Читаем пермское. И. Христолюбова о доме, семье и русском укладе

Составитель: Елисеева Надежда Валентиновна,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ №8» г.Краснокамска Пермского края.

«Читаем пермское. И.Христолюбова о семье, доме и русском укладе в книге «Топало»

У меня в руках книга Ирины Петровны Христолюбовой «Топало». Эта книга интересна для детей и взрослых любого возраста. Каждый может в ней найти что-то своё. Первоклассники и ребята чуть постарше будут с удовольствием следить за приключениями Зойки, Родьки и Топало. А старшеклассники вполне смогут провести параллели с творчеством известных русских писателей. Вот и мне захотелось обратиться к одной из глав повести.

Глава «Топало и компания» начинается фразой: «Редко встретишь сейчас семью, где бы был свой домовой». А действительно, редко ли? Какова роль домового в русской культуре? В старые времена полагали, что в каждом доме должен быть домовой, если дом новый — «приглашали». Считалось, что домовые помогают по хозяйству, сохраняют имущество, часто пересчитывают его, любят домашний скот, особенно лошадей. Домовые защищают дом от воров, пожаров, другой нечистой силы. Может быть по этому сегодня так часто в сувенирных отделах магазинов можно увидеть в продаже различные фигурки домового. В суете жизни, постоянных встречах и опозданиях человеку хочется найти защитника, спасителя, хранителя домашнего очага, который будет оберегать семейный покой. Да и вслушайтесь, как построена фраза! На первом месте стоит слово «редко», и логическое ударение падает именно на него. Значит что-то утрачено в современном укладе, образе жизни, и автор делает на этом акцент. Фраза звучит достаточно категорично. А дальше идут слова «семья», «домовой», притяжательное местоимение «свой». Мы видим, что действительно тема семьи, чего-то личного звучит в этом тексте. Действительно, к концу повествования Зойка обретает семью: и мама с ней рядом (а так девочка жила с бабушкой, писала письма сводному брату, радовалась редким ответам), и «невезучий капитан Петров», скорее всего, останется с ними.

Интересна и реплика самого старого домового Думало: «Домовой должен жить при доме, а дом – при хозяине». Слово «хозяин» имеет значение полновластный распорядитель, глава дома, семьи, хозяйства. Мы видим картину переселения. Прошел слух, что деревню Кутузы сносить будут, потому что далеко она стоит от большой дороги, дома пришли в негодность, а новые будут строить в большом селе. Вот и Думало покидает родную деревню вместе со своим хозяином Сосниным. В Кутузах остается один Топало. Не осталось у него ни друзей, ни приятелей. Только кот Филимон да бабка Дуся. Но и их дом осиротел без хозяина: «Дед Иван умер пять лет назад». Вот Топало и остался за хозяина, хранителя деревни.

Как здесь не вспомнить повесть В.Распутина «Прощание с Матерой».

В ней есть такой же хозяин. «А когда настала ночь и уснула Матера, из-под берега на мельничной протоке выскочил маленький, чуть больше кошки, ни на какого другого зверя не похожий зверек - Хозяин острова. Если в избах есть домовые, то на острове должен быть и хозяин. Никто никогда его не видел, не встречал, а он здесь знал всех и знал все, что происходило из конца в конец и из края в край на этой отдельной, водой окруженной и из воды поднявшейся земле. На то он и был Хозяин, чтобы все видеть, все знать и ничему не мешать. Только так еще и можно было остаться Хозяином - чтобы никто его не встречал, никто о его существовании не подозревал …

Выскочив из норы и прислушавшись, привычно осознав все, что творится кругом, с той же привычной неспешностью и заботностью Хозяин повел свой путь по острову. .. И хоть предчувствовал Хозяин, что скоро одним разом все изменится настолько, что ему не быть Хозяином, не быть и вовсе ничем, он с этим смирился. Чему быть, того не миновать. Еще и потому он смирился, что после него здесь не будет никакого хозяина, не над чем станет хозяйничать. Он последний. Но пока остров стоит, Хозяин здесь он»…

Топало становится центральным персонажем одноименной повести, хранителем деревни: «Остался в Кутузах один Топало. Нет у него ни друзей, ни приятелей. И в деревне без домовых стало тихо, скучно. Некому ни свистнуть, ни гикнуть». Только мечтой о встрече с самым старым и мудрым домовым Думало живет главный герой. И такая возможность у него появляется: Зойка Капелькина отправляется в путешествие на теплоходе. Это путешествие, благодаря Топало, становится успешным для всех. Веселый домовенок помогает Зойке найти верного друга и обрести семью, родителей Родьки заставляет усомниться в их материалистических взглядах на мир («Возможно, мы видим только часть того, что существует, живет, дышит, смотрит на нас»).

Финал повести оптимистичный. Последняя глава называется «Куда уплыли тучи?». Заканчивается очистительный дождь, выглядывает солнце, затихают тяжелые волны. Топало смотрит в бесконечное небо. «Что он там видит: пустое пространство или скрытую от нас жизнь?» Стрекоза Майка приносит радостную весть: бабушка Дуся накосила сена для козы Маньки. Значит жизнь в Кутузах продолжается, потому что там есть настоящий и преданный Хозяин.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/211362-chitaem-permskoe-ihristoljubova-o-dome-seme-i