РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по ПРЕДМЕТУ «ВОИНСКИЙ ЭТИКЕТ» для 5 кадетских классов

УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА

ГОРОДА НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

« КАДЕТСКАЯ ШКОЛА №49»

Утверждена

протоколом педагогического совета

от __________ г. №_____

Директор школы

_____________

Введено приказом № ______

от _____ _________ ________ года

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

поПРЕДМЕТУ «ВОИНСКИЙ ЭТИКЕТ»

для 5 кадетских классов

Автор составитель:

Нямаева Минзила Минсалиховна

МАОУ « Кадетская школа №49»

Набережные Челны

2014 г.

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Введение

За последнее время вследствие продолжающихся кризисных явлений в социально – экономической, политической, культурной и прочих сферах общественной жизни произошел резкий спад в воспитании подрастающего поколения. Большую тревогу вызывает одно из ключевых направлений воспитательной деятельности, связанное с созданием условий для воспитания и развития личности гражданина и патриота России, готового и способного отстаивать ее интересы. Ослаблен механизм координации и организации деятельности органов государственной власти, местного самоуправления и военного управления по воспитанию подрастающего поколения на всех уровнях. В связи с этим проблема патриотического воспитания детей и молодежи становится одной из актуальнейших.

Понятие «гражданственность» предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Это вопросы не только философские, социальные, экономические, но и чисто педагогические. Важно воспитать деятельного гражданина своей Родины, а не стороннего наблюдателя.

Главное нужен системный подход к формированию гражданской позиции школьника, создание условий для его самопознания и самовоспитания.

На занятиях по предмету «Воинский этикет» важно оптимально использовать педагогический потенциал социального окружения, помочь учащимся освоить общественно – исторический опыт путем вхождения в социалистическую среду, выработать свой индивидуальный опыт жизнедеятельности.

Воинский этикет - это свод строго определенных правил и норм поведения военнослужащих, основанных на принципах государственной морали, воинских традициях и ритуалах и закрепленных в нормативных документах Вооруженных Сил РФ. Базовыми понятиями воинского этикета являются: - вежливость - моральное качество, характеризующее человека, для которого уважение к другим людям стало повседневной нормой; - тактичность - умение вести себя пристойно, соблюдение чувства меры в поведении и поступках;

- скромность - моральное качество личности, проявляющееся в том, что человек не признает за собой исключительных достоинств или прав; - гигиеничность - учет в своей деятельности вредного влияния условий труда и жизни на здоровье;

-целесообразность- стремление к нравственному идеалу; - ситуативность - умение вести себя в соответствии с определенными ситуациями. Истоки отечественного воинского этикета уходят своими корнями в древность. Они зародились еще во времена деятельности древних племен, обитавших на территории, где сейчас находится наше государство.

Следующий этап развития отечественного воинского этикета связан с обычаями древних славян, населявшими европейскую часть нашей страны. В те времена они успешно воевали, наводя страх на врагов. Византийский император Маврикий, правивший с 582 по 602 г. н.э., так отзывался о славянах: «...не имея над собой главы, ..они не признают военного строя.., их ни в коем случае нельзя склонить к рабству или подчинению... Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу и недостаток в пище».Большой вклад в развитие отечественного воинского этикета и культуры общения военнослужащих внес первый Российский император Петр I. Во-первых, он впервые законодательно закрепил нормы и правила воинского этикета в «Артикуле воинском» 1716 г. и «Табели о рангах» 1722 г. В данных документах красной нитью проходила мысль о безусловном подчинении младших по должности старшим, укреплении дисциплины и субординации. Во-вторых, Петр I учредил правила ношения формы одежды как атрибута воинского этикета. Этим самым были заложены основы такого понятия, как «честь мундира». В-третьих, при нем были официально учреждены знаки различия и отличия, установлены правила их ношения. Так, в годы правления Петра I появились ордена: Андрея Первозванного, ставшего впоследствии высшим орденом Российской империи, Святой Великомученицы Екатерины и Александра Невского. Последний

орден вручался только за военные заслуги.

Значительный вклад в развитие норм и правил воинского этикета и культуры общения военнослужащих внесли известные русские военачальники А. Суворов, М. Кутузов, П. Нахимов, С. Макаров, М. Драгомиров, М. Скобелев и многие другие. Так, генерал от инфантерии Михаил Дмитриевич Скобелев (1843 - 1882) был очень любим подчиненными за отвагу, мужество, справедливость и гуманное отношение к ним. Как-то раз на глазах у Скобелева один из офицеров ударил солдата. Вот как он

на это реагировал:

- Я бы попросил вас этого в моем отряде не делать.., - сказал генерал. - Теперь я ограничиваюсь строгим выговором -в другой раз буду вынужден принять иные меры. Командир стал было оправдываться, сославшись на дисциплину и глупость солдата. - Дисциплина должна быть железной..,но достигается это нравственным авторитетом начальника, а не бойней... Срам, полковник, срам! Солдат должен гордиться, что защищает свою Родину, а вы этого защитника как лакея бьете, - подвел итог генерал. Известный вклад в развитие норм и правил советского воинского этикета, культуры общения военнослужащих внесли нормативные документы, регламентирующие жизнедеятельность советских Вооруженных Сил. Так, ряд изменений, касавшихся взаимоотношений между военнослужащими, был зафиксирован в Уставе внутренней службы, учрежденном в 1946 году. К примеру, при получении приказа от начальника военнослужащий вместо ответа «Есть» должен был произносить «Слушаюсь». Вводилась команда «Товарищи офицеры!», которая должна была подаваться при встрече начальников. Это свидетельствовало об определенном возрождении

традиций старой Русской армии.

В советский период была проведена значительная работа по совершенствованию традиций и ритуалов как основы воинского этикета. Среди них можно назвать: ритуалы принятия присяги молодыми солдатами, вручения погон и наград, заступления на боевое дежурство, традиции преданности Боевому Знамени части, уважения к командирам и т.д.

Лейтмотивом всех норм и правил воинского этикета является «золотое правило» этики - поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступили по

отношению к тебе.

Основные закономерности развития и функционирования воинского этикета: 1. Зависимость от типа производственных отношений. Это означает то, что при переходе от одного типа производственных отношений к другому (например, от феодального к капиталистическому) меняются не только условия существования людей, но и характер их взаимоотношений.

2. Зависимость от уровня развития материального производства. Поведение человека во многом зависит от того, какие материальные приспособления он использует для удовлетворения своих потребностей. Совершенствование формы одежды, вооружения, техники предопределило появление и развитие тех или иных этикетных норм.

3. Относительная самостоятельность. Какой бы не была зависимость от типа производственных отношений, уровня развития материального производства, воинский этикет может развиваться по своим законам. 4.Историческая преемственность.

5. Поступательный, прогрессивный характер. Об этом свидетельствует богатая история отечественного воинского этикета.

Функции воинского этикета:

1. Нормативно-регулятивная. Правилами воинского этикета устанавливаются определенные нормы, которые регулируют взаимоотношения между военнослужащими. 2. Воспитательная. Нормы и правила воинского этикета способствуют формированию определенных качеств у военнослужащих - дисциплинированности, исполнительности, уважения к командирам и.т.д.

3. Познавательно-информационная. Нормы и правила воинского этикета побуждают военнослужащих к познанию окружающей действительности, совершенствованию профессиональных знаний.

4. Передачи опыта. Заключается в консервации опыта традиционного поведения и передаче его из поколения в поколение.

Рабочая образовательная программа разработана в соответствии с требованиями Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2010-2015 годы», Межведомственной программе развития системы дополнительного образования детей на 2010-2012 гг.

Русская пословица гласит: «Встречают по одежке». Это означает, что многое зависит от того, какое впечатление производит человек. Внешний облик, манеры поведения определяют восприятие одного человека другим. А мостиком, соединяющий внутренний мир человека с его внешним проявлением, является этикет.

«В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа», – писал А.П. Чехов; эти слова наиболее точно выражают суть культуры поведения, которая представляет собой гармонию внутренних и внешних качеств человека. Только такой целостный подход к культуре поведения позволяет рассматривать как в теоретическом, так и в практическом плане единство добра и красоты, нравственного и эстетического начал в поведении человека.

Воинский этикет- это свод правил поведения, основанных на принципах армейской морали, уставов и традиций Вооруженных Сил. Такие правила охватывают служебные и неслужебные взаимоотношения воинов, формы их обращения друг к другу, ритуалы, отношение к другим людям. В структуру воинского этикета входят: этикет общения, функционально-должностной, общегражданский и атрибуты.

Формы занятий - самые различные: беседы, диспуты, сюжетно- ролевые игры, устные журналы, социально-культурные проекты, заочные путешествия, интеллектуальные игры, конкурсы.

Воспитанники ведут тетради по этикет, выполняют задания по самовоспитанию и самоконтролю, ставят себе оценки.

Умение пользоваться простыми правилами вежливости избавит от многих неприятностей, поможет с честью и достоинством выпутываться из возможных сложных ситуаций. Занятия проводятся с учетом специфики возраста, интересов подростков, особенностей классного коллектива, должны содержать психологический и игровой практикум, правовую информацию, тренинги. Очень важно создать комфортный микроклимат в классе, такой настрой, чтобы у обучающихся было желание высказывать свое мнение, чтобы они не боялись ошибиться или быть непонятыми. Воспитанность человека проявляется, прежде всего, в общении с другими людьми. Умение правильно вести себя, искусство общаться во все времена ценились очень высоко и во многом определяли как степень уважения человека в обществе, так и его продвижение по службе, успех в карьере.

При этом важно учитывать, что в области общения с другими людьми мало желания вести себя правильно, необходимо твердо знать правила приличия, принятые в данном обществе и применять их на практике, воспринимая их как норму. Особые требования к поведению человека предъявляет армия. Но и здесь знание определенных законов поведения - непременное условие нравственной свободы и естественности действий. Именно поэтому изучение требований воинского этикета позволяет лучше приспособиться к условиям армейской среды, с достоинством выйти из типичных и затруднительных ситуаций, встречающихся в жизни.

Широко используются афоризмы, сентенции, примеры из классической литературы, истории, рассматриваюся и анализируются репродукции картин известных художников.

Систематически проводится повторение ранее изученного, самопроверка знаний.

Практические занятия проводятся с выездом в город согласно тематике занятий.

С некоторыми правилами поведения в тех или иных ситуациях призвана ознакомить настоящая программа. Чтобы помочь воспитанникам быть более уверенными и свободно держаться в любых жизненных ситуациях. Программа расчитана на воспитанников кадетской школы 5 классов.Занятия проводятся 1 раз в неделю. В год 2 раза проводится тестирование.

Курс поможет учащимся разобраться в себе и окружающих людях, научит общаться с друзьями, соседями и родителями, одноклассниками и учителями.

ЦЕЛЬ ПРОГРАММЫ:

Создание условий для формирования и развития культурной, гармоничной личности, стремящейся к получению новых знаний, самореализации и адаптации к жизни как на военном, так и на гражданском поприще.

Сформировать представление обучающихся об основных этических нормах и навыках культурного общения.

ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ:

Воспитательные:

Воспитать у воспитанников стремление быть порядочными людьми, что предполагает следование общечеловеческим ценностям и благородным идеалам;

Воспитать эстетическую культуру и развивать художественные способности учащихся;

Формировать у школьников потребности к самообразованию, воспитанию морально – волевых качеств, умений проявлять решительность и настойчивость в преодолении трудностей;

Формировать у школьников правосознание и воспитывать в них гражданскую ответственность;

Воспитывать у детей понимание сущности сознательной дисциплины и культуры поведения, ответственности и исполнительности, точности при соблюдении правил поведения в школе, дома, в общественных местах.

Образовательные:

Познакомить детей с общечеловеческими нормами нравственности;

Научить воспитанников правилам внутреннего распорядка;

Формирование потребности понимать другого и уважать его позицию, точку зрения;

Познакомить с правилами вежливости и красивых манер, выработать привычку вести себя в соответствии с общепринятыми нормами как в обществе, так и дома;

Научить приемам самоконтроля и самовоспитания;

Способствовать созданию условий для развития позитивной мотивации, психических процессов (мышление, внимание);

Способствовать созданию условий для воспитания: нравственности, установлению дружеских отношений со сверстниками, взрослыми, и окружающим миром.

Развивающие:

1. Способствовать развитию командных качеств;

2. Привить внимание культуре общения между кадетами;

3. Повысить уровень ответственности кадет;

4. Способствовать развитию интереса к получению новых знаний и умений в

области этикета.

II.УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Все нормы и правила воинского этикета условно можно представить в виде системных блоков. 1 блок - общие положения о воинском этикете. В нем содержатся наиболее важные критерии нравственности военнослужащего, которые лежат в основе соблюдения правил и норм воинского этикета, -честность, храбрость, дисциплинированность, исполнительность, бдительность, войсковое товарищество, воинская вежливость, а также обязанности командиров (начальников) по формированию указанных качеств у подчиненных. 2 блок - служебный этикет. Этикетные правила и нормы данного блока регламентируют поведение военнослужащих в различных служебных ситуациях - во время учебы, при нахождении в наряде, на боевом дежурстве, учениях и т.д. Они изложены в Уставе внутренней службы и Уставе гарнизонной и караульной служб ВС РФ. Следует отметить, что большая роль в побуждении военнослужащих соблюдать нормы служебного этикета отводится командиру. Он обязан «проявлять чуткость и внимательность к подчиненным, не допускать в отношении их бестактности и грубости, сочетать высокую требовательность и принципиальность с уважением их личного достоинства» (ст. 78 УВС ВС РФ). Кроме того, данное этикетное требование возлагает на командира ответственность за обеспечение авторитета нижестоящего командира в глазах его подчиненных. Поэтому согласно правилам воинского этикета недопустимо делать замечания соответствующему должностному лицу в присутствии его подчиненных.

Этикетные нормы и правила при нахождении военнослужащего в наряде прописаны в их обязанностях при несении службы (форма одежды, подача команд, доклады и представления и.т.д.

Каждому военнослужащему необходимо знать общие требования воинского этикета, касающиеся присутствия на служебных совещаниях, инструктажах, собрания и.т.д.

О времени и месте совещания (собрания, инструктажа) руководитель заранее должен проинформировать всех участников через дежурную службу. На служебное совещание военнослужащий должен прибыть своевременно, без опозданий. В помещении, где будет проходить мероприятие, он должен занять свое место там, где находятся его непосредственный начальник и состав подразделения. Если военнослужащему предстоит выйти во время совещания, то он должен занять крайнее место, чтобы не беспокоить сослуживцев. При оглашении своей фамилии в ходе совещания военнослужащий обязан встать. Если в ходе мероприятия он подвергся критике со стороны начальника за свои действия, то ему не следует оправдываться, надо молча выслушать нарекания. На совещание следует прибывать с записной книжкой, в которую заносится наиболее важная и актуальная информация. В своем заключительном слове руководитель должен поблагодарить всех участников за работу. По окончании совещания его участники не выходят из помещения до тех пор, пока не выйдет руководитель мероприятия. 3 блок - правила и нормы воинского этикета в сфере воинской дисциплины и взаимоотношений между военнослужащими.

Особенность этикетных правил сферы воинской дисциплины заключается в том, что они напрямую нигде не прописаны, они как бы растворены в общих положениях о воинской дисциплине и обязанностях командира(начальника) по ее поддержанию. Этикетные правила и нормы, касающиеся взаимоотношений между военнослужащими, представлены в главе 2 УВС ВС РФ («Взаимоотношения между военнослужащими»). В ней прописаны правила воинского приветствия, порядок представления командирам, правила воинской вежливости и поведения военнослужащих. 4 блок - строевой этикет. Нормы и правила указанного блока отражены в соответствующих статьях Строевого устава ВС РФ. Среди них можно выделить «Обязанности военнослужащих перед построением и в строю» и «Порядок отдачи воинского приветствия»

5 блок - этикетные нормы и правила поддержания уставного порядка. Они нашли свое воплощение в главе 1 ДУ ВС РФ, частях I и II УВС ВС РФ. В частности, в ст. 4 гл. 1 ДУ ВС РФ сказано, что высокая воинская дисциплина достигается: - поддержанием в воинской части (подразделении) внутреннего порядка, строгим соблюдением распорядка дня всеми военнослужащими.

- повседневной требовательностью командиров (начальников) к подчиненным..,уважением личного достоинства военнослужащих и постоянной заботой них.

6 блок - этикет соблюдения мер безопасности и сохранения здоровья. Нормы и правила воинского этикета данного блока содержатся в должностных обязанностях военнослужащих, а также в части второй УВС ВС РФ («Внутренний порядок»). При сохранении здоровья уставные правила воинского этикета делают упор на соблюдении каждым военнослужащим правил личной гигиены. Они предусматривают обязательное утреннее умывание с чисткой зубов, мытье рук перед приемом пищи, умывание, чистку зубов и мытье ног перед сном, своевременное бритье лица, стрижку волос и ногтей, еженедельное мытье в бане со сменой нательного и постельного белья, содержание в чистоте обмундирования, обуви и постели, своевременную смену подворотничков. Прическа у военнослужащих должна быть аккуратной, а волосы - чистыми. Если жирность волос повышенная, то мыть голову следует не реже 2-х раз в неделю. Уставами военнослужащим разрешено ношение усов - они должны быть аккуратными, отвечать правилам личной гигиены и не мешать использованию индивидуальных средств защиты. Военнослужащий может пользоваться косметическими средствами - лосьонами после бритья, туалетной водой, одеколоном. При этом следует соблюдать 2 правила - лучше меньше, чем больше, а запахи должны подчеркивать энергичность военнослужащего, т.е. иметь холодный, свежий запах утренней зари. Уставы не запрещают военнослужащим ношения обручального кольца. Однако следует помнить, что на учениях, в ходе эксплуатации оружия и техники, спортивных игр оно может стать причиной травматизма. Других украшений на руках у военнослужащих быть не должно. Это же касается и ношения цепочек на шее и других украшений, столь модных в наши дни. 7 блок – этикет воинского быта.

Правила и нормы данного блока изложены в части второй УВС ВС РФ («Внутренний порядок»), а также в должностных обязанностях командиров (начальников), которые обязаны создавать необходимые материально-бытовые условия подчиненным. 8 блок – этикет воинских ритуалов.

Воинские ритуалы являются важнейшим средством воспитания военнослужащих, которое должны использовать в своей работе командиры. 8 приложениях к УВС ВС РФ дано описание следующих воинских ритуалов: - приведения к военной присяге.

-вручения Боевого Знамени воинской части; -распределения прибывшего пополнения по подразделениям; -вручения личному составу вооружения и военной техники; -проводов военнослужащих, уволенных в запас или в отставку. 9 блок - этикетные нормы и правила, регулирующие поведение военнослужащих вне строя и вне расположения части.

Они тесно переплетены с нормами общегражданского этикета поведения в общественных местах. Наиболее предметно нормы и правила поведения вне строя и вне расположения части отражены в УВС ВС РФ. Так, в ст. 161, в которой определены обязанности солдата (матроса), в частности, говорится, что «военнослужащий при нахождении вне расположения полка должен вести себя с достоинством и честью, не совершать административных правонарушений, не допускать недостойных поступков по отношению к гражданскому населению». В ст. 70 записано, что «В общественных местах, а также в трамвае, троллейбусе, автобусе, вагоне метро и в пригородных поездах при отсутствии свободных мест военнослужащий обязан предложить свое место начальнику ( старшему).

Если при встрече нельзя свободно разойтись с начальником (старшим), то подчиненный (младший) обязан уступить дорогу и, приветствуя, пропустить его; при необходимости обогнать начальника (старшего) подчиненный (младший) должен спросить на то разрешение.

Военнослужащие должны соблюдать вежливость по отношению к гражданскому населению, проявлять особое внимание к пожилым людям, женщинам и детям, способствовать защите чести и достоинства граждан, а также оказывать им помощь при несчастных случаях, пожарах и других чрезвычайных ситуациях природного и технического характера».

Таким образом, воинский этикет - явление историческое. Он представляет собой свод строго определенных правил и норм поведения военнослужащих, как в служебной, так и неслужебной обстановке. Законодательной основой норм и правил воинского этикета являются Общевоинские уставы ВС РФ. Командиры всех степеней обязаны воспитывать своих подчиненных в духе соблюдения правил воинского этикета и культуры общения военнослужащих.

   Этикет - это система правил  поведения, важная  составная часть общей культуры человека. Веди себя так, как я предписываю, и ты будешь "своим человеком" в той или иной социальной группе. Если мораль определяет поведение человека стратегически (я поступаю так, исходя из моих внутренних убеждений), то этикет задает тактику поведения и касается внешнего проявления отношения человека к людям (я поступаю так, потому что так принято в этом обществе). Этикет затрагивает прежде всего обхождение с окружающими, формы общения и приветствия, поведения в общественных местах, манеры и одежду. Проще говоря, этикет определяет как нужно двигаться и говорить, что одевать и как поступать в той или иной ситуации. Выделяют различные виды этикета. Дипломатический этикет включает правила поведения официальных лиц в ходе различных контактов - на переговорах, приемах, обедах и т.д.; общегражданский этикет - это совокупность правил, традиций и условностей, соблюдаемых гражданами при общении друг с другом в повседневных условиях жизни и работы; воинский этикет представляет собой свод общепринятых в армии правил, норм и манер поведения военнослужащих во всех сферах их служебной и неслужебной деятельности.

Культура общения

Знание этикета определяет уровень культуры общения человека. Культура общения, кратко говоря - это умение наладить должные взаимоотношения с людьми.

Воинский этикет является разновидностью служебно-профессионального этикета. Существует целый ряд факторов, которые определяют особенности этикетного поведения того или иного военнослужащего. Это прежде всего его воинское звание и служебное положение, конкретная воинская специальность (ракетчик при несении боевого дежурства или военный переводчик) и пр. Большое значение для военнослужащего имеет учет различных внешних элементов этикета. К ним в первую очередь относятся форма одежды, знаки различия, награды, оружие, снаряжение и т.д. Если с ними все в порядке, то человек чувствует себя увереннее. Таким образом, воинский этикет - это свод правил поведения, основанных на принципах армейской морали, уставов и традиций Вооруженных Сил. Эти правила охватывают служебные и внеслужебные взаимоотношения воинов, формы их обращения друг к другу, ритуалы, отношение к другим людям.

К этикету близки такие понятия, как вежливость, такт, скромность, воспитанность. Вежливость составляет, по сути, основу этикета, представляя собой соблюдение основных правил приличия. Такт (или тактичность) - это умение выбрать манеру поведения, в наибольшей степени соответствующую ситуации. Скромность - это стиль вежливого поведения, при котором человек не стремится привлекать внимания к своей личности. Под воспитанностью понимают наличие устойчивых навыков тактичного поведения. Все это вместе взятое и определяет культуру общения военнослужащего. Этикет важен во всех областях человеческого общения. Для военнослужащего он имеет особое значение в ходе служебной деятельности, в общественных местах и семье.

Служебный этикет

Не за страх, а за совесть. Это, пожалуй, главное требование служебного этикета. В лучших традициях российской армии - забота о чести мундира. Понятие воинской чести специально культивировалось, публиковались специальные своды правил, в которых в четкой и нередко афористичной форме излагались требования к поведению военнослужащих. У моряков они назывались "Правила учтивости офицера", у драгун - "Чести напоминание", у улан - "Чести наставление".

Служба в вооруженных силах считалась в России не просто почетным долгом каждого мужчины, но и незаменимой школой высоконравственного поведения, служившего образцом для остальных. "Чтобы слыть светским человеком, надо было прослужить два года в гвардии или хотя бы в кавалерии, - писал А.И.Герцен.

Правила поведения военнослужащих на службе и  в обществе

Основные этикетные нормы для военнослужащих заложены в Общевоинских Уставах Вооруженных Сил Российской Федерации. Общее правило сформулировано в ст.64 устава Внутренней службы: "Военнослужащие должны постоянно служить примером высокой культуры, скромности и выдержанности, свято блюсти воинскую честь, защищать свое достоинство и уважать достоинство других... Взаимоотношения между военнослужащими строится на основе взаимного уважения".

В ходе службы общение военнослужащих происходит на трех уровнях: общение начальников с подчиненными; общение равных по должности и званию; общение подчиненных с начальниками.

Старшие и младшие

Командир любого ранга должен прежде всего выступать примером для своих подчиненных. Это особенно касается культуры общения во всех ее проявлениях: манере поведения, форме одежды, стиле отдания приказов и так далее. Стремление быть близким к людям похвально, но заигрывание с ними недопустимо. Высоко ценится доверие командира к своим подчиненным, но резкое осуждение вызывает перекладывание им на их плечи своих функциональных обязанностей. Доброжелательность командира не должна перерастать в фамильярность и неуместное "тыканье".

Среди равных

Соблюдение требований этикета позволяет каждому военнослужащему ощутить себя членом единого коллектива, почувствовать гордость за принадлежность к нему, лучше реализовать свои физические и духовные возможности. Устав предписывает всем военнослужащим по вопросам службы обращаться друг к другу на "вы". В других ситуация хорошо знающие друг друга военнослужащие прибегаю к более привычному для них "ты". Русский язык знает немало и других форм обращения в неформальной обстановке: "Ребята", "братцы", "земляки", "хлопцы" и др.

Настоящим учебником культуры общения воинов являются общевоинские уставы. Так, статья 13 Устава внутренней службы предписывает военнослужащим "...дорожить войсковым товариществом, не щадя своей жизни, выручать товарищей из опасности, помогать им словом и делом, уважать честь и достоинство каждого, не допускать в отношении себя и других военнослужащих грубости и издевательств, удерживать их от недостойных поступков".

Младшие и старшие

Воинское приветствие - рыцарская традиция. Встречаясь друг с другом, рыцари движением руки приподнимали забрало шлема, чтобы показать, что за доспехами скрывается лицо друга. Поднося руку к головному убору, современные военнослужащие повторяют этот жест, отдавая долг вежливости своему коллеге в военной форме.

Младшие по званию приветствуют старших первыми. Если встречаются равные по званию, то первым приветствует тот, кто более воспитан. Несоблюдение этого требования - отнюдь не проявление особой смелости или показатель "опытности" военнослужащего. Это всего лишь очевидный и зримый признак его элементарной невежливости и бескультурья, неуважения исторических традиций. И не более того.

Курение

Часто нарушение этикетных требований бывает связано с курением. Общее правило здесь таково: курение не должно вызывать даже скрытого раздражения сослуживцев. Это значит: не курить в служебных помещениях, на ходу (особенно недопустимо курение рядом с некурящей женщиной), выбирать для курения только те места, где курение разрешено. При курении нужно следить за своим поведением. Постоянное сплевывание на пол и даже на землю отнюдь не украшает мужчину, особенно в военной форме. В уставе Внутренней службы, кстати, говорится (ст.17), что военнослужащий "должен... воздерживаться от вредных привычек (курения и употребления алкоголя)".

Культура речи

Важным элементом культуры личности является культура речи военнослужащего. Недопустимо, чтобы армейский коллектив превращался в своего роду "школу злословия". Между тем сквернословие - нередко бич в воинских подразделениях.

Почему используется брань? Пожалуй, в большинстве случаев это стремление "быть своим" в определенной среди, найти общий, но увы, некультурный язык; во-вторых, это способ придать "плавность" речи при затруднении в подборе "нормальной" лексики; в-третьих, желание выглядеть "мужественным" и "самостоятельным"; в-четвертых, способ унизить другого человека путем грубого оскорбления. Но во всех случаях это прежде всего яркая демонстрация ограниченности, неразвитости, некультурности, хамства того, кто прибегает к "непечатным" выражениям.

Внешний вид

Еще одна важная составляющая служебного этикета, и не только служебного, - забота о своей внешности. Элегантный внешний вид - свидетельство уважения человеком самого себя и окружающих. И, напротив, неряшливость в одежде, прическе и т.д. - показатель отсутствия деловых и нравственных качеств, необходимых в современном мире. Хотя провожают по уму, но встречают все-таки по одежке.

На улице

На ходу неприлично ни курить, ни есть. Бутылки из-под напитков, бумагу от мороженого и так далее следует бросать в урну. Если ее не оказалось поблизости, лучше взять мусор с собой и дождаться, пока урна не попадется на глаза.

Очень важно соблюдать этикетные требования при знакомстве. Это своего рода визитная карточка человека. Для того, чтобы познакомится, нужно представиться, четко и внятно назвать себя. Лучше, если вас представит кто-то другой, но это не всегда возможно. Как правило, первыми представляются младшие по возрасту и званию. А вот руку при знакомстве первым должен протянуть старший (или женщина). Когда представляют мужчину, он обязан встать. Женщине это делать не обязательно (если ее не представляют другой женщине, старшей по возрасту).

В гостях

Гостеприимство всегда было доброй российской  традицией.  Для того,  что гости и хозяева получили удовлетворение от взаимного общения, следует соблюдать ряд правил этикета. Первое правило гласит: если гостей будет достаточно много, учитывайте их взаимоотношения друг с другом. Нежелательно присутствие человека, приглашение которого будет неприятно ряду гостей. Его лучше пригласить отдельно. Хозяевам рекомендуется предупредить приглашаемых о тех людях, кто будет на встрече кроме них. Приглашать следует за несколько дней до намеченной встречи. Гости должны или заранее спланировать свое время, или отказаться. Невежливо отказываться от приглашения за несколько часов до мероприятия. Не принято ходить в гости без специального приглашения.

В театре, музее, кино

В театр и кино следует приходить заранее, чтобы иметь возможность не спеша снять верхнюю одежду, привести  себя  в порядок,  при необходимости -осмотреть сам театр, купить программку, найти свои места. Женщина в театре проходит к своему месту первой. Но сидеть она должна справа от мужчины. В ложе впереди сидят женщины, за ними - мужчины. Партнер придерживает сиденье стула, когда на него садится дама. До начала спектакля следует проходить к своему месту, повернувшись лицом к уже сидящим зрителям. Если проход узок, то сидящие мужчины, как правило, встают. Некрасиво сидеть, склонившись друг к другу головами, или тем более обниматься. Этикет строго запрещает непредусмотренное нарушение тишины в зрительном зале: шуршание конфетными и шоколадными бумажками, громкое кашлянье или чихание, высказывание вслух своего мнения, подпевание мелодии, выбивание такта рукой и тем более ногой. Женщине не следует злоупотреблять духами. Тишину и порядок следует соблюдать и в музейных залах. Недопустимо громкое и категоричное высказывание своих суждений об увиденном, особенно отрицательных. 

III.СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

V.ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ:

Воспитание гуманности учащихся: понимая ценности человеческой жизни, справедливости, бескорыстия, уважения человеческого достоинства, милосердия, способности к состраданию, сопереживанию, терпению, доброжелательности.

Высокий уровень самосознания, чувство собственного достоинства, самодисциплина.

Советы педагогу

Установите в детском коллективе правила, универсальные принципы или нравственные нормы, определяющие отношения учащихся друг к другу и к окружающим людям: пожилым, малышам, женщинам, незнакомым, сверстникам. Объявите конкурс на лучшее письмо к самому себе, например, на тему «Какие потенциальные способности во мне не раскрыты?».

Предлагаемые мероприятия

- развивать произвольность психических процессов учащихся (внимания, памяти, воображения, мышления, речи) на уроках и во внеурочной деятельности, используя различные игры и упражнения: «Что изменилось?», «Пишущая машинка», «Минутка», «Тренировка ритма внимания», «Пиктограмма», «Цепочка слов», «Исключи лишнее», «Назови одним словом» и другие.

- формировать представления учащихся об индивидуальности и особенностях своего «я» через беседы на классных часах и консультациях: «Кто я? Какой я?», «Я и сотни других», «Чем я отличаюсь от других», «Хочу и надо», «Мое хобби»;

- формировать положительную Я-концепцию через аутотренинги, тренинги общения («Я горжусь собой»), различные тесты («Я – реальное, я – идеальное», «Познай себя» и другие); ведение личного дневника;

- формировать половое самопознание и здоровый образ жизни через:

а) беседы на классных часах: «Спорт и здоровье», «Гигиена подростка», «Режим дня в жизни школьника», «Суд над алкоголем, наркотиками»;

б) анкетирование, тестирование детей и их родителей.

- формировать у учащихся представление о самосознании и самовоспитании:

научить подростков планировать свою деятельность; наблюдать за своим

поведением, характером, волей; сравнивать себя с другими людьми (взрослыми,

сверстниками), сопоставлять оценки, которые ему дают товарищи, учителя с

собственными представлениями о себе; анализировать свою деятельность (учеба,

общение, труд) и внутреннее состояние. Это можно реализовать через:

а) индивидуальные и коллективные беседы: «Будь наблюдательным по отношению к себе», «Я и мы», «Сам себе психолог», «Моя воля», «Мой характер», «Мои друзья», «Мои друзья» и др.;

б) практикумы: «Правила счастливого человека», «Не впадайте в гнев!», «Не оставайтесь наедине со своими неприятностями», «Не предъявляйте другим чрезмерных требований: каждому свое» и др.

в) диагностику интересов, склонностей, способностей учащихся с целью их профессионального самоопределения.

Словарь этических понятий

ЗАПОМНИ !

Как прожить жизнь , опять же зависит только от тебя самого, от твоего характера и воли. И ещё от того, какие цели ты ставишь перед собой. Одно дело – служить своими знаниями и умениями только самому себе, другое – своему Отечеству. (Первое называется, прост службой, второе – высоким словом Служение).

Служение никогда не давало человеку избытка земных, материальных благ, но добрая слава – это всегда результат служения людям.

Е. П. Исаков

« Добрая слава дороже богатства» - русская народная пословица.

СЛОВАРЬ ЭТИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ

Благородство – высокая нравственность, соединенная с самоотверженностью и честностью.

Доблесть – мужество. отвага, храбрость; Высокая самоотверженность в работе, в деятельности.

Достоинство – совокупность свойств, характеризующих высокие моральные качества, а также сознание ценности этих свойств и уважения к себе.

Нравственность– правила, определяющие поведение; духовные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил поведения.

Отечество – страна, где родился данный человек, и к гражданам которой он принадлежит.

Патриотизм – преданность и любовь к своему Отечеству, к своему народу и готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины.

Честь – общественно- моральное достоинство, то, что вызывает и поддерживает общее уважение, чувство гордости.

«Словарь русского языка» С. И. Ожегов

Доблесть - самое высокое свойство человеческой души, в котором сливаются стойкость в вере, высшее душевное мужество и великодушие.

Отечество – родная земля, Отчизна, где, кто родился и вырос; корень земля народа, к коему кто по рождению и языку относится; государство. По отношению к подданным своим; родина в обширном смысле.

В. И.Даль

Диагностика нравственной воспитанности

Инструкция:Учитель обращается к ученикам со следующими словами: “Сейчас я прочитаю вам 10-ть высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в 4-е бала; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в 3-и бала; если вы немножко согласны - оцените ответ в 2-а бала; если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1-н бал. Напротив номера вопроса поставьте тот бал, на который вы оценили прочитанное мной высказывание”. Пример: 1. - 3; 2. - 4 и т.д. Текст вопросов: 1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми. 2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду.3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми. 4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.б. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес. 7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню. 8. Мне приятно делать людям радость. 9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки. 10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы. Обработка результатов: Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом: Ответу, оцененному в 4 бала, приписывается 1 единица, в 3 бала - 2 единицы, в 2 бала - 3 единицы, в 1 бал -4 единицы. В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с балом. Например, 4 бала - это 4 единицы, 3 бала - 3 единицы и т.д. Интерпретация результатов: От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки. От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки. От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего. От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.Методика Г2: диагностика этики поведения.Инструкция:Учитель объявляет детям: “Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо”. Текст:1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я... 2. Если кто-то надо мной смеется, то я... 3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я... 4. Когда меня постоянно перебивают, то я... 5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я... Интерпретация:Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют:равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие. Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии. Третий вопрос: Отрицательный результат: давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: Самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция. Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания. Методика 93: диагностика отношения к жизненным ценностям. Инструкция:“Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10-ти желаний, выбрать из которых можно только 5-ть” Список учитель заранее выписывает на доске. Список желаний: 1. Быть человеком, которого любят. 2. Иметь много денег. З. Иметь самый современный компьютер. 4. Иметь верного друга. 5. Мне важно здоровье родителей. 6. Иметь возможность многими командовать. 7. Иметь много слуг и ими распоряжаться. 8. Иметь доброе сердце. 9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям. 10. Иметь то, чего у других никогда не будет.Интерпретация:Номера отрицательных ответов: 2, 3, 6, 7, 10. Пять положительных ответов - высокий уровень.4-е, 3-и - средний уровень. 2-а - ниже среднего уровня. 0-1 - низкий уровень.Методика 94: диагностика нравственной мотивации.Инструкция:“Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один” Вопросы:1. Если кто-то плачет, то я. А) Пытаюсь ему помочь. Б) думаю о том, что могло произойти. В) Не обращаю внимания.2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры. А) Я скажу ему, чтобы он не приставал. Б) Отвечу, что не могу ему помочь. В) Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру. Г) Пообещаю, что он может придти с другом и поиграть. З. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру. А) Я не обращу внимания. Б) Скажу, что он размазня.В) Объясню, что нет ничего страшного.Г) Скажу, что надо лучше научиться этой игре. 4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы: А) Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.Б) Обижусь в ответ. В) Докажу ему, что он не прав. Обработка результатов: Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а. далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником.4 бала - высокий уровень 2, 3 бала - средний уровень 0, 1 бал - низкий уровень

VI.ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Устав внутренней службы Вооруженных Сил РФ, Москва, 2008 г.

Дисциплинарный устав Вооруженных Сил РФ, Москва, 2008 г.

Учебное пособие “ Основы военной службы” Верность воинскому долгу, Москва, 2005 г.

Как воспитать настоящего человека, В.А. Сухомлинский, Москва, 2009 г.

Безопасность на дороге, Н.И. Маркин, М.Н. Денисов, Москва, 2006 г.

Школа этикета, Л.С. Лихачева, Екатеринбург, 2007 г.

Этикет на все случаи жизни, А.И. Чиненный, Москва, 1996 г.

Воинский этикет. Учебник / Под общ. ред. Б.В. Воробьева - М., 2005.

Платонов Б.Н. Воинский этикет. - М., 1983.

Фирсенков В.А. Правила этикета и культура поведения военнослужащего // Ориентир. - 2001. - № 8.

Хороший тон: Сборник правил и советов на все случаи жизни общественной и семейной. - М., 1991.

VII.СОДЕРЖАНИЕ

Пояснительная записка 1-6

2. Учебно-тематический план 7- 14

3. Содержание программы 15-16

4. Предполагаемые результаты 17-19

6. Диагностика нравственной воспитанности 20-22

7. Используемая литература 23

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/294340-rabochaja-programma-po-predmetu-voinskij-jeti