Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье

«Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье»

Радченко Ольга Владимировна

МОУ СОШ №25 г.Люберцы

Введение…………………………………………………………………..3

Глава 1. Анализ научной литературы по духовно-нравственному воспитанию в русской семье……………………………………………..……..4

Глава 2 .Проблемы семьи в воспитании ребенка………………………6

2.1.Особенностисемейноговоспитания…………………………………6

2.3. Сущность нравственного воспитания……………….…………….8

Глава 3. Формирования у учащихся семейных духовно-нравственных ценностей в условиях взаимодействия семьи и школы………………………11

3.1. Условия успешного семейного воспитания……………………,,..11

Глава 4. Разработка по проведению родительских собраний и классных часов по духовно-нравственному воспитанию детей …,…………………..,,,,12

Заключение………………………………………………………………19

Литература………………………………………………………………20

Введение

Семья – это место приземления для старших, стартовая площадка для младших и полигон взаимоотношений для каждого. (Виктор Кузнецов)

Народная мудрость гласит: «Каковы корешки – таковы и ветки. Каковы родители – таковы и детки».

Актуальность. На современном этапе развития общества происходят значительные изменения в различных сферах жизнедеятельности человека, которые существенным образом затрагивают проблему семейных отношений, их образовательно-воспитательных возможностей, семейных духовно-нравственных ценностей [1, 12].

Целью проекта является изучение духовно-нравственного воспитания в русской семье. Ведь, именно семье принадлежит ведущая роль в формировании духовно-нравственных ценностей детей, их воспитания и развития. Известно, что семья является основой любого государства (что само по себе имеет абсолютную ценность), главным и ведущим условием сохранения и поддержания духовной истории народа; традиций, национальной безопасности [11, 13].

В «Концепции модернизации российского образования в качестве важнейших задач выделены следующие: формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда и подчеркнуто, что «исключительная роль в решении задач воспитания принадлежит семье», идет установка на полную и многодетную семью, как гаранта стабильности развития общества, государства, нации [3].

Задачами проекта стало изучение:

- Особенностей семейного воспитания.

- Кризисных явлений в жизни семьи.

- Сущности нравственного воспитания в семье.

- Условий успешного семейного воспитания.

Глава 1. Анализ научной литературы по духовно-нравственному воспитанию в русской семье

Анализ научной литературы показал, что в современной семье и ее социально-педагогических функциях произошли большие изменения как на глобальном уровне, связанном с общими социально-экономическими тенденциями развития производственных отношений, структуры потребления в масштабах всего человечества (к. XX – н. XXI вв.), так и на национальном уровне, связанном с изменениями, происходящими в нашей стране на протяжении последних двух десятилетий [9, 10].

Новые социально-экономические условия, социально-экономический и демографический кризис в России породили множество проблем в сфере семейного воспитания:

- разрушены нравственные представления о браке и семье,

- повреждены устои семьи, у молодежи утрачено традиционное восприятие родительства и детства;

- господство в современной семье материальных ценностей над духовными; происходит девальвация семейных ценностей, снижается социальная значимость отцовства и материнства.

Так, согласно результатам исследований В. Базарного, руководителя Научно-внедренческой лаборатории физиолого-здравоохранительных проблем образования Московской области, у 79% молодых матерей (до 35 лет) отсутствует чувство самоотреченной (абсолютной) любви к своему ребенку;

По данным Госкомстата РФ ежедневно распадается более 1 тыс. семей, 31,4% детей имеют только одного родителя. Ежегодно 63% детей в стране подвергаются насилию в семье, увеличивается количество нежеланных, беспризорных и безнадзорных детей.

Следствием кризиса семьи являются многочисленные проблемы детства: нарушены процессы формирования у детей духовно-нравственной сферы; наблюдается духовно-нравственная некомпетентность, отсутствуют у подрастающего поколения четкие представления о пороке и добродетели, ответственности перед своей семьей, обществом, нацией и государством.

Нарушение процессов формирования духовно-нравственной сферы приводят к таким негативным последствиям в поведении детей и подростков, как проституция, наркомания, алкоголизм, криминал, гражданская пассивность, уход из семьи.

В научной литературе отмечается, что современная семья утратила свои воспитательные функции, что приводит к вступлению в самостоятельную жизнь нравственно инфантильных и духовно-неполноценных молодых людей, что подрывает благосостояние, безопасность, стабильность российского общества.

Задача педагогов - направить процесс формирования на духовное просвещение, семейные ценности, чтобы школьники идентифицировали себя с будущей ролью ответственного семьянина. [7].

Глава 2. Проблемы семьи в воспитании ребенка

Как уже отмечалось ранее, семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни.

В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность. Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания [5].

Положительное воздействие на личность ребёнка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери, отца, бабушки, дедушки не относятся к ребёнку лучше, не любят его так и не заботятся о нём столько.

И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

2.1 Особенности семейного воспитания

Семья – это определенный морально-психологический климат, это школа отношений с людьми. Именно в семье складываются представления ребенка о добре и зле, о порядочности, об уважительном отношении к материальным и духовным ценностям. С близкими людьми в семье он переживает чувства любви, дружбы, долга, ответственности, справедливости... [10].

Если в семье нет должной гармонии чувств, если ребенок подвержен влиянию безнравственной атмосферы, то нередко в таких семьях семейное воспитание становится неблагоприятным фактором формирования личности.

Другой особенностью семейного воспитания является тот факт, что семья, представляет собой разновозрастную социальную группу: в ней есть представители двух, трех, а иногда и четырех поколений. А это значит - различные ценностные ориентации, различные критерии оценок жизненных явлений, различные идеалы, точки зрения, убеждения. Это разные, в чем-то схожие, в чем-то прямо противоположные, жизненные позиции. И, несмотря на этот клубок противоречий, все члены семьи садятся за один обеденный стол, вместе отдыхают, ведут домашнее хозяйство, устраивают праздники, создают определенные семейные традиции, вступают в самые различные по характеру взаимоотношения.

Еще одной особенностью семейного воспитания является то, что оно органично сливается со всей жизнедеятельностью растущего человека: в семье ребенок включается во все жизненно важные виды деятельности - интеллектуально-познавательную, трудовую, общественную, художественно-творческую, игровую, свободного общения [2].

Семейное воспитание имеет также широкий временной диапазон воздействия, оно продолжается всю жизнь человека.

Однако семья таит в себе и определенные сложности, противоречия и недостатки воспитательного воздействия.

Наиболее распространенными негативными факторами семейного воспитания следует считать такие:

приоритет материального благополучия над реализацией духовных потребностей растущего человека, дисгармония материальных потребностей и возможностей их удовлетворения, избалованность и изнеженность;

бездуховность родителей, отсутствие стремления к духовному развитию детей;

авторитаризм либо крайний либерализм, безнаказанность;

наличие аморального стиля и тона отношений в семье;

отсутствие нормального психологического климата в семье;

фанатизм в любых его проявлениях (религиозный, политический, музыкальный, спортивный, страсть к накопительству денег и вещей и т. п.);

безграмотность в психолого-педагогическом отношении (отсутствие целенаправленности воспитания, беспринципность, противоречивость в применении методов воспитания, физические наказания, причинение детям тяжелых нравственных страданий...);

противоправное поведение взрослых и т. д.

Исходя из специфики семьи, должна быть выстроена система принципов семейного воспитания, которую классный руководитель активно проводит в воспитательной работе с родителями:

дети должны расти и воспитываться в атмосфере доброжелательности любви и счастья;

родители должны понять и принять своего ребенка таким, каков он есть, и способствовать развитию в нем лучшего;

воспитательные воздействия должны строиться с учетом возрастных, половых и индивидуальных особенностей;

глубокого уважения к личности;

высокой требовательности к ней должно быть положено в основу системы семейного воспитания;

личность самих родителей - идеальная модель для подражания детей;

воспитание должно строиться с опорой на положительное в растущем человеке;

оптимизм и мажор-основа стиля и тона общения с детьми в семье.

Эти принципы могут быть расширены, дополнены, видоизменены... И пронизаны гуманистической идеей о наивысшей ценности ребенка.

2.4. Сущность нравственного воспитания

Духовно-нравственные ценности – высшие ценности человека, главной категорией их определяющей является категория добра (блага), которая охватывает совокупность действий - служений, принципов, норм нравственного поведения. [14].

Воспитание - навыки поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни.

Нравственность - правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение. Будет нравственность, почти наверняка будет духовность, не будет нравственности - не будет ничего, никакого воспитания.

Что же представляет собой нравственное воспитание?

Нравственные ценности включают в себя понятия о смысле жизни и счастье, добре и зле, чести, достоинстве, долге. Кроме понятий, к моральным знаниям относятся также принципы, идеалы, нормы поведения, моральные оценки.

Для возникновения нравственной потребности ребёнка необходима моральная среда. Такой средой должен быть добрый мир семейного или иного окружения.

Ребёнок, даже ещё не умея говорить, не осознавая речь и поступки взрослых, уже понимает, «улавливает» моральный климат семейного окружения и по-своему реагирует на него. Доброжелательность в отношении друг к другу, спокойная ласковая речь, спокойный тон в общении - хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке нравственных потребностей, и, наоборот, крик, грубые интонации -такая семейная атмосфера приведет к противоположным результатам.

Нравственные потребности начинаются с отзывчивости, которую мы понимаем как способность человека понять затруднительное положение или состояние другого.

Отзывчивого человека обычно называют чутким, сердечным. Отзывчивость - это целый спектр чувств — сочувствие, сострадание, сопереживание. Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно ещё до того, как у него сложатся представления о добре, зле, долге и других понятиях.

Другой важнейший элемент нравственных потребностей – нравственная установка, которую можно сформулировать так: «Не вредить никому, а приносить максимум пользы». Её нужно формировать в сознании ребёнка с того времени, когда он начинает говорить. Благодаря этой установке ребёнок всегда будет стремиться к добру.

Еще одним важным структурным элементом нравственных потребностей является способность к деятельной доброте и непримиримость ко всем проявлениям зла. Действенность добра успешно формируется у детей всем примером жизни взрослого семейного окружения и поэтому важно, чтобы у последнего не расходилось слово с делом.

Таковы элементы нравственных потребностей. Знание их поможет родителям воспитать детей добрыми счастливыми людьми, приносящими благо обществу.

Важнейшим условием эффективности духовно-нравственного становления подростка является разумная организация всей жизнедеятельности семьи:

- соблюдение общего режима дня,

- поддержание порядка, точности в семейном хозяйстве,

- плановое распределение семейного бюджета при участии детей,

- следование семейным правилам и традициям,

- создание благоприятного микроклимата,

- совместная трудовая деятельность.

Глава 3. Формирования у учащихся семейных духовно-нравственных ценностей в условиях взаимодействия семьи и школы

3.1.Условия успешного семейного воспитания

Успешное становление личности ребенка в семье достигается, если родители:

1) удовлетворяют базовые потребности ребенка. По Маслоу, это:

а) физиологические потребности - в пище, тепле, движениях, жилище, отдыхе;

б) в безопасности своего существования, в постоянстве, порядке;

в) в любви, привязанности и принадлежности к определенной социальной группе;

г) в уважении и в признании со стороны значимых для ребенка лиц, в позитивной самооценке;

д) в самоактуализации, т. е. в осуществлении своих способностей и талантов, творческих потенций, воплощении «себя»;

2) помогают ребенку сохранять душевное равновесие, бодрость духа, ритм активной жизни, оберегают от стрессов;

3) внимательно относятся к тем мыслям, радостями тревогам, которыми ребенок хочет поделиться с ними;

4) находят в себе силы уважать ребенка, не позволяют себе жестоких слов и грубых действий в отношении ребенка, всегда способны найти в нем то, за что стоит 'похвалить, сказать слова любви и признания;

5) признают право ребенка на самостоятельный выбор, самостоятельные решения, самостоятельные действия;

6) помогают ему, насколько это возможно, стать счастливым от его собственных достижений в жизни, в деятельности, в общении с людьми.

Глава 4. Разработка по классных часов по духовно-нравственному воспитанию детей по теме: «Духовно-нравственные ценности воспитания в семье»

Цель: воспитание ценностного отношения к семье; формирование стремления быть хорошим семьянином во взрослой жизни.

Задачи:

- способствовать формированию представлений о жизненном идеале семьи;

- возрождение нравственно-этических норм, ценностей и традиций семейного уклада;

- развитие у ребенка нормативного восприятия позитивных семейных ценностей;

- воспитание в душе ребенка гармоничного образа семьи;

- установление плодотворного сотрудничества между образовательным учреждением и семьей.

Классный час по теме «СЕМЕЙНЫЙ СОЮЗ»

Цель : воспитание ценностного отношения к семье

Задачи:

- определить понятие семейного союза;

- определить понятие любви, как основы семьи;

- определить понятие служения в семье

1. Какие союзы между людьми вы знаете?

Семью.

2. Что такое семья?

Ее называют Малая Церковь.

Из кого состоит семья?

Из мамы, папы, бабушки, дедушки, детей, а еще тетей, дядей, племянников, племянниц и т. д.

На чем строится семья?

Семья - это и общий дом, и общие дела, и близкие человеческие отношения. Но мы уже знаем, что основа семьи - любовь.

Но любовью иногда называют эгоистические желания.

Какая же любовь должна лежать в основе семьи?

3. В греческом языке русскому слову любовь соответствует несколько слов:

Агапе - делание добра ради ближнего. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16) - в этом отрывке из послания апостола Иоанна употреблено слово агапе .

Эрос - это любовь - единение с другим. Образ этой любви апостол Павел использует для объяснения любви Христа и Церкви: любовь-проникновение.

Филия - любовь-дружба, товарищество, братство.

Какая же любовь должна скреплять семью?

В семье должно быть все: и единение, и близость, и дружба и добрые дела, и служение друг другу.

4. Но любовь не гарантирует, что между людьми не возникнет разногласий и конфликтов. В семье не может не быть трудностей и противоречий. Иногда даже возникают серьезные конфликты.

С какими трудностями сталкивается человек в семье?

И как можно с ними справиться?

Семья требует терпения, самоограничения, в семье человек не всегда может делать то, что ему хочется.

5. А знаете ли вы, что во время венчания поется молитва к мученикам, которые много терпели и обрели благодать перед Богом. Почему, как вы думаете?

Вступающие в брак дают обет терпения и просят святых мучеников молиться о них, дабы союз их любви был крепок и долог.

Семья – особый союз, где каждый несет свое служение и все друг другу хоть чем-нибудь, да помогают. Знаете ли вы, какое служение несут ваши близкие? (Мы говорим не о месте их работы, а о домашних делах).

А в чем состоит твое маленькое служение в семье? Ведь дети могут во многом помогать взрослым.

6. Скажите, а все ли семьи стоят на любви? Разве не бывает, что люди отказываются от своего служения в семье и выбирают мнимую свободу, которая вовсе не является настоящей свободой личности, а есть просто служение своему эгоизму?

Такой человек стремится вроде бы к большой свободе, а оказывается в одиночестве. Эгоизм делает человека безрадостным, жестоким и жадным.

Обобщение урока: Хотя в каждой семье есть свои проблемы, и семейная жизнь не проста, она для нас - защита и первый союз, который мы должны хранить и строить. Чем более действует в семье закон любви, тем крепче семья. Любовь поддерживается служением и добрыми делами, которыми мы друг другу помогаем. (Сирах. 7, 20-30 - читаем выборочно).

Д.З: Написать, какие правила жизни должны быть в семье. Рисуем дружную семью.

Классный час по теме «ПРАВИЛА ЖИЗНИ В СЕМЬЕ»

Цель : воспитание ответственного отношения к семье

Задачи:

- определить правила жизни семьи;

- определить роли в семье мужа и жены;

- определить какие качества необходимо воспитывать в ребенке

1. Проверяем домашнее задание. Мы говорили о том, что семья - это особый союз, где все друг другу помогают, где человек старается согласовать свои действия с жизнью остальных. Какие же правила жизни семьи мы можем назвать?

Помогать друг другу. Жить в любви и согласии. Уважать друг друга.

Слушаться старших, не ссориться. Помогать по хозяйству. Все за собой убирать.

2. А каковы роли в семье мужа и жены?

У каждого особая роль. Самые тяжелые физические работы - мужские. А женщина традиционно отвечает за хозяйство, воспитывает детей, создает уют в доме. По своему природному складу женщины отличаются от мужчин. Женщина участвует в делах мужа, разделяет его участь: рыбак - рыбачка, мельник - мельничиха. Раньше в семье всегда была одна профессия. Жена во всех своих делах шла за мужем (диалектизм веденица - жена).

Сегодняшний мир делает женщину более самостоятельной, женщины теперь часто имеют свою профессию, и тогда интересы в семье бывают очень разные. Но и в этом случае, если есть терпение и уважение друг к другу, семья будет жить и крепнуть, включая интересы всех своих членов.

3. Наверно, вы согласитесь, что самое трудное для ребенка в семье - это слушаться. Что мы называем послушанием в семье?

Слушание и слышание друг друга. Это трудная задача, но надо помнить, что таким образом мы тоже постигаем волю Божию.

4. А теперь подумаем, зачем нужно послушание родителям?

Посмотрите на младенцев: они еще мало что могут, их надо вырастить, научить многому, воспитать. Могут ли они сами готовить себе еду, одеваться, делать домашние дела? Нет, они всему еще только будут учиться.

У кого?

У своих родителей.

Смогут ли они вырасти и научиться чему-нибудь, если не будут слушать своих родителей?

Нет. Если останутся одни, жить младенцы не смогут.

5. Но кого же слушают родители?

Того, кто опытнее их - своих родителей.

И в мире, и в семье есть особый порядок, иерархия, при котором старшие, более опытные в жизни, помогают младшим, менее знающим.

Давайте приведем пример. Два человека отправились в путь: один знает дорогу, он уже ходил по ней, а другой не знает. Разумно ли, чтобы незнающий повел знающего? Конечно, нет.

6. Но почему же нам так трудно слушаться? Даже если понимаешь, что тебе говорят правильные вещи, все равно подчиниться непросто. Что нам мешает, и как помочь себе, как воспитать в себе послушание?

Мешает своеволие, упрямство, дух противоречия.

Как с ними бороться?

Надо тренировать свою разумную волю, сдерживать себя, и главное, молиться, просить помощи Божией.

Из молитв Оптинских старцев:

Господи, дай мне разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не огорчая и не смущая .

Д.З:

Сочиняем рассказ о хорошей семье. Можно придумать всех героев. Как живут? Что делают?

Классный час по теме «СВЯТЫЕ СЕМЬИ»

Цель : формирование стремления быть хорошим семьянином

Задачи:

- определить значение родителей в воспитании детей на примере родителей святых;

- привести примеры верности, труда и помощи в семьях;

1. Разбираем домашнее задание: образцы хороших семей. Что значит хорошая семья?

Это семья дружная. Семья, которая помогает человеку осуществить свой долг перед Богом, свое служение Ему.

2. А вы знаете, сколько на свете было святых? Очень много. Какие же семьи были у святых? Вот семья преп. Сергия. Почему его родителей - Кирилла и Марию - причислили к лику святых?

Большое дело - способствовать возрастанию святого. Но и собственная жизнь родителей Сергия Радонежского была очень чистой.

Вспомним, что мы о них знаем?

Кратко пересказываем житие

3. Какие примеры хороших семей мы знаем?

Притча о бедняке-простолюдине, живущем своими трудами с женою, не зная ссор и брани, и уделяющему часть от своих трудов на помощь бедным и странникам. Двум пустынникам было откровение, что они еще не достигли его меры духовности.

Притча о рубашке счастливого человека, в семье которого была нищета, но царили мир и любовь. (Подобные истории есть у Л.Толстого, у Андерсена Талисман и др.).

Пример супружеской верности. Рассказать о вдове генерала Тучкова, погибшего в Бородинском сражении. После смерти мужа она стала основательницей и игуменьей Спасо-Бородинского монастыря.

Эпизод из фильма Жди меня . Жена пишет письмо мужу, хотя пришло известие, что он попал в окружение и погиб. Ее вера и верность дали ему силы преодолеть трудности и спастись.

4. Какие еще примеры верности, труда и помощи в семье мы можем привести?

Петр и Феврония Муромские. Князь Петр правил в Муроме в начале 13 века. Он женился на крестьянке Февронии в благодарность за то, что она излечила его от болезни, от которой никто не мог излечить. Много злобы претерпели они со стороны бояр, но прожили счастливодо конца своих дней. Состарившись, они оба приняли монашество и умерли вв один день и час 25 июня 1228 года. Слайд 8-9

Нельзя не сказать о семьях великих людей: музыкантов, художников, ученых. Именно семья помогает развитию таланта и учит труду.

В семье Баха было 20 детей и все благодаря строгому воспитанию и помощи родителей стали хорошими музыкантами.

Отец Паганини, например, запирал своего гениального сына со скрипкой в чулане, чтобы тот не отвлекался на посторонние игры и больше работал.

Может быть, нам и странно сейчас слышать о таких мерах воспитания в семье. Но надо помнить, что распорядок жизни в разные времена и в разных семьях был разный. Не может быть одного правила жизни для всех семей. Праведность - это не одинаковость внешней жизни, а внутренняя обращенность к Богу.

5. Иногда детям кажется, что взрослые не так живут, как надо, делают много ошибок.

Но знайте, когда вы станете во главе семейства, вам тоже будет не просто.

Настоящая хорошая семья - это не та семья, где не делают ошибок, а где любят друг друга и терпеливо преодолевают возникающие противоречия.

Семья - живой организм, где все решается сообща, где мы держим общий совет. Семья - малая церковь, то есть она живет в ритме и духе Церкви Христовой.

Д.З:

По желанию рисуем или пишем, как бы мы хотели воспитывать своих будущих сыновей и дочерей.

Заключение

1. Семейные духовно-нравственные ценности на протяжении истории развития человечества рассматриваются как высшие (системообразующие) ценности человека; их основной сущностной характеристикой является ориентация на добро, любовь, уважение, гуманизм, воспитание детей.

2. Успешное формирование у учащихся семейных духовно-нравственных ценностей осуществляется более эффективно в условиях педагогического взаимодействия семьи и школы.

3. В семье содержится основной потенциал формирования и развития личности. В семье преломляются и реализуются как потребности общества, так и потребности личности.

4. Оказывая большое влияние на социализацию и воспитание человека как индивида, семья формирует духовно-нравственные основы личности.

5. Семья - величайшая общечеловеческая ценность, один из немногих социальных институтов, который способен воздействовать на все стороны, грани человека на протяжении всей его жизни.

6. Причинами, повлиявшими на значительное количество семейных проблем в настоящее время, явились противоречия общественного развития.

7. Трансформационные процессы, которыми сегодня оказались охвачены все сферы жизни и деятельности людей, являются одной из наиболее существенных причин разрушения и духовно-нравственных основ личности.

8. Духовно-нравственные ценности формируются опосредованно (под влиянием всего комплекса макро и микроусловий и факторов развивающейся социальной реальности) и непосредственно в соответствии с требованиями эпохи и общества.

9. Кризис духовности и нравственности, который переживает наше общество сегодня, еще более повышает роль семьи как общечеловеческой ценности.

Литература

1. Дружинин В.Н. Психология семьи. - Екатеринбург, 2000

2. Кондаков И.М. Диагностика профессиональных установок подростков // Вопросы психологии. 1997. № 2. С. 122–130.

3. Котова Е.В. Исследование особенностей детско-родительских отношений. - Красноярск., 2003

4. М.Мид. Культура и мир детства. - М.,1990

5. Марковская И.М. Опросник для изучения взаимодействия родителей с детьми// Журнал Практического Психолога. 1998. №3.

6. Мудрик А.В. Время поисков и решений. - М.,1990

7. Пряжников Н.С. Профессиональное и личностное самоопределение. - М., 1996

8. Райс Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. - С-Пб., 2007

9. Родители и дети. Психология взаимоотношений./под ред. Савиной Е.А., Смирновой Е.О. - М.,2003

10. Семья в психологической консультации./под ред. Бодалева А.В., Столина В.В. - М.,1989

11. Силяева Е.Г. Психология семейных отношений. - М.: Академия, 2002.

12. Словарь психолога-практика/ Сост. С.Ю.Головин. - Мн.:Харвест, М.:АСТ, 2001

13. Фомичева Л.Ф. Исследование формирования образа Я в представлении об отношениях с родителями.//Психологическая наука и образование, 2005, №3, С.52-56

14. Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту / Под ред. И.В.Дубровиной. М., 2007.

15. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/246739-duhovno-nravstvennye-cennosti-vospitanija-v-r