Методическая разработка «Сказка ложь, да в ней намёк»

Пушкина Л.С., социальный педагог

МАОУ «Гимназия №26 имени Андре Мальро»

Пирогова М.Н., учитель русского

языка и литературы МАОУ «Гимназия №26

имени Андре Мальро»

Методическая разработка «Сказка ложь, да в ней намёк…»

Одним из самых сложных периодов в становлении человека признано считать переходный возраст, период, характеризующийся сложностями как в физиологическом, так и в психологическом плане. Разумеется, учитывать особенности этого сложного периода, в первую очередь, призваны родители, но на практике достаточно часто получается, что родители сами не готовы к переходному возрасту своих детей: не представляют, как не травмировать лишний раз психику ребёнка, как обходить «острые» темы при общении.

В данной ситуации, на наш взгляд, целесообразно обратиться к традиционной культуре, к народному опыту, накопленному тысячелетиями и нашедшему воплощение в обрядах и традициях. Знакомство с народной культурой покажет ребёнку, в первую очередь, что он не одинок, что большое количество детей проходило этот трудный этап развития, а с другой стороны, поможет ему социализироваться. Кроме того, обращение к опыту народа позволит укрепить семейные связи посредством совместного с родителями изучения традиций своего народа и непосредственного участия в них.

СЦЕНАРИЙ

Ведущий: Здравствуйте, дорогие участники и гости нашей сегодняшней встречи! Сегодня мы предлагаем вам поучаствовать в воссоздании обрядов перехода из детства в юность в разных культурах. Наши замечательные участницы продемонстрируют, насколько они знакомы с русскими, марийскими и татарскими обычаями, связанными с этими обрядами, продемонстрируют свои актёрские способности, показав свою версию сказки «Морозко». Итак, начнём!

СКАЗКА «МОРОЗКО». Исполнение фрагмента сказки.

В.: Итак, падчерица великолепно справилась, посмотрим, справятся ли с ними наши замечательные участницы!

ЗАДАНИЯ

В школьном царстве, гимназии-государстве жили-были девицы красавицы. И ласковы, и пригожи, лицом на солнце похожи, нравом – на травушку весеннюю мягкую.

Выросли те красавицы на славной земле, где все народы в дружбе жили. Вот и умела каждая обычаи да нравы русские, марийские да татарские узнать, что в них общего, и как их можно друг от друга отличить.

И вот пришли они на посиделки, в дом к славным ребятам – ученикам третьего класса гимназии. Одни татарский пирог испекли, вторые – русский, а третьи – марийский. Выходили девицы-красавицы к гостям умение своё показать, пирогами накормить да о них рассказать.

РАССКАЗ О ПИРОГАХ. Презентация домашнего задания.

Похвалим наших девочек наших уменье, похлопаем в ладоши, дружно скажем: «СПАСИБО!».

В.: Пришла к нам девочка Аленка, вот затейница-рукодельница, она и проверит, как наши хозяюшки наряды народные знают, смогут ли кукол своих одеть в русский, марийский и татарский костюмы.

НАРЯДЫ. Участницы собирают (надевают на кукол) РУССКИЙ, МАРИЙСКИЙ, ТАТАРСКИЙ КОСТЮМЫ.

В.: Прошли девочки испытание, куколок нарядили, дальше пойдем.

У нас в гостях смешливая и сметливая девочка Пампалче с ворохом загадок, да не простых: одни русские, другие марийские, третьи татарские. Попробуй-ка разгадай. Пампалче загадывает:

Загадки.

1.Растет она вниз головою,

Не летом растет, а зимою.

Но солнце ее припечет –

Заплачет она и умрет. (Сосулька)

2.Сам как серп, а жать им нельзя.(Месяц)

3.У дедушки моего одно платье есть - сложить нельзя; середина его полна червонцами - сосчитать нельзя. (Небо и звезды)

4.Утром бусы засверкали,

Всю траву собой заткали.

А пошли искать их днем,

Ищем, ищем - не найдем. (Роса)

5.Весь мир укрыт синим платком. Кава (Небо)

6.В темной темнице Красны девицы

7.Без нитки, без спицы Вяжут вязеницы (пчелы в улье)

8.Не стукнет, не брякнет - лезет в окно. Кечыйол (Лучи солнца)

9.На наш двор одно дерево свалилось - ни ветвей у него, ни веток; одна птица пришла, его съела - ни языка у нее, ни клюва (Снег и солнце)

10.Тысяча тысяч минаретов, сто тысяч цветков на одном листке. (Звезды и луна)

13.На тридцатый день глупеет, на четырнадцатый умнеет. (Луна)

В.: Вот прибежала к нам отогреваться девочка Айгуль. Весёлая, как юла. Да не до посиделок ей! Охает, плачет: «Надо, говорит, в избе прибраться, да я утвари русской, марийской и татарской не отличу». Помогите!

ЗАДАНИЕ с УЗНАВАНИЕМ ПРЕДМЕТОВ БЫТА (к какой культуре принадлежит предмет, нужно выбрать татарские)

КАДКА –

деревянная цилиндрическая посудина, прямая бочка, сделанная из досок, стянутых обручами (рус.).

КОРОМЫСЛО - Деревянная дуга с крючками или выемками на концах для носки вёдер на плече (рус.).

СИТО - устройство для разделения сыпучих масс по величине их составляющих (зёрен, круп, песка и т. п.) (рус.).

ПРЯЛКА была самым простым и древним приспособлением для выработки пряжи и состояла из самой прялки, веретена и пряслицы (рус.).

КУМГАН - узкогорлый сосуд, кувшин для воды с носиком, ручкой и крышкой (тат.).

НАМАЗЛЫК – молитвенный коврик (тат.).

ТЮБЕТЕЙКА – головной убор татар (тат.)

ШАМАИЛЬ - Это живописно-графическое произведение, связанное с духовной культурой, в которой дается обычно изречение или целая глава (сура) из Корана (тат.)

В.: Молодцы, девицы! Совсем взрослые, умные и смелые, ловкие и умелые. Пора и в понёву прыгать, только, чур, не бояться.

ПРЫЖОК

М.: Ступайте, гости, домой, а я вас провожу, в хороводе закружу, песенку спою (все девочки по одной прыгают в поневу)

ХОРОВОД (все вместе)

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/336149-metodicheskaja-razrabotka-skazka-lozh-da-v-ne