Статья

«Воспитательный потенциал русского фольклора»

Мы живем в период кризиса – политического, социального, экономического, экологического, когда материальные ценности доминируют над духовными. Однако самый страшный кризис – нравственный. Россия XXI века переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые связывали младшие и старшие поколения. Понятия красоты, доброжелательности, участия, сопереживания становятся исключением, а не нормой жизни. 

 Перед современной системой образования стоит задача приобщения новых поколений к исторической памяти народа, а значит – и сохранение ее в наших детях. Знание наследия необходимо каждому народу.   Не зря старинная мудрость гласит: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. Вопросы духовно-нравственного воспитания в настоящее время являются очень актуальными. Об этом идет речь в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», они занимают значительное место в «Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации». В проекте «Национальной доктрины образования в Российской Федерации» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить: историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России». В соответствии с законом «Об образовании» (ст. 7) в Российской Федерации устанавливаются федеральные государственные образовательные стандарты, представляющие собой совокупность требований, одно из которых - формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей  многонационального российского общества; становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в рамках внедрения ФГОС II поколения говорится: «Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации». В Законе Российской Федерации «Об образовании» акцентируется внимание на выявлении личностных смыслов в изучаемом материале на основе общечеловеческих и национальных ценностей и передаче молодому поколению лучших традиций.

Президент РФ Владимир Путин завершил Медиафорум Общероссийского народного фронта в Петербурге цитатой академика Дмитрия Лихачева о патриотизме. «Патриотизм кардинально отличается от национализма. Национализм — это ненависть к другим народам. А патриотизм — это любовь к своей родине», — напомнил Владимир Путин под аплодисменты участников Медиафорума.   «…что касается России, очень важно чувство патриотизма, национальной идентичности, что в некоторых странах утрачивается. К сожалению, для них. У нас это внутри есть, у нас это в сердце — любовь к Отечеству», — заявил Путин.

Сегодня, конечно, существенно изменились условия жизни, быт людей, поэтому нужно формировать новые традиции, не забывая старые.Традиции как бы организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народа. Преемственность старших и младших основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ.

В современной социокультурной ситуации особенно остро стоит вопрос о разумном преобладании духовно-нравственного начала в развитии детей над накоплением ими всевозможной информации. Происходящие в обществе культурно-исторические процессы настоятельно требуют переосмысления духовно-ценностных ориентиров личности школьника.

Актуальность этой темы не вызывает сомнения, так как особое значение в данной ситуации приобретает интенсивный поиск путей освоения народной культуры, традиционно включающей в себя воспитание подрастающего поколения. Развитием души следует заниматься с раннего детства, в период, когда ребенок только начинает постигать азы знаний, азы культуры. Этому во многом может способствовать народное творчество, которое отображает не только характер русской души, но и учит жить, верить, творить добро, почитать и оберегать красоту окружающего мира, любить людей, любить и дорожить своими родителями и своей Родиной. Это непосредственно относится и к музыкальному воспитанию детей.

Важным воспитывающим и образовательным компонентом в системе образования может стать опора на национальные, культурные традиции русского народа. Русские национальные культурные традиции, включая в себя общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. выполняют важную функцию – аккумулируют, консервируют и транслируют социальный опыт. Национальный подход к отбору содержания образования может быть одним из путей обновления образовательного процесса, в частности, в области музыкального воспитания младших школьников. Он предусматривает усвоение богатств культуры своего народа, осмысление и принятие национальных и общечеловеческих ценностей, которые являются важной составной частью духовной культуры русского человека. В формировании духовной личности необходимым условием является восприятие человеком себя как части своего народа, его национальной культуры. Феномен «народная педагогика», известный широкому кругу педагогов, становится в современных условиях предметом изучения науки. Народная педагогика во многом опирается на народное творчество. В этой сфере особая роль принадлежит музыкальному фольклору, который способствует духовно-нравственному, мировоззренческому, эстетическому, музыкально-творческому развитию личности; воспитанию уважения к истории своего народа, открытости для восприятия других культур. Наиболее эффективная реализация педагогических возможностей музыкального фольклора осуществима при отношении к подлиннику как культуре устной традиции и несценическому искусству. Такой подход позволяет даже вне естественной среды бытования в условиях общеобразовательной школы находить специфические формы освоения музыкального фольклора, сохраняя его характерные особенности и стимулируя, тем самым, его воспитательное воздействие.

Слово «folk-lore» (англ.) состоит из двух слов: «фольк»(folk) – народ и «лор»(lore) – знание, мудрость; в переводе на русский язык оно обозначает «народное знание», «народная мудрость». Фольклор – творчество, создаваемое народом и для народа.

Русское народное творчество - это огромный пласт различных видов искусства. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с песнями, поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы приобщаем их к общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Сегодня нельзя воспитать человека-гуманиста, человека с серьезными духовными запросами, настоящего патриота без опоры на народное искусство и национальную культуру. Великая культура русского народа складывалась тысячелетиями. Она изобилует своими традициями, обычаями и обрядами. Но в наше время, когда многое утеряно, позабыто, когда неузнаваемо изменились жизненные условия народа, мы очень мало знаем о жизни наших предков. Значение фольклора переоценить трудно. Музыкальный фольклор является действенным средством воспитания национального самосознания, нравственности, патриотизма, эстетического отношения к окружающему миру.

 Многовековая отечественная культурная традиция выработала свои методы воспитания и обучения человека. По словам К.Д Ушинского: «Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Фольклор – основное средство народной педагогики. «Народная педагогика – это учебный предмет и вид деятельности взрослых по воспитанию подрастающего поколения, совокупность и взаимосвязь представлений и идей, взглядов и мнений, и убеждений, а также навыков и приемов народа по вопросам развития воспитания и обучения подрастающего поколения, отраженных в народном творчестве». Современная педагогика, опираясь на направление, указанное К. Ушинским, должна сделать так, чтобы все прекрасные предметы, впервые пробуждающие дух ребенка, вызывающие в нем умиление, восхищение, преклонение, чувство красоты, любознательность, великодушие, жажду подвига, волю к качеству были национальными, у нас в России – русскими; чтобы дети думали русскими словами; чтобы они почуяли в себе кровь и дух своих предков и приняли бы с любовью и волей всю историю, судьбу, путь и признание своего народа, чтобы душа отзывалась трепетом и умилением на дела и слова русских святых, героев, гениев и вождей».

Проблема актуализации образовательного потенциала народного художественного творчества отражена в трудах A.B. Бакушинского, И.А. Ильина, В Ф Максимович, М А. Некрасовой, П.А. Флоренского, К.Д Ушинского, A.C. Хомякова, С.Т. Шацкого.

У В. Ф. Одоевского можно найти высказывания и об эстетическом воспитании детей на базе фольклора, созвучные тому, что многим ученым хотелось бы воплотить в жизнь в наши дни в сфере детского обучения и воспитания: «…В области духовной деятельности человека ограничусь следующим замечанием: душа выражает себя или посредством телодвижений, очертаний, красок, или посредством ряда звуков, образующих пение или игру на музыкальном инструменте».

Народные традиции, передаваемые из поколения в поколения, создают в себе разнообразные средства и формы воспитания.

Народные традиции, фольклор – это доступная всем форма выражения себя, своего мироощущения. В статье И. Козловой «Путь к фольклору» автор цитирует известного русского педагога С. Миропольского: «Народная песня в педагогии есть носительница живых индивидуальных основ национального воспитания». Можно добавить, что не только песенный фольклор является средством национального воспитания. Сюда можно отнести и отечественную историю, религию, литературу, традиции народного семейного воспитания, устные народные литературные традиции, народное хореографическое искусство, часто отражающее наиболее яркие характеристические черты русского народа.

 Народные традиции представляют собой не только историческое и художественное явление. Они связаны с укладом жизни, бытом, психологическими особенностями русского народа. Родившись, в определенной социокультурной среде с ее социальными установками, укладом жизни, обрядами, устным и музыкальным творчеством и т.д., человек, уже в силу этих обстоятельств, становится причастным к определенной культуре. Таким образом, он постепенно становится носителем культуры собственного народа. Интересно отметить, что целый пласт русских народных песен имеет четко выраженную воспитательную направленность.

Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной.

Только песня может раскрыть красоту души народа. Мелодия и слово родной песни - это могучая воспитательная сила, раскрывающая перед ребенком народные идеалы и чаяния. Есть такое человеческое качество - тонкость, эмоциональность натуры. Оно выражается в том, что окружающий мир обостряет способность к переживаниям. Человек с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя, страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка и песня. Эмоциональность натуры, свойственная нравственно и эстетически воспитанному человеку, выражается в том, что сердце становится восприимчивым к доброму слову, поучению, совету, напутствию. Надо, чтобы слово учило жить, чтобы ученики стремились к добру. Для этого нужно воспитывать тонкость, эмоциональную чуткость юного сердца.

Песня утверждает поэтическое видение мира. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Большинство колыбельных песен раскрывает огромную силу материнской любви.

«Игра на музыкальных инструментах открывает перед детьми новый мир звуковых красок, помогает развивать музыкальные способности и стимулирует интерес к инструментальной музыке. В процессе игры на музыкальных инструментах совершенствуются эстетическое восприятие и эстетические чувства ребенка. Этот вид музыкальной деятельности учащихся способствует становлению и развитию их волевых качеств: выдержки, настойчивости, целеустремленности, усидчивости; совершенствованию психических процессов — памяти, внимания, восприятия, образного и словесно-логического мышления».  Входя в мир народной музыки и инструментов, ребенок подсознательно ощущает в себе «родные корни», характерные для русско-народной культуры. Наиболее простой, доступный для младших школьников оркестр — шумовой. Звуки, тембры, мелодии, формы пронизывают его насквозь, и он осознает, что является неотъемлемой частью своего общества, своей культуры, тем самым происходит нравственное и духовное оздоровление детей. Игра на народных музыкальных инструментах является увлекательным, интересным видом музыкальной деятельности школьников. Игра на народных инструментах позволяет решать, как задачи музыкального воспитания и обучения, так и задачи всестороннего развития детей школьного возраста, потому что в произведениях народного творчества заложен большой воспитательный и развивающий потенциал, который раскрывается лишь в ходе систематического и последовательного обучения учащихся.

Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями. Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Подготовка и организация таких праздников и мероприятий не только активизирует творческое проявление детей, но и несёт воспитательный потенциал, формируя такие качества как гражданственность и патриотизм, уважение и толерантность к традициям и обычаям народов разных культур.  Главное, что, включаясь в процесс работы, дети становятся духовно богаче, учатся ценить и любить свою малую Родину, понимать её значимость и красоту. 

Национальное искусство, в частности музыкальный фольклор, изначально несёт в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости, народной педагогики. Именно в музыке народа сохраняются и транслируются обычаи, традиции, особенности жизни и культуры

Народное искусство в настоящее время признается одним из наиболее важных средств эстетического воспитания детей, а также формирования творческой личности в целом. Это связано в первую очередь с тем, что в центре народного музыкального искусства лежат представления о прекрасном, мудрость народа, передающаяся из поколения в поколение. Ценность народного музыкального искусства заключается в том, что оно несет в себе яркие жизненные образы, красочные оттенки эмоций. Это и делает его доступным и интересным детям, что составляет основу для максимально раннего пробуждения эмоционально-положительного отношения к музыке в целом. Исторический педагогический опыт и специальные исследования показали, что народное музыкального искусство влияет и на психику человека, и на его физиологию; оно вызывает положительные и отрицательные эмоции, успокаивает или, напротив, возбуждать.

Таким образом, музыкальный фольклор, являясь оригинальной областью народного творчества, вбирая в себя богатство и разнообразие музыкально-поэтических жанров, обладает большим воспитательно-развивающим потенциалом.

 Народное искусство, как и искусство вообще, многофункционально и одна из этих функций - воспитательная. В народном искусстве заложены большие воспитательные возможности.

Одним из механизмов роста личности является идентификация себя с нравственно значимым другим, и, знакомя детей с фольклором, мы расставляем эстетические и нравственные ориентиры на пути подрастающего поколения, во многом в нашей жизни утраченные. Важно, чтобы обучение народному творчеству заключалось не в воспитании отдельных талантов, а в том, чтобы все учащиеся полюбили музыку, чтобы для всех она стала духовной потребностью. То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в зрелом возрасте. Не допустить, чтобы молодое поколение стало только потребителем красоты - это проблема не только эстетического, но и нравственного воспитания.Поскольку фольклор охватывает все стороны жизнедеятельности народа, тесно связан с бытом, является постоянно действующей системой коммуникации в народной среде, наконец, выступает как система ценностей, обычаев, верований обрядов и др., то он активно способствует духовному, культурному воспроизводству, а, следовательно, ему принадлежит важная роль в воспитании нравственности подрастающего поколения.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/207250-statja