В гостях у русских умельцев

В ГОСТЯХ У РУССКИХ УМЕЛЬЦЕВ

Урок-презентация 2, 3, 4 классы

Тема:

Народные промыслы — творческий труд народов России.

Цель:

Создание представления о характерных особенностях на­родных промыслов Палех, Хохлома, Дымково, Жостово, а также таких изделий, как русская матрёшка.

Развитие восприятия, воображения, чувства красоты, гар­монии, национального самосознания, творческих способнос­тей.

Формирование интереса к истории и культуре своего на­рода.

Предметные:

иметь представление о значении искусства в жизни человека и общества;

знать цвета и элементы, используемые при росписи золотая хохлома

Формируемые УУД:

        личностные:

формирование у ребёнка ценностных ориентиров в области изобразительного искусства;

 воспитание уважительного отношения к творчеству как своему, так и других людей;

развитие самостоятельности в поиске решения различных изобразительных задач;

овладение различными приёмами и техниками изобразительной деятельности;

Метапредметные:

регулятивные  

Проговаривать последовательность действий на уроке.

Учиться работать по предложенному учителем плану.

Учиться отличать верно выполненное задание от неверного.

Принимать и выполнять учебное задание в соответствии с планом;

Контролировать и корректировать свою работу по плану;

Оценивать результат выполненного задания;

коммуникативные  

Уметь пользоваться языком изобразительного искусства оформлять свою мысль в устной и письменной форме.

Уметь слушать и понимать высказывания собеседников.

познавательные  

Ориентироваться в своей системе знаний: отличать новое от уже известного с помощью учителя;

Добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя наглядный материал, свой жизненный опыт и информацию, полученную на уроке;

Перерабатывать полученную информацию: делать выводы в результате совместной работы всего класса;

Преобразовывать информацию из одной формы в другую на основе заданных алгоритмов.

Оборудование:

Изделия народных промыслов: палехские шкатулки, жос­товские подносы, хохломская посуда, матрёшки; репродук­ции, изображающие изделия народных, промыслов; стенд, к которому прикреплены карточки с изображением отдельных элементов каждого из представленных промыслов.

Организация:

При подготовке к уроку учащиеся класса делятся на 5 ко­манд по числу промыслов, представляемых на уроке. В каж­дой команде — Скоморох, Историк, Мастер, Художник, мо­жет быть ещё и Сказочник, которые готовят материал для презентации одного из промыслов в соответствии со своей ролью.

Ход урока

Учитель. Мы уже знаем, что окружающий нас мир со­стоит из природных объектов и вещей, предметов, которые со­здал человек своим трудом.

Сегодня наш урок посвящен народным промыслам, и прой­дёт он в форме презентации предметов декоративно-приклад­ного искусства, которые известны не только в России, но и во всём мире. Каждый из вас готовился рассказать об одном из видов народных промыслов, показать образцы работ масте­ров-умельцев. Ни для кого не секрет, что русская матрёшка стала лучшим сувениром из России.

Скоморох{демонстрирует несколько матрёшек, вы­нимая их одну за другой).

Русские Матрёшеньки, Девицы белёшеньки. Все с аленькими щёчками, Покрытые платочками.

Историк. Впервые матрёшка появилась в 90-х гг. XIX в. в Москве. Она была сделана по эскизу известного ху­дожника С. Малютина. Новая игрушка всем очень понрави­лась, её стали создавать в Сергиевом Посаде, в городе Семёно­ве (под Нижним Новгородом) и во многих других городах и сёлах России. Эти матрёшки различаются и размером, и рос­писью, но общим для всех является то, что это деревянная, разъёмная игрушка, в которой из каждой фигурки вынимает­ся следующая, меньшего размера. (Демонстрирует, как это происходит.)

Мастер. Сделать матрёшку можно только на токарном станке, где из выдержанной берёзовой или липовой древесины вытачивают первую, самую маленькую, фигурку, по ней — нижнюю часть фигурки побольше, затем её верхнюю половин­ку, и так весь ряд многоместной игрушки.

Формы у матрёшки мягкие, округлые, очертания головы плавно переходят в туловище. Основание у фигурки устойчи­вое.

Рассказ мастера сопровождается показом матрёшки.

Художник. После того как мастер сделает деревянную заготовку матрёшки, к работе приступает художник.

В каждой местности матрёшку расписывают по-разному. Я вам расскажу о росписи матрёшки из Сергиева Посада. Ри­суем матрёшке расписной платочек, глазки, бровки, носик и рот, румяним щёчки. Из-под платочка видны русые волосы, уложенные на прямой пробор. Рисуем ручки. Затем наряжаем матрёшку в расшитую рубашку и сарафан.

Краски яркие, сочные, используем позолоту, лак.

Описание сопровождается показом на самой матрёшке или на ил­люстрации.

Слово предоставляется команде «Дымково».

Скоморох. Мы из Дымкова пришли

Вам игрушки принесли (Демонстрирует игрушки: конька, индюка, утку, даму в шляпке и др.)

(Показывает барашка.) Барашек-свисток, Левый рог — завиток, Правый рог — завиток, На груди — цветок.

Л. Дьяконов

(Показывает утку.) Утка-Марфутка Бережком идёт, Уточек-Марфуточек Купаться ведёт.

Т. Маврина

(Показывает индюка.) Индя-индя-индючок, Ты похож на сундучок, Сундучок непростой, Красный, белый, золотой. Л. Дьяконов

Историк. А появились эти замечательные игрушки в слободе Дымково, недалеко от города Хлынова.

Дымковские мастера занимались разными ремёслами, но игрушечное дело было для них самым любимым.

В далёкие времена, 100 и более лет тому назад, устраива­лись праздничные ярмарки, лучшим украшением которых были дымковские игрушки-свистульки, исполненные в виде сказочных животных. Эти игрушки любили не только дети, но и взрослые, ими украшали свои дома.

Сказочник. До наших дней дошла легенда о дымков­ском коньке. «Каждую весну чудесные кони с серебряными гривами и золотыми хвостами выводят на небо колесницу Солнца. Солнце несёт людям тепло, урожаи, оттого на дым­ковских игрушках появились яркие круги, полосы».

Мастер. Старая дымковская игрушка — сложная руч­ная работа. Весной собирали красную глину и смешивали её с речным песком. Из полученной глины раскатывали шарики, которые превращали в «блины», а затем сворачивали «блин» так, чтобы получилась нужная форма игрушки. Мелкие дета-

ли лепили отдельно, а затем прикрепляли к основной фигуре» Делали это искусно, для этой цели у мастериц всегда были под рукой и мокрая тряпка, и острая лучинка.

После лепки игрушки сушили несколько дней, затем обжи­гали в русской печи и остужали.

Следующий этап работы — «отбеливание»: фигурку погру­жают в раствор мела с молоком. И красная глиняная фигурка становится ослепительно белой.

Рассказ сопровождается показом элементов игрушек.

Художник. Теперь можно приступить и к раскрашива­нию. Для этого потребуются краски особенные, составленные на яйце с квасом. Узоры, казалось бы, и несложные: клетки, полоски, точки, кружки, овалы. Но мастерицы умеют их так сочетать друг с другом, что игрушка становится яркой, инте­ресной, самобытной. Кроме того, игрушку украшали сияющи­ми листочками-ромбиками сусального золота, что делало её ещё нарядней, богаче.

Слово предоставляется команде «Хохлома».

Скоморох(демонстрирует деревянную посуду с хох-ломской росписью).

Хохломская роспись — Алых ягод россыпь, Отголоски лета В зелени травы, Рощи-перелески, Шёлковые всплески Солнечной медовой Золотой листвы.

Роспись хохломская,

Словно колдовская,

В сказочную песню

Просится сама,

И нигде на свете

Нет таких соцветий.

Всех чудес чудесней

Наша Хохлома.

П. Синявский

Историк. Названа эта роспись деревянной посуды и ме­бели по имени села, расположенного в Нижегородской облас-

ти. В селе Хохлома, на ярмарках продавалась эта замечатель­ная посуда. А когда и как родилось это чудо народных умель­цев, расскажет вам Сказочник.

Сказочник. В давние времена жил в Москве мастер-живописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро на­граждал за труды. Любил мастер своё ремесло, но больше все­го любил он вольную жизнь и поэтому однажды тайно по­кинул царский двор и перебрался на Волгу, в глухие леса. Срубил себе избу. И была она с виду самая обычная, а пере­ступишь через порог — глаз нельзя отвести от мебели да от по­суды, что мастер сделал. Как будто солнце поселилось в его избе. Знал мастер, как из простой деревянной посуды сделать праздничную, чтобы золотом горела. Для этого натирал он по­суду оловянным порошком, покрывал льняным варёным мас­лом и ставил в печку. От жары масло желтело, а олово сквозь него на золото становилось похоже.

Слава о мастере разнеслась по всей земле, дошла она и до грозного царя. Повелел он стрельцам найти беглеца. Но быст­рее стрелецких ног летела народная молва.

Узнал мастер о своей беде, собрал людей и раскрыл им сек­реты своего ремесла. А утром, когда пришли царские страж­ники, все увидели, как горит ярким пламенем изба масте­ра-художника. Сгорела изба, а самого мастера, как ни искали, нигде не нашли. Подхватили его ремесло односельчане. И так много они сделали красивой расписной посуды, что решили продавать её всем, кто захочет.

Мастер. Из легенды вы уже многое узнали о том, как по­лучается посуда с хохломской росписью. Я вам ещё напомню, что вытачивается она на токарном станке или вырезается но­жом из липы и берёзы. Затем вещь покрывают тончайшим слоем глины, тщательно просушивают, покрывают олифой.

Художник. Теперь за дело принимается художник. Сначала всё изделие надо покрыть серебристым алюминие­вым порошком, а уж потом нанести роспись масляными крас­ками.

Расписанную вещь опять покрывают олифой и сушат в пе­чи, после чего серебро даёт золотистый оттенок, а красные узоры ещё ярче пламенеют на золотом и чёрном фоне.

Хохломская роспись представляет собой растительный орна­мент. Вот элементы хохломской росписи (берёт образцы со

стенда и показывает): «травка», «яблочко», «ягодка», «ви­ноград» и др. Самые главные виды росписи: «травка» и «Кудри­на».

Слово предоставляется команде «Жостово».

Скоморох. На жостовском подносе В зеркальной глади лака Ржаная медь колосьев, Степной румянец мака. Багрянец поздних листьев, Лесной подснежник первый... А жостовские кисти Нежнее лёгкой вербы.

П. Синявский

Историк. В начале XIX в. неподалёку от Москвы в ста­ринных деревнях Жостово, Осташково, Новосильцево возник промысел расписных лаковых подносов.

В 20-е гг. XX в. маленькие мастерские объединились в одну артель, которая впоследствии стала Жостовской фабрикой де­коративной росписи.

Мастер. Начинается рождение подносов с вырубки из железного листа заготовки нужного размера. Затем с по­мощью мощных прессов заготовке придают нужную форму.

На фабрике существует 26 различных форм подносов: круг­лая, овальная, прямоугольная, «гитарная», восьмигранная и др. Острые края формы подгибают, заготовку грунтуют, просушивают, шлифуют и покрывают чёрной краской, а за­тем лаком.

Художник. Жостовская роспись — это цветочная ком­позиция из роз, тюльпанов, астр, георгинов, маков, колоколь­чиков, ромашек, незабудок. Эти цветы собираются в букеты, гирлянды, венки. Их дополняют листьями и маленькими ве­точками. Наносится рисунок в определённой последователь­ности.

Заключительный этап росписи — привязка — изображе­ние мелких веточек, усиков, мягко соединяющих все элемен­ты росписи друг с другом и с чёрным фоном. Затем поднос ук­рашается рамкой, лакируется и полируется.

И вот поднос готов. Во многих домах жостовские подносы являются как нужной, полезной вещью, так и украшением на столе или картиной на стене.

Слово предоставляется команде «Палех»,

С к ом о р о х{демонстрирует палехские шкатулки). Плещутся звёзды в мерцающих далях, Светится снег, хоть в ладони бери. Сказочный Палех, загадочный Палех Скачет на тройке в отсветах зари. Ожили краски и в душу запали, Русским напевом заслушался мир. Сколько кудесников вырастил Палех, Сколько диковин красою затмил. Вешнее солнце в шкатулке хранится, Не увядает старинный секрет. Кисти взлетают, как крылья жар-птицы, Палех рисует России портрет.

П. Синявский

Историк. В трёхстах километрах от Москвы раскину­лось старинное русское село Палех. С давних времён крестья­не этого села писали иконы, расписывали церкви. А в 90-е гг. XIX столетия палехские умельцы стали расписывать чёрные лаковые коробочки из папье-маше.

Очень скоро творения палехских мастеров приобрели миро­вую известность.

Мастер. Основным материалом, на котором в Палехе де­лают росписи, является папье-маше, изготовляемое из карто­на. Папье-маше покрывается лаком, затем вся поверхность протирается пемзой, так как на матовую поверхность лучше ложится краска.

Художник. Художнику нужны особые материалы. Из желтка куриного яйца и водного раствора уксуса готовится краска — яичная темпера. Применяется золото и алюминие­вый порошок, который в росписи не темнеет. Палитрой слу­жит фарфоровая тарелочка. А кисти художники вяжут сами из беличьих хвостов.

Рисунок создают в несколько приёмов, живопись неодно­кратно покрывают лаком.

И вот на свет появляются разнообразные шкатулки, ларцы, брошки, пеналы. (Демонстрирует называемые предметы.)

Учитель. Теперь, дети, вы имеете представление о раз­личных народных промыслах.

А вот загадки о некоторых из них.

Зонтик грибком, Руки крендельком, Ходит девица-красавица По улице пешком, Что это за игрушка? (Дымковская барыня.)

Золотом сверкает эта чаша, Светом она солнечным полна. Вы уже, конечно, догадались; Родина той чаши... (Хохлома.)

На красивой лаковой шкатулке Пушкинские сказки видим мы. Красотою нас заворожили Чудные картины старины. (Палех.)

Предлагаю вам самим стать творцами красивых подносов и игрушек с использованием элементов одного из промыслов. Задание выполняется в трёх вариантах — по рядам: 1-й ряд — жостовские подносы; 2-й ряд — доска с хохломской росписью; 3-й ряд — дымковский конёк.

Учащимся раздаются картонные заготовки для подноса, доски, фигурки конька.

Задание: взять со стенда элементы нужного вида росписи и пере­нести в виде аппликации на свою заготовку.

Работа выполняется в группах по четыре человека.

Итог урока

Все работы выставляются для всеобщего обозрения. Исто­рики команд «Жостово», «Хохлома», «Дымково» должны оп­ределить соответствие работ каждому виду росписи.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/352035-v-gostjah-u-russkih-umelcev