Воспитание патриотических чувств детей через изучение диалектных слов родного края

Доклад «Воспитание патриотических чувств детей через изучение диалектных слов родного края»

Подготовила учитель русского языка и литературы Норкина Валентина Аркадьевна МАОУ «Бондюжская ООШ»

О любви к Родине сказано немало искренних и высо­ких слов. Патриотизм — это одно из тех человеческих чувств, на котором основана жизнь всякого общества. На мой взгляд, без него не могли бы существовать ни отдель­ное государство, ни вся человеческая цивилизация. Любовь к Родине живет в душе каждого человека, со­ставляя неотъемлемую часть полноценной личности. Сво­ими корнями она уходит в далекое прошлое.

В современном обществе, когда развито техническое оснащение: телевизоры, компьютеры, Интернет - теряется человеческое общение, нет терпимости друг к другу, изменяются нравственные ценности, появляются новые речевые обороты, слова, далекие от русского языка. Однако диалектная лексика уходит в прошлое с теми жителями, которые постепенно стареют, и получить информацию в будущем будет не от кого. Количество часов, рассчитанных на изучение диалектного материала, содержание программ не ориентировано на изучение региональной диалектной лексики и не позволяет показать богатство и красоту народного слова, его значимость в формировании у школьников духовной культуры, которая включает в себя в первую очередь любовь к своей малой родине. Между тем язык народа – это показатель духовного, культурного уровня носителей этого языка, богатейший источник знания о быте и нравах русского народа. Кроме того, лексика говоров богата словами, отражающими своеобразие природных условий местности. Её нельзя недооценивать: она широко используются в живой разговорной речи народа, преимущественно жителей сельской местности, вводятся писателями в художественные произведения. Слова народных говоров содержат богатейшие сведения для изучения истории русского народа, его языка, быта и культуры.

К сожалению, диалектная лексика в школе изучается только в 5-6 классах и на изучение этой темы отводится один час. Однако это можно возместить внеурочной деятельностью. Так, мы с группой учащихся 7-8 классов, наблюдая за речью наших односельчан разного возраста увидели проблему в том, что носителей диалектной лексики становится всё меньше, говоры испытывают сильнейшее влияние книг, печати, радио, телевидения, поэтому работу по сбору и сохранению этого пласта языка посчитали делом необходимым, важным, хоть и сложным.

Мы предположили, что в словаре нашей местности есть пласты специфической лексики, свойственной только местному говору, Поэтому поставили перед собой

Цель: выявить и изучить диалектные слова в речи местных жителей.

Чтобы достичь эту цель поставили следующиезадачи:

1. знакомство с особенностями быта, культуры, речи населения нашей местности;

2. развитие умения собирать диалектный материал;

3. формирование умения создавать творческие работы, в которых находит отражение народное слово;

4. развитие умения наблюдать и восхищаться красотой родного языка.

Местом исследования мы выбрали наше родное село Бондюг, Чердынского района, Пермского края.

Предметом изучения сталалексика, ограниченная в употреблении территориально.

Мы изучили, что такое диалектные слова, прочитали литературу о диалектах и занимательный материал по этой теме. Беседовали с пожилыми жителями села Бондюг (Клавдией Михайловной Логиновой, Ниной Михайловной и Михаилом Петровичем Якушевыми, Валентиной Ивановной Добрыниной, Светланой Николаевной и Иваном Егоровичем Самосушевыми), жительницей деревни Кошелево (Анной Алексеевной Кошелевой), выбирали из их речи местные слова и интересовались их значением. Познакомились с предметами быта старой деревенской избы, записали их названия и предназначение. По сбору диалектного материала большую помощь оказали нам директор школы Елена Борисовна Мелкомукова и учителя Елена Аркадьевна Вихарева и Валентина Анатольевна Грибанова, воспитатель интерната Елена Григорьевна Якушева. Составили словарь местных говоров, из 189 слов, проверили и нашли некоторые из них в Словаре говоров Соликамского района, Пермской области (1974 года) и Словаре пермских говоров (2000 года). Среди собранного материала оказались и слова, которые употребляются только в нашей местности, их насчитывается 124

Говоры села Бондюг, Чердынского района, Пермского края – этнографическим статусом почти неизвестны широкой публике, однако они заслуживают усиленного к ним внимания как в силу их самобытности и красоты, так и в силу того, что они важный источник знания корней русского языка и истории народа.

На мой взгляд, наше исследование имеет огромное значение в работе краеведения и изучении истории нашего села. Исследование диалектов – это кропотливая и долгосрочная работа, итогом которой стали собранные нами слова – диалекты, позволяющие проникнуться уважением и любовью к родному языку и лучше узнать корни и происхождение слов, отделённых от нас большим промежутком времени.
На мой взгляд, эту работу можно продолжить, потому что этот источник не иссякаем.

Таким образом, я пришла к выводу, исследовать живые корни родного языка необходимо. Изучены они далеко не в полной мере, поэтому необходимо собирать их, систематизировать, исследовать и сохранять, тем самым прививать любовь к родному слову. Учащиеся обогатят свой словарный запас, узнают новые слова. Изучение диалектной лексики в школе необходимо, так как диалектология имеет большое значение для истории языка. Также знание диалектов важно для понимания многих произведений художественной литературы. Преподаватель должен научить учащихся правильно писать, развить у них культуру устной и письменной речи, а для этого они должны знать диалектную лексику.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/260050-vospitanie-patrioticheskih-chuvstv-detej-cher