- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Русский традиционный костюм
План-конспект
Открытого занятия
Предмет: фольклор, этнография
Тема занятия: »Русский традиционный костюм»
Цель занятия: Познакомить воспитанников с историей русского народного костюма; с творчеством русского народа, его культурой и традициями.
Обучающая: Способствовать формированию представления о декоративно-прикладном искусстве русского народа, духовной культуре и эмоционального отношения к действительности.
Воспитательная: воспитывать в детях любовь к родной стране, людям, к культуре, к традициям своего народа, воспитание нравственных качеств детей.
Оборудование и материалы:Аудиозаписи с экспедиций , магнитофон ,проектор.
Наглядные пособия: Костюмы ,платки, гайтаны, кушаки, вышивка. Презентация. Атрибуты народного быта.
Ход занятия
1.Сообщение темы и целей занятия
2.Ознакомление обучающихся с историей русского традиционного костюма.
План урока: Действие происходит на сцене. За закрытыми кулисами находятся обучающиеся в костюмах разных областей России. Звучит музыка (гусли) педагог читает стих о России.
Душа России, мать-деревня,
Всегда была на высоте.
И со своим укладом древним
Жила в великой чистоте.
Храня обычаи народа,
Его достоинство и честь,
Ты выживала год от года,
В тебе и нынче совесть есть.
Тебя палили и топтали
Порой непрошеные гости,
Но только снова прорастали
Твои бессмертные колосья.
Ты как красавица глядишься
Всегда с пригорка у реки.
Всегда вкусна твоя водица
И говорливы родники.
Тебя и ныне нет красивей,
Ты выживаешь чуть дыша,
И потому больна Россия -
Что так больна её душа.
Мы целый век с той болью дремлем,
В полколос жнём, в полплуга пашем.
Верните крепкую деревню,
И оживёт Отчизна наша.
Кулисы открываются зрители видят на сцене детей которые находятся в неподвижном состоянии. Кто то замер за вышивкой, кто то за прялкой кто то качает люльку.
Выходит педагог:Сегодня, дорогие ребята, мы с вами отправимся в путешествие во времени, в путешествие к истокам, истокам русского фольклора, русского народного костюма.
На экране начинается презентация на которой показаны фото старинных костюмов ,головных уборов. Педагог дает полную характеристику на все фотографии рассказывая кто и когда носил то или иной костюм, в каком регионе бытовал ,что означают орнамент.
Традиционный костюм, распространенный на огромной территории расселения русского народа, был достаточно разнообразен. Особенно это относится к женскому костюму. Этнографы выделяют четыре комплекса женской одежды на территории России:
- с понёвой,
- с сарафаном,
- с юбкой-андараком,
- с кубельком.
Первые два комплекса были основными, бытовали они на большинстве территорий Европейской и Азиатской. России. Комплексы же с андараком и кубельком имели ограниченное распространение.
Комплекс одежды с понёвой включал в себя рубаху, чаще всего с косыми поликами, понёву, пояс, передник, нагрудник, кичкообразный головной убор типа сороки, украшения из птичьих перьев и бисера, обувь, плетенную из лыка или кожаную. Этот костюм преобладал в южных губерниях Европейской России: Воронежской, Калужской, Курской, Рязанской, Тамбовской, Тульской, Орловской, частично Смоленской. Его принято считать наиболее древним у восточных славян.
Комплекс одежды с сарафаном состоял из рубахи с прямыми поликами или без поликов, сарафана, душегреи, головного убора на жесткой основе типа кокошника, кожаной, по преимуществу, обуви. Этот комплекс был широко распространен на территории расселения русского народа. Он бытовал на севере Европейской России, в губерниях Поволжья, на Урале, в Сибири, на Алтае.
Костюмы, бытовавшие в разных губерниях, уездах, часто обладали ярко выраженными местными чертами. Они проявлялись в манере ношения костюма, в количестве входивших в его состав предметов, в цветовой гамме, покрое, характере украшений. Так, например, костюм с сарафаном, бытовавший в северо-западных губерниях Европейской России - Архангельской, Вологодской, Олонецкой, - заметно отличался от костюма с сарафаном, который был распространен в северо-восточных губерниях - Вятской, Пермской. Костюм русских старообрядок Алтая, также состоявший из рубахи, сарафана, пояса и т. д., обладал рядом черт, делавших его достаточно самобытным. Различия можно было проследить и на отдельных предметах одежды: рубахах, кокошниках, передниках, душегреях и т. д.
Педагог приглашает зрителя совершить путешествие сквозь время и посетить несколько деревень разных регионов России началаXIX века. Фоном звучат песни в аутентичном исполнении тех регионов которые представляют дети находящиеся на сцене и одетые в соответствующие костюмы.(Нижегородская ,Вологодская, Курская области и т.д) .
Каждый обучающийся играет роль только что ожившего представителя данных деревень и рассказывает коротко о своём костюме , регионе, деревне соблюдая диалектические особенности местности.
Дети находятся все без головных уборов, в волосах только ленты. Так как головной убор носили только взрослые ,замужние девушки мы попадаем на свадебный обряд, «расплетание косы» и наглядно под песню с плачем показываем как прощались девицы с красотой. И с какого момента можно было носить головной убор.
Занятие заканчивается под звучащую фоном (гусли) музыку .Обучающиеся читают каждый по четверостишью стих:
А давно ли были вы в деревне?
Где поля колосьями шумят,
Где так просто поваляться в сене,
Наблюдая, как пасут ягнят.
Воздух там невинный и медовый,
Полон разнотравия лугов,
А вокруг лесок стоит багровый,
Спрятавшись под шапку облаков.
Меж деревьев пролески, фиалка,
Зайчий* холодок притянет взор,
И в глухой тени совсем не жарко,
А для размышлений есть простор...
В сонной тишине слышна кукушка
Может вам и годы предсказать...
Солнцем ослеплённая опушка-
Сказочного леса благодать.
Наступаешь на сыру землицу-
Дикие тюльпаны под ногой,
Повстречаешь на тропинке птицу
И она покажет путь домой.
К вечеру ты выйдешь на дорогу,
Мимо ста дворов пройдя пешком,
А в избе для гостя дорогого
Полная корзина пирожков!
В крынке молоко из-под коровы
Уж давно остыло на столе
"После нашей пищи все здоровы"
"Вот, бери картошечку в котле!"
Позабыты суета и город
Боль прошла в затылке и спине
Чувствую,как будто стал я молод
Захотелось снова в детство мне...
А давно ли были вы в деревне?
Где разбудят утром петухи,
Где природы милой отраженье
Вас встречает зорькой у реки...
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Развитие естественно-научной грамотности обучающихся на уроках химии»
- «Формирование здорового образа жизни обучающихся в учебно-воспитательном процессе»
- «Базовые техники арт-терапии»
- «Учитель английского языка: современные методы и технологии преподавания предмета по ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Особенности обучения и воспитания детей дошкольного возраста с ЗПР в соответствии с ФГОС ДО»
- «ОГЭ 2026 по литературе: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся»
- Педагог-психолог дошкольной образовательной организации. Содержание и организация профессиональной деятельности
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания истории в образовательных организациях
- География: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Педагогика и методика преподавания истории и кубановедения
- Профессиональная деятельность методиста дошкольной образовательной организации
- Организация инклюзивного образовательного процесса для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.