- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
- «Риторические аспекты профессиональной коммуникативной деятельности современного педагога»
- «Игровые пособия для работы с детьми дошкольного возраста (палочки Кюизенера, блоки Дьенеша, круги Луллия, ментальные карты Бьюзена)»
- «Обучение английскому языку детей дошкольного возраста»
- «ИКТ-компетентность современного педагога»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
О вреде сквернословия
О вреде сквернословия
для учащихся 6-10 классов
Цели и задачи: - формирование навыков культуры общения;
- воспитание нравственно-этических чувств, уважительного отношения друг к другу;
- показать пагубное влияние сквернословия на
внутренний мир человека;
УчительДля того, чтобы уничтожить народ, совсем необязательно его завоёвывать, достаточно уничтожить его культуру и, прежде всего, его язык.
УченикКак?
УчительЗаменить одну азбуку на другую, внедрить жаргон, массу непонятных иноязычных слов, разрешить свободное хождение сквернословия.
То, что сейчас делается с русским языком и нашей речью, можно назвать экологической катастрофой.
Русский язык и нашу речь пора объявлять зоной экологического бедствия и заносить в Красную книгу.
УченикТак ли опасно распространение сквернословия в нашем общении? Нужно ли об этом громко заявлять?
УчительДа! Ибо сквернословие принимает угрожающие черты и формы, оно охватило почти все возрасты; ругательства стали заменителями пауз.
УченикА если я не сквернословлю, то в чём тогда опасность для меня?
УчительЕсли, не куря сами, мы просто вдыхаем запах чужой сигареты, то тем самым уже вредим себе. Так и скверные слова незаметно и глубоко проникают в нас, в наше подсознание.
СвященникПозвольте мне дополнить. Знаете ли вы, что самый страшный вред сквернословие наносит самому матерщиннику.
УченикНу какой вред? Многие матерятся - и ничего.
Священник Да ведьздесь мы имеем дело с таинством слова. Кого зовёшь, тот и приходит. Называешь человека по имени, он отзывается. Призываешь имя Божие в молитве, Господь ответит, если будет его воля. Произносишь имена чертей, демонических сил, откликаются бесы, которые и сопровождают этого человека.Таким образом, так называемый мат является языком общения с демонами. Не случайно в филологии это явление именуется инфернальной лексикой. Инфернальной – значит адской, из преисподней.
ЧтецЕсть слова пострашнее, чем порох,
Чем снаряд над окопными рвами.
Я советую людям при ссорах
Осторожнее быть со словами.
Мир устроен на этой основе,
И достаточно, в общем, серьёзно:
О любом опрометчивом слове
Пожалеете рано иль поздно.
Вы к словам проявляйте терпенье,
Не берите в расчёт кривотолков.
Ведь от них остаются раненья,
Как от мелких, но острых осколков. (М. Матусовский)
УчительВ словаре В.Даля, который является результатом глубокого изучения живого народного русского языка, сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, отвратительное, непотребное; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина; смрад, вонь, разврат, нравственное растление, всё богопротивное».
ИсторикИз нашей истории мы знаем, что русские люди отдавали себе отчёт в том, насколько гнусно сквернословие, за него строго наказывали. При царях Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче за сквернословие полагалось телесное наказание: при народе, для всеобщего назидания сквернослова наказывали розгами. При Петре i была выпущена книга «Юности честное зерцало»,гдеписалось, что приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием бранной ругани. Потом пришли иные времена. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, потом выплеснулась на улицы городов. В 19 веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка бродяг, преступников, безграмотных рабочих.
ЧтецВ народе исконно нашем
Обычай такой пребывает:Народ ругается матом ,Которого не убывает.Напротив, слова эти скверные Уже к языку прилипли, И в кровь они въелись, наверное, У тех, для кого мат – реликвия. Речь русскую, непревзойдённую Матом они испоганили Ругаясь бесстыдно, по-чёрномуДома, на улице, в бане ли,
В троллейбусах, в скверах, на площади, У памятника освободителям,
В толпе, ожидая очередь,
В кабинах автолюбителей…
И грязный язык сквернословия
Из сердца людей изрыгает
Без всяких различий сословия,
Весь грех, что в душе пребывает.
А источая нечисти,
В которых душавзрастилася,
Не жди к себе жизни почести,
И от природы милости.
Не обвиняй кого-нибудь
В том, что судьба не сложилась –
Ты получил лишь то, мой друг,
Что в языке накопилось. ( Н. Шаварина)
Ученик:Интересно, а психологи тоже считают, что материться вредно?
ПсихологДолгое время мат считался способом «выпустить пар». Однако исследование, которое недавно провели учёные из Института психологии Российской Академии наук, привело к нестандартному выводу: для молодёжи нецензурная брань – реальная возможность пополнить ряды неудачников. Учёный-психолог Института психологии Российской Академии наук Андрей Юревич даёт такой совет молодёжи: « Если хотите стать неудачником и ничего в жизни не добиться – продолжайте материться!» Учёный считает, что употребление мата снижает интеллект, так как уменьшает разнообразие используемых человеком слов. Это обедняет развитие речи и ведёт к снижению интеллекта.Сквернословие – признак ограниченного словарного запаса или неумения выразить мысль, а чаще – и того, и другого.
ЧтецЧто в сердце нашем самое святое?
Навряд ли надо думать и гадать.
Есть в мире слово самое простое
И самое возвышенное – Мать!
Так почему ж большое слово это,
Пусть не сегодня, а давным-давно,
Но в первый раз ведь было кем-то, где-то
В кощунственную брань обращено.
Тот пращур был и тёмный и дурной,
И вряд ли даже ведал, что творил,
Когда однажды взял и пригвоздил
Родное слово к брани площадной.
И ведь пошло же, не осело пылью,
А поднялось, как тёмная река.
Нашлись другие. Взяли подхватили
И понесли сквозь годы и века…
Пусть иногда кому-то очень хочется
Хлестнуть врага словами, как бичом,
И резкость на язык не только просится,
А в гневе и частенько произносится,
Но только мать тут всё-таки при чём?
Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова,
И всё же трудно попросту понять,
Что слово «мат» идёт от слова «мать»,
Сквернейшее – от самого святого!
Неужтовправду за свою любовь,
За то, что родила нас и растила,
Мать лучшего уже не заслужила,
Чем этот шлейф из непристойных слов?!
Ну как позволить, чтобы год за годом
Так оскорблялось пламя их сердец!?
И сквернословам всяческого рода
Пора сказать сурово наконец:
Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
Но не теряйте звания людей.
Не трогайте, не смейте, не грязните
Ни имени, ни чести матерей!
(Э. Асадов)
СвященникВ русской церкви есть икона Божией Матери«Семистрельная». На иконе изображена Богородица, пронзённая стрелами. Стрелы эти - бранные, матерные слова. Одно из смысловых значений иконы – Богородица отступает от грешников – сквернословов и не предстательствует, не заступничает за них перед Богом.
От скверных слов из скверных уст
Земля становится бесплодной.
Но вот служители искусств
Внушают: модно и народно.
И непечатные слова
Печатают в изящной прессе.
И не растёт уже трава,
И сохнут ёлки в тёмном месте.
И оскорблённый детский слух
Гноится мерзкими словами
Питается нечистый дух
В таком нечестии и сраме.
Так не поганьте же уста,
Ведь речь, как Русь, как мать свята.
КазакКазаки – это особый служилый субэтнос русского православного народа. К сожалению, негативные явления, происходящие в нашей среде, отражаются и на казаках. А ведь раньше все казаки, особенно перед боем, каялись в своих грехах и причащались, а если не было священника – каялись в грехах друг перед другом. Они верили во Христа и не хотели перейти в жизнь вечную без покаяния. Мат в казачьей среде был исключением.
ЧтецСловно травы, шелестят слова.
Как слова и травы в жизни схожи!
Говорим: целебная трава –
Есть слова, целительные тоже.
Есть слова, исполненные яда,
Есть простые, словно васильки.
А порой, с собою нету слада,
Если всходят в речи сорняки.
Есть слова, пьянящие, как розы.
Есть сухие, как степной ковыль.
Есть слова, рождающие слёзы, -
Горькие слова, слова – полынь.
Словом можно душу искалечить,
Словом можно душу исцелить.
Тяжкий груз недобрых слов на плечи
Берегитесь ближнему взвалить!
Я смотрю на луг, в цветы одетый.
Как прекрасен сочных трав покров!
Научи нас, Бог, дарить букеты,
Состоящие из мудрых, добрых слов.
КазакСуществует легенда об Игнатии Некрасове, который в боях был, как заговорённый. Не брали его пули и ядра, а как заматерился, тут же был убит наповал. Есть и быль о событии, произошедшем в войне 1812 года. Денис Давыдов, известный гусар и партизан, сидя в лесной засаде, затеял спор с руганью. Когда эта ругань стала матерной, к нему подошёл старый донской казак – урядник и попросил прекратить ругань. «Ваше благородие, поле брани – это как храм Божий, здесь души человеческие отходят на небеса, и ругаться на поле брани, как и в храме, нельзя. Это – богохульство.». Денис Давыдов послушался старого ветерана.
ПсихологНе говорите плохих слов сами. Порой сложно устоять, не хочется выделяться, быть белой вороной, потому что насмешки неприятны, обидны, мы боимся остаться в одиночестве. Здесь спасительна мысль о том, что бывают периоды в жизни человека, когда нет рядом друзей, но остаются семья, увлечения, учёба. Не копируйте других, не старайтесь быть похожими на кого-то, сохраняйте самобытность и помните: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст».
Что значит для нас современным казаться?
Одеваться по моде и вслепую влюбляться?
Или взрослым хамить и детей обижать?
Или мат полюбить, или пьяницей стать?
Нет и нет ! Это лишь только казаться. Современным быть – это уметь говорить, Это красиво уметь выражаться.
УченикАкак быть с теми, кто матерится?
ПсихологМы, конечно, не можем исправить общество в целом, но пресечь сквернословие в классе можно. Даже в самой ужасной среде есть люди, к которым грязь как бы не пристаёт, всегда найдётся кто-то, на кого можно опереться, с кем вместе противостоять злу.
На кухне я готовлю завтрак. Как пахнут кофе и халва! А может быть, имеют запах Все наши чувства и слова?Любовь, к примеру, пахнет розой, А детский лепет – молоком, А слово доброе мимозой, Ромашкой или васильком… Словесный мат, простите, смрадом, И, как невидимый палач, Он побивает, будто градом, Росточки счастья и удач. Улыбка пахнет шоколадкой,И комплимент – конфетой сладкой, Покой – домашним пирогом, А гнев – горячим утюгом! В свободе слышу запах моря, Так пахнут ветер и цветы, А если кто друг с другом в ссоре, Там запах серной кислоты. Пусть будет счастья добрый запах И аромат красивых слов! На кухне я готовлю завтрак - Печенье, кофе и любовь.
СвященникСчитается – сквернословить, это тоже самое, что плевать в небо, потому что вся эта нечисть обязательно вернётся к вам. Верующие люди утверждают, что когда человек говорит плохие слова, от него отлетают ангелы-хранители, и тогда человек становится беззащитнее и уязвимее.
ЧтецДва ангела.
У каждого из нас всегда с собой
Два ангела, невидимые глазу.
Есть справа ангел добрый,
Слева – злой,
Порой по их мы действуем указу.
Бывает, с добрым сердцем человек,
Он любит всех, не мыслит дело злое.
Но чёрный ангел слева вводит в грех
И дело доброе становится бедою.
Тут совесть мучает и капает слеза –
Ну, как же можно было это сделать?
И смотрит понимающе в глаза
Такому человеку ангел белый.
Ведь чёрного ему не победить,
Борьба добра со злом пребудет вечно,
Лишь совесть нашу может пробудить,
Остановить, когда мы бессердечны.
Два ангела незримо за спиной,
Мы каждого из них готовы слушать.
Но что бы в жизни ни было порой,
Пусть белый ангел охраняет душу.
(Сергей Тутуков)
Чтец
То ли мы сердцами остываем,
Толь забита прозой голова,
Только мы всё реже вспоминаем
Светлые и нежные слова.
Словно в эру плазмы и нейтрона
В гордый век космических высот
Нежные слова, как граммофоны,
Отжили и списаны в расход.
Только мы здесь, видимо слукавили,
Или что-то около того:
Вот слова же бранные оставили,
Сохранили все до одного!
Впрочем, сколько человек не бегает
Средь житейских бурь и суеты,
Только сердце всё равно потребует
Рано или поздно красоты.
Не зазря ж оно ему даётся!
Как ты не толкай его во мглу,
А оно возьмёт и повернётся
Вновь, как компас, к ласке и теплу.
Что для нас лимон без аромата?
Витамин, не более того.
Что такое небо без заката?
Что без песен птица? Ничего!
Пусть слова сверкают золотинками,
И не год, не два, а целый век!
Человек не может жить инстинктами,
Человек – на то и человек!
И уж коль действительно хотите,
Чтоб звенела счастьем голова,
Ничего-то в сердце не таите,
Говорите, люди, говорите,
Самые хорошие слова!(Э.Асадов)
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/304545-o-vrede-skvernoslovija
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Развитие и отдых: детские лагеря - виды, функции и нормативное обеспечение деятельности»
- «Современные педагогические технологии и методика организации инклюзивного процесса для учащихся с ОВЗ»
- «Социально-психологическое сопровождение семей, находящихся в социально-опасном положении и тяжелой жизненной ситуации»
- «Преподавание английского языка в начальной школе в соответствии с требованиями ФГОС НОО от 2021 года»
- «Специалист органов опеки и попечительства: организационные и методические аспекты деятельности»
- «Технология развивающего обучения»
- Менеджмент в образовании
- Информатика: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Организация деятельности советника директора по воспитанию
- Основы духовно-нравственной культуры народов России: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Педагогика дополнительного образования детей
- Теория и методика обучения астрономии в образовательной организации

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.