Статья «Припадая к источнику» (Из опыта обращения к литературным источникам в работе студии моды «Глория» )

МАУ ДО «ДДюТ г. Владимир»

ПРИПАДАЯ К ИСТОЧНИКУ.

(Из опыта обращения к литературным источникам

в работе студии моды «Глория»).

Авторы:

ПДО высшей категории

Веркеева С.А.

Концертмейстер высшей категории

Лукина О.Л.

г. Владимир

2019

Театр моды – уникальная область творчества, где самобытность и оригинальность рукотворных моделей, поиск и фантазии молодых Кутюрье находят свое сценическое воплощение.

Источники вдохновения юные модельеры находят в окружающем их мире, открывающем путь к самым смелым экспериментам в картинах природы, но, прежде всего, в неисчерпаемой сокровищнице мирового культурного наследия.

Выдающийся Российский модельер Вячеслав Михайлович Зайцев, посвятивший свою жизнь воспитанию художественного вкуса у молодого поколения, говорил, что вкус – это сумма знаний воспитания внутренней культуры человека.

Студия моды «Глория» неоднократно за идею создания коллекции выбирала первоисточником произведения литературы. И одной из самых первых и важных мы считаем коллекцию «Сотворение мира».

На протяжении тысячелетий Библия является для человечества неиссякаемым источником веры и мудрости. Каждое поколение открывает в ней кладезь духа. Истории о библейских царях пророках, воинах и мыслителях о судьбе народов и событиях земной жизни Иисуса Христа, грандиозные картины вселенской истории от сотворения мира до последнего суда над человечеством предстают перед читателями Библии.

Коллекция интересна в музыкальном решении тем, что за основу взято попурри из произведений классической музыки в современной обработке, такие как Бах, Альбинони, Рахманинов, Бетховен, Моцарт, Равель, Григ.

Пластическая композиция коллекции должна быть очищена от мелочей, от бытовой суетности. Масштабность затрагиваемой темы и образов постановки требует немногочисленных, но очень существенных, важных по смыслу форм действия. Можно сказать, что композиция характеризуется минимальным количеством максимально крупных по значению пластических средств.

Стремительность развития действия не оставляет времени для мелких подробностей и плавных, постепенных переходов от одной краски к другой. Поэтому пластические средства отличаются локальностью, резкой контрастностью и быстрой сменяемостью.

Каждый фрагмент коллекции соответствует одному образу: Вселенский Хаос, Ночь, День, Небо, Земля, Солнце, Животный Мир и, наконец, Гимн Человеку, Гимн Создателю.

В Музыкальную ткань вплетены фрагменты текста Библии, гениально прочитанные Ю.А.Тумаркиным.

Коллекция живет на сцене уже 25 лет. Несколько поколений студии мода «Глория» знакомятся с библейскими образами, припадая к чистейшим и глубинным истокам Библии.

Ярким образцом интеграции различных видов искусства является «Коллекция Чувств».

Здесь воедино слились элементы живописи – росписи по тканям, поэзия Востока, хореография, актерское мастерство и музыка. Лирическая поэзия Востока искусно передает тончайшие оттенки любого переживания, детально воспроизводит извечные споры между сердцем и разумом, создает целостный образ внутреннего мира личности в его нерасторжимой связи с миром внешним, с потоком движущейся жизни. Характернейшее свойство этой лирики защита человечности, которая во все жестокие века подвергалась опасности и нуждалась в защите. О живых и естественных людских чувствах и радостях, на которые имеет право каждый и которым угрожают многоликие силы социального и нравственного зла – самовластный деспотизм, феодальный произвол, фанатическая религиозность, темные предрассудки, воинственные невежества, низменные страсти.

Бессмертные творцы Омар Хайям, Хафиз, Фирдоуси, Рудаки Низами, Абу-ль-Атахия – лучшие представители азиатского средневековья и более поздний представитель Рабиндранат Тагор достойно выдержали самый строгий для поэта экзамен – испытание времени. И в наше нелегкое для Ближнего Востока время, когда разжигается ненависть и нетерпимость, господствует грубая сила, поэзия Восточных мудрецов призывает к любви, мудрости, справедливости, бесстрашию. В «Коллекции Чувств» была предпринята попытка осмысления философских категорий средствами хореографии, музыки и поэзии, таких как: Вечность и Время:

От жизни до смерти - один только шаг,

Любой из живых превращается в прах.

Извечное Время – учитель жестокий,

Но пользу не многим приносят уроки.

Извечное Время – пророк и мудрец,

И лучший наставник заблудших сердец. (Абу-ль-Атахия)

Мгновенье улетает

Бесследно навсегда

Но и оно мечтает

Не кануть без следа. (Р.Тагор)

Целомудрие и Легкомысленность:

Цветок красоту свою не сознает,

Что легко получил, то легко отдает. (Р.Тагор)

Любовь и Равнодушие:

Только змеи сбрасывают кожу,

Чтоб душа старела и росла.

Мы, увы, со змеями не схожи,

Равнодушьем губим души – не тела.

Жизнь и Смерть.

Кульминацией коллекции звучат бессмертные строки Омара Хайяма, воспевающие красоту и непреходящую ценность Жизни на Земле:

Идут за годом год и за весной весна,

Пусть не уйдет без счастья ни одна,

Поскольку на земле нет блага выше жизни,

Как проведешь ее, так и пройдет она. (Омар Хайям)

Показ коллекции сопровождает музыкально-поэтическая композиция: музыка Жан-Мишель Жарра и Е.Доги, а стихи из Восточной поэзии читает выпускница студии Е.Красавина, которая утверждает, что занятия в «Глории», актерский опыт помогают ей в работе на телевидении. В хореографии использована стилистика восточного танца и элементы джаз-модерн танца.

Коллекция «Домик в Коломне» - еще один опыт обращения к литературным источникам.

«Домик в Коломне»  — шуточная поэма Александра Сергеевича Пушкина, написанная им в 1830 году вБолдинскую осень.
У Пушкина в «Домике в Коломне» есть все – и искрометные метафоры, и строчки сердечной веселости, и игривые шутки, и глубоко спрятанная горечь настоящего патриота своей Отчизны, который не может спокойно взирать на все глупости жизни. В своей поэме «Домик в Коломне» Пушкин сумел ярко и весело описать тогдашние нравы нашего города, который считался глухим Петербургским предместьем, метафорически высмеять все нюансы мещанского быта. Для Пушкина «Домик в Коломне» стал очередным произведением, которое в шутливо-реалистичной манере пополнило серию его стихотворных картин о реалиях жизни россиян в 19 столетии. 

Коллекция поставлена в виде мини-спектакля в 2-х картинах в традициях театральных представлений 19 века. Костюмы представляют собой стилизацию городского костюма Пушкинской эпохи с использованием разнообразных аксессуаров того времени: шляпки, зонтики, веера, трость, монокль и т.п.

1-я картина представляет гуляние в городском парке, сцену знакомства главных героев.

2-я картина в характере водевиля с забавными переодеваниями потребовала от участников незаурядных актерских данных. В коллекции использована музыка А.Петрова из кинофильма «О Бедном гусаре замолвите слово». В сценографии были использованы элементы историко-бытового танцев 19 века: вальс, галоп, мазурка.

Встречи студийцев с произведениями литературы благотворно влияет на формирование гармоничной, всесторонне развитой личности. Мы надеемся, что впереди у «Глории» новые встречи с музами литературы и поэзии, известными в греческой мифологии как Каллиопа и Евтерпа.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/362469-statja-pripadaja-k-istochnikuiz-opyta-obrasch