Духовно-нравственное воспитание младших школьников во внеурочной деятельности

УДК

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Моргачева Ксения Сергеевна,

КубГУ

Факультет педагогики

, психологии

и физической культуры

Научный руководитель:

Анисимова Татьяна Семеновна

Аннотация:в статье осуществлен теоретический анализ литературы. Автор рассматривает отдельные аспекты духовно-нравственного воспитания младших школьников. Отмечается, что внеурочная деятельность имеет развивающий потенциал для задач духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Ключевые слова: воспитание, духовно-нравственное воспитание, внеурочная деятельность.

На современном этапе проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения выходит на новый уровень. Развитие у подрастающего поколения нравственных и этических ценностей выступает стратегическим заданием для образовательных организаций различных уровней. Повышаются требования к образованию, которое должно решать уже задачи духовно-нравственного воспитания [9].

Решение подобных стратегических задач требует отбора перспективных идей, концепций, технологий и методик. Вместе с тем, необходимо подчеркнуть с опорой на мнение представителей науки, что формирование ценностной сферы личности и духовно-нравственное поведение невозможно посредством педагогических рекомендаций и рационально организованных действий.

Данное противоречие вполне разрешимо с помощью организации внеурочной деятельности с подрастающим поколением, и младший школьный возраст тут не является исключением. Последний является, как известно, сензитивным для формирования духовно-нравственных основ. В данном вопросе давно отмечено, что внеурочная деятельность имеет достаточно хороший развивающий потенциал для задач духовно-нравственного воспитания. Проблема организации внеурочной деятельности зачастую связана с расширением образовательного пространства, способного оказать воздействие на систему ценностей младшего школьника (труд, спорт, искусство, досуг и т. п.).

Целью статьи является теоретический анализ литературы, отражающей современные проблемы духовно-нравственного воспитания младших школьников во внеурочной деятельности.

Проблема духовно-нравственного воспитания рассматривается нами через призму формирования ценностных ориентаций младшего школьника Ретроанализ исследований показывает, что этот подход является одним из продуктивных. Процесс усвоения ценностей общества через социализацию личности рассматривали В. П. Тугаринов, А И Кочетов, И. С. Розов, что в свою очередь приводит к обогащению ценностей (Л. П. Буева). Ценности как ядро структуры личности выступают в исследованиях Л. А. Реуш и входят в направленность личности (В. Е. Гурин). С позиций гуманистического подхода ценности рассматриваются как стимул к самосовершенствованию, самоактуализации личности (Б. М. Орлов, Е. В. Бондаревская). Т. С. Анисимова сущность формирования ценностных ориентаций рассматривает как часть целостного образовательного процесса, направленного на нравственное воспитание. Критерием сформированности ценностных ориентаций выступает самореализация "Я" деятельности, в общении, социальной направленности, самооценки, отрицания аморальных способов наживы, активная социальная позиция, удовлетворенность образом жизни (13). В основу нашего анализа положены 4 подхода: философский (рассматриваются основания проблемы и смыслы понятий); Научно-педагогический (определяются виды и пути формирования ценностей); религиозный (духовное воспитание во внеурочной деятельности); гуманистический (через самосовершенствование и самореализацию). Все направления объединены идеей постижения смыслов направленности нравственного воспитания на формирование ценностей жизни, человека, труда, здорового образа жизни, отношения к профессии ,удовлетворенности жизнью.(14)
Проблемы духовно-нравственного воспитания как части учебно-воспитательного процесса исследовано в работах таких ученых, как Перекрестова Т.С., И.А. Зимняя, Е.В. Бондаревская, Е.П. Белозерцев, В.В. Николина, И.А. Колесникова, Л.П. Разбегаева, И.А. Соловцова, Н.Е. Щуркова, и многих других.

По мнению Т.С. Перекрестовой, главной проблемой для учителя современной общеобразовательной организации определяется наличием двух основных подходов в педагогике к определению сущности духовно-нравственного воспитания: религиозный и научно-педагогический [7, с.11-15]. Автор исследования считает, что взаимодействие православной и светской педагогики позволяет глубже понять проблему понимания смыслов этих направлений. По нашему мнению, использование средств данных направлений педагогики способно в одинаковой степени оказывать влияние на формирование нравственных качеств подростков.

И.А. Соловцова выразила мнение о том, что таким социокультурным началом для обоих вышеназванных воспитательных парадигм выступает нравственное воспитание [10]. Вместе с тем, большинство ученых склонно думать, что совпадение двух вышеназванных подходов не ограничивается только сферой нравственности, потому что охватывает в целом личность человека. И.А. Соловцовой отмечается условность пределов духовного и других направлений воспитания. Вместе с тем необходимо различать и сущностные характеристики духовного и нравственного типов воспитания. Понимание сущности духовного воспитания, по мнению ученых, должно основываться и на интуиции педагога как части его профессионального опыта, и на теоретических знаниях о сущности духовного воспитания [7, с.12-13].

По мнению Е.В. Бондаревской, нравственное воспитание следует рассматривать как становление нравственных ценностей посредством образования, развития и саморазвития жизненного опыта и его осмысление усилиями самого воспитанника [2, c.96]. Важным элементом нравственного воспитания автор считает нравственную направленность личности, формируемую в единстве с жизнью учащихся и в жизнетворчестве. Для диагностических критериев духовно-нравственной оценки поведения учащегося исследователь рассматривает выработанные в процессе нравственного воспитания взгляды, чувства, отношения и убеждения. Идеи Е.В. Бондаревской являются важным теоретическими ориентирами проектирования технологии по формированию нравственных качеств подростков во внеклассной деятельности.

В качестве аксиологических оснований духовно-нравственного содержания образования Н.Е. Щуркова относит: свободу, счастье, совесть, труд, равенство, справедливость, братство, труд, познание, игру, жизнь, общество и др. К факторам способствующим становлению духовно-нравственных ценностей в воспитательном процессе исследователь относит выбор, ориентацию и проживание ценностей. Использование данных факторов для задач формирования нравственных качеств подростков, по нашему мнению, имеют большой воспитательный потенциал.

Щуркова Н.Е. указывает на то, что необходимыми условиями становления духовно-нравственных ценностей являются: 1) в демонстрация полярного набора ценностей для их правильного выбора; 2) в ценностно-ориентационной деятельность воспитанника; 3)  проживание ценностных отношений в процессе деятельности и общения [12].

В.В. Николина выделяет этапы развития духовно-нравственных ценностей, куда входят деятельность когнитивного, эмоционально-волевого характера, значимость которых определяется: во-первых, обращенностью на смысловую сферу и «Я»-концепцию учащегося; во-вторых, интериоризацию ценностей окружающего мира [4, с. 72-79].

Обращение к нормативно-правовым актам, регламентирующим вопросы духовно-нравственного воспитания, в том числе и воспитание в процессе внеурочной педагогической деятельности. Их анализ позволяет оценить общие представления о современных ориентирах духовно-нравственного воспитания младших школьников, задаваемых государством, которые рассмотрены ниже.

В Федеральных государственных образовательных стандартах –начального общего образования большое внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию личности. Организация данного вида педагогической деятельности с обучающимися должна осуществляться по целому ряду направлений. Среди последних обращает на себя внимание такое направление как воспитание нравственных чувств и этического сознания. Исходя из ФГОСа отдельные авторы [8], определяя своей целью формирование духовно-нравственных качеств личности, склонны ориентироваться на инновационные методы обучения и воспитания учащихся. Обращение к вышеназванным стандартам и методическим рекомендациям по организации внеурочной деятелньости позволяет отметить понятийную несогласованность, из-за которой педагоги ошибочно отождествляют термины «внеклассная деятельность» и «внеурочная деятельность».

Для аргументации данной точки зрения важно отметить, что внеурочная деятельность является частью программы общего образования и относится к сфере компетенции учителей-предметников, в то время как внеклассная деятельность предполагает организацию любой деятелньости в школе, формирующей образовательное пространство и социокультурную среду и – относится к компетенции психологов и педагогов-организаторов [11]. Поэтому на практике получается, что, руководствуясь основными положениями вышеназванных ФГОСов, где речь идет исключительно о внеурочной деятельности, исследователи ошибочно ассоциируют ее формы и методы работы с внеклассной деятельностью, и при этом публикуются в сети интернет на образовательных сайтах педагогических сообществ, называя ее составной частью учебно-воспитательной программы, что неверно в современных условиях [3; 6].

По нашему мнению, грамотная реализация задач внеклассной деятельности в условиях конкретной общеобразовательной организации требует методического сопровождения педагогов-организаторов и психологов, объясняющего сущность основных понятий [5].

В Национальной доктрине образования в Российской Федерации 2000-2025 гг. среди основных задач в сфере образования обращает на себя внимание пункт –воспитание молодого поколения в духе высокой нравственности и уважения к закону.

Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников должно производиться в соответствии с ФГОС НОО в российских образовательных организациях. Данное направление предполагает формирование, у младших школьников заинтересованности к осознанному духовно-нравственному поведению, построенному на уважении культурных и религиозных традиций многонационального состава РФ, предлагаемые государством и школой. Одним из средств реализации этого направления является преподавание курса «Основы религиозных культур и светской этики». Внедрение в 2014 г. данного курса призвано, по замыслу разработчиков, решать задачи по духовно-нравственному воспитанию учащихся, формированию личности учащегося в рамках морально-нравственных норм [1, c.92-102].

Таким образом, проведенный теоретический анализ не исчерпывает всех аспектов исследуемой проблемы, но позволяет определить ориентиры, с учетом которых можно строить деятельность по духовно-нравственному воспитанию во внеурочной деятельности. Перспективу дальнейших исследований будет определять вопрос о сущности внеурочной деятельности с младшими школьниками, и ее влияние на духовно-нравственное воспитание.

Список использованной литературы:

Баранов В.В., Григоренко А.Ю. К вопросу о преподавании «Основ религиозных культур и светской этики» [Текст] / В.В. Баранов, А.Ю. Григоренко // Universum: Вестник Герценовского университета. – 2013. – №2. – С.92-102.

Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования [Текст] / Е.В. Бондаревская / Монография. – Ростов-на-Дону: Булат. – 2000. – 351с.

Внеклассная работа в начальной школе – как форма организации учебно-воспитательного процесса [Текст] / Материалы сайта «Копилка уроков». – [Электронный ресурс]. – Режим доступа:https://kopilkaurokov.ru/ (дата обращения: 15.02.2018)

Николина В.В. Духовные ценности в воспитании личности: психолого-педагогический аспект/Православие и культура. ХI Рождественские православно-философские чтения /под ред. Л.Е. Шапошникова. – Н. Новгород: НГЦ. – 2002. – 485с. С. 72-79.

Ответы на часто задаваемые вопросы по организации внеурочной деятельности / Портал официальных сайтов образовательных организаций г. Севастополя. –[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://edusev.ru/дата обращения: 15.02.2018).

Письмо Минобрнауки России от 14.12.2015 N 09-3564 "О внеурочной деятельности и реализации дополнительных общеобразовательных программ" (вместе с "Методическими рекомендациями по организации внеурочной деятельности и реализации дополнительных общеобразовательных программ")[Текст] / СПС Консультант. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.consultant.ru/(датаобращения: 15.02.2018).

Перекрестова Т.С. Духовно-нравственное воспитание как составляющая ФГОС: от теории к практике [Текст] / Т.С. Перекрестова // Начальная школа плюс До и После: ежемесячный научно-методический и психолого-педагогический журнал. – 2013. – № 1. – С. 11-15.

Петрова Л.И. Методическое сопровождение инновационной деятельности учреждений среднего профессионального образования / Л.И. Петрова / Дис. … канд. пед. наук. – М., 2005. – 188с.

Потанина Л.Т. Нравственное развитие школьника в новой школе: учебно-методическое пособие / Л. Т. Потанина. – М.: ИИУ МГОУ, 2014. – 92 с.

Соловцова И.А. Духовное воспитание школьников: проблемы, перспективы, технологии / Учеб. пособие /Н.М. Борытко, И.А. Соловцова. – Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2004. – 160 с.

Худякова А. Чем внеурочная деятельность отличается от дополнительного образования? [Текст] / А. Худякова / Издание для педагогов «Вектор образования». – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://eduurfo.ru/ (дата обращения: 15.02.2018)

Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии [Текст] / Н.Е. Щуркова / Практическое пособие. – М.: Педагогическое общество России. – 1988. – 34с.

13. Анисимова Т. С. Формирование ценностных ориентации старшеклассников (на материале сельской школы). Диссертация на соискание ученой степени кандидата пед.наук./Кубанский гос.университет.Краснодар,1995.

14. Анисимова Т. С., Маслак А. А., Лукьяненко М. А. Стратегия антиципативной педагогики и образовательной практики .Монография Москва,2016

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/306250-duhovno-nravstvennoe-vospitanie-mladshih-shko