Презентация Книги В. Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана»

ПРЕЗЕНТАЦИЯ

книги В.Г.Распутина « Дочь Ивана, Мать Ивана»

В проведении презентации книги участвуют заранее подготовленные учащиеся – ведущие, а также учителя или родители, принимающие участие в инсценировании эпизода и чтении стихотворения Ю.Друниной

Оформление: портреты писателя и его семьи, выставка книг Распутина, на доске записаны слова писателя: « У литературы одна цель – помочь человеку, дохнуть на него при чтении теплом и добром»; живые цветы у портрета писателя.

Рассказ о биографии писателя сопровождается показом слайдов « Жизненный и творческий путь писателя В.Г.Распутина».

Учитель – Современники часто не понимают своих писателей или не осознают их истинного места в литературе, представляя будущему давать оценки, определять вклад. Примеров тому достаточно. Но в нынешней литературе есть имена, без которых мы не можем представить современную литературу. Одно из таких имен – Валентин Григорьевич Распутин.

Мы рады приветствовать в этом зале тех, кто неравнодушен к печатному слову, кто пожелал услышать рассказ о новой повести Распутина « Дочь Ивана, Мать Ивана». Но прежде, чем мы начнем говорить о новой книге, давайте прослушаем рассказ о судьбе автора книги, великого писателя из русского Устья.

Ведущий 1 – Родился Валентин Распутин 15 марта 1937 года в Иркутской области в поселке Усть-Уда, расположенном на берегу Ангары, в трехстах километрах от Иркутска.

Ведущий 2 – « Хорошо помню, когда мне было 4 года, как уходил на фронт отец, но не помню такого яркого события, как его возвращение спустя четыре года»

Ведущий 1 – В первый класс Аталанской начальной школы будущий писатель пошел в 1944 году. Здесь, в Аталанке, научившись читать, Распутин навсегда полюбил книгу. Библиотека начальной школы была очень маленькой – всего две полки книг. Чтобы сохранить этот фонд, читать разрешали только в школе. Писатель вспоминает: « Свое знакомство с книгами я начал с … воровства. Мы с приятелем одно лето частенько забирались в библиотеку. Вынимали стеклину, влазили в комнату и брали книги. Потом приходили, возвращали прочитанные и брали новые.»

Ведущий 2 - Окончив 4 класса в Аталанке, Распутин, конечно, хотел продолжить учебу. Но школа, в которой были 5-й и последующие классы, находилась только в районном центре Усть – Уда, а это 50 километров от родной деревни. Каждый день не набегаешься – надо перебираться туда жить, одному, без родителей, без семьи. « Так в 11 лет, началась моя самостоятельная жизнь,» - писал о 48-м годе Валентин Распутин в книге « Уроки французского» Учиться было сложно: нужно было преодолеть себя, преодолеть голод ( мать с оказией посылала раз в неделю хлеба и картошку, но их всегда не хватало). Распутин учился на совесть. « Что мне оставалось? – затем я сюда и приехал, другого дела у меня здесь не было… едва ли осмелился я пойти в школу, останься у меня невыученным хоть один урок». Оценивали его знания только на отлично, кроме разве что французского языка – не давалось произношение.

Ведущий 1 – В 1974 году в иркутской газете В.Распутин писал: « Я уверен, что писателем человека делает его детство, способность в раннем возрасте увидеть и почувствовать то, что дает ему затем право взяться за перо. Образование, книга, жизненный опыт воспитывают и укрепляют в дальнейшем этот дар, но родиться ему следует в детстве». Природа, ставшая близкой писателю в детстве, оживает вновь на страницах его произведений и говорит с нами неповторимым распутинским языком.

Ведущий 2 – « Когда я вспоминаю себя в детстве, то вижу себя на берегу старой Ангары, которой теперь нет, возле моей родной Аталанки, острова напротив и заходящее за другой берег солнце. Немало я повидал всяких красот, рукотворных и нерукотворных, но я умирать буду с этой картиной, дороже и ближе которой для меня ничего нет. Я верю, что и в моем писательском деле она сыграла не последнюю роль…» - вспоминает писатель.

Учащийся – чтец – Лесистых гор полуотвалы,

Касанье голубых лекал,

И скалы, срезанные валом,

И небо, павшее в Байкал

И сам он величав и вечен

В гранитной раме вырезной.

И весь- до донышка -просвечен,

И весь до капельки родной.

И Ангары полет строптивый,

И ветра крик, и гул турбин,

И птицы-сосны над обрывом,

И дикий ветер-баргузин-

Все это, без чего не в силах

Быть далью даль и ширью ширь,

И ты немыслима, Россия.

И ты немыслима, Сибирь. ( Марк Сергеев)

Ведущий 1 – Родных мест писатель не покидал до поступления на историко-филологический факультет Иркутского университета, который окончил в 1959 году. Вначале не думал о писательском призвании – просто однажды оказался без денег, ему предложили поработать, не порывая с учебой. Он публиковался много, писал о том, что было необходимо редакции газеты « Советская молодежь». Репортажи, заметки, очерки – здесь Распутин « набил руку», научился слушать людей, вести с ними беседы, вдумываться в их чаяния. Все это так необходимо большому писателю.

Ведущий 2 - В альманахе « Ангара» стали появляться очерки Распутина, сделанные для газеты. Из очерков родилась книга « Край возле самого неба» ( 1966 г.). в Красноярске, куда Распутин переехал летом 1962, выходит книга очерков « Костровые новых городов». Ведущий 1 – В качестве разъездного корреспондента молодой журналист обошел пешком и исколесил междуречье Енисея, Ангары и Лены. Работая специальным корреспондентом « Красноярского комсомольца», Распутин писал статьи о строительстве железной дороги Абакан – Тайшет, о Братской и Красноярской ГЭС.

Ведущий 2 – В 1967 году в альманахе « Ангара» была опубликована первая повесть « Деньги для Марии». К этому времени Распутин был принят в Союз писателей СССР и выпустил три книги очерков и рассказов.

Ведущий 1 –Так началась писательская судьба нашего современника Валентина Григорьевича Распутина. Произведения писателя принесли ему мировую известность, многие из них экранизированы.

Ведущий 2 - Новая повесть Валентина Распутина, вышедшая в 2003 году, о сегодняшнем дне, о том « дурном времени», в котором все мы пребываем уже более 10 лет. И каждая деталь, каждая черточка нашей повседневной жизни перенесена на страницы романа. Писатель ставит перед современниками много трудных вопросов. Среди них один из самых трудных: как жить, оставаясь человеком в обществе, расколотом на два «разнящихся мира»: обманутых бедных и наживающих капитал богатых. Ценность новой повести состоит в том, что она обращена к молодым, что в ней содержатся не только трудные вопросы, но и ответы на них.

Ведущий 1 – Насилие, беззаконие, бесправие стало «нормой» жизни, изменить которую можно только совершив поступок, став этой подлой «норме» поперек. Так и поступает Тамара Ивановна – главная героиня повести, немолодая женщина, жена, мать двоих детей. Убедившись в бездействии правосудия, милиции, она стреляет из обреза в кавказца, изнасиловавшего ее дочь. Героиня повести заставляет всех осознать, что и вне тюрьмы уже царит та же несвобода разрушения, смирения перед злом.

Ведущий 2 – Тамара Ивановна не просто защищает честь рода, семьи, но и «поправляет» как может, искривления в сфере правосудия, не оправдывая, конечно, самосуда как такового: «А я и не жалею о сделанном. Теперь мне каторга 6 лет, а если бы насильник ушел безнаказанным,- твердо подчеркнула она,- для меня бы и воля на всю жизнь сделалась каторгой…»

Ведущий 1 - Впрочем, ее последнее слово звучит и раньше, когда она бросает жестокие слова прокурорше ( выразительное чтение отрывка со слов « Как же не бояться?...» до слов «… А мы не вообще, у нас дочь.» )

Ведущий 2 – Один из самых драматичных эпизодов повести – свидание матери с дочерью в тюрьме.

( чтение наизусть отрывка)

«В ту же минуту вводят мать. Человек, сопровождающий ее, от двери сурово оглядывает Светку и исчезает. Не помня себя, не способная соединить во внятную последовательность все происходившее с утра, Светка не узнает мать, смотрит на нее с ужасом, потом со сдавленным и пронзительным вскриком бросается к матери и оседает у нее на груди.

- Ничего, - повторяет Тамара Ивановна и отирает пальцами губы. Надо же – пробилась, - опять удивляется она. Отец знает, что ты здесь?

- Нет.

- А мне тебя и надо было повидать. Ты как почуяла, что тебя то мне и надо?

-Здесь страшно, мама?

- Да почему же страшно? Не страшней, чем там, у вас. Те же самые люди.

Светка тычется головой в материнские колени; Тамара Ивановна выдвигает свой стул поперед, удобнее устраивает на коленях лицом к себе Светкину головенку и, наглаживая, прижимает ее к животу. Светка всхлипывает совсем по-детски, но слова, которыми давится она, выговариваются со дна беспросветного отчаяния.

- Мама, как же мне теперь жить-то? – спрашивает Светка. – Как? Я сама себя ненавижу. Я с собой не знаю, что сделала бы…

Тамаре Ивановне хочется в свою очередь спросить: «А мне как жить? Мне-то как жить, дочь ты моя родная?» Но не спрашивает. Разве можно сыскать такие слова, которые бы их утешили, дочь и мать, сброшенных куда-то, где нет ничего, кроме пытки… Самые справедливые, самые надежные слова, способные дать утешение, не утешив, спекутся в том же пекле, в каком горят они. Больно, больнее боли больно».

Ведущий 1 - И как созвучны сегодня стихи Юлии Друниной, написанные задолго до появления повести, с данным эпизодом. Кажется, что и они тоже вырываются из уст матери – Тамары Ивановны,- дающей последний наказ своей юной дочери.

(читается стихотворение наизусть)

Без ошибок не прожить на свете,

Хоть весь век не прозябать в тиши.

Только б, дочка, шли ошибки эти

Не от бедности – от щедрости души.

Не беда, что тянешься ко многому,

Плохо, коль не тянет ни к чему,-

Не всегда на верную дорогу мы

Сразу пробиваемся сквозь тьму.

Но когда пробьешься – не сворачивай

И на помощь маму не зови…

Я хочу, чтоб чистой и удачливой

Ты была в работе и в любви.

Если горько вдруг обманет кто-то,

Будет трудно, но…переживешь.

Хуже, коль «полюбишь» по расчету

И на сердце приголубишь ложь.

Ты не будь жестокой с виноватыми,

А сама виновна – повинись.

Все же люди, а не автоматы мы,

Все же не простая штука – жизнь…

Ведущий 2 – Есть преступление, есть и наказание. Тамара Ивановна мужественно принимает приговор и отбывает срок, освободившись за «примерное поведение и добросовестную работу» на полтора года раньше. Но остается более страшная « пожизненная каторга под судом своей совести»

Ведущий 1 – Однако само название повести « Дочь Ивана, Мать Ивана» настаивает на иной трактовке ее содержания. Речь о другом… Тамара Ивановна отчаянно пытается восстановить справедливость, без которой жизнь сделалась бы для нее каторгой. Это ей принадлежат слова, обращенные к дочери: «Надо стать сильной. Сильнее себя!» а вот слова сына Ивана: « Необходимо создавать из себя крепкий орешек». Слова его не только о крепкой скорлупе орешка, но еще больше - о необходимости создавать себя, свой внутренний мир. О « самостоянии» человека. Именно с этими двумя героями – матерью и сыном – связана главная тема повести – пробуждение самосознания человека

Ведущий 1 - И если Тамара Ивановна – женщина взрослая, сама решающая как поступить и отвечающая за свои поступки, то что же помогает Ивану понять себя, определиться в жизни? Это происходит благодаря постижению родного языка, интересу к этимологии русских слов, открывшей ему «совсем рядом лежащий потайной и увлекательный мир.

(инсценирование эпизода «Разговор матери с сыном»)

(Иван прохаживается по комнате и, словно бы, играет словами.)

Иван – Воробей. Вор-бей. Вора бей! Ворона. Вор она! Здорово! Вроде бы простое слово, а какой смысл заложен.(входит Тамара Ивановна и Иван шагает ей навстречу) Мам, а ты знаешь, что такое сволочь?

Тамара Ивановна – Сволочь, она и есть сволочь.

Иван – А что такое подонки?

Тамара Ивановна – Что это тебя потянуло туда: сволочи, подонки?

Иван – Слушай, мама, и запоминай. Сволочь – это такая дрянь, которую надо стащить, сволочь с дороги, где люди ходят. Слово сволочь, от сволочь, убрать с глаз. Переставляешь ударение и все ясно. А подонки – остаток по дну посудины, несъедобные, вредные остатки, их только выплеснуть.

Тамара Ивановна – Гляди-ко, сам разглядел, или кто подсказал?

Иван – Я теперь к каждому слову прислушиваюсь. Вот бездна. Что такое бездна?

Тамара Ивановна – Ты у меня спрашиваешь? Ахнули в пропасть – вот тебе и бездна.

Иван – Пропасть- от пропасть, и она без дна – вот и бездна.

Тамара Ивановна – Учись, сынок. Так учись, чтоб не пропасть. Сейчас все шиворот-навыворот – разбираться днем с огнем надо. Слова вот взялся разгадывать, а поди, разгадай сумей, где хорошее и где нехорошее. Ой, Иван, берегись. Сейчас отцу с матерью углядеть вас никаких глаз не хватит. Теперь детишкам хуже, чем в детдоме досмотр был. Там может ласки материнской не хватало, а досмотр был. А сейчас и при живых родителях сиротство: все под смех да под издевки пошло. Ну, что еще наразгадывал в словах-то, какие разъяснения?

Иван – Я еще интересуюсь, как слова меняют свой смысл. Вроде как взрослеют. Вот, к примеру, злыдни… ты знаешь, что такое злыдни?

Тамара Ивановна – У нас в деревне говорили: последние злыдни выгребли. Значит: остатки, деньги там или продуктишки, на черный день приготовлены.

Иван – Да, теперь так. Но если смотреть на слово – это злые дни. Сначала он, видать, жило с этим значением, а потом потихоньку - потихоньку перешло в запас для тяжелых, для злых дней. Или слово равнодушный. Оно относилось к человеку равной с другим, равновеликой души, а сейчас это бездушный человек. Вот куда уехало.

Тамара Ивановна (вздохнув) – Хоть русские слова – и то ладно. А то сейчас понатаскали всякую дребедень, будто мы уж и не дома, и скалят под нее зубы, и скалят…

Иван – А почему девушку называют красной? Красна девушка – это что?

Тамара Ивановна – На морковке да на свекле со своей грядки возросла – вот и красная.

Иван – Красная – это красивая. Так в старину говорили. Красная площадь в Москве – не от морковки же она красная, а потому что выстроена красиво. А у красной девушки, мама, не глаза, а очи, не щеки, а ланиты: жгучие очи, бархатные ланиты, губы алые, шея лебединая.

Тамара Ивановна – Ладно, хватит выставляться-то перед матерью. Учись, да не заучивайся. А придет время – не паву себе ищи, не на очи да перси заглядывайся, а душу почуй. Чтоб с душой нежной подруга –то по жизни была.

Иван – Мама!

Тамара Ивановна – Ладно, ладно. Пойдем-ка лучше на кухню, поможешь мне с ужином. (уходят)

Ведущий 2 – Кульминацией в развитии темы родного языка звучит в повести лирическое отступление о Слове.

( выразительное чтение наизусть отрывка подготовленным учащимся)

«Содержится оно в тебе в необходимой полноте, всему-всему на свете зная подлинную цену; когда плачет оно, это слово горькими слезами уводимых в полон и обвязанных одной вереёй многоверстовой колонны молодых русских женщин; когда торжественной медью гремит во дни побед и стольных праздников; когда безошибочно знает он в какие минуты говорить страстно и в какие нежно...; как напитать душу ребенка добром и как утешить старость в усталости и печали – когда есть в тебе это всемогущее родное слово рядом с сердцем и душой, напитанными родовой кровью, - вот тогда ошибиться нельзя. Оно, это слово, сильнее гимна и флага, клятвы и обета; с древнейших времен оно само по себе непорушимая клятва и присяга. Есть оно – и все остальное есть, а нет – и нечем будет закрепить самые искренние порывы».

Ведущий 1 – По-новому слышит теперь Иван, как звучат старинные слова: лепота, вельми, верея, чресла, златозарный, светосиянный. Начинает понимать он, что само их звучание способно оживить душу человека, никогда не слышавшего слов: мама, люблю, дорогой, спасибо, - только вслушайся в них!

Ведущий 2 –И еще о символике названия произведения. Кажется, что от самого названия повести, где слова поставлены плотно, рядом – они напоминают о самом тесном, самом кровном, самом дорогом родстве – исходит энергия родства. Мать Ивана, дочь Ивана, так и хочется продолжить – сын Ивана, потому что не порвется никогда эта ниточка рода.

Ведущий 1 – Острая, драматичная повесть Распутина завершается описанием светлого « целебного», умиротворяющего дня, напитавшего все вокруг надеждой на обновление жизни героев повести. Новая повесть Распутина внушает веру в становление нового человека, осознавшего себя и нашедшего свое место в жизни.

Ведущий 2 – Надеемся, что презентация книги Валентина Распутина не оставила вас равнодушными. Не пройдите мимо, снимите с книжной полки, спросите в библиотеке книгу Распутина – и читайте медленно, не торопясь, с раздумьями. Так, как это заслуживают книги великого русского писателя Валентина Григорьевича Распутина.

Литература

Манина Р.И. Душа обязана трудиться // Литература в школе. – 2007. - №4. – С.41-45.

Распутин В. Повести и рассказы. М.: Издательство «Эксмо», 2006.

Романова Р.И. Когда звучит в тебе русское слово // Литература в школе. – 2006. - № 4. – С. 17-18.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/329632-prezentacija-knigi-vrasputina-doch-ivana-mat-