Русские народные сказки в искусстве

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ В ИСКУССТВЕ.

Коваленко Максим

Преподаватель:

Чеснокова Г.Н.

«Здесь русский дух здесь Русью пахнет» А.С Пушкин

С рождения мы слушали колыбельные песни мамы, вставая на ноги внимали сказки и наслаждались волшебством сюжета. Родители нам с детства прививали нравственность народа, и не спроста - ведь в народном творчестве, через поэзию отражается его жизнь и идеалы. Пушкин писал «Что за прелесть эти сказки!», выражая любовь к письменному народному творчеству.

Иллюстрации к сказкам, выражают суть русского искусства. Автором наиболее известных иллюстраций к народным сказам является Иван Яковлевич Билибин. Его порывы запечатлеть моменты русской жизни в метафоре проявляются в каждой его иллюстрации. Истоки «Билибинского стиля» основываются на мотивах народных декоративно- прикладных изделий. Декоративно-графический орнаментальный стиль Билибина привносит особенный колорит в историю книжного дизайна. Является сдержанным и насыщенным разнообразными оттенками цветов. Читая сказки, мы пьем родник русской культуры, а иллюстрации тем временем воспитывают эстетические нравы, основываясь на роднике.

В искусстве тема сказок особенно любима не только иллюстраторами, но и живописцами разных жанров. Среди живописцев, изображающих на холсте моменты из сказок, стоит отметить Виктора Михайловича Васнецова. Его необычайный талант, позволяет нам видеть вольные его интерпретации мотивов, основывающихся не только на народных писаниях, но и на авторской фантазийности. «Богатырь русской живописи» помогает нам заглянуть в прошлое, чтобы осознать настоящее и задуматься над будущим. А задуматься есть, над чем…

В наше время, в эпоху господства романогерманской культуры (согласно теории Жана Батисто Вико каждая культура проходит цикл: формирование, расцвет, упадок.) особо принижается роль нашего народного искусства. Происходит «остервенение народа», подметил это еще Пушкин, но как известно года проходят, проблемы остаются те же. Если раньше языческие традиции преследовались церковью, то сейчас любая верность народным деяниям преследуется массовой культурой. Традиции, из-за постоянного высмеивания на телевидение и давления западным СМИ, забываются и русское общество слепо верит конфетке в красивой обертке. Сказки все меньше и меньше читаются.Особенно во взрослом возрасте, когда приходит осознание их глубинного содержания. Современный поток жизни быстр и суетлив, по сравнению с до техногенными веками, из-за этого воспитание детей существенно страдает: они поспешно учатся, поспешно хватают информацию в сети интернет, не успевая ее обработать. Главная проблема состоит не в том, что иная культура принижает наши исторически сложившиеся ценности, а в том, что мы и сами в этом немного виноваты. Есть очень много русских народных сказок, которые мудро учат нас, показывают метафорически все важное и ценное для человека. Важно знать свои корни, народную мудрость. А художник, проникнутый любовью к Отечеству, может своей кистью оживить народный сказ.

Билибин, Васнецов затрагивали Русь, основываясь на сказках и былинах. Виктор Анатольевич Корольков затрагивает Русь ведическую. До него ведическая тематика в живописи мало освящалась, от того она более неизвестна и более привлекательна. Вот, что сам говорил о своем творчестве Виктор Анатольевич «Я – славянин, я живу на этой земле. Как я могу заниматься какой-то другой мифологией?!»

Воспитание и прививание народных традиций и быта должно закладываться не только с ранних лет, но и изучаться на протяжении всей жизни, если человек желает чтить свой народ в дальнейшем.

Художнику, как высшему уму общества, особенно важно знать откуда растут корни души. Именно поэтому важно внедрять тему вед и русских сказок, былин в художественные учреждения. Мне повезло знать художника -учителя художественной школы при НГХУ (обучаюсь в самом НГХУ)Александра Варова, широко использующего в своем творчестве сказания Горной Колывани. Это очень интересные работы, часто представлены на персональных выставках. Критик Н. Плескунас, в высказываниях об одной из выставок этого удивительного и нестандартного художника,пишет «Живя много лет в Змеиногорске, городе-легенде, где тяжкими трудами рудокопов когда-то добывалось золото и серебро, бывая в Колывани, живописец не мог оставить без внимания эту тему. Сказочные, фантазийные, образные композиции создаются художником на протяжении многих лет: «Чаша печали», «Легенда о Барыне», «По легендам Горной Колывани…». Стоит упомянуть и его женуНаталью Владимировну, тоже художник, в поэтике окружающего мира она видит гармонию и единство всего, что вдохновляет ее на создание пейзажей, особенно Горного Алтая. Поистине, дух Колывани уникален в своем роде. На вершинах гор и на равнинах чувствуется все величие и прекрасие природ. Чета Варовых чувствует этот дух и запечатлевает его на своих светлых полотнах, смотря на которых мы получаем эстетическое удовольствие и тепло изображенного «родника».Такие самобытные художники дают надежду в светлое будущее русской поэзии живописи, а также являются наставниками для многих детей, а значит и в будущее поколения.

Вначале, при поступлении в художественную школу, юному дарованию, среди прочих творческих дисциплин, на композиции учителя дают задания, предлагая темы из вышеописанных народных ценностей, таким образом ребенку, обучающемуся в художественном заведении, прививаются русские ценности и народные традиции.

Чтобы, выходя из дверей художественной школы, выпускник мог самостоятельно думать и быть вооруженным ценными знаниями, для дальнейшего действия широкого размаха русской души.

"Во все время разговора он стоял позадь забора…" Иллюстрация к "Сказке о царе Салтане" А. С. Пушкина И.Я Билибин 1905 г.

«И дивясь, перед собой видит город он большой…" Иллюстрация к "Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина И.Я Билибин 1905 г.

«Три царевны подземного царства» В.М. Васнецов 1884 г

«Витязь на распутье» В.М. Васнецов 1882 г

«Ковер-самолет» В.М. Васнецов 1880

"Ярило" В.А Корольков

«Русь небесная» В.А Корольков

«Сечя» В.А Корольков

А. Варов экспозиция «Колыванские миражи»

источник http://www.altspu.ru/main/11592-mirazh-s-myasorubkoy.html

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/344667-russkie-narodnye-skazki-v-iskusstve