Сказки В. Воробьёва. Что общего с народной?

Составитель: Елисеева Надежда Валентиновна,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ №8» г.Краснокамска Пермского края.

Сказка В.Воробьева. Что общего с народной?

Традиционным для программы 5 класса является изучение русской народной сказки. Многие произведения, предлагаемые для изучения, пятиклассникам уже хорошо знакомы с точки зрения содержания, а вот композиционные и языковые особенности ещё практически не известны. Как, при помощи каких художественных, языковых приёмов автору удаётся донести до читателя задуманное. После того как учащиеся рассмотрят построение народной сказки, мы переходим к работе над произведениями, составляющими так называемый «региональный компонент», что тоже немаловажно. Через работу с местным материалом мы переходим к понятию авторская сказка.

Сказка – самый необычный жанр, то, что никогда не происходит в жизни. До 19 века сказками называли официальные документы, потому что в них было много выдумки (именно такое определение мы находим у В.И. Даля). Но наравне с вымыслом и фантазией народная сказка содержит в себе основы нравственного поведения человека, мораль. Сказка – наука, урок, торжество добра, а зло всегда в ней наказуемо. Как правило, побеждает тот, кто меньше, слабее, беззащитнее.

Сказок о животных в русском эпосе всего около 10%. В большинстве своем они предназначены для маленьких слушателей. Отсюда их особенности: небольшой объём, наличие повторяющихся стишков-песенок. Позднее появляется сказка литературная. Именно такие яркие, необычные, поучительные, во многом объясняющие явления природы и жизни тексты мы находим в книгах пермского писателя В.И. Воробьёва.

Особенно хотелось бы поговорить о сказке «Лиса и волки». У этого произведения много общего с народной сказкой.

Волк и лиса – традиционные герои для русского эпоса. Формирование характеров данных героев пошло из рассказов первобытных охотников о повадках животных. Если лиса, то обязательно хитрая, а волк – глупый. Такие же образы появляются в сказке В.И. Воробьёва: одна лиса обвела вокруг пальца трех волков. И лиса-то у нас какая! «Везде бывала. Всё она повидала. И чего только не едала! И рябчиков, и уточек, и гусей, и курочек». При перечислении однородных понятий используется такой приём как парцелляция: «И чего только не едала! И рябчиков, и уточек, и гусей, и курочек».Выделенный здесь синтаксически самостоятельный отрезок текста мог бы образовать открытый ряд однородных членов предложения. Но автор отделил их от господствующей части высказывания, тем самым усилив их смысловую весомость и придав речи особую эмоциональность. В этом легко убедиться: достаточно выровнять интонацию, устранить разделительную паузу (вместо восклицательного знака поставить двоеточие). Этим приёмом как раз и подчеркивается «бывалость» лисы, степень её хитрости.

Также при описании действий в сказке очень часто используются неопределенно-личные и неполные предложения: «Бежит. Вдруг видит. Полезли с сетью в воду. Забрели раз, вытащили судака – большущего». Основная сфера употребления неопределенно-личных конструкций - разговорная речь, откуда они легко переходят в художественную речь, придавая ей живые интонации. Неопределенно-личные предложения интересны в стилистическом плане тем, что в них подчеркивается действие. Употребление таких предложений позволяет акцентировать внимание на глаголе-сказуемом, в то время как субъект действия отодвигается на задний план, независимо от того, известен он говорящим или нет.

Посмотрите, какими же кличками автор наделил волков: Рваное ухо, Драная шкура, Серый лоб. Если в рассказе К.Паустовского зайчонок Рваное ухо вызывает чувство жалости и сострадания, то в сказке В.Воробьёва клички волков содержат коннотативный компонент, особую эмоциональную окрашенность – в данном случае негативное отношение автора к героям, их склочность, жадность, алчность и одновременно глупость. Лиса открыто говорит волкам: «Дурни вы, дурни. Неужели, чтобы посмеяться над вами, далеко бегать надо?»

Как и в народной сказке, в произведении В.Воробьева используется магическое число три (три волка).

Интересен и момент раздела рыбы «по справедливости», как здесь не вспомнить известную сказку о лисе и двух маленьких медвежатах, которые доверили Патрикеевне делить кусок найденного сыра. Так и волков губит жадность. Лисе ловко удается поссорить героев: «И давай рвать и кусать товарища. Только шерсть клоками полетела. Взвыл Серый Лоб… рванул товарища… хватил его зубами…»

Но злой умысел лисы не остается безнаказанным. Только она принялась за рыбу, а тут и Степан появился. Он из-за кустов подглядывал. Набросил на лису ту самую мокрую сеть, которой волки рыбу ловили, (сеть была украдена волками у самого же Степана – лиса подглядывала, как он рыбу ловит) и сказал: «Не тот умен, кто козни плетет, а кто – сети!»

Данное высказывание В.И. Воробьева становится афористичным. Актуально и для сегодняшнего дня. Действительно, человек, пытающийся кого-то с кем-то поссорить, зачастую попадает в собственные сети, рано или поздно вся ложь выявляется.

Литература:

Воробьёв В.И. Сказки.- Пермь: ОАО «ИПК Звезда», 2010.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/210806-skazki-vvorobjova-chto-obschego-s-narodnoj