- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Оказание первой помощи в образовательных учреждениях»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Народные промыслы России
Государственное бюджетное дошкольное общеобразовательное учреждение детский сад № 104 Фрунзенского района
Открытое мероприятие
На тему:
«Народные промыслы России»
Составила
Музыкальный руководитель,
2 квалификационной категории
ГБДОУ № 104 Фрунзенского р-на
Иванова Любава Александровна
Санкт-Петербург
2013
Открытый показ
«Народные промыслы России»
Вед: Нравственно-патриотическое воспитание- одна из важнейших сторон общего развития дошкольника, его личности, его души. Оно осуществляется во всех видах детской деятельности, поэтому реализация задач нравственного воспитания предусмотрена во всех разделах программы воспитания и обучения в детском саду. Нравственно-патриотическое чувство не возникает само по себе. Это результат длительного, целенаправленного воспитательного воздействия на человека, начиная с детства. Ребёнок не рождается злым или добрым, нравственным или безнравственным. То каким он вырастает зависит, прежде всего, от окружающих его взрослых, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят.
В понятие «патриотизм» входят любовь к Родине, привязанность к родной земле, культуре, традициям. Оно проявляется в чувстве гордости за достижения своей страны, бережном отношении к народной памяти, национально-культурным традициям. Воспитание у ребёнка гуманного отношения к окружающему миру, любви к своей семье, родному дому, городу, краю происходит через приобщение детей к русской народной культуре и её традициям.
Одно из самых эффективных форм воздействия на личность были и есть народные сказки. Лаконично выражаются идеи нравственного воспитания в народных пословицах.
В нашем саду мы проводим народные праздники. Например, в этом году на празднике осени мы делали вместе с детьми настоящую Ярмарку с коробейниками, скоморохами и народными играми. Обряды отображают нравственные устои русского народа, закрепляют чувство верности к друзьям, развивают эстетические чувства.
Народное искусство, жизнерадостное по колориту, живое и динамичное. Занятия по декоративному рисованию, лепке, аппликации по мотивам народных промыслов дает возможность детям почувствовать себя в роли художника-декоратора, отразить в своей работе эстетическое видение и чувство окружающего мира
Уважение к искусству своего народа надо воспитывать терпеливо, тактично, не забывая о личности ребенка, его взглядах, интересах и желаниях.
Нравственное формирование личности дошкольника требует соблюдения определенных педагогических условий:
четкой постановки воспитательных задач, направленных на создание гуманных взаимоотношений в детском коллективе
гуманного отношения воспитателя к детям, стремление понять ребенка, его состояния, мотивы, поступки
создание условий для активной деятельности детей, формирующей доброжелательные отношения в коллективе.
Думаю, что в нашем саду, благодаря слаженной работе всего педагогического коллектива созданы все эти условия для развития личности каждого ребенка.
Иностранец:Это все есть хорошо, просто замечательно. Но я не понимать. Что за яр-ма-рка, коробейник..скоморох…. Первый раз слышу. У нас в стране такого нет. Не могли бы вы объяснить???!
Вед: Ну что ж!! На ярмарку с собою
Я приглашаю всех!
Пусть дольше не смолкают
Веселье, шутки, смех!
Звучит музыка «Коробейники», в зал входят коробейники
Вед: Солнце яркое встаёт
Спешит на ярмарку народ.
А на ярмарке товары:
Продаются самовары
Продаются вилы, санки,
Конфеты и баранки.
1 ребенок. Здравствуйте, хозяева и хозяюшки! Здравствуйте гости и гостьюшки!
2 ребенок. Вот и мы пришли к вам на ярмарку сюда.
3 ребенок. На товар посмотреть и себя показать.
4 ребенок. Подходите, ближе подходите и товары наши поглядите!
1 ребенок. . Вот орешки! Хороши орешки,
Вкусные, на меду,
Давай в шапку накладу.
2 ребенок. Вот ниточки, есть иголочки,
Подходите покупать, девицы-душечки.
3 ребенок. Сами мы рязанские, сельди астраханские,
Давай покупай, забирай-выбирай!
4 ребенок. Кому пирожки, горячие пирожки!
С пылу с жару, гривник за пару!
Нажарила, напекла Акулина для Петра
Давай наскакивай!
Песня «Коробейники»
Ходят по залу, предлагают гостям товар
Заходят дети
Вед: и вы на ярмарку ходили, что же там вы накупили?
Ребёнок:Ложки деревянные,
Расписные, разные,
Сами пляшут и играют
И народ потешают!
Танец с ложками «Кадриль»
Иностранец:Что за ложки такие? Красота…Как стучат..звенят…
Подходят на ярмарке к Хохломе
Ведущая: Издавна на весёлых ярмарках в старинном селе Хохлома торговали красочной деревянной посудой. Это не обыкновенные деревянные миски да ложки, ковши и чаши. Такую посуду и на царский стол поставить не зазорно, но не для царских столов создавали мастера посуду с хохломской росписью. Украшала она крестьянские праздники и свадьбы. Хозяйка выставляла её для дорогих гостей.
Иностранец: А как же появилось это диво дивное- «золотая хохлома»?
Хохлома: Старинное предание рассказывает: жил когда-то в нижегородских лесах человек. Кто он и откуда пришёл, нам не ведомо. Вырезал он деревянные чаши и ложки и так их раскрашивал, что, казалось, сделаны они из чистого золота. Узнал об этом царь и рассердился: почему у него во дворце нет такого мастера?! И послал в лес солдат, чтобы доставили умельца во дворец. Но сколько они его ни искали, так и не смогли найти чудо мастера. Ушёл он неведомо куда, но прежде научил местных крестьян делать золотую посуду. В каждой избе сверкали золотом чашки да ложки. Много «золотой» посуды продавалось на ярмарке в селе Хохлома. Так и родилось название- «золотая хохлома».
Иностранец:Что-то я в толк никак не возьму…Как же эта красота делается? Неужели это всё золото????
Хохлома:А сделать настоящую хохлому совсем не просто. Сначала мастер вырезает из дерева заготовку- будущую чашу. Потом сушит её, покрывает тонким слоем глины и пропитывает льняным маслом. А золота для «золотой хохломы» и не требуется! Вместо дорогого золота натирают чашу оловянным или алюминиевым порошком. Чаша блестит, будто серебряная. Художник мягкой кистью рисует орнамент, покрывает лаком и ставит в печь. Не кашу варить, а для просушки! И происходит чудо: деревянная расписная чаша становится золотой, с нарядным, красочным рисунком!
Иностранец:Ох! А как же есть наверное вкусно из такой сказочной посуды! Да еще и золотистой расписной ложкой!
Ведущая:Что верно то верно!
Иностранец:Эх! Как жаль, что я не мастер и не умею делать такие прекрасные вещи!
Хохлома:Ну раз уж вы пожаловали на чудо- ярмарку- милости просим в нашу мастерскую!
Практическая часть
Иностранец:Прекрасно! Прекрасно! Но это же сколько деревьев, сколько леса нужно, раз во всей Руси была только деревянная посуда!
Ведущая:Что вы! Русские мастера не только из дерева умели делать посуду и разнообразные изделия! А ещё из глины, фарфора и керамики!
Выбегают девочки на частушки
Все мы любим синий цвет,
Потому что краше нет.
Небо Гжельское такое-
Лучезарно- голубое!
Приезжайте в Гжель туристы
Заходите в магазин.
В нем всегда приобретете
Лучший в мире сувенир!
Гжелью славится Россия,
Попадаешь словно в рай
Посмотреть на это чудо
Приезжайте в гжельский край!
Иностранец:Куда куда ехать? Поехали скорей на чудо смотреть!!!
Ведущая: Не надо никуда ехать! На нашей ярмарке и Гжельская керамика есть!
Подходят к Гжели
Гжель: Почти 300 лет назад в городе Гжель мастера освоили производство майолики с многоцветной росписью по белому фону.
Иностранец:Что-что освоили?
Гжель:майолика- это керамика, покрытая глазурью. От дедов к внукам передавали свои секреты гжельские гончары. Вся посуда лепилась и расписывалась вручную. Особенно славились гжельские кувшины- кумганы-квасники. У них необычная круглая форма с отверстием в центре, куда клали мешочек со льдом. Как же приятно в жаркий день отведать прохладный, вкусный квас! Но славилась Гжель прежде всего знаменитым сочетанием белого фона и синей росписи. Гжельцы создавали гамму до 30 оттенков синевы!
Иностранец:30 оттенков!!! Вот так мастера!!! Вот так художники!
Гжель:Гжель- это не только роспись синей краской. Очень часто гжельскую посуду украшают искусно вылепленные фигурки людей, забавных животных. А сколько выдумки и доброго юмора вкладывали гжельские мастера в скульптуры-статуэтки! Расписные бело-синие фигурки людей на картине убирают урожай, поют песни, работают и отдыхают, катаются на лодках и гуляют на свадьбах.
Иностранец: А можно ли мне с вашими прекрасными помощниками ненадолго превратиться в гжельских мастеров? Уж очень хочется привезти сувенир настоящий, расписной! А то тарелки-то у меня есть (достает заготовки), а вот чего-то на них не хватает.
Гжель:Конечно можно.
- Ребята, а чего не хватает на этой посуде? (росписи)
- Как вы понимаете слово роспись? (Расписать, разрисовать красками, покрыть рисунком)
- А с какой росписью я вас познакомила? (с Гжельской росписью)
- Почему она так называется? (название от села Гжель, где возникла эта роспись)
Практическая часть
(делают мальчики, девочки готовятся на танец)
Танец-хоровод цветов
Иностранец: Какие свежие, яркие и прекрасные букеты цветов! Розы, пионы и какие-то незнакомые, необычные, но не менее прекрасные цветы!
Вед: а разве не очаровательны букеты из скромных полевых цветов: ромашек, незабудок, фиалок? Но мы не в саду и не в цветочном магазине. Все эти чудесные букеты нарисованы на знаменитых подносах из Жостова.
Стихи девочек:
Цветы России собрались
На жостовском подносе,
В венок красивый заплелись
И не страшна им осень.
Ромашка прячет желтый глаз
Под белыми ресницами.
И листья скручены под ней
Зелёными косицами.
В букете пышном леп естки
Цветов царицы-розы.
Ей здесь уютно и тепло,
Не надо ждать морозов.
Проходят осень и зима
Букет цветов не вянет,
И любоваться красотой их люди не устанут.
Иностранец: А для чего эти красивые подносы?
Вед: На Руси любили почаёвничать- с вареньем, баранками, сладостями, а поднос при чаепитии – вещь незаменимая! На него удобно поставить горячий самовар и вазочки с вареньем, пряниками, баранками и другим угощеньем. Да что там говорить! Поднос- нужная вещь. Должен он быть красивым и взор радовать. Жостовские подносы нравятся всем!
Иностранец: А почему такое название? Жостовские?
Вед: Потому что этот промысел появился в деревне Жостово. Жостовские художники пишут масляными красками, мягкими беличьими кисточками, держа поднос на колене. А рука с кистью опирается на деревянную планочку, лежащую поперёк подноса. Нарисуют что-либо на железном подносе и покроют лаком. А лак такой, что через него всё до капельки видно. Так что каждый поднос- уникальная авторская работа. Поднос из обычной, нехитрой вещи превратился в настоящее произведение искусства.
Практическая часть
(делают мальчики, девочки переодеваются на Дымку)
Танец «Приглашение»
Иностранец:О! А это что за красавицы!
Стихи:
Мы- игрушки непростые,
А волшебно-расписные.
Белоснежны, как берёзки,
Кружочки, клеточки, полоски!
Простой, казалось бы, узор,
А отвести не в силах взор.
И пошла о Дымке слава,
Заслужив на это право.
Наши руки крендельком,
Щёки, словно яблоки,
С нами издавна знаком
Весь народ на ярмарке.
Мы игрушки знатные,
Складные, да ладные.
Мы повсюду славимся,
Мы и вам понравимся.
Вед: Понравились вам весёлые барыни? (иностранец отвечает). А сейчас я вас хочу познакомить и с другими дымковскими игрушками. (Подходят к дымке)
Дымка: Когда-то очень давно на берегу реки Вятки построили наши предки город, окружили его крепостными стенами и глубокими рвами. А на другом берегу со временем появилось поселение- слобода. По утрам хозяйки дружно топили печи и кудрявые дымки весело поднимались к небу. Поэтому, наверное, и назвали слободу Дымковской. Там жили гончары, они лепили из местной красной глины посуду, а ещё дудочки-свистульки. Слепят и в печь поставят, чтобы стали они крепкими и долго всех радовали. А свистульки в виде зверюшек и птичек делали не просто для забавы детворы. В старину вятичи весной встречали Ярилу- бога Солнца и Плодородия весёлым свистом глиняных дудочек. То-то шума и веселья было. Тот весенний праздник назывался в народе «Свистунья». А ещё одна старинная легенда рассказывает, что однажды город окружили враги, сила несметная..казалось, нет от них спасенья. Но вятичи- люди находчивые. Все жители- и стар , и млад, взяли глиняные свистульки и тёмной ночью незаметно подкрались к врагам. И такой свист подняли, что заметались испуганные враги, показалось им, что на выручку горожанам пришло огромное войско и в страхе бежали прочь.
Художники расписывают дымковские игрушки самыми яркими и весёлыми красками. Стоят игрушки на столе, словно шумная, пёстрая ярмарка веселится, играет!
Практическая часть
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/22374-narodnye-promysly-rossii
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Особенности работы педагога с учащимися с задержкой психического развития»
- «Обработка документов в образовательной организации»
- «Реализация ФГОС НОО с помощью современных педагогических технологий»
- «Специалист органов опеки и попечительства: организационные и методические аспекты деятельности»
- «Методическая работа преподавателя с учётом требований ФГОС СПО»
- «Специфика преподавания учебного предмета «Основы социальной жизни» в контексте ФГОС образования обучающихся с умственной отсталостью»
- Руководство и управление организацией дополнительного образования детей
- Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Обучение детей с ограниченными возможностями здоровья в общеобразовательной организации
- Организация инклюзивного образовательного процесса для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья
- Педагогика и методика преподавания истории и кубановедения
- Инклюзивное образование: организация обучения детей с ограниченными возможностями здоровья

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.