Конспект непосредственно образовательной деятельности в средней группе на тему «Мордовское народное творчество. В гостях у Вирявы»

МДОУ «Детский сад №120»

Конспект непосредственно образовательной деятельности в средней группе на тему «Мордовское народное творчество. В гостях у Вирявы»

Разработала: Фомина М.Я.

2017г.

Программное содержание:

- продолжать знакомить детей с мордовской культурой;

- развивать у детей интерес к эрзянской речи;

- формировать эстетическое отношение к народному творчеству мордовского народа,

- воспитывать любовь и доброжелательное отношение к родным местам, уважение к традициям мордовского народа.

Словарная работа: панго, панар, пулай, сюлгамо.

Методы и приемы:

- беседа;

-путешествие в сказочный лес;

- дидактическая игра «Угадай сказку»;

- рассказывание потешки;

- подвижная игра «Лапоть»

- драматизация сказки.

Материалы и оборудование:

-книга «Мордовские народные сказки»;

- клубок;

- макет - тропинка, деревья, солнышко, дом; скамейка;

- иллюстрации к сказкам;

- атрибуты к сказке «Репка»: макет-огород, желтая накидка и шапочка;

- шапка-ушанка, платок, очки, косынка, маски – собака, кошка, мышка;

- лапоть;

- женский национальный костюм.

Предварительная работа:

-беседа о родном городе, крае;

- заучивание слов на эрзянском языке;

- разучивание потешки «Цяпине»;

- рассматривание женского национального костюма»;

- чтение мордовских народных сказок «Диль-диль, дедынька», «Как собака друга искала», «Мужик и медведь»;

- разучивание мордовской народной игры «Лапоть»;

-инсценировка сказки «Репс»;

- разучивание мордовских танцевальных движений.

Ход НОД

Воспитатель: Шумбратадо, эйкакшт! (Здравствуйте, дети!). Сегодня я вас приглашаю в путешествие в сказочный лес, где ждут вас удивительные превращения и чудеса.

- Эйкакшт! Скажите, в каком городе мы живем? (В Саранске). Как называется наша республика? ( Мордовия).

Воспитатель. Правильно! В нашей республике живут люди разной национальности: русские, мордва, татары. У мордовского народа свои традиции, обряды, сказки и игры.

- Посмотрите, у меня в руках книга, она вам хорошо знакома. Скажите, как называется? ( «Мордовские народные сказки»). Как по-эрзянски - сказка? (Евкс). Правильно! Ну что ж, вы готовы отправиться в сказочное путешествие? (Да). А попасть в сказку нам поможет вот этот волшебный клубок, куда он покатиться, туда и пойдем. (Воспитатель прокатывает клубок к макету дерева). Дети идут по тропинке, воспитатель задает вопросы:

- Посмотрите вниз, что вы видите? ( Тропинку). Скажите по-эрзянски (Ки).

-Посмотрите налево, что растут? (Деревья). Скажите по-эрзянски (Чувт).

- Посмотрите вверх, что светит? (Солнце). Как по-эрзянски? (Чи).

Воспитатель хвалит детей, подходят к дереву, на котором висят иллюстрации к мордовским народным сказкам.

Дидактическая игра «Угадай сказку» ( «Диль-диль-дедынька», «Как собака друга искала», «Мужик и медведь»).

- Молодцы, ребята, вы хорошо знаете мордовские народные сказки!

Далее воспитатель катит клубок к макету домика.

- Интересно, кто в этом домике живет, давайте постучим. (Дети стучат). Никто не отзывается.

-Эйкакшт! Давайте расскажем потешку про домик. (Дети хором рассказывают): Цяпине, цяпине,

Цяпонь кудо вадрине.

Колмо, ниле вальминензэ,

Ниле, вете угол пензэ.

Выходит воспитатель в мордовском национальном костюме.

- Шумбратадо, вечкевикс инжеть. Ютадо, озадо! (Здравствуйте, дорогие гости! Проходите, садитесь).

Мон - Вирява. ( Я - Вирява, покровительница, хозяйка леса. Раньше люди меня боялись, у них был страх перед лесной чащей, стихией, где можно сбиться с пути, встретиться с опасным зверем. Но я и кормилица, помогала развиваться лесным промыслам: охоты, бортничества, собирательства, заготовки древесины.

Воспитатель восхищается нарядом Вирявы.

Вирява предлагает рассмотреть свой костюм.

- Это - «панар» - рубаха; «пулай» - набедренная повязка; «панго» - головной убор.

- А это - «сюлгамо» – нагрудное украшение.

(Дети проговаривают слова).

Вирява хвалит детей за правильное произношение. Предлагает игру «Лапоть»: «Раю, раю, начинаю,

Игру в лапти выбираю.

Кому лапоть попадет,

Топотушки заведет.

( Дети стоят, лапоть передают по кругу. У кого лапоть окажется, выходит на середину и показывает мордовское танцевальное движение. А все дети хлопают и проговаривают «Эх, карть, эрзянь карть , семеричка карть».

Воспитатель предлагает детям показать Виряве инсценировку сказки «Репс» («Репка»). Дети надевают атрибуты к сказке.

- Озавтсь атясь репс. Кайсь репсэсь покшодояк - покш. Кармась атясь таргамо.Тарги - тарги, а таргави.Тердизе бабанть: «Сак,баба, репсэнть таргамо!»…(нуцьканть, кисканть, катканть, чеерненть).

Каждый персонаж приглашает следующего и вместе произносят слова: « Вай, тон репкске, калгодо. Иля пеле валдодо. Мезе пезныть модантень, курок кирнявт паргонтень».

Вирява благодарит детей за сказку.

(Дети снимают атрибуты).

Далее воспитатель сообщает, что им пора возвращаться в детский сад, дети прощаются с Вирявой: «Вастомазонок!».

- Глазки закрываем! Раз, два, три,

Сказку покидаем, только не грусти!

Воспитатель подводит итог занятия: что нового узнали, чему научились.

Литература

1.Исайкина А.И. Обучение детей мордовским (мокшанскому, эрзянскому) языкам в дошкольных образовательных учреждениях Республики Мордовия. Программа и методические рекомендации, Саранск, 2007.

2. Бурялева О.В. и др. Мы в Мордовии живем. Примерный региональный модуль программы дошкольного образования, Саранск, Саранское книжное издательство, 2011.

3. Мокшин Н.Ф. Боги и сказания мордвы, Саранск, ИСИ МГУ им.Н.П.Огарева, 2007.

4. Прокина Г.П. Мордовский народный костюм, Саранск, «Золотая коллекция», 2007.

5. Хрестоматия к программе «Валдоня», Саранск, Мордовское книжное издательство, 2004.

6. Брыжинский В.С. Мордовские народные игры. Саранск, Мордовское книжное издательство, 2009.

-

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/282700-konspekt-neposredstvenno-obrazovatelnoj-dejat