Статья. Групповое дело в работе воспитателя

Статья

на тему: «Групповое дело в работе воспитателя»

Автор :

Крошкина Ирина Ивановна,

воспитатель

Санкт-Петербург

2017

Прими собранье пёстрых глав,

Полусмешных, полупечальных,

Простонародных, идеальных

Небрежный плод моих забав,

Бессонниц, лёгких вдохновений,

Незрелых и увядших лет,

Ума холодных наблюдений

И сердца горестных замет.

А.С. Пушкин

Социальные потрясения в обществе не прошли стороной, вторглись в устойчивую систему традиционного школьного воспитания, расколов и разрушив педагогические представления, концептуальные позиции и методику работы с детьми.

Отменяя формализм и шаблоны в организации воспитательного процесса, учреждения образования вдруг временно замерли в растерянности и беспомощности, лишённые формалистических указаний и так называемых методических разработок. Оправдывая временный паралич педагогической воли, педагоги в начале первых лет 21 века выдвинули было идею ненадобности процесса воспитания, попробовали сузить все функции образования к передаче знаний – как если бы в школу приходила не растущая и развивающаяся личность ребёнка, а некий индивид – носитель знаний……

Эта пора педагогического паралича прошла, правда, не бесследно: она оставила свои следы в традициях беспорядка, хамства, анархизма в школьном режиме и в чертах поведения наших детей, таких, как физическая и духовная нечистоплотность, агрессивный нигилизм, устойчивый эгоизм, откровенный и наивный цинизм. Школы и другие образовательные учреждения стали самостоятельно подыматься на уровень культуры, очертив свою педагогическую стратегию и вырабатывать новую педагогическую тактику.

Последнее нашло яркое отражение в резкой смене форм групповой работы с детьми. На поверхностный взгляд непросвещённого человека произошла кардинальная замена одних форм другими – как если бы одна мода вытеснила другую. На самом деле формообразующая сторона дела имеет глубокие корни в сущности явления. Школа повернулась сегодня к личности ребёнка и, помня о его способности стать субъектом собственной жизни, отыскивает социально-психологические ресурсы по развитию этой способности. Её современная стратегия базируется на образе личности, способной к саморазвитию и самоорганизации жизни, достойной Человека.

Воспитанник является субъектом собственной жизни и творит её «здесь и теперь» в каждый момент своего пребывания на земле, постигая как ценность жизни, ценность человека, так и ценность своей индивидуальности как автономного неповторимого микромира, постигая с ростом и личностным развитием умение отдавать себе отчёт в свершающемся.

Педагог как организатор деятельности воспитанника вводит его в мир современной культуры, помогает каждому ребёнку постигать и проживать жизнь, достойную человека, раскрывая перед ребёнком её социокультурное содержание и восходя с ним вместе каждодневно на уровень современной культуры. С этой точки зрения воспитание можно было бы определить как период социальной ситуации развития ребёнка в педагогическую, высвечивающую для ребёнка социальное значение

явлений мира и личностный смысл тех же явлений.

Предоставляя воспитаннику право на свободу волеизъявления, педагог тем не менее ограничивает этот выбор рамками культуры широкого диапазона, не допуская выбора быть человеком или животным, а неуклонно культивируя индивидуальный выбор в «коридоре «человек – другой человек». И поэтому стиль и тон взаимоотношений в группе детей во время групповой деятельности соответствует уровню современных культурных достижений.

Развитие ребёнка совершается в процессе его активного взаимодействия с миром, в момент напряжения физических и духовных сил, в процессе совместного духовного сотворчества педагога и ребёнка. Однако нельзя забывать, что в этой диспозиции на равных педагог выступает в роли ведущего, а ребёнок – ведомого, педагог является ответственным за организованный ход деятельности, а ребёнок ответственен лишь за собственное поведение в деятельностной ситуации, педагог умеет предвидеть результат, предметный и воспитательный, а ребёнок обучается такому предугадыванию.

Воспитательный процесс – это всегда целенаправленное движение. Субъектом данного организуемого процесса является педагог, владеющий целью. Ребёнок не может быть субъектом воспитательного процесса, способным только к тому, чтобы стать субъектом собственной деятельности и субъектом групповой деятельности – не более того. Надобность в педагоге – это в первую очередь надобность в осознанной цели развития.

Групповое дело, организуемое педагогом – скажем, в отличие от массовика-затейника, - это синкретическое единство социального значения объектов жизни, открывающихся пере ребёнком, социальных ценностей, преобразующихся в личностный смысл для ребёнка, а также функций самого ребёнка, непосредственно выводящих его на активные взаимодействия с окружающей действительностью.

Педагогическая ценность группового дела определяется критерием перевода действий детей в поступок каждого участника группы, т.е. мерой такого перевода: для каждого ли из детей участие в групповом деле стало его личным поступком? Иного рода организация, в какое бы благостное состояние она ни ввергала участников групповых занятий, не есть воспитывающая деятельность, поскольку не выступает в качестве активного постижения социокультурных ценностей и обретения способности жить на уровне культуры.

В любом групповом деле каждый ребёнок в поле внимания всех. Его деятельность – ценность для каждого. Вовлечённый в интересное дело, ребёнок замечает, что его «Я» лишь в союзе с другими «я» получает и сможет получить высокое удовлетворение жизнью.

В широком веере представленных форм легко проследить идею Жизни, достойной Человека: образ её предъявляется, слагаемые её обсуждаются, реальные черты её вводятся в реальную действительность школьника. И его развитие ориентировано на Жизнь, достойную Человека.

Это не смена педагогической моды и тем более не педагогическая конъюнктура.

Явление, фиксируемое в формоновациях, - это выработка новой концептуальной профессиональной позиции. И с этой точки зрения весь спектр обозримого представляет не только практико-методический, но и теоретический интерес. Педагогический аналитический ум обнаружит за пестротой весёлых групповых дел неустанные поиски педагогом такой методики, которая бы максимально содействовала индивидуальному прозрению, самосознанию, самовыявлению и формированию ответственности личности школьника за свои действия, поведение и свою жизнь.

Время требует иного профессионализма от педагога. В этой новой модели профессиональной готовности к работе с детьми центральной является умение общаться с детьми, инициировать их духовную энергию, стимулировать максимальное выражение его «Я» «здесь и теперь» - в этой жизни, в данный момент творческой деятельности.

Декламируемые многими годами личностный, отношенческий и деятельностный подходы, наконец, находят методическое и технологическое решение в воспитательной практике.

«Возмужание – это прежде всего переход к самостоятельному мышлению», - писал Д.И. Писарев. «Человек разумный», «человек моральный» и «человек творческий» - вот три кардинальные характеристики, принципиально отличающие человека от животного во всей полноте реализованных данных человеку функций.

Бесспорно, всё содержание жизни подростка должно представлять ему духовное возвышение. Но особо выделенное время и специально организованное групповое (или коллективное) дело, в ходе которого проходят дискуссии, диалоги, сообщения, выступления, дебаты, выводят детей прямо на свободный выбор взглядов, мнений, суждений, оценок, идеалов. Таким образом, духовная деятельность приобретает характер так называемого воспитательного мероприятия или группового дела.

Воспитательное мероприятие планируется, организуется и проводится как очень тонкое психолого-педагогическое влияние, в котором педагог должен занять «скрытую педагогическую позицию». Это оказывается реальным только в том случае, когда педагог-организатор дела сам увлечён вопросами духовной культуры человека, обладает необходимым духовным развитием и участвует в совместной деятельности как один из участников коллективного размышления.

Ни в коем случае нельзя допускать организацию духовной деятельности школьников вне контекста всей воспитательной системы. В своём изолированном варианте, без связи с действительным окружением и повседневным содержанием жизни это приводит к воспитанию наивного лицемерия или цинизма, демагогии или пустого сентиментализма.

Рассматривать методику организации духовной деятельности детей нужно в рамках духовной культуры конкретной школы или другого образовательного учреждения. Нельзя рассчитывать на совершенствование духовной культуры подростков без специальной организации актов коллективного раздумья о вечных вопросах жизни, когда сам этот акт становится «сопричастностью» ко всему миру, «соучастником» в жизни «другого человека» и всех людей.

Элементы духовной деятельности содержатся, разумеется, во всех видах и формах деятельности школьника: на уроке, во время школьного завтрака, в спектакле самодеятельного театра, в репликах педагогов, в ситуациях перемен, прогулки, экскурсий и т.д. Но и в этих ситуациях основной объект внимания – предметная деятельность, имеющая свой предметный материализованный результат. В ходе духовной деятельности результатом являются мысль, идея, переживание, чувство…….

Повседневная индивидуальная деятельность ребёнка не обладает, как правило, такой силой влияния, очень часто соприкосновение с миром в текучей повседневности происходит по касательной, не затрагивает глубинных структур личности, в то время как групповое дело, инициируя духовные силы подростка, оставляет яркий след в его истории личностного становления.

Формы групповой деятельности детей носят камерный характер, когда работа протекает в уютной обстановке тёплой душевной близости каждого каждому и количество детей небольшое, и массовый характер, когда совместная или коллективная деятельность охватывает большую группу детей и проходит в обширном пространстве.

Необходимо и то, и другое: сопричастность ребёнка к миру рождается в его расширяющейся сопричастности к группам людей : семье, друзьям, школе, городу, родине, земле, космосу. При всей многоцветности и непохожести формы групповой деятельности объединяет нечто общее, принципиальное.

Во-первых, все они организуются при опоре на самые повседневные реальные предметы действительности как на воспитательное средство: стул, орех, цветок, очки, корзина…….Одна из новых методических идей состоит в обращении к любым окружающим педагога средствам, а ими может стать абсолютно всё, за исключением человека. Такая исходная позиция позволяет каждому педагогу стать творцом новой формы и беспредельно расширять калейдоскоп интересных форм.

Во-вторых, организация и проведение всех форм чрезвычайно просты и поэтому требуют минимальной подготовки , что, в свою очередь, важно в работе с детьми, которые в силу высокой эмоциональности очень быстро увлекаются делом, но столь же быстро охлаждают.

В-третьих, различные формы групповых дел родились как потребность современной педагогической культуры, но методика организации требует высокой психологической, эстетической, гигиенической, философской культуры. Ни одна из форм не может быть проведена на житейско-обыденном уровне, на котором она перевоплощается в некую свою опошленную противоположность.

В-четвёртых, всё многообразие групповых форм деятельности детей, - это всегда духовное усилие «здесь и сейчас», в тот самый момент, когда продумывается предметная деятельность, школьник совершает это усилие, а не откладывает его на будущее, в котором он планирует жить.

В-пятых, организуя групповое дело, педагог не может не учитывать специфические характеристики каждого ребёнка в его восприятии мира: три основных канала (визуальный, аудиальный, кинестетический), по которым человек получает информацию из окружающей среды.

Обобщая сказанное, отмечу характерный для современного педагога-воспитателя профессиональный подход к своей работе, понимая, что профессиональное ремесло заключается в первую очередь в умении работать с ребёнком и с группой детей.

Список используемой литературы:

1. «Собранье пёстрых дел» Н.Е. Щуркова 1995 г.

2. «Калейдоскоп школьных дел» методические разработки, 2006

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/266012-statja-gruppovoe-delo-v-rabote-vospitatelja