Характеристика основных аспектов реализации современного гендерного воспитания при обучении народному танцу в смешанных классах

Характеристика основных аспектов реализации современного гендерного воспитания при обучении народному танцу в смешанных классах

Воспитательному процессу на сегодняшний день отводится ведущая роль во всех образовательных учреждениях нашей страны. В практике обучения в рамках современной системы преподавания можно выявить существенные недостатки организации современного учебно-воспитательного процесса, которые связанны с преобладанием традиционных форм и методов преподавания без учёта гендерных особенностей учащихся. В современном мире нарушение половых ролей ведёт к изменениям в структуре нашего общества. При сложившейся системе совместного обучения мальчиков и девочек в хореографическом коллективе преподавателю необходимо использовать в образовательном процессе инновационный подход обучения и воспитания с учетом гендерных особенностей развития, социализации и формирования личности.

Термин «гендер», появившийся не так давно в нашем мире, подразумевает спектр характеристик, относящихся к мужественности и женственности, иначе говоря гендер определяется концепцией задач, функций и ролей, предназначенных обществом женщинам и мужчинам в их общественной и личной жизни. В своих работах Кондрашихина О.А., определяет гендер как социально-психологическую характеристику личности, пол с социальной точки зрения.

Гендерное воспитание – это организация педагогического процесса с учётом половой идентичности, особенностей развития детей в ходе полоролевой социализации.Воспитательная и образовательная работа педагога дополнительного образования, учитывающая половые различия, позволяет увидеть специфику педагогической работы c детьми в новом ракурсе и по значимости и актуальности на сегодняшний день не имеет аналогов. Широкие возможности для воспитания половой идентификации дает народный танец, так как у каждого народа существуют веками сложившиеся взгляды на характер поведения, социальную роль человекав обществе в зависимости от егополовой принадлежности. В процессе обученияискусствународноготанцадети входят в воспитательный процесс, который несет в себе многовековые традиции народа. Придерживаясь традиций, которые являются первоосновой всего танцевального творчества, необходимо учитывать важность сочетания в личности и мужских и женских качеств, для успешного развития и реализации обучающегося в социуме.

Воспитание является одним из ключевых понятий в педагогике.Педагогика определяет воспитание как целенаправленный процесс воздействия родителей и педагогов на воспитанника. На сегодняшний день всистеме образования знаниевая парадигма сменяется на компетентностную, поэтомуименно воспитанию отводится ключевая роль во всех образовательных учреждениях нашей страны. Помимо обучения подрастающего поколения современное общество стремится сформировать из каждого ребёнка полноценную личность, способную к самообучению и самоопределению в социуме.

Вопрос гендерного воспитания затрагивает сразу несколько аспектов теории воспитания как части педагогической науки.Актуальным и важным вопросом в современной реальности становитсястремлениесохранить исторические корни воспитательных традиций народа, сохранить их самобытность. Кроме того внедрение в педагогическую науку термина «гендер» свидетельствует о неотвратимых процессах глобализации в мире. Учитывая выше сказанное, современное воспитание должно учитывать множество факторов, в числе которых и связь поколений, и современные тенденции мирового сообщества.

С самого раннего возраста очень важно помочь ребенку с его самоидентификацией по половому признаку, а также в соответствии с половой принадлежностью с самоопределением в окружающем его социуме. По мнению Радзвиловой М.А. гендерное воспитаниепризвано содействовать социализации и самоидентификации детей с учетом их пола и возраста .

Человек находится в процессе социализации на протяжении всей жизни.Постоянно меняющийся окружающий мир приводит к необходимости меняться и самому человеку, а также подстраиваться под эти перемены.Для максимально комфортной адаптации к происходящим изменениям необходима успешная самоидентификация личности на самыхпервых этапах ее развития. Ввиду важности этих процессов мыдолжны выстраивать модель воспитательной деятельности с учетом гендерной составляющей.

Рассматриваяпроблемы и вопросы социума, следует принимать во внимание уровень его развития, подразумевающий под собой культуру общества, складывавшуюся на протяжении многихвеков. На фоне развивития культура нашего обществаформировалисьиопределенные стереотипы поведения людей в обществе, а именно отношения между мужчинами и женщинами, определение их социальных ролей. С появлением термина«гендер» такие роли и стереотипы стали называть гендерными, а их воспитание у подрастающего поколения - гендерной социализацией. «Гендерная социализация - это процесс общественного конструирования, во время которого человек узнает о понятиях «мужского», «женского», моделях поведения и нормах, которые соответствуют каждому из понятий» пишетВ.В. Матвиенко. Можно определить термин «гендер» как социальное измерение пола, социокультурный феномен, означающий, что такое быть мужчиной или женщиной в том или ином обществе. Вопрос рассмотрения термина «гендер» затрагивает конкретный, отдельно взятый социум, что невозможно без учета культуры и традиций отдельно взятого народа. Д. Хубер в своих трудах отмечаетследующее: «Всё многообразие теорий, объясняющих различие и неравенство полов, подразделяется на две школы: биогенетическую и биокультурную».Исследованиямною проблемы гендерного воспитания на уроках народного танца в смешанных классах входят в состав биокультурной теории.

Наша традиционная культура, включающая в себя богатейший, многовековой опыт,несомненнодолжна быть основополагающейв реализации решения современных вопросов воспитания и вхождения ребенка в современное общество. «Провозглашение аксиологических принципов образования ставит на повестку дня восстановление собственных культурных традиций, так как именно национальная культура, представляющая собой результат интеллектуальной творческой деятельности народа, придает самобытный колорит среде, в которой функционируют все образовательные учреждения, формирует у подрастающего поколения готовность к межкультурному диалогу, позволяющему выйти на уровень «принятия» общечеловеческих ценностей» - отмечает в своихработах Серякова С.Б..

Многие учёные в разных отраслях науки, в том числе и педагогике, занимаются исследованием гендерного аспекта во всех его проявлениях.Однако при этом стоитотметить, что вопрос гендерного воспитания остается мало освещённым в условиях хореографического искусства. В некоторыхотечественных и зарубежных изданиях выпускаются лишь небольшие статьи, рассмотривающие гендерный вопрос лишь в какой-то отдельной области хореографии и мало затрагивающие вопросы воспитания танцоров. Попов А.Д. всвоей статье, связанной с гендерным воспитанием в балетном образовании,пишет, что в условиях игнорирования закономерностей развития пола воспитание не достигает своих целей. Гендерное воспитание в хореографии необходимо не только в балетном искусстве, но также и в других областях хореографического искусства. Так как эта тема мало освещена, изучение гендерного аспекта воспитания в обучении народному танцу является чрезвычайноактуальной темой на сегодняшний день, поскольку любой танец в своей первооснове имеет народное начало.

Занятия хореографическим творчеством, в частности народным танцем, в школе искусств являются действительно значимым фактором для воспитания гендерных ролей у подрастающего поколенияв рамках традиционной культуры нашего общества.Народный танец, являющийся одним из ярчайших проявлений народного творчества и наглядно широко демонстрирующий культуру межличностных отношений, несет в себе мужское и женское начало.Ребенок, воспитываясь в танцевальномколлективе и изучая народный танец будет иметь возможность почувствовать своё мужское или женское начало в полной мере как нигде в другом месте.

Народный танец,являющийся одним из древнейших видов народного искусства,отражает в себе весь жизненный уклад человека. Климов А.А. описывал народный танец так: «Танец - это яркое, красочное творение народа, являющееся эмоциональным художественным специфическим отображением его многовековой многообразной жизни». Втанце демонстрировалась вся жизнь человека, связь поколений.В танце люди воспевали традиционные для своего народа ремёсла,поклонялись богам,показывали, насколько успешной была охота. Традиции народа, передаваемые посредством танца,всегда несли в себе воспитательное начало для будущих поколений. В танце учили уважать старших и быть внимательным к окружающим тебя людям, воспитывалось бережное отношение к природе в целом. Девушек наставляли быть нежными и грациозными, а юношей быть сильными, смелыми, ловкими и отважными. Все эти ценности сохранились в народном танце и по сей день.

На занятиях народного танца в Детской Школе Искусств я использую гендерный принцип и в аспекте обучения, и в аспекте воспитания, поскольку они тесно связаны между собой. Применяя на уроке смешанную модель проведения занятий, то есть 30% урока мальчики занимаются отдельно от девочек, а на основную часть урока сходятся для общей репетиции,я стараюсь затрагивать воспитательный аспект на протяжении всего занятия. Необходимо отдельно обучать мальчиков и девочек упражнениям, требующим разных методических подходов для мальчиков и девочек, и заниматься теми видами деятельности, которыеразличаются по гендерному принципу у данной группы детей (например, с мальчиками – присядки и силовые упражнения, с девочками – вращения и дроби). Занятия для девочек строятся в основном наизучении движений танца, формирующих у детей представление о женском начале, о качествах женской натуры, которые отображаются во многих движениях народного танца – нежность, мягкость, кроткость, игривость, кокетство. В основном в исполнении девочками движений народного танца обыгрывается женская виртуозность в исполнении вращений в народном танце, легкость и игривость в исполнении дробей в русском танце.В упражнениях для мальчиков же преобладают силовые упражнения, подготовка к трюкам, хлопушки, присядки, при обучении которым делается акцент на мужскую удаль, силу, выносливость, чёткость исполнения, демонстрацию мужественности, что подразумевает целостное восприятие детьми образа мужчины. При проведении совместной части урока часть заданий для девочек и мальчиковмогут иметь отличия. При изучении движений какого либо танца совместно ставятся акценты и объясняются различия мужского и женского исполнения движения. Этот вариант проведения занятий тоже имеет две разновидности.В подготовительной и заключительной части занятия дети выполняют упражнения все вместе, а в основной части занятия они делятся на подгруппы в зависимости от пола, и каждая группа выполняет свое задание.Так при обучении народному танцу преподаватель выставляет различия в требованиях к качеству выполнения заданий, девочкам и мальчикампредъявляются разные требования к выполнению одних и тех же движений: от мальчиков мы требуем большей четкости, ритмичности, затраты дополнительных усилий, а от девочек - больше пластичности, выразительности, грациозности.

Реализация этих принципов в обучении народному танцу напрямую связана с гендерным воспитанием. Вступая в сложный процесс взаимодействия, во время исполнения хореографического номера, юные танцоры учатся общаться друг с другом посредством невербального общения, при этом у каждого из них есть своя гендерная роль, обусловленная влиянием хореографической композиции.

Так, обучаясь искусству народного танца, дети входят в воспитательный процесс, который несет в себе многовековые традиции народа. Это бережное и уважительное отношение мужчины к женщине. Воспитание у мальчиков ответственности, ведь именно они ведут в паре и несут ответственность за себя и партнершу. Все движения девушек в танце легкие и нежные, что способствует формированию женственности у юных воспитанниц.

Необходимо отметить, что наряду с внутренними качествами, воспитанники коллектива также воспитывают свое тело. Множество упражнений на выносливость, силу, прыгучесть необходимо проделать юным танцорам для того, чтобы на сцене их танец выглядел легким и непринужденным, а зритель удивлялся, насколько свободно, словно шутя, они его исполняют.

Исходя из выше сказанного, можно утверждать, что на уроках народного танца реализуется целый воспитательный комплекс, который объединяет в себе воспитание внутренних и внешних качеств человека.

Как писал К.Д.Ушинский, «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным... И это утверждение, как нельзя лучше, вписывается в контекст обученияхореографииигендерноговоспитания в условиях обучения народному танцу в Детской Школе Искусств.

Придерживаясь традиций, которые являются первоосновой всего танцевального творчества, следует стараться не забывать и о современных тенденциях в области воспитания. К таковым тенденциям относится и гендерное воспитание. Задача педагога, как носителя определенной гендерной культуры, помочь своим воспитанникам в конструировании их гендерных ролей, а следовательно помочь им в формировании личности и последующей социализации.

Таким образом, по мере реализации изучения программы по народному танцу в ДШИ реализуется целый воспитательный комплекс, в основе которого лежат многовековые традиции нашего народа и современные тенденции воспитательных процессов с учетом гендерного аспекта.

На основе выше сказанного, можно говорить о том, что на уроках по народному танцу в Дополнительном образовательном учреждении ярко проявляется гендерная составляющая воспитательного процесса. У обучающихся, в процессе подготовки и исполнения хореографических номеров, четко формируется представление о своей гендерной роли в обществе. Причем данная роль обуславливается влияние традиционной культуры нашего общества и вместе с тем учитывает необходимость сочетания в личности и мужских и женских качеств, для успешного развития и реализации обучающегося в социуме.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/356365-harakteristika-osnovnyh-aspektov-realizacii-s