Виртуальная экскурсия «По страницам поэмы А. С. Пушкина» Руслан и Людмила

По страницам поэмы

А.С.Пушкина «Руслан и Людмила»…

(виртуальная экскурсия)

Автор:Белова Марина Александровна, учитель русского языка и литературы МАОУ Гимназия №2 г.Балаково Саратовской области

Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!
А. С. Пушкин

«Руслан и Людмила» — это первая поэма А. С. Пушкина, замысел которой родился еще в лицее. Литературоведы определяют жанр поэмы - волшебная сказка. В то же время поэма содержит исторические реалии и является пародией на балладу В. А. Жуковского «Двенадцать спящих дев», за что Пушкин получил от него портрет с посвящением «Победителю-ученику от побежденного учителя». Открывая поэму А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», мы попадаем в особый сказочный мир, наполненный приключениями, злыми колдунами и добрыми волшебниками.

Приглашаем вас совершить виртуальную экскурсию по страницам поэмы «Руслан и Людмила»

Начнем с зала истории. История в поэме «Руслан и Людмила».

Пушкин относит действие поэмы ко времени правления Владимира Киевского, прозванного Красным Солнышком. Первая песнь поэмы Пушкина начинается с изображения пира князя Владимира по случаю брака его дочери Людмилы с Русланом. Действие поэмы «Руслан и Людмила» начинается и заканчивается в Киеве. Осада Киева печенегами, описанная в шестой песне поэмы, - достоверное и точное описание войны X века.

В поэме мы встречаем и исторических персонажей (князь Владимир, певец Баян). Имена Рогдая, Фарлафа и хазарского хана Ратмира Пушкин взял из «Истории государства российского» Н. М. Карамзина.

Продолжим экскурсию Фольклор в поэме

В сказочном повествовании возникают ибылинные образы, характерные для фольклора. В образе Руслана Пушкин стремится воссоздать черты русского богатыря: смелость, силу, патриотизм. В самих его приключениях использованы былинные мотивы.

Самым важным элементом в сказке является победа добра над злом. Эта идея прослеживается на протяжении всей поэмы. Так Рогдай, который пошел против Руслана, погибает. Повержен и Фарлаф, пытавшийся обманом заполучить Людмилу. Но в русских народных сказках прощают даже злодеев. Такова судьба и Фарлафа, и Черномора, которого приняли во дворец. 

Положительные герои обретают свое счастье. Ратмир находит подругу жизни и становится рыбаком. Руслан возвращает Людмилу. 

Приглашаем вас в самый загадочный зал виртуального музея.

В поэме «Руслан и Людмила» много волшебства, что характерно для большинства сказок.Какие же волшебные существа живут в сказочном мире пушкинской поэмы? Это горбатый карлик Черномор с чудесной бородой, в которой заключена сила злого волшебника.

Это исполинская, большая голова в шлеме, хранившая заветный меч. Во-первых, она, будучи отделена от тела, продолжает жить, а во-вторых, она обладает богатырской силой, и хотя у головы нет ни рук, ни ног, герою нелегко ее победить.

В повествовании встречаются и второстепенные волшебные герои. Это колдуны, у которых учится искусству магии Финн. У таких же колдуний научилась своему волшебству и Наина. Также она может обращаться не только в кошку, но и в крылатого змея. 

В поэме присутствуют и волшебные предметы, их можете увидеть в этом зале:

кольцо, которое Руслан получает от Финна, чтобы снять чары со своей возлюбленной;

волшебный меч (волшебное оружие нередко встречается в сказках и легендах: как правило, герой получает его в дар либо добывает благодаря своей силе и ловкости);

шапка-невидимка (шапка-невидимка находилась в руках Черномора, но случайно попала к Людмиле. Благодаря этой шапке девушка скрывается от чародея, но эта же шапка мешает Руслану быстро найти свою невесту). 

Волшебная вода, живая и мертвая, с помощью которой Финн воскрешает Руслана, также неоднократно встречается в народных сказках. Чаще всего в сказках ее приносит ворон: по древним верованиям, эта птица связана с потусторонним миром. В поэме Пушкина волшебник сам приходит к чудодейственным источникам, духи-стражи не препятствуют ему, так как он обладает магической властью над силами природы: «духов могучий властелин». 

Приглашаем вас в следующий зал, где мы расскажем о значении некоторых имен и названий, попавших на страницы поэмы А.С.Пушкина. Ономастика

Самое загадочное географическое название -Лукоморье. В.И.Даль в словаре объяснял его как «морской берег», «морская лука». Оно сохранилось во многих памятниках русской письменности. В летописях встречаем его в значении «морской залив, бухта».

А что известно о Бабе Яге? В русских говорах этот сказочный персонаж известен как Баба Яга, Ягая баба, Яга-Бова, Яга-Бура. Но знают ее и многие другие славянские народы. Пушкин не зря написал, что ступа Бабы Яги «идет, бредет сама собой». Этот образ поэт создал в полном соответствии с представлениями народных сказок, в которых Баба Яга в своей ступе ездит, скачет, бредет, но не летает!

Под стать Бабе Яге и Кащей (у Пушкина это имя сказочного персонажа пишется - Кащей, хотя и сейчас есть два варианта написания: Кащей и Кощей). История происхождения имени Кащей остается во многом не выясненной. По одной гипотезе, Кащей означает «костлявый старик». По другой - имя этого персонажа сказок следует связать с глаголом костенеть - замерзать, затвердевать, впадать в оцепенение.

В поэме «Руслан и Людмила» пред нами предстает Черномор - коварный, злобный карлик-чародей, страшный волшебник, похищающий красавиц. Имя злого карлика-чародея не имеет отношения к слову море. Корень –мор- в нем соотносится с такими русскими словами, как мереть, смерть, мор, морить, моровой и других. Черномор - символ зла. 

Отдельного рассмотрения заслуживает вступление, которое А. С. Пушкин написал немного позже основного текста. Прологу посвящен целый зал нашего виртуального музея.

Пролог воспринимается как самостоятельное произведение, в нем перед нами проходят сюжеты сказок, рассказанных поэту няней Ариной Родионовной.

Главный герой пролога — «кот ученый», с которым поэт встречается и слушает его сказки. Чудеса начинаются с лешего и русалки — героев не сказки, а демонологии, т.е. таких героев, в которых народ верит.Когда читаешь поэтические строки, вспоминаются русские народные сказки «Царевна-лягушка», «Марья-царевна», «Баба-яга», «Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и сером волке», «Кощей Бессмертный»… Целый калейдоскоп сказочных образов проходит перед нами.

«Там русский дух... Там Русью пахнет!» — такова высшая оценка народной сказки, вынесенная поэтом.

За два столетия Пушкин не сделался прошлым, вчерашним поэтом, не превратился в «литературное наследие» по определению Ю.М.Лотмана, Пушкин сохраняет свойства живого собеседника.

Список литературы
1. Бурсов Б. Судьба Пушкина // Советский писатель Ленингр. отдел. 2006, стр. 60
2. Лотман Ю. М. «А. С. Пушкин», М., 2003
3. Маймин Е.А. Пушкин. Жизнь и творчество.// Изд. «Наука», Москва, 2002, стр. 35-39
4. Пушкин А. С. – полн. Собр. Соч. в 10 т., М., 2008
5. Пушкин: суждения и споры // Московский рабочий, 2007, стр. 17
6. Слонимский А. Мастерство Пушкина // Гос. изд. худ. лит-ры, Москва, 2003, стр. 187-216
7. Степник Ю.В. О роли национальных поэтических традиций XVIII века в поэме Пушкина «Руслан и Людмила»// Русская литература, 2008, стр.107 – 122.

http://webkonspect.com/

http://litsochinenie.ru/

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/211746-virtualnaja-jekskursija-po-stranicam-pojemy-a