Статья на тему: "Молодежь в пространстве современной культуры"

Молодежь в пространстве современной культуры

Л.М.Семенкова,

преподаватель русского языка и литературы

ГКПОУ ПГТТ им. В.П. Романова,

г. Прокопьевск

Совесть, Благородство и Достоинство –

Вот оно святое наше воинство.

Протяни ему свою ладонь,

За него не страшно и в огонь.

Лик его высок и удивителен.

Посвяти ему свой краткий век.

Может, и не станешь победителем,

Но зато умрешь, как человек.

(Б.Окуджава)

Духовное состояние нашего социума явственно свидетельствует о том, что сегодня не до поисков скрытых нюансов духа – ныне «сбиты» главные «коды» морали, утрачены ориентиры движения к ИСТИНЕ. (С.А.Зинин, доктор педагогических наук). [6, с.23 ]

Каково же современное состояние молодежной субкультуры в России?

Оно характеризуется следующими чертами: социальное отчуждение современной российской молодежи, которое проявляется чаще всего в апатии, безразличии к жизни общества, межпоколенное отчуждение, включающее широкий спектр неприятия - от разрушения внутрисемейных контактов до противопоставления себя всем предшествующим поколениям (особенно явно это прослеживается на уровне культурных ценностей – молодежной моды, музыки, общения). Именно на этом уровне субкультура молодого поколения приобретает заметные контркультурные элементы: досуг воспринимается как основная сфера жизнедеятельности. Общее образование отходит на второй план перед реализацией экономических потребностей (зарабатывание денег) и досуговых (интересно провести свободное время), где познавательная и творческая функция досуга не реализуется.

Однако молодежная субкультура – это искаженное зеркало взрослого мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения в больном обществе не приходится, тем более, что культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп населения России также постоянно снижается.

Наблюдается тенденция к дегуманизации и деморализации в содержании искусства, что проявляется в нарастании сцен насилия в кинематографе, театре, музыке, на телевидении. Все это противоречит народной нравственности и оказывает негативное воздействие на молодежную аудиторию. Экранное насилие усиливает криминализацию современной жизни.

Российская молодежь всегда отличалась с одной стороны, радикализмом, а с другой – рациональным осмыслением действительности. В современных условиях усложнился и удлинился процесс социализации личности, и соответственно другими стали критерии ее социальной зрелости.

Неудовлетворенность молодежи условиями жизни в стране, негативизм по отношению к сложившимся ситуациям порождает стремление изменить свою жизнь любыми способами, в том числе и экстремальными.

Молодежный экстремизм представляет особую опасность. Он возникает в моменты серьезных потрясений и переломов общества. Молодежный экстремизм как явление нашей жизни выражается в пренебрежении к действующим в обществе правилам и нормам поведения или в отрицании их. Он связан и с изменениями политико-экономического состояния общества, и с происходящей сегодня коренной ломкой складывавшихся веками и освященных культурой образцов поведения.

Молодежный экстремизм порождается следующими факторами:

- современные условия жизни, которые ухудшились за последние несколько лет;

- военные действия на Кавказе, которые принесли колоссальный ущерб национальной политики, идеологии: породили представления о кавказцах как о врагах русского народа;

- усиления миграционных процессов крайне обострило националистические настроения среди молодежи;

- массовая культура;

-наконец, недостаточное внимание государства к молодежным проблемам: досуга, культурного развития, морально-нравственного и духовного воспитания.

Для социализации молодежи важна особая роль воспитательного воздействия. Отказ общества от целенаправленного осуществления воспитательной функции приводит к деформации социализации, доминированию в ней процесса адаптации, т.е. приспособления к социальной среде.

Как сохранить молодое поколение для будущего России?

Ответ один – через культурное развитие, через воспитание и образование.

Под словом «культура» в Древнем Риме понимали возделывание почвы, ее обработку, а позже – все изменения в природе, происходящие под воздействием человека. В дальнейшем этим термином обозначали все созданное человеком. Культура стала пониматься как созданная человеком «вторая природа», надстроенная над первой, естественной, природой, как весь созданный человеком мир.

А если вернуться к истокам, к нашим славянским предкам. Что же они понимали под словом «культура»?

«Культура» – культ + у + Ра: культ «почитание, следование чему-либо; у Ра – Бог Солнца - приближенный к богу Ра, «Свет Истины Всевышнего, Правда».[3, с. 474 ]

То есть, «культура» – это почитание правды, следование правилам или жизнь по правилам, установленным свыше. Следовательно, «культурный» человек - это человек, несущий свет. «Светлый», «красивый» человек – здоровый человек. А «к-РА-сота» - это наивысшая степень целесообразности» (Иван Ефимов).

Сегодня принято считать, что «образование» – это приобретение систематизированных знаний и навыков в результате обучения. Но если рассматривать слово с точки зрения исконного значения, то слово «образование» произошло от слова «образ» - «обретение целостного образа». Только целостный образ совершенен, он - подобен Богу. Значит, «образованный человек» – это человек, обредший духовный образ. Только образованный человек может быть культурным.

Ценный конечный продукт образования – культурный, духовно развитый человек. Именно такой человек, обладающий высокими нравственными качествами, творческим потенциалом, стремлением жить во благо других, обладающий развитым самосознанием, потребностью к познанию и самопознанию, беспрерывному поиску истины, должен продолжить глубокие традиции «великого народа».

Россия – страна особенная, уникальная. Она несет новый духовный свет, свою благодать всем другим странам. Национальная идея России таится в истоках русской истории и русского языка. Но, как показывает сама жизнь, народ не понимает своей значимости, своей великой миссии на Земле, не умеет пользоваться великим русским словом.

Президент России Д.Медведев во всеуслышание объявил: «государству нужен гражданин». Человек, личность, гражданин сможет стать хорошим специалистом. Как воспитать хорошего специалиста? Необходимо, в первую очередь, воспитать человека как личность, как гражданина. Поэтому основная задача нашей педагогики, на мой взгляд, это духовное развитие молодого поколения, гармоничное воспитание личности, а, следовательно, здорового общества. Образование как компонент культуры в современных условиях приобретает гуманистическую направленность и становится основным средством формирования гуманистической сущности человека. При этом подготовка будущего специалиста должна включать не только формирование профессиональных качеств личности, но и целенаправленную работу по совершенствованию его нравственного потенциала, культуры поведения, чувств - здоровья. Николай Константинович Рерих в свое время заметил: «Истинная эволюция совершается лишь на основах Знания и Красоты. Не может человечество процветать без знаний величия Культуры. Знание может творить чудеса».

Но жаль, что наши педагоги, как сказал еще в свое время великий Л.Н.Толстой, «уподобляются плохому ваятелю, который вместо того, чтобы соскабливать лишнее, налепливает, раздувает, исправляет», и добавлю – разрушает человека (с помощью слова, мысли).

«Если ученик в школе, указывал Толстой, не научится творить, то и в жизни он всегда будет подражать и копировать».

Необходимо формировать у молодых специалистов современные профессиональные качества, такие, как системное мышление, экологическая, правовая, информационная, технологическая и коммуникативная культура, способность к предпринимательству и осознанному анализу своей деятельности, профессиональная самостоятельность и ответственность, творческая активность, способность к личностному росту. Важно, чтобы развитие и воспитание обязательно были в гармонии. Только гармоничная личность может успешно себя реализовать. Человек обязательно должен осознавать: для чего он пришел на землю, какие имеет природные способности, как он может их развить и реализовать. Он должен четко осознавать, что жизнь – это игра, что наш мир – это проекция наших мыслей, а счастье находится внутри нас. Личность должна поверить в свои силы и осознанно их использовать.

Но как помочь ищущему человеку, пусть пока еще совсем молодому, найти свое место в этом мире, осознать себя личностью и выработать необходимые профессиональные качества? Это невозможно при рутинном подходе к учебному процессу. Активизации учебного процесса способствуют различные формы работы, в том числе и студенческая научно-исследовательская деятельность, организованная в учебных заведениях. Она позволяет реализовать творческое начало как студента, так и преподавателя, приучает студента добиваться поставленных целей, вырабатывает умение сформировать их, провести исследование, проанализировать результаты и сделать выводы. В процессе этой деятельности развивается и нравственно совершенствуется личность. Поиск ответов на свои вопросы приводит к познанию мира, пониманию, а природные данные современного человека (интуиция, интеллект, объем памяти, воображение) дают возможность точнее скорректировать возможности и их реализацию. Не это ли и является основной задачей современного педагога и воспитания в целом?!

Направлений в научно-исследовательской работе много. Одно из направлений – гуманитарное. Уроки литературы и русского языка – уникальная площадка для творческого развития личности. Они являются важнейшими компонентами духовного освоения окружающего мира, в процессе которого у человека развиваются способности творчески преобразовывать мир и самого себя по законам красоты, любви и правды. Природа, Жизнь, Человек, Здоровье – это универсальные жизненные ценности, которые необходимо познать.

В рамках учебной программы при изучении наиболее актуальных тем возникает сотворчество преподавателей и студентов, предполагающее постановку единой цели – помочь ребятам приобщиться к духовно-нравственной культуре, приобрести социальный опыт, развить нравственный потенциал и личностные качества. А главное – «сформировать в студенте понимание, что нужно стать самому себе постоянным учителем». Студенты с большим интересом включаются в творческий процесс: организуют ролевые игры, с удовольствием выполняют творческие задания и научно-исследовательские работы, разрабатывают уроки и внеклассные занятия, занимаются просветительской работой - тем самым осмысливают нравственные ценности, углубляя знания нравственного характера, развивая нравственные чувства и закрепляя привычки нравственного поведения. Все это способствует развитию конструктивных взглядов на окружающий мир, переосмыслению собственных нравственных установок, учит контролировать и направлять свои эмоциональные и поведенческие реакции, быстро приводит себя в состояние психологического и нравственного комфорта и, конечно, к здоровью. Это и возможность ответить на классические вопросы бытия, которые волнуют каждое поколение: «Быть или не быть?», «Кто виноват?» и «Что делать?».

Образы художественной литературы, отражая те или иные явления действительности, несут в себе целостное духовное содержание, в котором сливаются воедино эмоциональное и интеллектуальное отношение автора к окружающему миру. Они передают людям определенные ценностные представления, эстетические идеалы, воздействуют одновременно на мысли, волю и чувства людей, облагораживают, поддерживают устремления к добру. У них своя многоликая жизнь. И только человеку, созвучному с ними в своих мыслях, дано приоткрыть эту тайну.

Задача преподавателей литературы – посвятить ребят в эту тайну.

Проблема смысла жизни человека, взаимоотношения личности и общества, переустройство общества на гуманных, демократических началах - это основная проблема в литературе XIX века. Она отвечает на вопрос, «как может человек достичь счастья и благоденствия» (Л.Н.Толстой).

Каждое классическое произведение - это своеобразная программа жизни человека, путь к достижению счастья. Не случайно литература и называется «классической», потому что она отвечает на актуальные вопросы современного общества, она несет вечные истины Добра и Гармонии.

Пришло время посмотреть на русскую литературу другими глазами. В произведениях Устного народного творчества зашифровано очень много информации в символах, образах, цифрах, буквах. Это мудрые советы предков. Ученые защищают диссертации, опубликовано большое количество статей: «Пророчество Конька-горбунка» А. Овчинниковой, «Подсказки из сказки» М.Бобрик, «Наука и религия» Т.Светова...

«Старые» интерпретации произведений и художественных образов основаны на запросах того коллективного сознания, что бытовало в прошлой эпохе. Общество развивается: изменились реалии, приоритеты, мы и, конечно, молодежь - дети нового поколения.

Наши классики литературы духовно развивали общество: в своих произведениях они говорили о Боге - Сущности Вселенной, о главном принципе Мироздания - Гармонии, о порядке Мира, которые выражены в заповедях Бога, о Любви, об Истине. В литературе выражен Главный закон жизни Высшего Духовного мира - закон Созидания, закон Добра.

А.Н.Островский объясняет, почему Катерина бросилась в омут. Для высокоразвитой личности необходима свобода, единение с миром. Жизнь гармоничная сделала бы ее счастливой. Жизнь и судьба Ильи Обломова заставляет размышлять о сложнейших вопросах свободы воли и необходимости жить «как нужно» или «как хочу»? Как же должна быть устроена жизнь, чтобы не погибал в ней человек, не прятался от нее… Ф.М.Достоевский показывает героев, которые тоже ищут выходы из тупиков. Они ошибаются, заблуждаются, неся за это «наказание». Линия раскола обозначает расколотость души Раскольникова. Больная душа – смерть для человека. Мысль писателя предупреждает о том, что отказ от библейской заповеди «Не убий!» в масштабах общества грозит катастрофическими последствиями для человечества. И один только выход из жизненного тупика – «Красота спасет мир!» А подлинная красота это духовное совершенство, это здоровое поколение, это прекрасное будущее. Л.Н.Толстой исследует глубинные проблемы бытия человека. Устами Пьера звучит: «Что дурно? Что хорошо? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь и что - смерть?». Каждый герой идет своей непростой дорогой к постижению «добра, простоты и правды». Нравственный выбор происходит в глубине души человека. Гениальный Толстой сумел запечатлеть невидимые процессы, происходящие в микрокосме сознания. Только через самосовершенствование человека изменится общество, утверждает Толстой.

Через призму художественного образа можно ощутить гармонию цвета, звука, числа, движения или поэтического слова, увидеть ту великую глубинную взаимосвязь всего сущего, на котором держится и природа, и жизнь человека. «Величайшее добро, высочайшая истина и совершенная красота неразделимы», - сказал великий знаток человеческой души - Ф.М.Достоевский.

Мы, преподаватели, вместе с классиками сможем показать пути для самосовершенствования молодого поколения. А исследовательские работы студентов на такие темы, как: «Нужны ли Базаровы сегодня?», «Добро и зло в русской литературе», «Истинная красота в понимании Толстого», «Проблемы отцов и детей», «Трехкратное пространство в романе Булгакова «Мастер и Маргарита», « Число 3 и 7 в романе «Преступление и наказание»,…помогают понять смысл жизни. Главное - они учатся думать, выражать мысли, решать проблемы.

Еще один путь самосовершенствования - бережное отношение к языку, аккуратное использование слов в речи. Наша повседневная речь изобилует жаргонами, сленгом, сквернословием, нецензурной бранью, которые мы слышим не только от асоциальных элементов. «Загрязнение языковой среды» происходит при активном участии средств массовой информации, интернета, «современной» художественной литературы.

А когда-то мы с гордостью говорили: как прекрасен русский язык. Великий К. Паустовский утверждал: «…Нам дан во владение самый богатый, меткий, могучий и поистине волшебный русский язык». А И.С. Тургенев предупреждал: «…Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса!»

Слово - это мощнейшее оружие, один из семи ключей к созданию материи. Не случайно в Евангелии сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Мысль выражена в словах, а это самая высокая из всех созидательных энергий. Ученые обнаружили, что злая мысль разрушает гармонию Вселенной, добрая укрепляет ее. Не случайно народная мудрость советует гнать от себя дурные мысли. Только доброта позволяет человеку быть духовно здоровым и получать дары от Вселенной.

Да, наша речь способна порождать глубокие изменения в окружающей действительности. И это научный факт. Злободневные проблемы нашего общества - в языке, в слове, ибо язык – «дом Бытия», и прежде всего этнического бытия.

Эта мысль должна повторяться из урока в урок, потому что общество надо лечить от сквернословия, злости, ненависти, лжи, зависти, тщеславия, сребролюбия.

Пора изменить и отношение к русскому языку. Русский язык мы изучаем, как дисциплину, а ведь это язык «великого народа» (И.С. Тургенев). Народ «Святой Руси» должен помочь указать путь дальнейшего развития цивилизации. Поэтому ребята должны знать о том, что русский является дешифровкой всех языков. В древних русских словах скрыта информация. Это язык наших предков. В древней азбуке таится программа жизни человека на земле. Во многих языках прослеживается соединение, союз числа и буквы, позволяющий выйти на тайное письмо. Посвященные зашифровали свою информацию в сказках, мифах, легендах. Мы должны научить ее читать, а также разбираться в магичности чисел: с числом 7 связано устройство мироздания - семь цветов радуги, семь нот, семь дней недели, семь+я.... А 3 свидетельствует о Единосущной Троице: три брата, три медведя, три дороги..., «три сестрицы под окном»...

Буквы, цифры влияют на человека, так как каждый из нас имеет дату рождения, имя, фамилию, отчество. Зная тайну цифр и букв, можем познать, для чего мы пришли в этот земной мир.

Разнообразны темы студенческих научно-исследовательских работ: «Cлово - полководец человеческой мысли», «Как слово наше отзовется», «Что в имени твоем?», «Влияние музыки на организм человека», «Пословица всем делам помощница», «Экология русского языка»,… с которыми ребята выступали на городских, областных и региональных конференциях.

Эта информация увлекает студентов, им хочется знать все. И быть счастливыми. Они начинают читать, искать истину, познавая мир. Они самосовершенствуются. А это путь к здоровью и счастливой жизни.

Список использованной литературы

Безлюдова, М.М.Тайный смысл имен на Руси [Текст]/ М.М. Безлюдова, Э.А.Глоба.- М.: ФАИР-ПРЕСС,2007.- 304с.: ил.

Важенин А.Г. Обществознание: учеб. пособие для студ. сред. проф. учеб. заведений [Текст]/ А.Г. Важенин.- 6- е изд. стер.- М.: Издательский центр «Академия», 2009.- 368 с.

Драгункин, А 5 сенсаций: Памфлетовидное эссе на тему языка [Текст]/ А. Драгункин.СПб.: «Умная планета», 2006.- 576с.

Печенкин,А.И. Тайны русского алфавита. Нумерология [Текст]/ А.И.Печенкин. - М.: АСТ, 2005.-572с.

Синельников, В.В. Таинственная сила слова. Формула любви. Как слово воздействует на нашу жизнь. [Текст]/ В.В. Синельников.- М.: ЗАО Центр-полиграф, 2006.-255с.

Литература в школе или школа без литературы? [Текст]/ С.А.Зинин // Литература в школе.- 2009.- № 9. с.23

Здоровьесбережение в образовательном пространстве СПО: проблемы, поиски решений, перспективы. [Текст]/ Т.Г Калугина // Среднее профессиональное образование.- 2007.-№ 5.-с.5

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/279390-statja-na-temu-molodezh-v-prostranstve-sovrem