные и назидательные, ролевые и строительные, прогулки, экскурсии).

Культурно-познавательное (встречи, целевые прогулки, концерты, экскурсии, просмотр фильмов).

Нравственно-трудовое (труд по самообслуживанию, уборка группы и территории, труд по интересам, продуктивная деятельность, изготовление подарков к праздникам).

Занятия по духовно-нравственной культуре мною были включены в раздел «Социальный мир» комплексной программы «Детство» под редакцией В.И Логиновой, Т.И. Бабаевой. Структура занятий предполагает: тематические беседы, рассматривание картин, икон, иллюстраций, прослушивание музыкальных произведений, ручная деятельность.

Изучение историко-культурологического своеобразия Белгородского края в работе ДОУ и семьи по вопросам духовно-нравственного воспитания, обусловлено значимостью получаемой информации. В рамках краеведческого аспекта освещаются материалы о знаменитых людях Белгородчины, памятных местах, храмах и святынях. Дополнительно мною был организован кружок для детей дошкольного возраста по ознакомлению с основами православной культуры, тематический план работы кружка мною представлен в приложение № 9

Координация дошкольного учреждения с другими организациями, учреждениями приобретает особое значение с точки зрения непрерывности системы духовно-нравственного воспитания. Чем разнообразнее внешние связи дошкольного учреждения, тем эффективнее его работа.

Ориентировочная модель социального партнерства

МДОУ Детский сад

управление образования

детская школа искусств

благочиние

БелРИПКППС

кинотеатр

общеобразовательная школа

детская поликлиника

музей

СМИ

библиотека

Социальными партнерами МДОУ «Детский сад» являются организации различных типов – государственные, негосударственные, общественные, некоммерческие, религиозные.

Задачи социального партнерства МДОУ «Детский сад»:

– создание условий для развития потенциальных возможностей и способностей ребенка;

– развитие духовного потенциала каждого ребенка и его творческих способностей;

– развитие потребности жить в высоконравственном обществе, согласно Законам и нормам коллективной жизни, социальной ответственности, национального самосознания.

Контрольный этап:

В результате работы над проблемой на третьем контрольном этапе мною были получены следующие результаты:

Мною был накоплен методический материал по организации духовно-нравственного воспитания дошкольников печати.

Я поделилась опытом работы со своими коллегами в рамках районного семинара учителей православной культуры и воспитателей детских садов.

Систематизирован диагностический материал по организации духовно-нравственного воспитания.

Обобщен опыт работы по данной теме на уровне детского сада и рекомендован для внесения в районный банк данных.

РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ ОПЫТА

Анкетирование психологом детского сада показало, что у родителей моей группы наблюдается:

повышение уровня педагогической культуры и психолого-педагогической компетентности по вопросам духовно-нравственного воспитания детей в соответствии с нормами христианской морали;

приобретены знания способствующие духовному возрождению и укреплению традиционного уклада христианской семьи и быта;

привлечение внимания к истокам отечественной культуры, как средства духовно-нравственного и эстетического развития личности;

расширена база знаний о православных праздничных обычаях и традициях русского народа; приобщение к миру духовной музыки;

повышение степени уверенности в собственных педагогических возможностях.

для детей:

формирование духовно-нравственных качеств в соответствии с возрастом детей;

приобретение первичного опыта нравственного поведения, наполненного содержанием общечеловеческих ценностей и его освоение в семье, детском саду, в окружающем социуме;

для ДОУ:

углубление и систематизация знаний о социальном статусе семьи и ее воспитательных возможностях;

пропаганда положительного опыта семейного воспитания;

популяризация деятельности ДОУ среди населения микрорайона.

В ходе работы над опытом мною были установлены:

партнерские отношения, создана атмосферы общности интересов педагогического и родительского коллективов, эмоциональная взаимоподдержка и взаимопроникновение в проблемы друг друга;

расширена база знаний родителей по вопросам духовной безопасности, воспитания и развития детей, в соответствии с нормами христианской морали;

создана оптимальная среды взаимодействия дошкольного учреждения и семьи по духовно-нравственному воспитанию дошкольников в микро- и макросоциуме.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Афанасьев В. Выше неба голубого. Православные стихи для детей. – М., 1999

Балабух М, Балабух С. Домашний театр. Рождество Христово. – М., 2003

Богушева Е. Именины у меня. – М., 2004

Библия для детей. Составитель протоирей Александр Соколов. – С.-Пб, 2006

Глаголева О., Щеголева Е.Сегодня праздник. - ООО «Китеж»., 2006

Ганаго Б. Навстречу детским сердцам. - Минск.,2003

Ганаго Б. Готово ли сердце?– Минск, 2005

Звезда Рождества: Святочные рассказы и стихи/Сост. Е. Тростникова. – М: Дрофа, 2003

Зинченко З. Детям о православной вере. Книга первая и вторая. - Благовестник., 1999.

Киселев А.Я. Семь дней творения. Стихи для детей. – М, 1998

Козин А. Детский толковый молитвослов. – М. 2004

Куломзина С.С. Закон Божий для самых маленьких. – М.,1997

Кривин Ф. Полусказки. – Ужгорож, 1964

Неменский Б.М Мудрость красоты. –М, 1988

Основы православной культуры для детей дошкольного возраста. Составитель Харитонова О.К.. Издательский дом «Покров». –М.,2006

Сборник рассказов и стихотворений «Искра Божия». Составитель Г.Дьяченко.

Сердце милующее (Звери на службе у святых). – М., 2000

Сказание о Рождестве Христовом. – М, 1994

Тарасар К. Наша жизнь с Богом. – М., 2000

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/141649-sohranenie-semejnyh-tradicij-duhovno-nravstve