Исследовательская работа по литературе "Быт и нравы русского крестьянства в произведениях И.С. Тургенева и Н.А. Некрасова"

ХIV городская научно-практическая конференция школьников «Первые шаги в науку»

Возрастная категория: «Юниор»

Секция:литература

Название работы:

«Быт и нравы русского крестьянства в рассказе И.С. Тургенева «Муму» и стихотворении Н.А. Некрасова «Крестьянские дети»

Автор работы:

Ромашова Татьяна

г.о. Тольятти, МБУ «Школа № 47», 5 класс

Научный руководитель:

Подольная Ирина Геннадьевна,

учитель русского языка и литературы

высшей категории, МБУ «Школа № 47»

г. Тольятти

2018

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………………………3

Глава 1. Изучение уровня знаний учащихся по истории крестьянства

на Руси ……………………………………………………………………………………......5

Глава 2. Изучение быта и нравов крестьян через произведения Н.А. Некрасова

«Крестьянские дети» и И.С. Тургенева «Муму»……….…………………………………..7

§ 1 Бытописание крестьянских детей в одноименном стихотворении Н.А. Некрасова…7

§ 2 Черты русского национального характера в рассказе И.С. Тургенева

«Муму»……………………………………………………. …………………………………..9

Заключение……………………………………………………………………………………..11

Список использованной литературы………………………………………………………....12

Приложение ……………………………………………………………………………………13

ВВЕДЕНИЕ

Современное общество в своем развитии шагнуло далеко вперед. Практически с младенчества дети свободно владеют айфонами и айпадами. Никого не удивишь роботами, компьютерами. Но это все плоды рук человеческих. А что же с душой? В погоне за прогрессом техническим люди забыли о развитии нравственном.

За последние годы молодые люди стали чаще употреблять алкоголь и наркотики. Среди моих сверстников, учеников 5-6 классов 6 человек из 10 уже пробовали спиртные напитки, 4 из 10 регулярно курят считают это вполне нормальным положением дел.

В ходе исследования поведения подростков ученые Института социологии РАН¹ выяснили, что среди школьников 7-9 классов 21%, то есть каждый 5-ый, участвовали в драках. 5% признались в совершении краж. Главная причина такого поведения, по мнению исследователей, - отсутствие воспитания. У таких детей деформирована система жизненных ценностей.

Большинство моих сверстников не знают историю, культуру и традиции своей страны. Все больше мы отрываемся от своих корней, от народного наследия предыдущих поколений. Теряем духовную связь с прошлым. Именно изучение быта наших предков поможет лучше понять современный мир, научит трудолюбию, сформирует уважение к народу и нравственные основы поведения.

Актуальность темы работы обусловлена духовным падением современной молодежи, отсутствием связи между поколениями и утратой национальных традиций.

Цель работы: выяснить, какую информацию о жизни крестьян России, их быте и нравах можно получить, читая произведения И.С. Тургенева и Н.А. Некрасова.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

провести анкетирование учащихся 5-9 классов;

прочитать произведения И.С. Тургенева «Муму» и Н.А. Некрасова «Крестьянские дети»;

найти в произведениях описания уклада жизни и характеров русского крестьянства;

проанализировать собранный материал и систематизировать его;

сделать выводы о повседневном образе жизни крестьян, их обычаях и привычках.

Объектом исследования стали тексты произведений русских классиков 19 века И.С. Тургенева, Н.А. Некрасова.

Е. Добрынина «Поколение А», «Российская газета», № 5797 (124) от 01.06.2012

Предметом исследования являются сцены народного бытописания, речевые характеристики, художественно-выразительные средства, помогающие полноценно раскрыть тему «Быт и нравы русского крестьянства».

В ходе работы были использованы следующиеметоды работы:

анкетирование;

анализ произведения;

метод сравнения

Практическая значимость: результаты исследования могут быть использованы в преподавательской практике (в урочной и внеурочной деятельности), в системе дополнительного образования.

Материалом исследования послужили произведения Н.А. Некрасова «Крестьянские дети» и И.С. Тургенева «Муму», в которых описываются картины быта крестьян, их нравы и традиции.

Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

ГЛАВА 1

Изучение уровня знаний учащихся по истории крестьянства на Руси

В рамках данного исследования было проведено анкетирование.

Цель опроса: выявить уровень знаний учащихся 5 – 9 классов по теме: «Быт и нравы русского крестьянства»

Ребята анонимно должны были ответить на 5 вопросов. (Приложение 1. «Анкета для учащихся 5- 9 классов»)

Результаты анкетирования меня сильно удивили.

На вопрос «Знаете ли Вы, кто такие крестьяне?» 86% дали утвердительный ответ. Но лишь 38% знают о жизни и положении крестьян России в 19 веке. Остальные 62% не смогли ответить на этот вопрос.

64% учащихся считают, что необходимо изучать историю своей страны и, в частности, быт и нравы крестьян. 22% не видят в этом необходимости, а 14% сомневаются.

Основным источником информации по данной теме большинство участников назвали уроки истории (54%), литературы (34%) и другое: фильмы, книги, энциклопедии (12%).

Многие ребята отметили, что узнали о крестьянах и крепостном праве на уроках литературы из изучаемых в рамках школьной программы произведений. Их популярность представлена на диаграмме:

72% участников подчеркнули, что произведения художественной литературы помогли им расширить знания по истории Руси и крестьянства. 18% оказались в затруднительном положении и только 10% считают чтение книг совершенно бесполезным занятием при изучении данного вопроса.

В связи с тем, что 34% учащихся назвали уроки литературы одним из источников просвещения, а 72% подчеркнули значимость художественных произведений в расширении их кругозора в области истории народа и его традиций, считаю важным мое исследование литературного материала по теме «Быт и нравы крестьян» в произведениях писателей И.С. Тургенева и Н.А. Некрасова». Именно эти авторы очень подробно в своих трудах рассказали о проблемах, жизни, нравах и традициях русского народа. Опираясь на рейтинг, составленный в ходе анкетирования, я решила выбрать для рассмотрения в рамках работы рассказ И.С. Тургенева «Муму» и стихотворение Н.А. Некрасова «Крестьянские дети».

ГЛАВА 2

Изучение быта и нравов русского крестьянства через произведения

Н.А. Некрасова «Крестьянские дети» и И.С. Тургенева «Муму»

§1 Бытописание крестьянских детей в одноименном стихотворении

Н.А. Некрасова.

Творчество Н.А. Некрасова является отражением самобытного народного сознания. Несмотря на богатое происхождение, сын состоятельного помещика, Николай Некрасов выбрал сложный самостоятельный , не зависящий от рабского труда, путь зарабатывания на хлеб. Его вклад в русскую поэзию безграничен. Страстной любовью к Родине, народу пронизано каждое произведение великого классика. Именно это чувство стало причиной особого внимания Некрасова к подрастающему поколению. «Я детского глаза люблю выраженье, его узнаю я всегда»,- писал поэт в стихотворении «Крестьянские дети», созданном в 1861 году.

Многообразная галерея образов и сцен быта предстает перед читателем. Дети показаны в играх, забавах, повседневной жизни. Николай Алексеевич подробно расписывает увлечения ребят с большой завистью и любовью.

…Я все-таки должен сознаться открыто,

Что часто завидую им:

В их жизни так много поэзии слито,

Как дай Бог балованным деткам твоим.

Читая эти строки, я тоже невольно завидую крестьянским детям, ведь мы лишены сейчас той свободы и чистоты в общении друг с другом и природой. А как замечательно, порой, пройтись босиком по лугу, набрать горсть ягод или грибов и с гордостью принести домой. Погружаясь в поэтический мир Некрасова, я все больше открывала для себя неведомые ранее страницы биографии моего народа. Мне было интересно наблюдать за детскими увлечениями героев стихотворения. Насколько многообразен их мир: то они в лесу собирают грибы, то раскладывают змей на перила моста, ожидая похвалы со стороны прохожих, то в тени какого-нибудь дерева слушают рассказы старших, то с любопытством наблюдают за работой взрослых: «Как пилишь, как лудишь – им все покажи».

Из стихотворения Н.А. Некрасова я узнала, что с самых ранних лет дети приучались к труду. Родители везде брали их с собой, в семье четко распределялись обязанности.

Кто ловит пиявок

На лаве, где матка колотит белье,

Кто нянчит сестренку, двухлетнюю Глашку,

Кто тащит на пажню ведерко кваску…

Ни одного дня дети не сидели без дела. Вся жизнь подчинена календарному ходу времени. Летом – сбор грибов и ягод, осенью - орехов.

Ребячий крик, повторяемый эхом,

С утра и до ночи гремит по лесам.

Когда начинались полевые работы, дети наблюдали за тем, как трудятся родители. Ведь впоследствии это поможет любить свой трудовой хлеб.

Такому житью-бытью можно позавидовать, но была и вторая сторона медали: отсутствие права выбора будущего.

Положим, крестьянский ребенок свободно

Растет, не учась ничему,

Но вырастет он, если Богу угодно,

А сгибнуть ничто не мешает ему.

… … … … …

Зато беспощадно едят его мошки,

Зато ему рано знакомы труды…

И действительно, суровые условия жизни заставляют детей раньше взрослеть, брать на себя ответственность, как это показано в сцене с «мужичком с ноготок». Шестилетний Влас легко управляет лошадью, груженной хворостом. Он считает себя мужиком, помогает зимой отцу заготавливать дрова, потому что в их большой семье только два мужика – отец и он.

Детство мое и моих сверстников несравнимо с описанным Некрасовым. Мы давно утратили связь с землей и природой. Нас, в большинстве, не привлекает совместный с родителями труд и, уж тем более, мало, кто интересуется, чем занимаются его родители. А ведь это наша история. Наши корни.

Играйте же, дети! Растите на воле!

На то вам и красное детство дано,

Чтоб вечно любить это скудное поле,

Чтоб вечно вам милым казалось оно.

Храните свое вековое наследство,

Любите свой хлеб трудовой –

Пусть обаянье поэзии детства

Проводит вас в недра землицы родной!..

§ 2 Черты русского национального характера в рассказе

И.С. Тургенева «Муму»

Тема русского крестьянина появилась в творчестве И.С. Тургенева в 40-е годы XIX века. Так же, как и Н.А. Некрасов, Тургенев, выходец из состоятельной семьи, решительно не принимал крепостное право. Иван Сергеевич, отчасти, даже выражал идею нравственного превосходства над помещиками некоторых крепостных.

Именно таким, высоконравственным, и был Герасим. С образом этого героя я впервые познакомилась на уроках литературы в 5 классе при изучении рассказа И.С. Тургенева «Муму». Анализируя это произведение, мы, современные подростки, открыли для себя совершенно новые страницы истории русского народа. Через образ главного героя, глухонемого дворника Герасима, мужчины «двенадцати вершков роста, сложенного богатырем» нам удалось распознать основные черты национального характера.

Богатый духовный мир, физическая сила крестьянина, похожего на былинного Илью Муромца, привлекает своей самобытностью. Он, всю свою жизнь проведший в труде, с детства привыкший «к полевым работам, к деревенскому быту», насильно был привезен в город. У Герасима не было права выбора, ему никто не разрешил управлять своим будущим. В этом его судьба схожа с судьбами крестьянских детей из стихотворения Н.А. Некрасова.

Деревенский работяга не понимал и не принимал новую реальность, со временем привык. «Переселенный в город, он скучал и недоумевал». Однако и в таких условиях Герасим продолжал жить. Работа в его руках спорилась: «И надо сказать усердно исполнял он свою обязанность». Со временем крепостной богатырь обрел уважение среди остальной дворни, а у некоторых даже вызывал страх. Постепенно он обустроил свой быт. Обставил выделенную ему над кухней каморку скромно и аскетично, «соорудил в ней кровать из дубовых досок на четырех чурбаках, истинно богатырскую кровать…; под кроватью находился дюжий сундук; в уголку стоял столик такого же крепкого свойства, а возле столика – стул на трех ножках, да такой прочный и приземистый…»¹. Описывая жилище дворника, Тургенев использует гиперболу², чтобы подчеркнуть силу простого мужика, его превосходство над остальной городской челядью московской барыни.

На контрасте строится дальнейшее раскрытие образа героя: богатырская внешность, физическая сила, отстраненность от других и детская наивность, искренность и душевность по отношению к маленькой собачке.

И.С. Тургенев «Муму». Литература. 5 класс. В 2ч. Ч.1 авт.-сост. В.Я. Коровина, стр.211

Гипербола – (гр. huperbole – преувеличение) – чрезмерное перувеличение свойств изображаемого предмета.

Сцены заботы о Муму вызывают у многих читателей слезы, я не исключение. Как трогателен был Герасим и заботлив в этих эпизодах: «Всю ночь он возился с ней, укладывал ее, обтирал… Ни одна мать так не ухаживала за своим ребенком…».¹

В образе дворника Герасима И.С. Тургенев воплотил типичные черты русского национального характера: силу, трудолюбие, доброту, чуткость, сострадание. Он мог улавливать настроение окружающих, хотя и не слышал их. Умел оценить доброту других, как это было в случае с прачкой Татьяной. Со всеми, кого Герасим любил, кто понимал его, ему пришлось расстаться не по своей воле. Сначала выдали замуж Татьяну, к которой глухонемой дворник прикипел душой. Потом трагическая потеря Муму. Он понимал, единственный способ спасти собачку от более страшных мучений, утопить ее. Только человек сильного характера мог поступить так.

Многое пришлось пережить Герасиму, как и всему русскому народу, одним из качеств которого является долготерпение.

Крепостное право, черты которого широко показаны в рассказе, уничтожало глухонемом богатыре личность. Но даже будучи зависимым, подневольным он никогда не позволял обижать того, кого любил.

Любому терпению когда-нибудь приходит конец. Наступил такой момент и в жизни Герасима. Уход его из города – это своего рода протест против унижения и бесправия.

В одном из писем к И.С. Тургеневу И.С. Аксаков писал: «Под дворником Герасимом разумеется иное. Это олицетворение русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости, его удаления к себе и в себя, его молчания на все запросы, его нравственных, честных побуждений... Он, разумеется, со временем заговорит, но теперь, конечно, может казаться и немым, и глухим..."(письмо Тургеневу от 4(16) октября 1852 г.)

Вот так в образе глухонемого дворника И.С. Тургенев сумел воплотить все лучшие черты русского национального характера, на котором держалась Россия многие века: трудолюбие, терпение, выносливость, искренность, добродушие.

1. И.С. Тургенев «Муму». Литература. 5 класс. В 2ч. Ч.1 авт.-сост. В.Я. Коровина, стр.224

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате анализа произведений великих русских классиков XIX века Н.А. Некрасова и И.С. Тургенева я пришла к выводу, что историю уклада жизни русского крестьянина и особенности национального характера можно изучать на примере литературы.

Многие мои одноклассники отметили, что, благодаря рассказу «Муму» и стихотворению «Крестьянские дети», они узнали историю русского народа. Нам было интересно читать о том, как проходило крестьянское детство, насколько сурова была к ним судьба. Несмотря на тяготы и лишения, на отсутствие элементарных для современных подростков вещей, они не унывали, не утрачивали любопытства и интереса к миру. Их жизнь была наполнена трудом, который постигался через совместную с родителями работу. Много лишений и страданий выпало на их долю, но ничто не смогло сломить волю крестьянина. Благодаря таким качествам у них сформировался сильный характер и воля, проявление которых показаны в рассказе И.С. Тургенева «Муму».

При всей суровости взросления, становления русский крепостной не утратил нравственных качеств: доброты, заботы о ближнем, сострадания, которых так не хватает современным подросткам.

Таким образом, мои исследования позволяют утверждать, что художественные произведения помогают читателю расширять свой кругозор в области истории, помогают ему найти ответы на волнующие его вопросы и тем самым не прервать связь между поколениями. Читая книги русских классиков, мы развиваемся, воспитываемся в духе национальных традиций, а это укрепляет дух человека и государства.

Список использованных источников и литературы

1. Тургенев И.С. Муму. Литература. 5 класс. В 2ч. Ч.1 авт.-сост. В.Я. Коровина, М.: Просвещение, 2016 – 224 с.

2. Аксаков И.С. Письма к родным (1849-1856) / Т. Ф. Пирожкова // Литературные памятники. - М.:Наука, 1994

3. Михаил Золотоносов. Муму. Московские новости. № 14 за 2004 год(16.04.2004).

4. Некрасов Н.А. Крестьянские дети. Литература. 5 класс. В 2ч. Ч.1 авт.-сост. В.Я. Коровина, М.: Просвещение, 2016 – 196 с.

5. Чуковский К.И. Мастерство Некрасова. – М.: Художественная литература, 1971. – 709 с.

6. Живые страницы Н.А. Некрасов. – М.: Детская литература, 1974. – 447 с.

7. Князева О.Л. Как жили люди на Руси/Санкт – Петербург:Детство-Пресс, 1998–24 с.

8. Е. Добрынина «Поколение А», «Российская газета», № 5797 (124) от 01.06.2012

9. Словарь литературоведческих терминов [Электрон. ресурс] Режим доступа: https://dic.academic.ru/

10. Пахомов Н.П. История одной дружбы [Электрон. ресурс] Режим доступа: http://www.rushound.su/

11. Кучумова А.А. Муму и Герасим глазами современного человека [Электрон. ресурс] Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/

Приложение 1

Анкета для учащихся 5 – 9 классов

Дорогой друг!

Прошу тебя отнестись неравнодушно к данной анкете и ответить откровенно на вопросы.

Знаете ли Вы, кто такие крестьяне?

Варианты ответа: да, нет, затрудняюсь ответить

Считаете ли Вы необходимым изучение истории своей страны, быта и нравов крестьян?

Варианты ответа: да, нет, затрудняюсь ответить

Назовите, откуда Вы узнали информацию о крестьянах?

Читали ли Вы художественные произведения о крестьянском быте и нравах? Если читали, то назовите автора и произведение.

Помогли ли Вам художественные произведения расширить свой кругозор по истории русского крестьянства?

Спасибо за откровенные ответы.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/313478-issledovatelskaja-rabota-po-literature-byt-i-