Урок литературы в 11 классе по творчеству А. И. Солженицына

Урок литературы в 11-м классе "Душа и колючая проволока" (отражение лагерной темы в произведении

А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»)

Зайцева Олеся Юрьевна,

 учитель русского языка и литературы,

Цели:

углубить общее представление учащихся о репрессиях, рассмотреть, как в творчестве Солженицына раскрывается тема репрессий;

выяснить особенности его повествовательной манеры;

развивать умения строить устные и письменные высказывания в связи с изученным произведением;

участвовать в диалоге по прочитанному произведению, развивать навыки интерпретации прозаического текста, сравнительного анализа, работы с первоисточником;

воспитывать в учащихся чувство ответственности перед другими людьми,  перед своей страной; способность противостоять силе зла, уважение к людям, ставшим жертвами репрессий, чувства гражданственности и ответственности за судьбу Родины.

Оборудование:

портрет писателя А.И. Солженицына

выставка книг А.И. Солженицына

художественные тексты произведений,

мультимедийное оборудование для демонстрации  слайдовой презентации, фрагмента художественного фильма

Память – самое дорогое, что есть в сердцах людей. Но в жизни бывают моменты, которые невозможно вспоминать без слез. Трагические события откладывают большой отпечаток на жизни и судьбы людей, нации, поэтому эти страницы истории надо изучать с особым вниманием. Политические репрессии – одна из самых трагических страниц нашей истории. Но это наша история, и изучение ее – знак памяти и дань уважения невинно пострадавшим. Знание всех фактов нашего прошлого, особенно трагических, дает нам полное представление о нас самих, о современности.   

Оформление доски.

Душа и колючая проволока. (Отражение лагерной темы в произведении А.И. Солженицына)

Не хочу мести, не хочу суда. 
Хочу, чтобы люди знали и помнили, как все это было.

Акмал Икрамов Камил, писатель, расстрелян в 1938 г.

А.И. Солженицын. Автобиографичность его творчества.

II. Исторический комментарий (слово учителя)

– За последние десятилетия прошлого века вышло много книг, правдиво рассказывающих о Сталине и сталинских репрессиях. Главная фигура этих произведений – Сталин. Страшная фигура. Неисчислимы его жертвы. Сам он лично знал лишь малую их часть. Годы, когда у власти стоял И.В.Сталин, принесли много черных дней нашей стране. Самое страшное в этом времени – репрессии. Тысячи людей были арестованы и сосланы на поселения, в лагеря. Тысячи незаконно осужденных людей.

В Западной литературе события тех лет в нашей стране часто называют «большим террором», иногда «великим безумием», т.е. акцией, не имевшей объяснения.
С 1921 по 1954 год по стране за так называемые «контрреволюционные действия» было осуждено 3.777.380 человек, в том числе приговорено к высшей мере наказания 642.980 человек, к содержанию в лагерях и тюрьмах на срок от 25 лет и ниже – 2.369.220 человек, отправлено в ссылку 765.880 человек.
Система ГУЛага к 1940 году включала 53 лагеря, 425 исправительно-трудовых колоний и 50 колоний для несовершеннолетних, поэтому 
А.И. Солженицын вводит понятие  «архипелаг»: «лагеря рассыпаны по всему Советскому Союзу маленькими островками и побольше. Все это вместе нельзя представить  себе иначе, сравнить с чем-то другим, не с архипелагом. Они разорваны друг от друга как бы другой средой – волей, то есть не лагерным миром. И вместе с тем эти островки во множестве составляют как бы архипелаг».

III . Просмотр видеофрагмента

– Вы просмотрите художественный фильм «Холодное лето 53». Действие фильма происходит летом 1953 года, вскоре после ареста Лаврентия Берии (арестован 26 июня 1953 года). 27 марта 1953 года, через три недели после смерти Сталина, Президиум Верховного Совета СССР принимает Указ «Об амнистии». Из лагерей освобождаются десятки тысяч уголовников. В стране резко вырастает уровень преступности

– О какой исторической эпохе идет речь в данном фрагменте? Что такое репрессии? 
(Репрессии – карательные меры, наказания, применяемые государственными органами в целях подавления или устрашения своих противников, как реальных, так и мнимых.)

IV. А.И. Солженицын. Лагерные университеты

1. Рассказ о биографии и творчестве  А.И. Солженицына

– Судьба Солженицына не менее уникальна, что выражается в тяжести испытаний, выпавших на его долю: война с фашизмом, сталинские лагеря, раковый корпус, внезапная слава, связанная с опубликованием «Одного дня Ивана Денисовича», затем замалчивание, запреты, высылка из страны и вновь обретение российского читателя.
Биография Александра Исаевича почти тождественна биографии послереволюционной России. 
Год рождения – 1918. Гражданская война, голод, террор и детство без отца, который уме за несколько месяцев до рождения Саши. 
Год мужания – 41-й. Выпускник физмата Ростовского университета идет в офицерскую школу, потом на фронт. Солженицын командует артиллерийской батареей. По окончании войны имеет чин капитана, награжден орденами Отечественной войны 2-й степени и Красной Звезды. 
В феврале 45-го – излом судьбы: Солженицын арестован за критику  Сталина в письме другу детства, которое было просмотрено контрразведкой. 8 лет исправительно-трудовых лагерей «за антисоветскую агитацию и попытку создания антисоветской организации». 
1947– переведен как математик в Марфинскую «шарашку» – НИИ МВД-КГБ, где пробыл до 1950 г. Позднее эта  «шарашка» будет описана в романе «В круге первом». С 1950 в экибастузском лагере (опыт общих работ воссоздан в рассказе «Один день Ивана Денисовича»). Здесь он заболевает раком. В лагерях работает чернорабочим, каменщиком, литейщиком.
1953 – Солженицын на «вечном ссыльнопоселении» в ауле Кок-Терек (Джамбульская область, Казахстан). Дважды лечился в Ташкенте от рака; в день выписки из больницы в  1955 задумана повесть о страшном недуге – будущий «Раковый корпус» (1963–1966). В ней отразились впечатления автора от пребывания в Ташкентском онкологическом диспансере и история его исцеления. История жизни главного героя Олега Костоглотова напоминает судьбу самого Солженицына: отбывший срок в лагерях по надуманному обвинению, ныне он – ссыльный. 
В год начала оттепели – 56-й – его реабилитируют. Солженицын поселяется в средней полосе России у героини будущего рассказа «Матренин двор», преподает в сельской школе математику и физику. И работает над первыми романами. Прототип главной героини – владимирская крестьянка Матрена Васильевна Захарова, у которой жил писатель, повествование, как и в ряде позднейших рассказов Солженицына, ведется от первого лица, от имени учителя Игнатича (отчество созвучно с авторским – Исаевич), который перебирается в Европейскую Россию из дальней ссылки.
1959 – за три недели написан рассказ «Щ-854 (Один день одного зэка)», который в 1961 передан в журнал «Новый мир». Непосредственно у Хрущева Твардовский добивается разрешения на публикацию рассказа, получившего название «Один день Ивана Денисовича».
62-й – год прорыва: на фоне краткосрочного расцвета свободы в СССР впервые публикуется рассказ Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Журнал «Новый мир» становится первым кругом известности писателя. Образ Ивана Денисовича сложился из облика и повадок солдата Шухова, воевавшего в батарее А. И. Солженицына в советско-германскую войну (но никогда не сидевшего), из общего опыта послевоенного потока “пленников” и личного опыта автора в Особом лагере каменщиком. Остальные герои рассказа – все взяты из лагерной жизни, с их подлинными биографиями
"Один день Ивана Денисовича" потряс читателей знанием о запретном – лагерной жизни при Сталине. Впервые открылся один из бесчисленных островков архипелага ГУЛАГ. За ним стояло само государство, беспощадная тоталитарная система, подавляющая человека. 
Круг замкнулся в 65-м: конец оттепели, КГБ захватывает архив Солженицына. Травля, письма с осуждением, под которыми заставляют подписываться всех подряд, запрет на публикации. «В круге первом» и «Раковый корпус» выходят в свет только за рубежом. 
1969 – Солженицын исключен из Союза писателей. В 74-м писатель выслан из страны: сотрудники КГБ обнаружили рукопись «Архипелага» ГУЛАГа. 
Второй круг ссылки. Жизнь вне родины началась с вручения Нобелевской премии, присужденной Солженицыну еще в 70-м году. Известность становится всемирной.
И в Германии, и в Штатах писатель напряженно работает

2.Работа в группах

-А теперь, когда Солженицын стал вторично доступен отечественному читателю, у нас есть возможность заново вникнуть в «Один день Ивана Денисовича».

- Назовите двух главных героев  в произведении. (Лагерь – Человек)

(Ели уч-ся не назовут, вопрос : один из них живой, реальный человек, а другой – образ – символ.)

-Я поделила вас на 2 группы:

Одна группа пытается на основе произведения показать, что лагерь делает с человеком, а другая- как человек остается Человеком.

 Древнегреческий ученый Сократ  говорил, что людей много,  а найти человека среди них трудно.

- Ребята, а что значит быть настоящим Человеком?

Всем ходом нашей работы мы должны ответить на вопрос: Кто кого: Лагерь-Человека? Человек – Лагерь? (На доске).

Задание для групп.

I группа

1.Как убивает лагерь Человека в Человеке? (Ответ: волю, человеческое достоинство, способность размышлять и думать, стойкость духа, превращает в раба).

2. Подобрать синонимы к слову «Лагерь»

II группа

1.Как человек противостоит лагерю? (Ответ: обращаются друг к другу по имени отчеству, человеческие отношения, спасение в работе, жажда жизни, не садиться за стол в шапке).

2. Подобрать синонимы к слову «Человек»

Ответ на проблемный вопрос.

3.Непосредственный анализ.

- Солженицын описал лагерный мир одни днем. Каким? Обратимся к концу текста. (Зачитать)

-Это оценка прошедшего дня Шуховым.

-А теперь прочитаем авторскую оценку:

«Таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пятьдесят три». И от таких дней становится жутко.

- Автор, герои повести, а вслед за ними и мы в Особом лагере для политических заключённых. Итак, январь 1951 года.

- С чего начинался день? Почему Шухов никогда не просыпал подъёма?

- Побываем на кухне. ( (Зачитать) Сидеть в столовой холодно… ). Как здесь лагерь побеждает человека, на что толкает?

- Выйдем на мороз и понаблюдаем  эпизод досмотра.(зачитать)  Но крикнул что-то Волковой…   ) Смысл этого эпизода. (Нарушается закон, они не выносят прямого нравственного протеста).

- Выйдем со 104 бригадой на работу. Обратим внимание, как лагерники относятся к работе.

-Почему Солженицын так трогательно описывает работу Шухова? (Зачитать)

Пошла работа…)

( Цитата: «Работа – она как палка, конца в ней два: для людей делаешь – качество дай, для дурака делаешь – дай показуху.»

- Чьими глазами мы увидели распорядок лагерной жизни? ( Шухов и автор).

4.«Простой советский человек». Беседа о герое повести.

В течение нескольких десятилетий советская литература стремилась воплотить образ нового человека. Герой советской литературы должен был быть несгибаемым борцом и активным строителем социализма, юношей «стального поколения», «настоящим человеком», героем социалистического труда. «Оттепель» 60-х годов способствовала появлению нового героя – носителя массового сознания, «простого советского человека».

- Кто такой Иван Денисович Шухов?

Что за человек и какое он произвел на вас впечатление?

Как поняли авторское отношение к герою?

Новый ли это герой для советской литературы?

Что же спасает Шухова?

Чем, по мнению Солженицына, держится человек в лагере?

Приведите примеры таких живых душ, не сломленных бесчеловечными условиями.

В лице тихого и терпеливого Ивана Денисовича Солженицын воссоздал почти символический в своей обобщенности образ русского народа, способного перенести страдания, издевательства коммунистического режима и блатной беспредел Архипелага и, несмотря на это, выстоять в этом «десятом круге « ада», сохранить при этом доброту к людям, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к подлости.

Новизна героя Солженицына, который мало соответствовал общепринятым представлениям о «строителе коммунизма», понравилась далеко не всем советским критикам.

5.Индивидуальное задание.

Чтение мнения критика Н. Сергованцева: «Автор повести пытается представить его примером духовной стойкости. А какая уж тут стойкость, когда круг интересов героя не простирается дальше лишней миски «баланды» (ж. «Октябрь», 1963).

- Согласны ли вы с этим утверждением? Докажите, что это не так.

(Иван Денисович за 8 лет каторги научился повседневной борьбе за существование: припрятать мастерок, вырвать поднос у зэка пощуплей, «закосить» пару мисок баланды, научился хранить запрещенные вещи: иголку – в шапке, нож – в щели, деньги – в подкладке. Постиг он и ту премудрость, что зэку, чтобы выжить, надо оставить гордость: «кряхти да гнись. А упрешься – переломишься». Но при всем этом Шухов не потерял главного – чувства человеческого достоинства. Он твердо знает, что за пайку и за глоток махорочного дыма нельзя пресмыкаться. «Он не был шакал даже после восьми лет каторжных работ – и чем дальше, тем крепче утверждался»).

Сила героя Солженицына в том, что при всех неизбежных для зэка моральных потерях он сумел сохранить живую душу. Такие нравственные категории, как совесть, человеческое достоинство, порядочность, определяют его жизненное поведение. Иван Денисович не поддался процессу расчеловечивания даже в лагерях, он остался человеком. Так рассказ о советских лагерях вырастает до масштабов рассказа об извечной силе человеческого духа.

6. Авторская позиция и официальная идеология хрущевской оттепели. 

Как и в чем проявились расхождения А.И. Солженицына с официальной идеологией 60-х годов в повести «Один день Ивана Денисовича?

Ученики обращают внимание на эпизоды, в которых звучит

- критика всей системы законодательства (по поводу «лучшего мнения о советском законодательстве» кавторанга Буйновского: «Дуди-дуди, Шухов про себя думает, не встревая, Сенька Клевшин с американцами два дня жил, так ему четвертную закатали, а ты месяц на ихем корабле околачивался,- так сколько ж тебе давать?» «Самому-то Кильдигсу двадцать пять дали. Это полоса была раньше такая счастливая: всем под гребенку десять лет давали. А с сорок девятого такая полоса пошла – всем по двадцать пять, не взирая. Десять еще можно прожить, не околев, - а ну, двадцать пять проживи?!)»;

- неверие в справедливость и возможность свободной жизни в стране(Шухов срок кончает, но не верит в возможность освобождения: «Да еще пустят ли на волю? Не навесят ли еще десятки ни за так?» Ведь « конца срока в этом лагере ни у кого еще не было». «Закон – он выворотной. Кончится десятка – скажут, на тебе еще одну»;

- радикальное неприятие всей государственной системы (герой Солженицына ощущает, если не враждебность, то уж во всяком случае чуждость ему советской власти: везде мы видим употребление местоимений третьего лица «ОНИ», «ИХИЕ», когда речь заходит государственных распоряжениях: «Неуж и солнце ихим декретам подчиняется?», «Миллионы уже через трубу спустили, так они щепками наверстать думают»);

- духовная оппозиции писателя, религиозная основа его мироощущения(взгляды верующего автора проявляются не только в симпатии к Алешке-баптисту, за свою веру отбывающему срок, но и в замечании бригадира Тюрина: «Все ж Ты есть, Создатель, на небе. Долго терпишь, да больно бьешь», и в укоре Ивану Денисовичу, прошедшему шмон с ножевкой и забывшему помолиться с благодарностью, хотя в трудный момент он «возносчиво» обратился к Богу с молитвой: «Господи! Спаи! Не дай мне карцера!», и в самой орфографии (с прописной буквы не только имени Божия, но и местоимения, к Нему относящегося);

- идеализация доколхозной жизни («В лагерях Шухов не раз вспоминал, как в деревнях раньше ели: картошку – целыми сковородами, кашу – чугунками, а еще раньше, по-без-колхозов, мясо – ломтями здоровыми. Да молока дули – пусть брюхо лопнет».Теперь же он «всей душой изнывает по горсточке овса», которого немеряно скормил смолоду лошадям».

Таким образом, мы можем утверждать, что уже первое печатное произведение Солженицына – это рассказ не об «отдельных нарушениях социалистической законности», а о противозаконности, точнее – противоестественности самой государственной системы.

7. Особенности языковой манеры писателя.

Какое впечатление на вас произвёл язык Солженицына?

Приведите примеры просторечной лексики. Оправдано ли её употребление?

(Изображение новой, небывалой действительности нуждается в новых языковых средствах).

«Словарь языкового расширения» А.И.Солженицына

. Многие годы Солженицын, глубокий почитатель Вл. Даля, все лагерные годы бережно хранивший один из томов его «Словаря», создавал свой «Словарь языкового расширения», искал через язык пути преодоления разрыва между книжным и просторечным языком, хотел через дух языка глубже понять народные характеры. Русский язык в прозе Солженицына часто предстает в движении от книжного к разговорно-просторечному. Писатель и в повести «Один день Ивана Денисовича» создает свой словарь языкового расширения, выявляет оттенок слова путем его деформации, урезания, сокращения, наделения корневой основы слова неожиданными приставками, суффиксами.

- Приведите примеры таких слов, созданных писателем.

(«Недокурок», «скрестье», «невподым», «на цырлах»,«возносчиво»,«изнахалиться», «внимчиво», «не пролья», «обвыкал», «довидел», «спотычливо», «удовроленный» и т.п..).

- Кто ведет повествование об одном дне Ивана Денисовича? Похожа ли речь автора на речь героя?

Желая воссоздать внутренний мир героя, его внутреннюю речь, через которую просматривается определенная манера мышления, Солженицын использует особую форму повествования - так называемую несобственно-прямую речь. Это повествование от лица нейтрального повествователя, но выдержанное полностью в речевой манере героя. Каждое чувство, взгляд, оценка, весь мир передан через восприятие бывшего колхозника, а ныне зэка Ивана Денисовича Шухова: «Только береженье их – на чужой крови… отходил маленько… где тут угреешься… поди вынеси, не пролья!.. все тело разнимает… народу поменело…».

V.1. Стихотворение Булата Окуджавы

В нашей жизни, прекрасной и странной

И короткой, как росчерк пера,

Над дымящейся свежею раной

Призадуматься, право, пора.

Призадуматься и присмотреться,

Поразмыслить, покуда живой,

Что там кроется в сумерках сердца

В самой черной его кладовой.

Пусть твердят, что дела твои плохи,

Но пора научиться, пора

Не вымаливать жалкие крохи

Милосердия, правды, добра.

Но пред ликом суровой эпохи

Что по-своему тоже права,

Не выжуливать жалкие крохи,

А творить, засучив рукава.

2.Тест по тексту

VI. Подведение итогов

– Какова цель нашего занятия? Для чего мы обсуждали сегодня лагерную тему в творчестве С.и Ш.? И вообще, имели ли право Солженицын, Шаламов и др. обсуждать эту тему на мировом уровне, ведь это не самые светлые страницы нашей истории?

- О чём же произведение Солженицына?

- В чём значение повести? (обсуждение в группах).

Заключительное слово учителя.  «Не хочу мести, не хочу суда. Хочу, чтобы люди знали и помнили, как все это было». Эти слова произнес Акмал Икрамов Камил, писатель, расстрелянный в 1938 г.
– Заканчивая наш разговор, хочется сказать, что все безвинные жертвы имеют права на нашу память, нашу скорбь, право на бессмертие. На любом погосте хочется помолчать, побыть хоты бы минуту наедине со своими мыслями. Помолчим и мы. (Минута молчания)
– В жизни самое страшное – изменить самому себе, жить по формуле «чего изволите?». В жизни самая тяжелая утрата – это утрата собственной свободы.
Сегодняшний урок не о прошлом, он – о будущем. Ибо, как сказал Евгений Евтушенко, «мы должны знать, как это произошло, чтобы никто и никогда не мог выкрасть наше будущее снова. Изучение прошлого – это спасение будущего, его гарант».

VII. Домашнее задание

Эссе «Душа и колючая проволока».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/269653-urok-literatury-v-11-klasse-po-tvorchestvu-ai