Беседа на родительском собрании о воспитании в семье

ГБОУ НАО «СШ с. Нижняя Пёша»

«Воспитание в семье»

(беседа на родительском собрании)

Беседу подготовила:

Наталья Фёдоровна,

учитель английского языка

высшей квалификационной категории

с. Нижняя Пёша

2017г.

Воспитание человека, воспитание собственных сына или дочери – это важнейшая первая общественная деятельность гражданина, его гражданский долг.

Корни развития личности ребенка лежат в семейном воспитании. Семья – та первичная воспитательная ячейка, где ребенок прежде всего усваивает нормы и правила общежития, нормы нравственности, навыки совместного труда, где формируются его жизненные планы и идеалы. Уровень нравственной культуры родителей, их жизненные планы и устремления, опыт социального общения старших, семейный традиции – словом вся атмосфера в родном доме часто имеет решающее значение в развитии личности как младших так и старших школьников.

В.А. Сухомлинский в книге «Родительская педагогика» пишет – Я получил письмо от всеми уважаемой работницы. «Мне стыдно рассказывать о своем горе – пишет она - один сын у меня, ему 16 лет, души в нем не чаяла. А теперь не знаю что делать. Не хочет учиться, не хочет работать. Недавно бросил такие слова «Если не купишь новый костюм, в школу не пойду». Я ответила - «Не могу сейчас купить и так все отдаю тебе, себе во многом отказываю» - «На то ты и мать, чтобы отказывать себе» - сказал он и ушел, хлопнув дверью.

«Мать – прекрасная труженица, а он – лодырь». Так в чем же дело? Почему у хорошей трудолюбивой матери растет такой сын? Почему у сердечной, заботливой, чуткой женщины бессердечный и жестокий сын?

Едва лишь человек криком известил мир о своем рождении, начинаются его поступки, его поведение. Человек постепенно открывает мир, познает его разумом и сердцем. Он видит мать, улыбается ей, его первая смутная мысль – это ощущение того, что мать существует для его радости, для его счастья. Человек поднимается на ноги, видит цветок, видит порхающую над ним бабочку, видит яркую игрушку - и мама и папа радуются, когда он, сын, радуется…Чем дальше , тем больше вступает в действие закономерность – если поведение, поступки маленького человека продолжают диктоваться только его потребностями – человек вырастает уродом. У него развиваются ненормальные повышенные требования к жизни и почти всякое отсутствие требований к себе.

Вот где зарождаются тонкие нежные корешки, впоследствии питающие лень, бессердечие, равнодушие, безделье. С годами образуется пустота и разочарование у них молодых людей, детство и отрочество которых, было безумным удовлетворением их потребностей.

Отсюда – трудные дети! Сколько тяжелых дум, тревог и огорчений приносят они и учителям, и родителям, и всему нашему обществу.

Надо добиться, чтобы родители овладели мудростью отцовской и материнской любви, гармонично сочетали доброту и требовательность, ласку и строгость.

Там, где нет мудрости родительского воспитания, любовь матери и отца к детям – уродует детей. Есть много разновидностей этой уродливой любви, главные из них:

любовь умиления, любовь деспотическая, любовь откупа.

Любовь умиления – это самое печальное, что можно представить в отношениях родителей и детей. Это неразумная инстинктивная любовь, развращающая душу ребенку тем, что он не знает удержу своим желаниям. Все, что я желаю – мне разрешается ни до кого мне дела нет, главное – это мое желание. Ребенок, воспитуемый в духе умиления не знает, что в человеческом общежитии есть понятия «можно», «нельзя», «надо». Ему кажется, что ему все можно. Вырастает он капризным эгоистом, не знает своего долга перед родителями, не умеет и не хочет трудиться, потому что не видит людей и не чувствует сердцем, что у тех, кто его окружает и прежде всего у матери и отца, есть свои желания, свои потребности.

Есть еще разновидность неразумной инстинктивной любви – это любовь деспотическая. В одном из номеров «Рабочей газеты» было опубликовано письмо 16-летнего юноши, девятиклассника одной из школ Кривого Рога. Это письмо продиктовано отчаянием. Юноша учится на “4» и «5», делает дома все, что надо делать. «Родители одевают меня хорошо, заботятся, чтобы я ел хорошо, но купят что-нибудь и без конца попрекают». Постоянные упреки создают обстановку настоящего ада. И все это родители делают, как они говорят, потому что любят сына, желают ему добра, чтобы умнее был и родителей уважал.

В обстановке деспотического самодурства, мелочных придирок, постоянных упреков, маленький человек ожесточается, перестает верить в человека и человечность. Самодурство изгоняет важнейшее душевное движение, которое в нормальных семьях является источником добра, разумной сдержанности и уступчивости детей. Это движение души – ласка. Не знающий ласки в детстве становится грубым, бессердечным в годы отрочества и ранней юности. «Был сын маленьким ребенком – был добрым, сговорчивым, послушным. Стал подростком – стал грубым, своенравным» - раздумывают родители. Почему так происходит? Причина этого явления – в неумении родителей пользоваться родительской властью, в том, что принуждение осознается и переживается ребенком как злая сила, подавляющая его волю. Родительская власть должна поощрять, одухотворять внутренние силы ребенка, его желание быть хорошим. Это желание есть буквально у каждого ребенка, уважайте его, берегите, не превращайте мудрости родительской власти в деспотическое самодурство. Некоторые родители считают, что если хорошо нажать – ребенок будет учиться на «4» и «5». По мнению многих, оценка успеваемости выражает вместе с тем и оценку нравственности. Это глубокое заблуждение наносит серьезные травмы ребенку, а иногда просто калечит его душу. В этом странном педагогически неграмотном взгляде исчезает человек как гармоническое единство многогранных черт, качеств, способностей, наклонностей. Не у всех одинаковые способности одному легко учиться на «4» и «5», а для другого и оценка «3» является большим успехом. Особенно важно это помнить сейчас, во время всеобщего среднего образования.

Третья разновидность неразумной любви – это любовь откупа. Есть отцы искренне убежденные в том, что обеспечивая все материальные потребности детей, они выполняют свой родительский долг. Ребенок одет, обут, сыт, здоров у него есть все учебные принадлежности, что же вам еще надо? Материальными затратами, считают такие отцы, можно измерить родительскую любовь. По существу они не знают, что такое родительская любовь. Среди матерей, связанных с детьми узами повседневной духовной общности, таких людей меньше, но есть. Если в такой семье и мать не уделяет достаточно внимания детям – их окружает атмосфера духовной пустоты, убожества, их сердцам незнакомы и недоступны такие человеческие чувства как ласка, участливость, сострадание, милосердие.

Какой же должна быть подлинная родительская любовь? Что оставлять в сердцах сыновей и дочерей наших, чтобы выросли настоящими людьми? Учить ребенка видеть и понимать людей – это, пожалуй, самое сложное в трудном деле воспитания человека. Родительская любовь должна быть такой, чтобы у ребенка пробуждалась чуткость сердца к окружающему миру, ко всему, что создает человек, что служит человеку и, конечно, к самому человеку. Воспитание человеческого благородства в детском сердце начинается с максимального очеловечивания его отношений к людям, одухотворения этих отношений чистыми возвышенными чувствами уважения к человеку и прежде всего уважения к матери и отцу.

Ребенок должен научиться делать добро, чтобы он чувствовал сердцем, когда и где товарищу, другу, любому человеку надо помочь. Ребенок, испытывающий потребность делать добро – становится очень зорким, чутким к окружающему миру, к миру и поступкам. Он чувствует, что мать, уставшая на работе, нуждается в отдыхе, что тишина, покой, чистота в доме, красота – это важнейшие условия той полноты духовной жизни, которую надо дать матери и отцу. Сердцем чувствует, что плохое поведение, плохие успехи в учении – все это приносит огорчение матери. Заветное желание каждой матери, чтобы ребенку хотелось хорошо учиться. А заставить его хорошо учиться можно только пробудив его к добрым поступкам, утвердив в его сердце чуткое отношение к окружающему миру, воспитав способность познавать душевный мир другого человека сердцем. Мы хотим, чтобы дети наши были счастливы. Мудрость воспитателя – отца, матери, педагога, - в умении дать ребенку счастье.

Н.К.Крупская вот как раскрыла секрет семейного воспитания - «Если члены семьи люди отзывчивые, чуткие, если у них широкие общественные интересы, если труд соединяет семью в один дружный союз – семья будет иметь хорошее влияние на ребенка. Но, если семья ведет праздную жизнь, занята только погоней за удовольствиями, в семье царит черствый эгоизм – никакое всестороннее наблюдение за индивидуальностью не поможет. Семейное воспитание для родителей - прежде всего самовоспитание».

Примечательно, что, как правило, высок, устойчив, благоприятен для воспитания моральный климат в многодетных семьях. Это с несомненностью свидетельствует о важной роли коллективного взаимовлияния в формировании личности.

Гармоничное воспитание человека невозможно, если в человеческую жизнь не вошло понятие долга. Чем раньше входит в человеческую жизнь понятие долга, тем благороднее, духовно богаче, честнее будут расти ваш ребенок. Как воспитать в ребенке чувство долга? Надо рассказывать о людях, величие и благородство которых в выполнении долга перед Родиной, перед обществом, перед близким родным человеком. Чтобы воспитать зрелость, взрослость мысли, чтобы чувствование долга стало духовной основой жизни коллектива, мы заботимся о развитии у ребят ответственности за материальные ценности. Чем ярче видение результатов своего труда, тем глубже ощущение долга в сердце и сознании, тем требовательней говорит в нем голос совести – я должен. Создавая трудом материальные и духовные ценности, человек создает и самого себя. Если мы хотим, чтобы наши дети были настоящими людьми, мы должны забыть о легком беззаботном детстве для них. Сейчас многие дети не приучены трудиться, и не уважают труд других. Поражает равнодушие, бессердечность, безразличное отношение многих детей к труду. Труд является могучей воспитательной силой. К сожалению безделье и праздность проникают и в сельскую жизнь, где, казалось бы, сама обстановка делает праздность невозможной.

Общество ставит перед каждым гражданином строгие требования, касающиеся труда, дисциплины, долга, поведения. Выполнение этих требований – залог развития личности.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/276295-beseda-na-roditelskom-sobranii-o-vospitanii-v