Статья: «Плешковская глиняная игрушка»

Плешковская глиняная игрушка

автор: Калинин В.А.

Еще в конце 16 века на окраине орловских земель, на территории нынешнего Ливенского района в деревне Плешково возник гончарный промысел. И, как часто бывало на Руси, попутно с гончарным производством возникло уникальное явление — «Плешковская глиняная игрушка».

Как пишет уроженец деревни Плешково, а ныне работник Ливенского краеведческого музея Олег Леонидович Якубсон, возникновение этого уникального явления обусловлено тремя факторами:

1. Выживание в условиях проблемного земледелия на скудных землях.

2. Наличием богатых залежей замечательной гончарной глины (в глине содержатся кристаллы минерала образующие на поверхности глиняных изделий блеск ).

3. Рыночный спрос на изделия гончарного производства.

Сегодня исчезла с лица земли деревня Плешково, ушли из жизни последние мастерицы Плешковской глиняной игрушки. Вместе с этим ушли из нашего быта звонкая керамическая посуда и удивительно звонкая своим свистом игрушка.

Однако, огромными усилиями Натальи Николаевны Фроловой, ее встречами с народными мастерами, ее глубокими исследованиями экспонатов Орловского областного краеведческого музея, Орловского музея изобразительного искусства, Российского музея народной игрушки в Сергиевом Посаде удалось возродить и сохранить традиции ремесла.

Нежно- розового цвета, с мерцающей блестками поверхностью, выразительная и лаконичная по форме, приятно размещается в руке (ухватиста), украшенная защипами, сдержано расписанная растительными красителями, со своим неповторимым характером – вот что, собой представляет Плешковская игрушка.

Игрушка всегда находилась в тесной связи с материальной жизнью всей сельской общины. Тематика и форма игрушки развивалась вместе с художественной культурой народа, поэтому по ним можно судить и об истории культуры, и об искусстве, и об этнографии. Игрушечное ремесло, как и всякое народное искусство, является одновременно творчеством коллективным и индивидуальным. Коллективное начало сосредоточено в трех ипостасях: конь, баба, птица - именно эта троица преобладает среди общего пантеона образов. В древности эти фигуры имели магический смысл - служили оберегами, являясь выражением космических представлений наших предков об окружающем мире.

Изображение бабы - богиня, мать сыра земля; кони, олени олицетворяли светило, дающее плодородие земле; птицы - метафизическое представление о воздушных стихиях, связывающие небо и землю. И только личное творчество облекает их в различные стилистические формы.

В лепке Плешковской игрушки сохранились приемы, тяготеющие к древнейшим временам, к архаичной скульптуре. Эти приемы свойственны и более древней - Каргопольской игрушке. Плешковская игрушка создается из единого целого куска глины методом вытягивания (деформации).

Домашний скот был основным богатством и кормильцем. Коровы, козлы, бараны часто включались в календарную обрядность. Возможно, в первобытном обществе, еще не являясь домашними, они служили тотемными божествами у людей и позднее были включены в языческую обрядность как символы благосостояния человека. Образ козла был связан с идеей плодовитости и урожайности. Корова и олень - покровителями удачного брака. Конь связывался с солнечным божеством, которое было одним из самых высокочтимых у славян.

На протяжении веков основное назначение игрушки было игровое. Вместе с тем, обладая большой художественной ценностью, она может рассматриваться как произведение прикладного искусства. Еще одно из достоинств плешковской игрушки - она является и своеобразным музыкальным инструментом.

Нашими современниками совершенно не понятна семантика образов глиняной игрушки. А в них заложены нашими предками глубокие и объемные понятия – широкий спектр добрых пожеланий. Может быть, в нас со временем исчезло желание желать своим близким добра? Хотя последнее время мы с умилением пытаемся воспринимать символы восточного календаря и красные бумажки в форме сердечка. И хочется надеяться на возрождение интереса к экологически и духовно чистой народной глиняной игрушке.

Литература:

1. И.И. Борисова. «Народное искусство орловского края» Орел. Издатель Александр Воробьев, 2011

2. О.Л. Якубсон. «На берегах Быстрой Сосны» Ливны. Ливенский филиал ОГУП, 2003

3. И.И. Борисова. «Орловская традиционная игрушка» Орел. Издатель Александр Воробьев, 2007

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/158902-statja-pleshkovskaja-glinjanaja-igrushka