Социально-педагогический проект «Воспитание любви к родному краю через знакомство с шорской сказкой»

Социально-педагогический проект «Воспитание любви к родному краю через знакомство с шорской сказкой»

Паспорт проекта

Вид проекта: педагогический

Тип проекта – информационно-практический, по длительности - долгосрочный

По характеру содержания – ребёнок – общество и культурные ценности

Срок реализации проекта: октябрь-май

Участники проекта: дети старшего дошкольного возраста, воспитатели группы, музыкальный руководитель, педагоги дополнительного образования.

По количеству участников – групповой.

Актуальность проекта.

Живя поверхностной исторической жизнью, человечество не выдерживает испытания на прочность, на духовность, и самые цивилизованные народы готовы на целые поколения оторваться от глубинных общих корней, от нерасторжимых сплетений, тесно связывающих прошлое и настоящее, каждого с каждым.

Реформирование всей системы отечественного образования привело к возрождению интереса к историческому прошлому народов России. Появились функциональные понятия: «региональный компонент», «региональный подход» в образовании, в воспитании человека, которые предполагают и знакомство с фольклором малых коренных народов.

На территории Кузбасса живут люди разных национальностей, но наиболее древней этнической группой являются шорцы – маленький народ, населяющий юг края – Горную Шорию.

Было интересно узнать о жизни этого народа: об истории, традициях, обычаях, национальных праздниках, о фольклоре. Быть сопричастной истории своего края – значит, знать истоки, которые прежде всего выражены в культуре. Замечательный ученый, исследователь шорского языка и литературы, педагог Андрей Ильич Чудояков писал: «Шорцы имеют очень богатое культурное наследие: легенды, песни, героические поэмы, сказки... Очень больно, что все это богатство постепенно теряется, так же, как исчезает и сам народ».

Поэтико-прозаическая природа шорской народной сказки открывает широкие возможности для педагога-практика, она ориентирована на социально-педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Краеведческая сказка является одним из важнейших социально-педагогических средств формирования личности ребенка.

Собирая и изучая материал, мы выявили следующие проблемы:

•крайнюю органиченность круга литературы, отражающей своеобразие шорской народной сказки, ее языковой системы;

•недостаточное внимание со стороны педагогов, воспитателей к практическому использованию шорской народной сказки в работе с детьми дошкольного возраста.

Мы надеемся, что полученные знания об истории и культуре шорского народа, предложенная система воспитательно-образовательной работы по знакомству детей с шорской народной сказкой помогут воспитать уважение к людям других национальностей, расширят представления и знания детей об истории родного края, его коренного народа – шорцев.

Изучая тексты шорских народных сказок, литературоведческий материал, следует упомянуть о том, какие функции выполняет шорская народная сказка. С социально-педагогической точки зрения важны: социализирующая, креативная, голографическая, валеолого-терапевтическая, культурно-этническая, вербально-образная функции сказок. Наличие этих функций выявляется в практике обыденно-бытового, педагогического, художественного и других видов использования сказки.

Исходя из темы проекта, обратим внимание на 2 ведущих функции.

Во-первых, народная сказка выполняет социализирующую функцию, то есть является средством приобщения новых поколений к общечеловеческому и этническому опыту коренного народа Сибири. Средствами шорской сказки можно расширить границы индивидуально-жизненного опыта ребенка, подключая его к аккумулированному опыту шорского народа в этническом мире его сказок.

Учитывая этнонациональное своеобразие шорской сказки, опираясь на исследования доктора философских наук Л.В. Филипповой, следует выделить особо культурно-этническую функцию. Сказка, как феномен культуры этноса, исторически отражает в себе хозяйственно-бытовой уклад народа, его язык, особенности его менталитета, его традиции и обычаи, предметно-вещественную атрибутику. Поэтому через сказку любой слушатель, особенно дети, могут усваивать все богатство этнической культуры, приобщаясь к историческому опыту своего народа».

Действительно, шорская народная сказка представляет широкий богатейший материал для нравственного, эстетического воспитания дошкольников. В них присутствует функция профилактики: воспитание здорового образа жизни, избавление человека от агрессивных поведенческих проявлений, способность «успокоить душу» положительно воздействовать на эмоциональную сферу ребенка. В большей степени в литературе рассматривается способность шорской народной сказки влиять на систему нравственных оценок, отношений к коренным народам Сибири, их традициям, культуре; понимание места и роли в общекультурном процессе своего края. Такое понимание, по мнению А. Чудоякова, будет воспитывать интерес к литературному краеведению, к народно-этнической культуре шорцев, наконец, воспитанию любви к родному краю, «принятию всего нравственного опыта шорского народа».

Красочный язык, богатый множеством сравнений, эпитетов, народных слов и выражений, живая, неповторимая красота родной природы; благородные, честные, мужественные люди и их поступки – все это будет воспитывать в ребенке эстетические чувства, чувства красоты и гармонии человека и природы. Сказка побуждает ребенка совершать честные, справедливые поступки, прививает любовь к родной земле, помогает понять истинную дружбу, воспитывает трудолюбие.

Таким образом, актуальность выбранной темы проекта обусловлена следующими моментами:

•значением шорских народных сказок в становлении личности ребенка-дошкольника (речевом, интеллектуальном, нравственном, художественном, творческом развитии);

•малоразработанностью обозначенной темы проекта;

•низким уровнем развития связной речи и задач по ознакомлению с художественной литературой.

Актуальность заявленной темы проекта позволила нам обозначить проблему проекта: какова модель ознакомления детей с культурой родного края на основе использования шорских народных сказок?

Цели проекта:

- сформировать у детей старшего дошкольного возраста представления о родном крае, о своеобразии природы, традициях и обычаях шорского народа через восприятие шорских народных сказок, как средство развития познавательной и творческой активности, интереса к детской художественной литературе, воспитание любви к малой родине.

- разработать модель ознакомления детей с культурой родного края на основе использования шорских народных сказок.

Задачи проекта:

1. Проанализировать программно-методическое обеспечение по ознакомлению детей с культурой родного края.

2. Создать сказочно-игровое пространство "Волшебный мир сказки", включающее в себя несколько универсальных центров в групповом помещении: центр народной сказки, мини-библиотека, театрально-игровой центр, этнографический мини-музей.

3. Разработать систему работы по ознакомлению детей с культурой родного края на основе использования шорских народных сказок.

4.Расширить представления у детей о родном крае, о своеобразии природы, традициях и обычаях шорского народа.

5. Воспитывать любовь к родному краю.

Проект реализуется во всех видах деятельности (в игровой, продуктивной, познавательно-исследовательской, коммуникативной и чтение художественной литературы) и включает интеграцию образовательных областей «Чтение художественной литературы», «Познание», «Художественное творчество», «Социализация». Календарно-тематическое планирование составлено по месяцам, что позволяет реализовать региональный компонент, через ознакомление детей с шорской сказкой.

В литературе практически не раскрыты психолого-педагогические условия и формы работы по знакомству ребенка дошкольного возраста с шорской народной сказкой, но в ряде монографий я нашла общие подходы, предусматривающие пути, условия, формы работы воспитателя по знакомству ребенка дошкольного возраста с народной сказкой.

Можно определить следующие психолого-педагогические условия, усиливающие воздействующие функции шорской народной сказки:

1.Необходимо установить психологический контакт со слушателями, внутренними механизмами которого являются эмоциональное и интеллектуальное сопереживание, сомышление, содействие. В основе эмоционального сопереживания лежит психологическое явление «заражение» (через передачу психологических настроев, внутренней экспрессии сказки через накопление чувств и страстей ее героев и самого воспитателя – рассказчика). Мыслительное содействие сомышления определяется включенностью обеих сторон в одну и ту же активную деятельность по рассматриванию той или иной проблемы, в том числе нравственной, понимание и раскрытие своеобразного мышления особой этнической группы, решение определенных интеллектуальных задач.

2.Внутренним условием, способствующим эффективному воздействию шорской народной сказки на ум и чувства детей, является проявление искреннего, подлинного уважения педагога к истории и культуре шорского народа, уважение участников творческого процесса друг к другу, эмпатийность и толерантность.

3.Знание воспитателем истории, традиций, обычаев шорского народа; начитанность (т.е. хорошее знание и понимание текстов шорских народных сказок) и умение выполнять идейно-художественный и действенный анализы литературного произведения.

4.В процессе знакомства ребенка с шорской народной сказкой воспитатель должен удовлетворить естественные психологические потребности ребенка, т.е. потребность в автономности, в компетентности, в активности.

5.Работа по знакомству с шорской народной сказкой должна быть целенаправленной и системной.

6.Разнообразие форм работы воспитателя по знакомству ребенка с шорской народной сказкой должны рассматриваться как реализация «индивидуального видения», «творческого замысла», инициативы воспитателя.

7.Осуществляя работу по знакомству детей с шорской народной сказкой, следует вести последовательную просветительскую работу в этом направлении с родителями и сотрудниками ДОУ.

Систему форм работы воспитателя по знакомству детей дошкольного возраста с шорской народной сказкой можно представить следующим образом:

•«традиционные – нетрадиционные формы»;

•«мероприятия крупной – малой формы»;

•«формы работы, используемые в непосредственно-образовательной деятельности – в свободной деятельности».

Возможные формы работы:

1.Чтение или рассказывание сказки.

2.Слушание грамзаписей, аудиокассет, «живого носителя» сказочного творчества.

3.Беседы об истории и культуре шорского народа («Кто такие шорцы», «Откуда сказка к нам пришла»).

4.Встреча с шаманом (в форме: развлечения, живого диалога, просмотра видеофильма, рассматривания иллюстраций).

5.Экскурсия в краеведческий музей или библиотеку, расширяющая представления детей о шорцах, шорском фольклоре, знакомящая со сборниками шорских сказок).

6.Рисование, лепка (по впечатлениям о прочитанной сказке).

7.Разучивание малых фольклорных жанров шорского песенно-поэтического творчества.

8.Знакомство с шорскими народными играми, песенным творчеством.

9.Проведение шорских народных праздников («Праздник березы», «Праздник весенних цветов»).

Принципы реализации проекта:

1. Краеведческий (региональный) принцип.

3. Принцип интеграции.

4. Культурологический принцип – приобщение детей к истокам культуры.

5. Тематический принцип – деление материала на основные темы.

Предполагаемые результаты методической разработки:

- ребенок имеет представления о родном крае, о своеобразии природы, традициях и обычаях шорского народа;

- проявляет чувство отзывчивости, дружелюбия, толерантности в межличностных отношениях со сверстниками, испытывает уважительное отношение к семье и ближайшему окружению;

- сформировалось умение сочинять собственные сказки, повысилась творческая, игровая и социальная активность при организации самостоятельной деятельности;

- создать сказочно-игровое пространство "Волшебный мир сказки", включающее в себя несколько универсальных центров в групповом помещении: центр народной сказки, мини-библиотека, театрально-игровой центр, этнографический мини-музей;

- у детей сформируется представление о родном крае, о шорских народных сказках; они понимают смысл слова "народные" сказки, дают полный, правильный, мотивированный ответ.

- ребенок проявляет устойчивый интерес к сказкам. Он адекватно понимает содержание сказочных образов, обосновывает их смысл и выражает свои переживания. Объясняет языковые средства художественной выразительности, дополняет произведение и его образы. Отличается высокой степенью активности эмоционально-эстетического отношения и воображения;

- дети умеют разыгрывать небольшие сказочные произведения, находить интонационную канву для передачи речевых особенностей персонажей; передавать одинаковое эмоциональное состояние различных сказочных героев. Находить выразительные движения и уметь взаимодействовать с другими персонажами. Проявлять инициативу при создании декораций и атрибутов, находить предметы для создания выразительного образа и организации пространственной среды.

Этапы работы над проектом, его содержание и методы

1. Ориентировочный

Содержание работы.

1. Анализ пространственно-предметной среды ДОУ с учетом национальных особенностей.

2. Аналитический обзор литературы по проблемам развития детей средствами шорских народных сказок.

3. Выявление понимания и оценки дошкольниками образов народных сказок и установление уровней сформированности восприятия и создания сказочных образов в театрализованной и игровой деятельности.

2. Моделирующий

Содержание работы.

1. Создание творческой группы родителей и планирование ее работы.

2. Ознакомление с проектной идеей коллектива ДОУ.

3. Поиск критериев эффективности результатов деятельности по проекту и разработка методики мониторинга результатов.

4. Деятельностный

Содержание работы.

1. Знакомство педагогов и родителей воспитанников со спецификой работы по ознакомлению дошкольников с культурой родного края с использованием шорских народных сказок.

2. Обеспечение материальной части проекта (привлечение родителей и детей к изготовлению атрибутов, костюмов к шорским народным сказкам).

3. Формирование у родителей воспитанников личностной заинтересованности в реализации проекта.

4. Создание предметно-развивающей среды по ознакомлению детей с шорской национальной культурой.

5. Внедрение проекта в педагогический процесс ДОУ.

6. Организация работы по взаимодействию с социальными институтами ( детской городской библиотекой, краеведческим музеем).

4. Оценочный

Содержание работы:

1. Проведение мониторинга результативности работы по проекту.

2. Обработка результатов контрольного мониторинга.

3. Научное осмысление и описание результатов проекта.

• Концептуализация проекта

Оригинальность нашего проекта обеспечивается внедрением в практику воспитательно-образовательной работы следующих идей:

1. Создание сказочно-игрового пространства "Волшебный мир сказки", включающее в себя несколько универсальных центров в групповом помещении: центр народной сказки, мини-библиотека, театрально-игровой центр, этнографический мини-музей.

Весь материал, собранный в сказочно-игровом пространстве "Волшебный мир сказки", будет использоваться в непосредственно образовательной, совместной и самостоятельной деятельности детей, что позволит в течение года организовывать разные виды театрализованной деятельности по мотивам шорских народных сказок (настольный театр, Би-ба-бо, драматизации, сюжетно-ролевые игры и т.д.).

"Волшебный мир сказки" является творческой мастерской, которая побуждает детей к созданию образов героев шорских народных сказок и воплощению своих идей в разных видах деятельности (в игровой, изобразительной, музыкальной, театрализованной, речевой).

2. В воспитательно-образовательном процессе реализации основного педагогического условия - интегрированный подход к развитию детей. Интеграция в нашем проекте предполагает взаимосвязь разных видов деятельности: речевой, игровой, музыкальной, театрализованной, изобразительной, которая отражена в модели ознакомления детей с культурой родного края на основе использования шорских народных сказок.

3. Осуществление единства воспитательно-образовательного взаимодействия с семьями воспитанников.

4. Взаимодействие с социальными институтами (городская детская библиотека, краеведческий музей)

5. Организация разных видов театрализованной деятельности (пальчиковый театр, театр на фланелеграфе, теневой театр, театр би-ба-бо, драматизация).

Таким образом, вышеназванные идеи характеризуют особенности нашего проекта.

• Мероприятия и план действия по реализации проекта

Работа с педагогами.

1.Изучение наглядно-методической литературы по вопросам формирования личности ребенка средствами устного народного творчества

2.Составление перечня шорских народных сказок, используемых в работе с детьми по плану проекта

3.Мастер-класс "Использование шорских народных сказок в процессе ознакомления детей с культурой родного края".

4.Семинар "Сказка как источник творчества детей"

5.Консультация "Психолого-педагогические особенности работы со сказкой с детьми дошкольного возраста"

6.Выступление на педагогическом совете с творческим отчетом о проделанной работе с мультимедийным сопровождением

Работа с детьми

Перспективный план работы по знакомству детей с историей и культурой шорского народа

Октябрь

Этические беседы «Что ты знаешь о родном крае?», «Шорцы – кто они?»

Рассматривание иллюстраций, рассказывающих о жизни и культуре народа.

Чтение шорских загадок.

Ноябрь

Творческий рассказ воспитателя «Удивительная страна – Горная Шория».

Рассматривание иллюстраций «Шорская скульптура».

Чтение шорских пословиц.

Декабрь

Творческий рассказ «Люди тайги» (о жизни шорцев-охотников).

Чтение шорской сказки «Совушка-завидушка» С. Тотыша.

Знакомство с животными тайги (рассматривание иллюстраций).

Лепка животных тайги.

Февраль

Развлечение «Шаманские сказки».

Чтение шорских народных сказок «Муравей», «Пчелка», «Как птицы огонь добывали».

Ручной труд «Изготовление игрушек для настольного театра»

Март

Чтение шорской народной сказки «Волшебная шапка».

Заучивание шорских загадок.

Изготовление сувениров для мам с элементами шорского орнамента

Апрель

Рисование по впечатлению (по мотивам шорских народных сказок).

Чтение шорских народных сказок «Охотник Панюгеш», «Чок-Анчы».

Драматизация сказок, показ настольного театра.

Придумывание различных вариантов

продолжения сказок

Май

Повторение загадок, пословиц, поговорок шорского народа.

Чтение шорских народных сказок «Подур Пакен», «Ай-Толай».

Проведение шорского народного праздника «Березы».

Беседа «Что вы узнали о шорском народе?»

Литературная викторина по сказкам.

Работа с родителями.

1.Анкетирование родителей "Приобщение детей к истокам шорской культуры"

2.Круглый стол "Методология использования сказки в развитии личности ребенка"

3."Любимые сказки моей семьи" - посиделки с семьями воспитанников

4.Брифинг "Читаем вместе с детьми"

5.Наглядная информация "Учите вместе с нами"

6.Конкурс рисунков совместного творчества детей и их родителей "Любимые сказки"

7."Театральная мастерская" (изготовление атрибутов и пособий к сказкам)

8.Проведение совместных мероприятий с родителями, детьми, специалистами ДОУ

Взаимодействие с социальными институтами.

1.Детская городская библиотека -выставка книг с шорскими народными сказками.

2.Цикл тематических экскурсий для дошкольников;

3.Совместные экскурсии для детей и родителей;

4.Консультация для родителей: «Какую книгу выбрать для ребенка»;

5.Участие библиотекаря в образовательной деятельности;

6.Памятки для родителей: «Организация чтения художественной литературы»; «Рекомендательный список для совместного чтения с детьми старшего дошкольного и младшего школьного возраста»;

7.Буклет «Выбери свою библиотеку» (сведения о городских детских библиотеках).

2.Краеведческий музей - знакомство с выставкой "Шорская символика образов и орнамента"

Ресурсное обеспечение проекта:

Методическое обеспечение:

- демонстрационный материал: серия сюжетных картин;

- тематические картотеки «стихи», «загадки», «сказки»;

- конспекты образовательной деятельности из опыта работы педагогов;

- сценарии литературных праздников, викторин, КВН, турниров;

- детская художественная литература;

- детская познавательная литература.

- создать сказочно-игровое пространство "Волшебный мир сказки", включающий в себя несколько универсальных центров в групповом помещении

Технические средства обучения:

- Музыкальный центр

- Телевизор

- Ноутбук

- Мультимедийная установка.

1. Центр народной сказки. Здесь будут размещены:

- сказочные образы из шорских народных сказок

- герои сказок (животные в шорских костюмах (лиса, волк, медведь и т.д.);

- куклы в шорских костюмах;

2. Театрально-игровой центр:

- костюмы героев сказок для театрализованной деятельности;

- театр на фланелеграфе;

- пальчиковый театр;

- куклы Би-ба-бо;

- теневой театр, настольная и напольная ширмы.

3. Мини-библиотека:

- книги с шорскими народными сказками;

- детские книги разных форматов (книжки-малышки, книжки-раскладушки и т.д.);

- комплекты иллюстраций к сказкам;

3. Этнографический мини-музей:

- предметы быта, одежда, орудия труда и т.д.

•Мониторинг проекта

Для определения состояния работы по ознакомлению детей с культурой родного края на основе использования шорских народных сказок разработана трехуровневая система оценки проекта:

•уровни представлений детей о культуре родного края и о шорских народных сказках (модифицированная методика Э.К. Сусловой);

•эмоциональное отношение детей к сказкам, понимание их содержания и смысла (модифицированная методика Т.А. Котляковой);

•уровни развития театрально-игровых умений и навыков (методика Е.Л. Трусовой).

Уровни представлений детей о культуре родного края и о шорских народных сказках (модифицированная методика Э.К. Сусловой).

Высокий уровень - характеризуется правильностью и полнотой представлений о родной республике и родном крае. У детей имеется представление о шорских народных сказках, они понимают смысл слова "народные" сказки. Дети этого уровня дают полный, правильный, мотивированный ответ.

Средний уровень - характеризуется неполными, поверхностными знаниями о родном крае, городе, об элементах культуры шорского народа. Мало знают героев шорских сказок. Дают полный, правильный ответ с незначительными ошибками.

Низкий уровень - представления детей о своем крае, о своем родном городе либо отсутствуют, либо ошибочные. У них нет представлений о шорских народных сказках, не знают ни одного героя шорской сказки.

Уровень эмоционального отношения к сказкам, понимание их содержания и смысла (модифицированная методика Т.А. Котляковой)

Высокий уровень - ребенок проявляет устойчивый интерес к сказкам. Он адекватно понимает содержание сказочных образов, обосновывает их смысл и выражает свои переживания. Объясняет языковые средства художественной выразительности, дополняет произведение и его образы. Отличается высокой степенью активности эмоционально-эстетического отношения и воображения.

Достаточный уровень - ребенок выборочно проявляет интерес, понимает смысл сказки и средства выразительности, но не всегда может их объяснить и дополнить, расширить образ может только с помощью взрослого.

Средний уровень - отличается неустойчивым интересом к сказкам. Понимает их смысл в целом, общую характеристику образа, но пояснить самостоятельно не может, ограничивается описанием внешних признаков. Не может объяснить смысла использования средств языковой выразительности, хотя выделяет и называет некоторые из них.

Низкий уровень - понимает общий смысл сказок, не выделяя средств художественной выразительности. Слушает чаще равнодушно, не может рассказать о произведении фольклора и дать оценку.

Уровни развития театрально-игровых умений и навыков (методика Е.Л. Трусовой).

I уровень

Умеет разыгрывать небольшие сказочные произведения, находить интонационную канву для передачи речевых особенностей персонажей; передавать одинаковое эмоциональное состояние различных сказочных героев. Находить выразительные движения и уметь взаимодействовать с другими персонажами. Проявлять инициативу при создании декораций и атрибутов, находить предметы для создания выразительного образа и организации пространственной среды.

II уровень

Умеет передавать интонацией эмоциональное состояние героя. Самостоятельно подбирать выразительные речевые средства при воспроизведении в конкретном отрывке сказки. Выбирать наиболее характерные движения персонажа, передавать присущие ему позы. Активно участвовать в оформлении места действия, создавать декорации и реквизиты совместно с взрослыми. Самостоятельно располагать декорации, с учетом условий, определенных литературным текстам.

III уровень

Умеет произносить простые предложения и отрывки сказочного произведения, моделируя голосом. Передавать имитационные движения различных животных и возрастные изменения в движениях человека. Согласовывать свою речь и действия с партнером по игре. По предложению воспитателя помогать ему и старшим детям раскрашивать и рисовать элементы декорации. Оформлять место действия отдельными атрибутами.

IV уровень

Умеет произносить простые предложения и отрывки сказки от лица какого-либо персонажа. Передавать простые движения, основанные на подражании животным, взрослому человеку, детям. Вести диалог от лица сказочного героя.

Перспективы проекта: проект открытый.

Таким образом, изучив историю, идейно-художественное и тематическое своеобразие шорской народной сказки, мы будем широко использовать ее в работе с детьми дошкольного возраста, что будет способствовать не только познавательному развитию воспитанников, но и решению задач нравственного воспитания.

Творческий рассказ воспитателя

«Удивительная страна – Горная Шория»

Дети, сегодня я хочу вам рассказать об удивительной, красивейшей стране – Горной Шории. Эта страна находится совсем близко, в Сибири, в Кемеровской области. Можно сказать, что Горная Шория – это небольшой уголок нашего родного края. Слово «Шория» произошло от слова «шор», что означает «печаль». Много лет назад Шория и шорцы, живущие в ней, страдали от врагов-чужеземцев. Славные богатыри шорского народа – алыпы боролись с врагами. Шорцы охотились в тайге на медведя, волка, лису и других животных, ловили рыбу. Посмотрите на эту иллюстрацию. Здесь изображен шорец в народном костюме. Сегодня редко встретишь шорцев в такой одежде, но этот народ на своих праздниках старается одеваться именно так.

Шорию не случайно называют горной. Великолепные, высокие горы со снежными вершинами окружают тайгу. Чистые горные реки и прохладные озера – такие красивые, что люди из многих стран приезжают посмотреть на них. А еще в Горной Шории много леса. В лесу, в тайге растут кедры, сосны, ели, черемуха, осины и другие знакомые вам деревья.

Любят шорцы свой край за красоту, богатство природы, и потому, что родились на этой земле. Весной, когда природа радует человека, шорские девушки и юноши собирают цветы: огоньки, кандыки, ландыши, и украшают ими свои дома. Летом шорцы собирают грибы, ягоды, орехи и заготавливают их на зиму. В холодные зимние вечера шорские сказители радуют детей и взрослых интересными сказками. Мы с вами обязательно познакомимся с песнями, сказками и загадками шорцев.

Творческий рассказ воспитателя

«Люди тайги»

Шорцев часто называют «жителями тайги». Как вы думаете, почему?

Много лет тому назад этот народ расселился по берегам рек Мрас-су, Кондома, Томь. Трудно жилось людям, не хватало еды. Вот и решили они пойти в тайгу охотиться. Не было у шорцев ружей, только сети для зверей да ножи. Шорские охотники были сильными, умными, ловкими и добрыми. Они хорошо знали лес, повадки обитателей тайги. Ловили зверя столько, сколько было нужно для жизни. Никогда не убивали зазря. Жалели маленьких зверушек. А в холодные зимы даже прикармливали таежных зверей. Старые охотники говорили: зверя не будет – шорца не будет. Понимали, что тайга кормит их народ. Поэтому всегда заботились о лесе и его зверях.

Самым смелым охотникам давали меткие имена и прозвища: «Хитрая Лиса», «Зоркий Глаз», «Быстрая Рука», «Отважное сердце». Охотники уходили в тайгу на несколько дней, выслеживали зверя, а потом приносили в шорскую деревню мясо и мех. Мясо делилось между всеми родственниками, а из меха женщины и девушки шили одежду. Одежда получалась красивая и теплая.

Об охотниках шорцы сочинили много сказок и песен. Мы с вами обязательно познакомимся со сказкой «Охотник Панюгеш».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/274188-socialno-pedagogicheskij-proekt-vospitanie-lj