Внеклассное мероприятие «Ах,мода,мода»

Внеклассное мероприятие «Ах, мода, мода…»

для учащихся 8 – 9 классов.

ЦЕЛИ:

- в интересной форме познакомить учащихся с историей возникновения и развития одежды;

- способность ещё более тесному общению учащихся, умению переживать друг за друга, ценить не только свой труд, но и труд одноклассниц;

- формировать умение культурного общения.

Оформление сцены.

В центре надпись:

«Ах, мода, мода…»

А вокруг рисунки крупным планом, отображающие этапы развития одежды.

Внизу около сцены (с одного из краев ее) столик, на нем цветы. Это место для ведущих (юноша и девушка).

Звучит музыка. Ведущие занимают свои места.

Ведущий(на фоне тихой музыки).

Все мы знаем, что такое мода. Но до конца ли мы знаем ее?

Мода удивляла, вызывала недоумение; поражала воображение и озадачивала с первого дня своего появления на свет. Правда, день этот с точностью не установлен историками, хотя многие специалисты рождение моды относят к 14 веку.

Ведущая.

Что же было раньше, до появления моды? Первобытные дикари носили звериные шкуры или одежду, сшитую из них, которую и одеждой-то в нашем понимании можно назвать весьма условно. Была ли тогда моды – на волчьи,к примеру или более изысканные гепардовые? Возможно, что такие-то из них ценились дороже или больше нравились, но их вряд ли меняли исключительно поэтому, что они выходили из моды. И это была стабильная, веками не менявшаяся форма одежды.

(Танец дикарей).

Ведущий.

А позже разные народы – древние римляне и греки, скифы и монголы, индусы и китайцы – имели свои, только ими принятые, вполне определенные виды одежды. Существовала ли у них мода? Вряд ли, менялась, а точнее совершенствовались костюмы медленно, хотя в определенной степени отражали те перемены, которые происходили в стране, в национальной культуре.

(Греческий танец)

Ведущая.

Мода появилась позже, в Париже, хотя за право считаться родиной моды в течении столетий спорили многие страны и города. Считают, что ее возникновение связано с появлением крупных производство тканей. Мода стала распространяться в Италию, Англию, Испанию. Игры с модой нравились, ряды ее поклонников росли, она перешагивала через самые строгие границы, ломала традиционные виды одежды, навязывала свой вкус и свои, правила.

(Звучит романс на стихи А.С.Пушкина. Исполнительница в платье тех времен).

Ведущий.

Разные страны оспаривали честь называться родиной моды – Россия никогда не участвовала в этих спорах. Не претендуя на роль законодательницы мод, она предпочитала импортировать моду и модные товары из западной Европы – все «парижское», «английское», «немецкое» высоко ценилось российскими модницами. Тем не менее рядом и одновременно с европейской модой, имевшей хождение в дворянских аристократических кругах, существовала и другая – своя, российская мода, которая опиралась на национальные и сословные традиции. Народный костюм едва ли не в первозданном виде сохранился в повседневной, а особенно в праздничной одежде жителей сел и деревень.

(Фольклорный ансамбль исполняет русские народные песни).

Ведущая.

Крестьянки носили сарафаны, как это было в старину, юбки - паневы, просторные «деревенские» вышитые блузки и ситцевые цветные кофточки – приталенные по фигуре, с баской; на плечи накидывали неизменные яркие платки и шальки.

Ведущий.

Но даже и в городе, где влияние европейского костюма заметно ощущалось, к началу 20 века сложились своеобразные «сословные» варианты народного костюма. Обычный костюм рабочего состоял из пиджака, надетого поверх темного ситцевой косоворотки, брюки, заправленные в сапоги, и картуза с небольшим козырьком. Иначе одевались представители купеческого сословия – тут и поддевка, и кафтан, и фуражка, столь любимые ими.

(Исполняется танец «Кадриль»).

Ведущая.

Принято считать, что мода, как яркая бабочка, живет одним днем. Появилась, вскружила головы – и нет ее. Однако это было бы чересчур просто, а мода не признает однолинейной простоты. Каждый раз существуют обстоятельства, которые вызывают необходимость перемен и способствуют возникновению новой моды. Мы не всегда умеем увидеть, разглядеть их, понять и оценить логику моды. Но мода безжалостный диктатор, она порой требует от человека невозможного. Как в таком случае относится к моде: отказаться, следовать ей, подождать, пока она предложит нечто для тебя подходящее, или, не взирая ни на что, последовать ее рекомендациям? Для человека, чье чувство собственного достоинства велико, а умение оценить себя проверено и не раз испытанно, тут не будет проблем. Он откажется от моды, которая уродует его, не отвечает его эстетическим потребностям и не соответствует его образу жизни.

(Звучит музыка. Демонстрируется современная одежда, сшитая учащимися).

Использованная литература:

Лидия Орлова. Азбука моды. – М.: Просвещение, 1989.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/282719-vneklassnoe-meroprijatie-ahmodamoda