Цыганский танец и костюм

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ

«ЦЕНТР РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСТВА

ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА»

МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ГОРОД-КУРОРТ ГЕЛЕНДЖИК

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

«Цыганский танец и костюм»

Автор: педагог дополнительного образования

Ивкина Ольга Вячеславовна

2010г.

Юбки взмах, как ярких искр сноп,

Чёрных глаз влекущее мерцанье,

Прядь волос, упавшая на лоб:

Танец страсти, Танец - расставанье.

Легконогая и гибкая, как лань

На груди блестящее монисто.

Вздрагивает свето - тени грань,

Ввысь уносятся оранжевые искры.

Медленно платок сползал с плечей

Оголённых, цвета карамели.

Звон гитарный, чистый, как ручей,

Вторил вольной соловьиной трели.

Утром рано табор уходил,

Пеплом лёгким угли покрывались.

С тем, кому дарован танец был,

За цыганку соловьи прощались.

Цыганский танец некоторые считают лишь отражением танцев титульных народов: местные движения, местные мотивы, местные костюмы, но, только изменённые. Но это всё равно, что считать английский язык не самостоятельным языком, а лишь отражением французского и латыни: ведь почти все слова английского заимствованны и «искажены». Если бы цыганский танец не существовал как явление, люди разных стран не характеризовали бы его одинаково: яркий, энергичный, задорный, страстный. Так говорят турки про танец турецких цыган, который очень похож на турецкий танец живота, так говорят русские про танец русских цыган, в котором знаток фольклора без труда узнает многие русские движения, так говорят испанцы про цыганское фламенко, и так далее. А значит, у всех этих танцев есть некий общий, чисто цыганский стержень, который не в наборе движений как таковом, а в манере их интерпретации, в акцентах, в пластике, в ритмике, темпераменте — можно сказать, в характере.

Цыганский танец любили издавна. И для иранцев, и для англичан, и для русских, и для сербов «цыгане» прежде всего — весёлая музыка и танцы на праздник. Однако, если раньше звали любых подвернувшихся цыган, сейчас предпочитают приглашать цыганские ансамбли. Будучи напрямую связаны с родной танцевальной культурой, профессиональные артисты из поколения в поколение оттачивают танцевальное и певческое мастерство, усложняя его, делая более ярким и эффектным, более праздничным. Как ни странно, но это не приводит к отрыву от цыганской культуры: наблюдая за творческими находками цыганских ансамблей, простые цыгане — родственники и просто знакомые — перенимают их, исполняя уже на цыганских праздниках и свадьбах, гармонично встраивая их в общую ткань цыганской танцевальной культуры и тем самым обогащая её.

До сих пор звать цыган на свадьбу, встречу Нового Года, да и просто вечеринку — живая русская традиция, а само слово «цыгане» почти синонимично слову «праздник». Цыганский народный танец по праву входит в немногочисленную группу самых популярных танцев мира. Без знаменитой «Цыганочки» в нашей стране не обходится ни одно праздничное застолье. Зажигательный ритм заставляет вскакивать с мест людей, вне зависимости от возраста, образования и профессии. В чём же магия цыганского танца? И что за народ создал это удивительное нестареющее искусство?

Долгое время считалось, что родиной цыган является Египет, пока в 1855 году немецкий академик Август Фридрих Потт не доказал их индийское происхождение. Он нашёл прямых предков современных цыган из Древней Индии, которые сейчас разбрелись по всему миру. В то время существовала каста, называемая «дом». В неё входили бродячие певцы и музыканты, которые кочевали по северной части Индии. Эти предки современных цыган занимали в кастовой системе самое низкое положение и имели статус неприкасаемых. Интересно то, что эта каста не исчезла, и сейчас в Индии тоже есть «домы».

Первый исход цыган из Индии начался в 5 веке и был связан с начавшимися междоусобными войнами между мелкими княжествами. В этот нестабильный период спрос на цыганское искусство резко упал, голод и обнищание заставили бродячих артистов искать счастье в других землях. В дальнейшем исход цыган из Индии происходил по разным причинам и длился почти тысячу лет. Поиск случайного заработка не давал им засиживаться на месте. Цыгане двигались на запад, постепенно перенимая обычаи различных оседлых народов. Цыганские традиции, привычки, язык, фольклор переплетались и вбирали в себя слои культуры других народов. Средневековая Греция, наполненная суевериями, научила цыган приёмам гадания и колдовства, которыми они пользуются по сей день. В цыганский язык вошли персидские, греческие слова, которые на первый взгляд кажутся исконно цыганскими. Например, из греческого в цыганский язык вошли слова «пэтало» - подкова, «дром» - дорога и т.д.. Чем больше цыгане соприкасались с тем или иным народом и жили на его территории, тем больший отпечаток накладывало это общение.

Разумеется, бродячий образ жизни тоже повлиял на обычаи и культуру цыган. Всю жизнь, перемещаясь с места на место (зачастую из-за дискриминации со стороны властей и конфликтов с местным населением), цыгане не могли иметь стабильного постоянного заработка. Приходилось заниматься самым разным промыслом, в том числе и незаконным. Неудачи в других профессиях, нищета и невезение нередко толкали цыган на воровство. Доведённые нуждой до отчаяния, цыганки занимались попрошайничеством, учили этому и детей. Во многих случаях попрошайничество и гадание становилось основной профессией цыганок. Конокрадство вообще не считалось преступлением – наоборот, в нём видели проявление удали, молодечества, даже геройства, а неумение воровать презиралось. Разумеется, из-за этого их не любили ещё больше, и место жительства приходилось менять постоянно.

Помимо добывания хлеба насущного у цыган всегда находились и другие занятия, своего рода отдушина, которая нередко также становилась профессией. Мы говорим о цыганском пении и танце, ведь не зря предками цыган были певцы и музыканты.

Музыкальная одарённость этой нации удивительна. Талант к пению и пляске цыгане как будто впитывают с молоком матери. Цыганский малыш ещё едва ползает, а уже поводит плечиками и подпевает взрослым.

Цыганский танец ценился в России ещё в XVIII веке. В ранних документах она упоминается даже чаще, чем пение.

Сейчас трудно сказать, как выглядел таборный танец двести с лишним лет назад. Литературные источники позволяют лишь сделать вывод, что он был очень вольным и экспрессивным. Несомненно и то, что русские цыгане очень многое позаимствовали от коренного населения. Хореографы отмечают, что большинство ныне существующих движений взяты из крестьянской пляски. Таборный танец начинался с «проходки» по кругу и продолжался в том же духе. Просто в таборах сумели переосмыслить русскую хореографию, внести своеобразную манеру, расставить неожиданные акценты. Именно это и привлекало публику. Она видела нечто родное — но в экзотической аранжировке.

Собственно говоря, именно такова была причина успеха цыган во всех странах Европы. Повсюду они интерпретировали местный фольклор, внося в него ориентальный лад. Между танцами испанских, венгерских, болгарских и русских цыган нет почти ничего общего. Но в каждой стране зритель ощущает дух свободы, которым веет от пляски «кочевого племени».

Обычно музыка для танцев цыган, бьющая через край энергия не оставляет равнодушным никого. Массовые таборные танцы, проходящие под аккомпанемент цыганской гитары, производят неизгладимое впечатление и буквально «заражают» весельем всех наблюдающих за этим действом.

Как известно, цыган можно встретить практически в любой стране мира. Поэтому и на их танцы в некоторой степени влияет страна их проживания. 

Различают танцы русских цыган, для которого характерно плавное нарастание темпа; в парном танце балканских цыган отсутствует прямой контакт между партнерами; цыганская венгерка основывается на чечетке. Существует также и цыганский танец живота, очень распространенный у турецких цыган. С профессиональной точки зрения все цыганские танцы несколько проще и резче других популярных восточных танцев, а в их основе лежит разнообразное энергичное потряхивание бедрами.

Музыкальная одаренность этой нации удивитель­на. Талант к пению и пляске цыгане как будто впи­тывают с молоком матери. Цыганский малыш ещеедва ползает, а уже поводит плечиками и подпевает взрослым.

Как цыгане проводили и проводят свой досуг?

Е. Друц, «Цыгане*:

«Каждый вечер цыгане собираются семьями у кост­ра и обсуждают итоги минувшего дня. Нередко все кон­чается концертами без заранее намеченной програм­мы. По традиции тон в таких концертах задают жен­щины. По цыганским законам женщина должна раз­влекать мужчин. Но притягательная сила этих кон­цертов столь велика, что через некоторое время в них вовлекается весь табор от мала до велика. Никто ни­кого не упрашивает, каждый делает то, что может. Ночные бдения нередко длятся до рассвета».

Цыгане живут большими семьями, которые вместе проводят вечера, а уж на большие праздники собира­ются десятки людей. Здесь поют и пляшут все, и са­мые юные, и седоголовые старики.

Разновидности цыганских танцев

«Таборная» – это манера танца в своём, цыганском, кругу, независимо от того, настоящий ли это табор в чистом поле или день рожденья в городской квартире. Или цыганская дискотека! Во-первых, такая пляска обязательно состоит из массы движений, сменяющих друг друга весь танец бессистемно и рассчитанных на то, чтобы показать свою виртуозность, а не на зрелищность. Во-вторых, в нём нет таких вольностей, как в сценическом танце, например, взмахов юбкой возле плеч или обнажения ног взрослыми женщинами. В-третьих, в случае, если в таборе ортодоксально одеваются, то в танец добавляются движения, учитывающие специфику одежды, вроде поддержки и поправки головного убора. При парном танце (обычно мужчина + женщина либо мужчина + мужчина) партнёры зорко следят друг за другом, чтобы импровизировать в унисон. Расстояние между партнёрами традиционно весьма приличное, что очень практично с учётом того, что мужчина может вскидывать ногами в танце, махать руками (обхлопывая себя) или подпрыгивать.

Сценическая манера рассчитана на эстрадное и театральное исполнение и, в следствие, большое расстояние до зрителя. Исполняется артистами.Сценический танец, соответственно, рассчитан на зрелищность и на то, что его смотрит большое количество людей и с большого расстояния. Отсюда более широкие, свободные движения (вроде расправления юбки в виде полукруга), повторяемость наиболее зрелищных элементов, постановочность, большая вольность в нарядах и их непрактичность (изобилие оборок, воланов, широкие юбки и манжеты, просторные рубашки, в то время как «таборный» танец танцуется в обычной одежде). Длясценической версии женского танца характерны также игра пальцами, заимствованная из фламенко и восточных танцев, широкие, фигурные взмахи юбкой, партер.

Салонный танец — фактически вариация сценического, рассчитанная на отсутствие сцены, сравнительно небольшое замкнутое пространство. Исполняется артистами, в салонах и ресторанах.

Уличная манера танца появилась при уличном исполнении фактически является предшественником сценической манеры. В данный момент так называется импровизационная манера танца, сочетающая в себе элементы салонного и таборного танца, рассчитанная на возможность выбрать оптимальные движения с учётом сложившейся обстановки: количества зрителей и расстояния до них, доступного пространства, особенностей пола, покрытия улицы, почвы, и музыки. Движения, рассчитанные на большое расстояние до зрителя (чтобы привлечь внимание прохожих) сочетаются с адресным танцем на близком расстоянии. Многие сценические и таборные движения не используются в силу излишней при долгой работе на улице трудоёмкости. Танцовщица всячески старается наладить контакт со зрителем, улыбаясь ему и протягивая к нему руки. Из-за того, что зритель может в любой момент подойти близко, приходится избегать «механической» мимики, пригодной для сцены, и приводить себя в особый эмоциональный настрой – веселье, кураж, чувственность, – чтобы лицо было естественным. Особенностью этого танца является композиция (которая в таборной манере может отсутствовать): постепенное нарастание темпа, от медленного в начале до очень быстрого, энергичного в конце. Особое внимание уделяется сложной игре ног. В мужском танце характерное движение — быстрое, ритмичное похлопывание себя. В женском — грациозные, выразительные движения рук, бой плечами. Считается, что наиболее традиционная манера женского танца – босиком (даже фламенко изначально исполнялся босыми цыганками), но за последние сто лет появилось немало движений, рассчитанных на применение подошвы и каблука обуви, та же дробь.

Во многих движениях до сих пор прослеживаются русские корни, например, в таких элементах, как тропак.

Цыганская венгерка также является танцем русских цыган, но более молодым. Он основывается на чечётке.

Парный танец балканских цыган неконтактен, он танцуется на заметном расстоянии партнёров друг от друга. Во время танца они несколько раз меняются местами, словно проходя по окружности лицом друг к другу. У румынских цыган женщина может во время танца повернуться на месте кругом. Из движений используются игра ног, чечётка, щёлканье пальцами при определённых положениях рук, у мужчин — «хлопушки», у женщин может добавляться небольшое потряхивание бёдрами.

Танец живота для заработка традиционно исполняют цыгане-рома (на Балканах и в Турции) и цыгане-дом. По мнению очевидцев, их танцы проще и несколько резче обычных восточных танцев и основаны на не слишком сложном и разнообразном потряхивании бёдрами. У балканских цыган потряхивание бёдрами сопровождается выразительной игрой рук, может также сочетаться со щёлканьем пальцев, верчениями и типичными балканскими движениями ног. Турецкие цыгане танцуют несколько видов танцев, таких как роман хавасы, сулу куле чифтетелли, кючек и другие. Их танцы часто включают в себя небольшие акробатические трюки и маленькие пантомимы на бытовые или романтические темы. По характеру танец кокетлив и задоре. Как и в других цыганских и восточных танцах, в цыганском танце живота есть такое движение, как дрожь плечами. Возможны также варианты танца с шарфом или шалью и с покрывалом. У цыганского танца живота в мусульманских странах есть своя мужская партия, более мужественная и агрессивная.

Цыганское фламенко Фламенко у цыган примерно такой же, как у андалузских испанцев, только резче, «диче». Собственно, цыгане считаются создателями современного фламенко . Часто пишут, что это танец страсти; это правда только отчасти. Потому что в первую очередь, фламенко – танец отчаяния и протеста против этого отчаяния (кто знает историю, поймёт). Каждый прыжок – как в пропасть; пение – как рыдание; на лице принято изображать гримасу высшего напряжения. В танец входят покачивание бёдрами у женщин, особая пружинистая проходка мужчины, дробь, сапатео (ритмичное топанье), сложная игра рук и особенно пальцев (они раздвигаются и проворачиваются, как остов веера), взмахи юбкой у женщин, прыжки у мужчин, характерные резкие повороты головы. Фламенко является, прежде всего, профессиональным цыганским искусством и потому существует преимущественно в сценической и уличной форме. Среди знаменитых исполнителей цыганского фламенко — Хоакин Кортес.

Имея, в том числе, мавританские и еврейские корни, фламенко долгое время считалось сугубо цыганским искусством. Исполнитель танца фламенко называется байлаор.

По свидетельству цыгановеда Ежи Фицовски,танец польских цыган выглядит так: Характерной чертой цыганского танца является его сольность; цыгане не танцуют ни парами, ни коллективно. В мужском танце, быстром, маневренном, стремительном, танцор отбивает ритм каблуками, сопровождая ударами ладоней о бедра, голени и подошвы. Танец женщины менее угловат, мягче, более плавный. Танцовщица дробит ногами почти на месте, незначительно подвигаясь вперед и в сторону, стан остается в вертикальном положении, а подвижны, собственно, лишь плечи, руки, ладони, воздеваемые над головой, симметрично опускаемые, складываемые вместе и разрываемые выбрасыванием вперед. Цыганские танцовщицы сосредоточенное внимание обращают на игру ладоней и пальцев, собирая их, расправляя и создавая из них разные фигуры, знакомые нам из индийских статуэток. Одна из типичных фигур цыганского танца женщин следующая: по мере возрастания темпа мелодии движения рук становятся все более быстрыми, пока, наконец, в кульминационный момент не останавливаются и не опадают вниз, а плечи танцовщицы, при этом начинают дрожать, как в экстазе

Танеццыган-мадьяр отличается экспрессивной, богатой движениями мужской партией и скудной, маловыразительной женской.Мужской танец состоит из игры ног, хлопков по ногам, прищёлкивания пальцами.

Цыганская ора (хора) — танец цыган балканских групп, заимствованный у окружающих народов. В любом случае, танцуют, как правило, только девушки и женщины, иногда — только юноши и мужчины. Танец балканских цыган появился на стыке областей распространения танца живота и восточноевропейских танцев. Соответственно, в женском танце игра ногами в балканском стиле сочетается с тряской бёдрами и дрожью плеч и кистей, к ним прибавляются кручения вокруг своей оси, фигурное щёлканье пальцами, игра рук, дробь, мелкие прыжки, особый трепет юбкой. Он считается разновидностью танца живота. Мужская пляска состоит преимущественно из игры ног и чечётки, к которым прибавляется щёлканье пальцами, сочетающееся с несложнойигрой рук.

История танца Русских цыган

Цыганское искусство танца и пения в России было явлением «для внутреннего употребления» вплоть до конца 18 века. Цыгане пели и танцевали в таборе или в собственных домах, на своих семейных праздниках, пока романтикой цыганской жизни не увлеклась русская аристократия. Поездки А.С. Пушкина к цыганам и родившаяся в результате поэма «Цыганы» положили начало той моде, которая сделала цыганское искусство столь популярным. Именитые дворяне стали приглашать цыган, чтобы послушать их пение и посмотреть огневые пляски. Родилась идея создания так называемых цыганских хоров, покровителями которых выступали известные и богатые люди. Даже пестрый женский костюм был придуман графом А.Г. Орловым-Чесменским для его цыганского хора. Цыгане стали выступать в крупных столичных ресторанах. Без атмосферы беззаботного веселья, которую создавали цыгане, стал невозможен любой праздник. Именно с той поры и по сей день широкое, бесшабашное русское гулянье напрямую ассоциируется с цыганами.

Спрос на цыганское искусство быстро рос, а соответственно, росла и конкуренция. Цыганским артистам приходилось постоянно повышать своё исполнительское мастерство, осваивать новые сценические приёмы, искать свежие формы. Так формировалось профессиональное цыганское искусство. Цыгане-артисты, выступавшие перед широкой публикой, помимо традиционного фольклора, стали включать в свой репертуар авторские городские песни, которые они исполняли в своей манере. Танец тоже претерпел определённые изменения.

Мужской цыганский танец во многом усложнился под влиянием чечётки, которая была очень популярна в дореволюционной России. Первым танцором, который соединил традиционные цыганские дробные проходки с приёмами чечётки, был Николай Чубаров. Он хлопал себя по груди, голенищам и подошвам сапог, придавая танцу взрывной и динамичный характер. Эта новая манера оказалась настолько привлекательна для зрителя, что после Чубарова уже все стали танцевать подобным образом.

В начале 20 века стала меняться и женская пляска. Считается, что новатором в этой области стала Мария Артамонова, известная цыганская певица и плясунья, которая брала уроки хореографии у профессиональной балерины. Благодаря влиянию классического танца Артамоновой появилась широта и пластика движений, яркая постановка рук и корпуса, свободные и уверенные жесты. Созданный ею романтичный стиль женской пляски прижился и стал развиваться дальше благодаря таким прекрасным исполнительницам, как например, Ляля Чёрная.

Цыганские танцы – это не только потрясти плечами и помахать юбкой! Цыганский страстный танец не может оставить равнодушным никого. Летящие юбки, необыкновенно красивые руки и искрометные дроби ногами!!! Нежный романс или задорная музыка призывают к жгучему танцу. В цыганской музыке перемешались и страсть, и боль, и радость, и веселье. Композиция начинается медленно и плавно, немного лениво, и, вдруг, разгоняется до предела и диктует танцору неистовую пляску тела и души.

Самое сложное в  русском цыганском танце – это ноги. Цыгане их заимствовали из русского танца: проходки, тропак (трепак), веревочка, различные дробушки и хлопушки, качалочка, моталочка.  Мужской танец очень энергичный с множеством хлопушек, достаточно сложный и физически непростой, но русский цыганский танец ассоциируется у нас в основном с очень красивыми и страстными женскими партиями. В женском цыганском танце очень важны руки. Кисти могут быть как нежные, так и достаточно грубые, но очень выразительные, что- то от фламенко, что-то от  восточного танца. Тряска плечами также важна, и для многих начинающих учеников она достаточно сложна в исполнении. Цыганский танец также богат на различные трюки: это  всевозможные мостики и круги корпусом в партере (на полу),  это и эффектное падение на пол, которое, несомненно, приводит зрителя в неописуемый восторг, и другие акробатические трюки.

И, наконец,  юбка. Работа с юбкой достаточно проста, хоть и имеет некоторые нюансы, но зато какой шарм придает этот аксессуар  танцу. Изначально цыганские юбки не были такими пышными и длинными, но с возникновением эстрадного варианта цыганского танца, они стали очень красивыми, пошитыми из дорогих тканей, со множеством воланов и оборок и закрепились в наших умах как неотъемлемый атрибут танца «цыганочка». Но самое важное, чем славится русский цыганский танец -  это особая манера исполнения: «Эх, я мороза не боюся, на морозе спать ложуся!!!»

Цыганские танцы, песни и игра на гитаре прежде всего воспринимается как ослепительное шоу, яркий музыкальный спектакль. Звон гитар, гипнотический ритм дробей, вихрь резких движений – всё это завораживает, вовлекает в магический круг. Но главный секрет притягательности, по моему мнению, в том, что под внешней красотой сценического действа скрывается глубокий внутренний смысл.

Настоящие цыганские танцы не имеют готового сценария, в танце есть всегда место импровизации, выражению живого, искреннего чувства.

Цыганская музыка по сути несет в себе больше грусти, чем радости. Это крик души, облечённый в форму песни.

Исполнитель цыганского танца, пения раскрывает своим искусством и личную драму, и горести многих поколений…

Нельзя исполнять «цыганское искусство» на одном лишь профессиональном мастерстве: артист должен быть вдохновлён, иметь особое внутренне состояние, и тогда песня станет – магией, а танец – шаманством!

Цыганский танец имеет существенный плюс: в нём не существует никаких возрастных ограничений! Танцует и стар и млад!

Трудно остаться равнодушной к этому искусству: помимо необыкновенной красоты, которая завораживает зрителя и слушателя, цыганские танцы подкупают внутренней глубиной, подлинным драматизмом, первобытной искренностью эмоций. Влюбившись в цыганские танцы, останешься его поклонником навсегда!

Танец русских цыган  нам, скорее всего, хорошо известен по советским фильмам. У женщин это сложная игра рук и ног, взмахи юбкой, трепет плеч; плавное начало и буйная, быстрая концовка. У мужчин это дробь, похлопывание ладонями туловища и ног, взмахи руками, как крыльями. Во многих движениях можно опознать русские корни. Этот танец и появился, как интепретация русского народного, в XIX веке и значительно с тех пор развился, дополнившись элементами фламенко (игра с юбкой, постановка пальцев) и движениями, придуманными самими русскими цыганами; от восточных корней в нём только дрожь плечами и кистями, некоторые движения рук, особый взмах волосами, прогиб назад. В танце у русских цыган принято подхлопывать на слабую долю, в то время как европейцам привычнее на сильную.

Особенности танца Русских цыган

Основная особенность танца – это сочетание выразительной пластики рук со сложными дробными выстукиваниями. Кроме этого множество красивых и завораживающих движений. В цыганском женском танце используются – работа с юбкой, с бубном, с шалью.

Движения рук танцовщицы необыкновенно чувствительны и разнообразны: они то обнимают и ласкают невидимого возлюбленного, то рассекают воздух подобно клинку, передавая любые эмоции исполнительницы.

Неотъемлемая часть цыганского танца – это подол юбки, с которым играет танцовщица. Держа её в одной или обеих руках, танцовщица делает широкие волновые движения, отчего юбка вздымается каскадом оборок.

Дроби – ещё один характерный признак этого танца. Дроби используются и мужчинами, и женщинами, хотя долгое время считалось, что резкие удары о пол не могут исполняться танцовщицами, так как они напрямую ассоциируются с мужской силой и удалью.

Творчество русских цыган само по себе достаточно сложное: исполнение песен требует незаурядных голосовых данных, танец сложен технически и требует основательной физической подготовки. Все-таки нужно отдавать должное технике и профессионализму и, конечно же вдохновению и актёрскому мастерству в танце, без которых это искусство становится невозможным.

ТЕХНИКА ТАНЦА

Основные правила для начинающих:

1.Всё время следим за осанкой! Ни одно движение в вашем исполнении не будет выглядеть эффектным, если исполнять его с сутулыми плечами.

2.Ножки, как у балерины! Чтобы ваши движения смотрелись грамотными и элегантными, необходимо применять главный принцип классического танца – выворотность. На практике это означает, что стопу надо ставить на пол, не косолапя, носком не вовнутрь, а наружу. Идеальная балетная выворотность не требуется: носочки должны лишь слегка смотреть в стороны.

Главная сложность, которая вас ожидает, - это необходимость сочетать плавные движения рук с более быстрыми по ритму дробными выстукиваниями. Такие движения требуют большого опыта, их не учат за один день. Сначала необходимо разучить отдельные, базовые движения рук и ног, отработать их, а затем уже применять в различных связках и комбинациях.

ТЕХНИКА РУК

Когда наблюдаешь со стороны за движениями танцовщицы, то в первую очередь восхищают и приковывают к себе её руки. Это похоже на колдовство: не останавливаясь ни на секунду, они изгибаются, как змеи, и плетут чудесные узоры. Руки кажутся бескостными, настолько гибки и пластичны их движения, в каждом из которых одновременно участвуют и плечевой сустав, кисть и все пальцы. Кажется, что повторить это невозможно. Но любая сложная вещь делится на более простые элементы, которые можно детально изучить и потом сложить воедино.

Какими бы замысловатыми ни были движения рук танцовщицы, всё же можно выделить несколько базовых позиций, которые в дальнейшем дают бесконечное число вариаций.

1.Круговые вращения, которые в целом можно разделить на перевороты «на себя» и «от себя». Руки разведены в стороны, на месте делаем перевороты кистями. Правая рука наверху, левая рука вытянута вперед, делаем перевороты левой и правой рукой, меняем руки. И бесконечное число вариаций..

2.Плавные тянущиеся движения кистями (опускаем вниз кисть и тянем наверх). Руки разведены в стороны, поднимаем тянущим движением руки вверх. И бесконечное число вариаций..

3.«Рисуем» перед собой кистями восьмёрку. Одна рука тянется наверх, вторая рисует восьмерку. Повторить с другой руки.

4.Руки перед грудью, ладони смотрят вверх. Начиная от мизинца, загибаем поочередно палец за пальцем, приближая их к запястью. Выполняем движение, постепенно увеличивая темп, добиваясь эффекта веера. Руки разведены в стороны и поднимаем руки наверх: кистью делаем переворот и раскрываем «веер».

Варианты движений рук бесконечны, каждая хорошая танцовщица может привнести что-то своё. При выполнении любого из этих движений действуют следующие принципы:

1.Голова реагирует на движения рук. Должно быть ощущение, что ваш подбородок и работающая рука (руки) связаны невидимой нитью: если, например, руки поднимаются вверх, то подбородок тоже приподнимается, если рука уходит в сторону, то взгляд следует за рукой.

2.Движение кистей и пальцев должны быть амплитудными, выразительными, а не механическими. Нельзя «склеивать» пальцы, между ними должно быть ощущение воздуха.

ДРОБИ

Невозможно остаться равнодушным, когда темпераментная танцовщица начинает всё быстрее и быстрее отстукивать дроби, сама отдаваясь этому ритму и вовлекая в трансовое состояние всех присутствующих. Дробь – своего рода трюк, который всегда привлекает внимание зрителя и говорит о высоком мастерстве исполнителя.

Особая сложность дробей состоит в том, что руки при этом «не молчат», а тоже танцуют, плетут узоры, двигаясь в своём режиме. И хотя со стороны кажется, что всё это совершенно недоступно пониманию простого смертного, научиться этому можно. Единственное и главное условие – наличие чувства ритма.

1.«Дробушка» - приподнимаем правую ногу, делаем удар ногой вперед о пол и убираем ногу назад, приподнимаем левую ногу, делаем удар ногой вперед о пол и убираем ногу назад. Перестук – удары – правая, левая, правая. Начинаем теперь с левой ноги- удар, с правой – удар. Перестук – левая, правая, левая. И т.д..

ПОВОРОТЫ

Красивые и грамотные повороты – украшение любого танца, вне зависимости от того, классика это или модерн, эстрадная или характерная хореография. В цыганском танце используются самые различные вращения, замедленные и стремительные, на месте и в пространстве. Для придания необходимой экспрессии и выразительности при поворотах используются разнообразные движения рук и юбки.

Рекомендации:

1. Кружась, старайтесь не блуждать взглядом по залу, а максимально возможное количество времени удерживать голову в одной точке движения.

2. Совершенно не обязательно уметь делать повороты в обе стороны: в силу индивидуальных психофизических данных каждый из нас предпочитает движения либо влево, либо вправо, в зависимости от того, какая сторона тела у него «умнее» и послушнее.

«Поворот на месте» - переносим вес тела на левую ногу, одновременно снимая руки с бёдер. Приоткрываем правую ногу и ставим её за опорную. Выполняем плавный поворот на двух ногах. Левая рука наверху, правая – перед грудью. Докручиваемся в исходную позицию, закрываем руки на бёдра.

Этапы программы занятия :

-разминка

-пластика рук и плечей

-изучение цыганских движений, проходок

-цыганский степ, дроби

-игра с подолом юбки,

-работа с бубном (развитие чувства ритма)

-работа с шалью (развитие плечевых суставов, рук)

-мастерство актёра в танце

-работа над импровизацией (показываем разные движения под разную музыку, учимся сами ставить танцы, учимся раскрепощению, запоминанию движений)

Цыганский танец на песню «Если б я была цыганка»

Медленный выход с оттяжкой на носок, грациозно, гордо, с прогибом, руки вперед с юбкой скрестно.

Правой рукой открываем юбку, работаем ею, выводим назад левой рукой – влево, 2 руки наверх вместе – юбка «гребешок», на полупальцах ритмично поворачиваем вправо. На слове «родимая» открываем юбку на зрителя.

Влево правой ногой, вперед – назад, по углам, красиво работая юбкой.

С правой ноги против часовой стрелки бежим на цыпочках («за цыгана»), работая юбкой.

Сделав круг на месте поднимаем правую ногу и бьем по ней правой рукой.

«Ты цыган..»- работаем юбкой, показывая ее красоту. Поднимаем левую ногу и бьем по ней левой рукой.

Меняемся местами, «по колено борода» - общаемся друг с другом.

«Волосы волнистые», активно работаем юбкой впереди, создавая волны.

Работа в партере: тряска плечами в прогибе на полу, вращение корпусом, «раскладывание карт».

«В поле ветер» - наклон к ноге юбкой с поворотом, шаги вперед накрест, скрещивание рук на груди, волна грудью.

Прыжок «кольцо» - резкое открытие рук, подъем правой ноги назад (носок к голове), поворот налево, тоже – вправо. Работа юбкой (красиво).

Цыганский танец на вечеринках обычно организуется следующим образом: группа цыганок поетбез сопровождения и хлопает в ладоши, задавая ритм пляски. Попеременно то один, то другой танцор выхо­дят в круг и показывают все, на что они способны. Вот что пишет о цыганской народной пляске Е. Фицовский:«Характерной чертой цыганского танца являет­ся его сольность; цыгане не танцуют ни парами, ни коллективно. В мужском танце, быстром, маневрен­ном, стремительном, танцор отбивает ритм каблу­ками, сопровождая ударами ладоней о бедра, голени и подошвы. Танец женщины менее угловат, мягче, бо­лее плавный. Танцовщица дробит ногами почти на. месте, незначительно подвигаясь вперед и в сторону, стан остается в вертикальном положении, а подвиж­ны, собственно, лишь плечи, руки, ладони, воздевае­мые над головой, симметрично опускаемые, склады ваемые вместе и разрываемые выбрасыванием вперед. Цыганские танцовщицы сосредоточенное вниманиеобращают на игру ладоней и пальцев, собирая их, рас­правляя и создавая из них разные фигуры, знакомые.

Прежде всего танец отличает особая композиция,главная интрига которой — в постепенном нарастании темпа, от умеренного до очень быстрого. Цыганская пляска практически никогда не начинается бурно и весело, но к концу танца исполнитель уже выплески­вает все буйство своего темперамента. Условно компо­зицию танца можно поделить на три части, каждой из которых соответствуют определенные движения.

Первая часть — это медленный или умеренный темп, под который исполнитель появляется на сцене, еще как бы не танцуя, а только готовясь к темперамент­ной пляске. Об этом моменте есть пословица: «Не до­рог танец, дорога выходка». И мужчины и женщины используют здесь широкие проходочки, в которых ещенет особой яркости и размаха. Исполнители как бы накапливают энергию, светясь изнутри и приковываяк себе внимание зрительного зала.

Средняя часть — это развитие танца. Музыка наби­рает темп, а движения становятся более широкими и яркими. Здесь применяются дробные хода с подбивками и хлопушками у мужчин и легкие пружинящиепрыжки у женщин.

Финальная, кульминационная часть танца — этобешеный ритм и соответствующие движения. Мужчи­ны самозабвенно исполняют виртуозные дроби с хло­пушками, женщины кружатся, машут юбкой, падаютна пол или прогибаются с тряской плеч.

Мы остановимся подробнее на женском танце и опи­шем основные его движения в том же порядке, в кото­ром они могут быть выстроены в танце.

П роходкасюбкой По сути, это обычный шаг, но он смотрится не бытовым, а танце­вальным за счет выворотной постановки ног. Важную роль играет корпус: он отстает от движений ног, голо­ва отброшена назад — и тело танцовщицы выглядит свободно лежащи парящим в воздухе. Руки с юбкой раскрыты в стороны, при каждом шаге плечи слегкаподрагивают.

2.Партер (движения на полу)Мед­ленные, лиричные движения в партере — одна из кра­сивейших частей женской пляски. Безусловно, онитребуют гибкости и определенной физической подго­товки. Садиться на такие движения нужно через по­ворот, чтобы юбка раскрылась подобно вееру, иначе подол попадет под колени, и элегантно подняться уже не получится. Это один из трюков, который может выполняться и в быстром, и в медленном темпе. Танцовщица описывает круг руками по полу, выгибая корпус. Чтобы это движение получилось, нужно сесть на широко расставленные колени, иначе у вас не будет необходимой опоры.

■SНе выполняйте это движение без предваритель­ного разогрева.

Тряска на высоких полупальцах

Танцовщица приподнимается на полупальцы, держаноги плотно сомкнутыми, и заставляет свое тело слег­ка вибрировать по вертикали за счет икроножных мышц. При этом руки совершают широкие плавныедвижения.

Корпус должен быть изогнут так, чтобы волосытанцовщицы не лежали на ее спине, а свободно висели.Это правило действует при любом движении танца.

Широкийходнакрест.

Подбрасы­вая ногой юбку, танцовщица ставит ее накрест (то есть правую, то— влево), оказываясь таким образом полуспи­ной к зрителям.

Вариации движений с платком

Костюмы для цыганских танцев.

Цыгане сами шьют себе наряды, поэтому их костюмы для танцев передают богатый внутренний мир танцора, но практически всем им свойственна яркость, пестрота и насыщенность цветов. Цыганские костюмы для танцев – это больше чем просто аксессуар. Один и тот же цыганский танец, но исполненный в разных костюмах будет восприниматься совершенно по-разному.

Сшить яркий, нарядный, экзотический цыганский костюм вполне можно самостоятельно. Для этого необходимо только желание, знания и некоторые навыки шитья. Но в условиях быстрого темпа современной жизни, острого дефицита времени и загруженности делами может быть не так просто найти время на создание собственного костюма. Поэтому наша студия предлагает вам презентацию изготовления цыганского костюма.

Традиционный костюм для цыганских танцев состоит из юбки и блузки. Юбка обязательно должна быть очень широкой— такой, чтобы можно было поднять ее вверх. Блузка, как правило, выше талии на завязках. Рукав шьется широким, чтобы рука свободно двигалась вверх.  

Доминантным в цыганском костюме является блеск и «шум». И юбка, и блузка обязательно должны быть украшены (расшиты бисером, паетками и т. д.), браслеты, ожерелья, серьги — должны «шуметь» (к примеру, состоять из множества переплетений звеньев, с подвешенными на них монетками, бусами и т. п.). 

Очень широкая юбка и блузка на завязках. Юбка выполняется на подкладке для увеличения объема. 

Потребуется: шелковая ткань для юбки длиной, равной «четыре длины юбки + 20 см», шелковая ткань для блузки длиной, равной «длина блузки + длина рукава + 30 см», подкладочная ткань для нижней юбки длиной, равной «четыре длины юбки + 20 см» (ширина каждого полотна ткани 150 см), 1 потайная застежка-молния длиной 15 см, 1 пуговица, пайетки и бисер. 

Цыганский костюм - это платье либо юбка с блузкой и обязательно подъюбник. Цыганские юбки очень широкие, двойное солнце. И везде воланы, воланы… и, конечно, украшения и расшивка из монист. Мужские костюмы состоят из шаровар, рубахи с широкими рукавами и жилетки.

Модели цыганских костюмов столь же разнообразны, как и сами цыгане. Сценический костюм русских цыган отличается пышностью юбки. Она насчитывает от двух солнц и больше. Для некоторых танцев (например, цыганская венгерка) объем юбки не столь важен, и она может быть гораздо уже. Цыганская юбка Русска Рома должна быть украшена одним или несколькими воланами. Они пришиваются один на другой или вместе к основанию юбки. По цвету воланы должны контрастировать друг с другом и с основным полотном юбки. Это создает потрясающе красивый эффект игры цвета во время работы юбкой в танце. Если край волана обработать косой бейкой контрастного цвета, то это будет еще интереснее. Юбка должна быть на узком поясе (широкая кокетка может помешать выполнять некоторые движения в цыганском танце) с завязками или молнией.

Варианты цыганских блузок почти бесконечны. Они могут быть с длинными и короткими рукавами, с узкими и очень широкими. Рукава могут быть отдельно на резинке. Такие рукава хорошо сделать в тон юбке. Тогда в сочетании с разными топами, боди и корсетами вы сможете разнообразить свой сценический образ без больших материальных затрат. Костюм можно украсить тесьмой и монистами, но лучше использовать в качестве дополнительного украшения бижутерию: бусы, цепи или украшения с монетками.

Не забудьте про нижнюю юбку (подъюбник). Она должна быть достаточно узкой, чтобы не задираться во время кружений, а её длина должна быть меньше длины основной юбки. Цвет подъюбника может как сочетаться с цветом костюма, так и контрастировать с ним. очень хороши белые нижние юбки. Но если цыганский костюм из прозрачной такни (например, из шифона), то лучше, если цвет нижней юбки будет совпадать с основным цветом платья.

Длина женского цыганского костюма варьируется: он может как доходить до самого пола, так и едва доставать до середины голени. Это зависит от вашего вкуса и манеры исполнения.

Словарик обиходных фраз ( язык группы «русска рома»).

У цыган много диалектов. Только в нашей стране можно услышать полтора десятка. Отличаются они друг от друга не меньше, чем славянские языки. Каждый из вас знает, что, несмотря на схожесть многих слов, русский не поймёт без переводчика поляка или серба. Вот почему при разговорах между собой цыгане переходят обычно на русско-цыганский диалект.И если вы когда-нибудь захотите поздороваться или попрощаться с артистами цыганскими фразами, не переживайте. Вас поймут. Неважно, кто перед вами будет: русский цыган или сэрво, ловарь или влах, лотво или крым (видите, сколько у нашего народа «наций»

словарик обиходных фраз ( язык группы «русска рома»). БАХТ, ЗОР, САСТЫПЭ́Н! СЧАСТЬЯ ВАМ, СИЛ И ЗДОРОВЬЯ Лачи́ бельве́ль. Добрый вечер.

Збага́нте ма́нгэ лачи́ романы́ гилы́.

Спойте мне хорошую цыганскую песню.

Тумарэ́ чяя́ дрива́н го́жа. Ваши девушки очень красивые.

Тумэ́ дрива́н шука́р бага́на и кхэлэ́на.

Вы очень хорошо поёте и танцуете.

Кицы́к аче́л ек гилы́? Сколько стоит одна песня?

Наи́с. Спасибо.

Ма́нгэ чялёна романэ́ гиля́. Мне нравятся цыганские песни.

Мэ на кама́м тэ шуна́в гиля́. Ма́нгэ че́бинэ тэ поракирэ́ манушэ́нца.

Я не хочу слушать песни. Мне нужно поговорить с людьми.

Ту шука́р кхэлэ́с. Ты хорошо танцуешь.

Мэ кама́м тэ кхэла́в тумэ́нца. Я хочу с вами потанцевать.

Мэ инкэ́ кэ тумэ́ заджя́ва. Я ещё к вам зайду.

Литература:

1.Панков Н.А. Русско-цыганский словарь

2.Сергиевский М. В., Баранников А. П. Цыганско-русский словарь.- М., 1938

3.Шаповал В. В. Самоучитель цыганского языка (русска рома: севернорусский диалект)

4.Истомин П. (Патканов).Цыганский язык. Грамматика и руководство.- М., 1900.

5.Самоучитель испанских и цыганских танцев. Фламенко / С. Шевлюга, О. Горяинова. - Изд. 2-е. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. -154 с

6.Цыганский форум: gypsy-dance.ru/

www.beledi.ru/forum/viewtopic.php?t=4183

gypsy-dance.ru/gypsy_costume/

svenko.net/dance/foto_nelli_2.htm

devi-dance.ru/

ru.wikipedia.org/wiki/Культура_цыган

lyalyachornaya.narod.ru/costume s.html

СОДЕРЖАНИЕ

Историческая справка

Разновидности цыганского танца

Танец русских цыган

Техника танца

Костюмы для цыганских танцев

Словарик обиходных фраз

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/243496-cyganskij-tanec-i-kostjum